這集大公開我小時候的筆名!! XD
不知道有沒有曾經是我的筆友,可以來相認的?哈哈哈哈~
我其實有很多筆名先這裡分享一個 「夢湖 」,不要問我為什麼?
因為我也不知道我為啥取這樣哈哈哈,只有印象小時候對於「夢」這個字很喜歡,應該是跟瓊瑤系列作品有關,總覺得名字裡有夢的女孩都長得很漂亮。
其他筆名大家就...可以....聽節目,寫出來覺得太害羞了。
你們一定心想,筆名要取幾個,其實我真的很愛換名字,我的老朋友都知道,我光是英文名字就換了....9次。
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9月份 #閱讀夏lala 與 台南文化局合作!
特別為了《2021臺南孔廟文化節》,打造了全新企劃《親愛的孔子》。
2021孔廟文化節訊息:https://culture.tainan.gov.tw/active/Details?Parser=99,3,31,,,,13711
相關2021孔廟文化節活動報名:http://www.chivalrytainan.com/News.php?id=161
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第46集:子曰:「詩,可以興、可以觀、可以群、可以怨。」
已經上線囉!
☞九月全新企劃~「親愛的孔子」!用一句論語開書單,邀請孔子與當代作家交流!
☞本集節目與臺南市文化局「2021臺南孔廟文化節」合作製播!
2021孔廟文化節訊息:https://culture.tainan.gov.tw/active/Details?Parser=99,3,31,,,,13711
相關2021孔廟文化節活動報名:http://www.chivalrytainan.com/News.php?id=161
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這次從這句論語我跟 陳夏民,你的人生編輯。
大膽預測孔子應該是愛聽演唱會也喜歡讀詩的文青!
為什麼呢???趕快來收聽節目吧!一起從新的角度來認識孔子吧!
《閱讀夏LaLa》每週一晚間定時更新,陪你一起閱讀,用書本打敗Monday Blues。
☞9/18(六)、9/25(六),13:00-16:00~「孔廟知識王」闖關遊戲,現場有學習單,歡迎家長帶著小朋友在孔廟裡探索知識!
■亮點+重點提示
(01:18) 臺南孔廟是全臺第一座孔廟,噹噹噹,一起挑戰「孔廟知識王」!
(05:12) 「投壺」是什麼?超有趣的遊戲啊啊啊啊!
(08:20) 論語新發現:若活在當代,孔子會是愛聽演唱會也愛讀詩的文青!
(13:12) 雙夏討論「詩,可以興、可以觀、可以群、可以怨」。也談《詩經》。
(21:13) 《冰能》書籍、作者簡介,也談書中最有名的詩〈雖小〉。
(25:40) 《冰能》:討論〈李記〉,也談人生中的重複。〈雖小〉
(29:01) 《冰能》:討論〈廢結合〉。
(33:08) 《貳零貳零臺灣詩選》書籍、主編簡介。
(37:35) 大揭密!夏民的名字趣事與童童的筆名傳奇。
(42:45) 《貳零貳零臺灣詩選》:主編的工作是?每年詩選的歷史。
(48:01) 《貳零貳零臺灣詩選》:編選筆記〈發光的房間〉。
(54:39) 大爆笑!童童還有更多筆名!
■本集提及書單
→陳柏伶《冰能》 一人出版社
→達瑞主編《貳零貳零臺灣詩選》 二魚文化 Fish&Fish Co., Ltd.
→謝冰瑩 等編譯《新譯四書讀本》三民書局出版 三民書局與三民網路書店
→曾昭旭《經典。孔子 論語》 麥田出版
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過100萬的網紅Taiwan Bar,也在其Youtube影片中提到,#歡迎光臨臺灣吧 #孫中山 #國父 #中華民國 為什麼每次升旗或重大場合, 都要向國父遺像行三鞠躬禮呢? 除此之外,我們的日常生活中也是滿滿的 中山路、中山站,各種以中山為名的學校及建築 還有占地三萬五千坪的 國父紀念館 但是,我們真的了解中華民國國父孫中山嗎 😳 像是國父的概念從哪裡來? ...
三民 歷史 學習 網 在 Facebook 的最佳貼文
【沒有共產黨就沒有新中國 | 盧斯達 on Patreon】
七一前後,在香港也會聽到紅歌,例如《沒有共產黨就沒有新中國》。小時候不知道這些,聽歌名就好像只是歌功頌德。後來讀蔣介石抗日見曙光後,命令學者「代聖人立言」出版《中國的命運》一書,重新強調中國政治的最高原則是三民主義,唯一的領導組織是國民黨,而且只有一個領袖。中共陣營在指示下打輿論戰,依樣葫蘆高呼「是沒有共產黨就沒有中國才對」,還有青年作曲《沒有共產黨就沒有(新)中國》反對蔣氏獨裁。
///
雖然中華民國與納粹德國後來反面,但蔣應該真心相信法西斯主義救中國。要將龐大的鄉土中國動員起來,要用上鐵血政策和密組織,是很多後發國家選擇的道路。20 世紀上半葉,世界對法西斯主義的看法急速改變。世紀之初,法西斯主義在世界範圍有很多支持者,即使是美國之內,法西斯主義者也是著到去飲一樣,在1939 年紐約麥迪遜廣場舉行了萬人空巷的集會。
後來法西斯圖成集中營屠殺代名詞,也持續處於反民主的道德低地。蔣政權中途跟德國終止合作,但繼續推行沒有法西斯之名的法西斯主義。晚至 30 年代,復興社、力行社等特務組織在黨內相繼成立,制服也是模仿德、意兩大法西斯重鎮。成員都是對蔣介石個人忠誠的親兵,貫徹一個國家、一個黨和一個領袖。
蔣身邊的特務頭子戴笠也是出身黃埔軍校,在第一次清黨期間,通過舉報「共產黨同學」而引起蔣的注意,後來逐步獲蔣介石信任,建立全國特工系統。無數反黨人士死於戴笠手下,不管是折磨至死還是乾淨了結。《一代宗師》也用了張震的角色來講,他逃到香港,其他特務在雨中追殺他。
「你還記得我們的誓言嗎?」
「什麼誓言?」
「余誓以至誠,效忠領袖,服從組織,為達成使命,甘任勞怨,不辭犧牲,如違誓言者,願受任何嚴厲之制裁。」
「操,八寶街、朝天宮的東西在香港還能用嗎?」
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戴笠神出鬼沒,化名無數,讀他不完整的傳記,仍可感受到他一人帶來的恐怖氣息,也更能了解當時無數中國人 (知識份子尤其) 為何會倒向共產黨。因為國民黨當權時太過殘暴,黑日無光,異見者逐一倒下,仍有千千萬萬人要如常生活,民意輿論的天秤也自然逐漸傾斜。
西安事變,蔣介石被脅持,國民黨分成兩派,一派希望救他,一派認為應該放棄,最後派一個重要小組往西安救駕,其中便有戴笠。雖然救駕有功,但蔣也提防戴笠,後者手下特務太多、潛得太深,而且以戴笠為中心。據說蔣的近身侍衛也是戴笠安排。
戴笠 48 歲英年早逝,亦充滿神秘色彩,又是飛機失事。究竟內幕如何,在他死後亦即告毫不重要:他一死,便人亡政息,以他為中心的全國特務網絡迅速瓦解,導致國共再次衝突之後,蔣便如失一臀,雖百萬軍,但情報系統明顯停擺,終於導致 49 年的戲劇性轉變。
49 年的戲劇性改變,讓一代一代人發了假設性幽情:如果 49 年後國民黨沒有戰敗,中華民國萬歲的話,會不會有分別?當然後來發生了文革,「中華文化派」會認為至少在士人待遇和文化保存上,中華民國往績較佳。然而誰坐上魔椅,也一樣會做差不多的事,作為中國統治者,意識形態很重要,但同樣可以不重要。戴笠仍在中國行走時、中華民國撤到台灣之後懲治鎮壓台灣人和左派份子,其殘酷和陰森,都是「國民政府繼續統治中國」這條 alternative timeline 的現實呈現,早就呈現過。
///
任何界別的天才,通常都是空前絕後。在他之前沒有先例,而他卻能耗盡宇宙乃至後來的宇宙。中國真正進入現代不是從 1911 年,而是隨著國共兩個組織先後登場,發展壯大,將鄉民捲入國家 (組織) 之中才開始。這兩個跟蘇聯有關的現代黨,將精英制、組織術、諜報、宣傳搞得出神入化,把老文人老軍閥的舊世界打得落花流水,後來的人無論怎樣做,都無法離開天才們開創的方法。中共學習了蔣,尤其在改革開放之後,也將《中國的命運》大致實行了出來。
中共是一個善於借用和學習的天才,他的作品擁有一些「原作」都沒有的特徵。就如將蔣文宣二創為《沒有共產黨就沒有(新)中國》,就是這種做法。二創之後的都是「二創」,所以說之後中國人都沒有走出黨組織模式。中國人說歷史選擇了中共,在這個維度而言正確。
///
起源於德意志的現代哲學,用到最虛無就是任何事都好,我咁睇可以,用另一個方法睇又得,一切都是「辯證」的,萬物是流轉的,沒有本質,表象後面沒有神秘的事物,只有運動,因而全視線的「唯物」。 改革開放幾十年之後,西方發現中國非常「現代」,甚至超現代,例如一些區域的無現金化,而很多傳統進步國家其實更為信賴貨幣;例如 cyberpunk 味道很濃的治安監控鏡頭網。
現在據說世界諸強權對中國的態度開始改變,但這種對壘經常被形容為「文明對野蠻」,但「從另一個角度看」,強弱的天秤不僅是倒轉,而且是中國作為解脫者,面對未解脫的西方。一種後現代無情地解構和嘲諷現代的情況。
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七一前後,在香港也會聽到紅歌,例如《沒有共產黨就沒有新中國》。小時候不知道這些,聽歌名就好像只是歌功頌德。後來讀蔣介石抗日見曙光後,命令學者「代聖人立言」出版《中國的命運》一書,重新強調中國政治的最高原則是三民主義,唯一的領導組織是國民黨,而且只有一個領袖。中共陣營在指示下打輿論戰,依樣葫蘆高呼「是沒有共產黨就沒有中國才對」,還有青年作曲《沒有共產黨就沒有(新)中國》反對蔣氏獨裁。
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雖然中華民國與納粹德國後來反面,但蔣應該真心相信法西斯主義救中國。要將龐大的鄉土中國動員起來,要用上鐵血政策和密組織,是很多後發國家選擇的道路。20 世紀上半葉,世界對法西斯主義的看法急速改變。世紀之初,法西斯主義在世界範圍有很多支持者,即使是美國之內,法西斯主義者也是著到去飲一樣,在1939 年紐約麥迪遜廣場舉行了萬人空巷的集會。
後來法西斯圖成集中營屠殺代名詞,也持續處於反民主的道德低地。蔣政權中途跟德國終止合作,但繼續推行沒有法西斯之名的法西斯主義。晚至 30 年代,復興社、力行社等特務組織在黨內相繼成立,制服也是模仿德、意兩大法西斯重鎮。成員都是對蔣介石個人忠誠的親兵,貫徹一個國家、一個黨和一個領袖。
蔣身邊的特務頭子戴笠也是出身黃埔軍校,在第一次清黨期間,通過舉報「共產黨同學」而引起蔣的注意,後來逐步獲蔣介石信任,建立全國特工系統。無數反黨人士死於戴笠手下,不管是折磨至死還是乾淨了結。《一代宗師》也用了張震的角色來講,他逃到香港,其他特務在雨中追殺他。
「你還記得我們的誓言嗎?」
「什麼誓言?」
「余誓以至誠,效忠領袖,服從組織,為達成使命,甘任勞怨,不辭犧牲,如違誓言者,願受任何嚴厲之制裁。」
「操,八寶街、朝天宮的東西在香港還能用嗎?」
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戴笠神出鬼沒,化名無數,讀他不完整的傳記,仍可感受到他一人帶來的恐怖氣息,也更能了解當時無數中國人 (知識份子尤其) 為何會倒向共產黨。因為國民黨當權時太過殘暴,黑日無光,異見者逐一倒下,仍有千千萬萬人要如常生活,民意輿論的天秤也自然逐漸傾斜。
西安事變,蔣介石被脅持,國民黨分成兩派,一派希望救他,一派認為應該放棄,最後派一個重要小組往西安救駕,其中便有戴笠。雖然救駕有功,但蔣也提防戴笠,後者手下特務太多、潛得太深,而且以戴笠為中心。據說蔣的近身侍衛也是戴笠安排。
戴笠 48 歲英年早逝,亦充滿神秘色彩,又是飛機失事。究竟內幕如何,在他死後亦即告毫不重要:他一死,便人亡政息,以他為中心的全國特務網絡迅速瓦解,導致國共再次衝突之後,蔣便如失一臀,雖百萬軍,但情報系統明顯停擺,終於導致 49 年的戲劇性轉變。
49 年的戲劇性改變,讓一代一代人發了假設性幽情:如果 49 年後國民黨沒有戰敗,中華民國萬歲的話,會不會有分別?當然後來發生了文革,「中華文化派」會認為至少在士人待遇和文化保存上,中華民國往績較佳。然而誰坐上魔椅,也一樣會做差不多的事,作為中國統治者,意識形態很重要,但同樣可以不重要。戴笠仍在中國行走時、中華民國撤到台灣之後懲治鎮壓台灣人和左派份子,其殘酷和陰森,都是「國民政府繼續統治中國」這條 alternative timeline 的現實呈現,早就呈現過。
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任何界別的天才,通常都是空前絕後。在他之前沒有先例,而他卻能耗盡宇宙乃至後來的宇宙。中國真正進入現代不是從 1911 年,而是隨著國共兩個組織先後登場,發展壯大,將鄉民捲入國家 (組織) 之中才開始。這兩個跟蘇聯有關的現代黨,將精英制、組織術、諜報、宣傳搞得出神入化,把老文人老軍閥的舊世界打得落花流水,後來的人無論怎樣做,都無法離開天才們開創的方法。中共學習了蔣,尤其在改革開放之後,也將《中國的命運》大致實行了出來。
中共是一個善於借用和學習的天才,他的作品擁有一些「原作」都沒有的特徵。就如將蔣文宣二創為《沒有共產黨就沒有(新)中國》,就是這種做法。二創之後的都是「二創」,所以說之後中國人都沒有走出黨組織模式。中國人說歷史選擇了中共,在這個維度而言正確。
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起源於德意志的現代哲學,用到最虛無就是任何事都好,我咁睇可以,用另一個方法睇又得,一切都是「辯證」的,萬物是流轉的,沒有本質,表象後面沒有神秘的事物,只有運動,因而全視線的「唯物」。 改革開放幾十年之後,西方發現中國非常「現代」,甚至超現代,例如一些區域的無現金化,而很多傳統進步國家其實更為信賴貨幣;例如 cyberpunk 味道很濃的治安監控鏡頭網。
現在據說世界諸強權對中國的態度開始改變,但這種對壘經常被形容為「文明對野蠻」,但「從另一個角度看」,強弱的天秤不僅是倒轉,而且是中國作為解脫者,面對未解脫的西方。一種後現代無情地解構和嘲諷現代的情況。
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#歡迎光臨臺灣吧 #孫中山 #國父 #中華民國
為什麼每次升旗或重大場合,
都要向國父遺像行三鞠躬禮呢?
除此之外,我們的日常生活中也是滿滿的
中山路、中山站,各種以中山為名的學校及建築
還有占地三萬五千坪的 國父紀念館
但是,我們真的了解中華民國國父孫中山嗎 😳
像是國父的概念從哪裡來?
是不是每個國家都必須得有個 #國父?
國父的概念,又對臺灣造成什麼影響呢?
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📚 參考資料與延伸閱讀
▎書籍:
橫山宏章著,李雨青譯,《素顏的孫文:遊走東亞的獨裁者與職業革命家》,臺北:八旗文化,2016。
黃宇和,《歷史偵探:從鴉片戰爭到孫中山》,香港:中華書局,2016。
白吉爾(Marie-Claire Bergere)著,溫洽溢譯,《孫逸仙》,臺北:時報出版,2010。
陳蘊茜,《崇拜與記憶︰孫中山符號的建構與傳播》,南京:南京大學出版社,2009。
潘光哲,《華盛頓在中國:製作「國父」》,臺北:三民,2006。
▎論文:
馬克鋒,〈先生、總理與國父-孫中山尊稱的歷史考察〉,《華南師範大學學報(社會科學版)》,2016年第5期(廣州,2016),頁11-21。
王爾敏,〈國父名號之認識基礎〉,收錄於氏著,《思想創造時代:孫中山與中華民國》(臺北:秀威資訊,2011),頁279-283。
李恭忠,〈孫中山崇拜與民國政治文化〉,《二十一世紀》網絡版,73(香港,2008),無頁碼。
潘光哲,〈「國父」形象的歷史形成〉,收錄於國立國父紀念館編,《第六屆孫中山與現代中國學術研討會論文集》(臺北:國立國父紀念館,2003),頁183-200。
王明珂,〈臺灣青少年的社會歷史記憶〉,《國立臺灣師範大學歷史學報》,25(臺北,1997),頁149-182。
🎼 版權音樂:
Bumbly March
Sneaky Snitch
Fluffing a Duck
Happy Boy End Theme
Guess Who
Monkeys Spinning Monkeys
Hidden Agenda
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三民 歷史 學習 網 在 找自己 Find Myself Youtube 的精選貼文
在11/24選舉黃金十日前夕環島,最令我期待的就是雲林這間「北港好住」,關注其他支住宿推薦的影片,不難發現我對於富含復古情懷的景點特別感興趣,而且民宿座落於享有盛名的北港朝天宮旁。
說名為「民宿」,但老闆解釋實質是「青年旅館」。其實一般來說大家對於飯店、民宿、青旅的了解並不夠深。尤其在以婆媽為主的雲林,或者慕名而來的香客,都會對於這樣經營型態的旅店頗有微詞。但其實對我來說,這是一間非常超值的住宿。三個維度讓你了解:
一、非常大的公共空間,擺脫以往小而雜亂的青旅印象
二、價格實惠,在百年歷史地段,走出門就能體驗滿滿古都的典雅
三、民宿夫妻非常熱心助人,無論是景點、美食,或是其他困難,都願意盡力協助解決
單車環島,前輩們都說破胎難免。可我心中總是存有一絲僥倖心態,認為自己不會碰上。好在我出發前有學習過基礎技巧。然而,我為了一定要住到這間民宿,一天之內從苗栗趕夜路到雲林,就在抵達前12公里(Google大神說的)我就在「in the middle of nowhere」,沒有任何路燈、旁邊遼闊稻田、一座小橋之間破胎了。
我最怕黑,也很怕前面其實是墓園。但那時候,我只剩下勇敢。
剩下不到30%手機電量,路邊零星經過的汽機車沒有人願意停下來,說沒有閃現「台灣最美的風景才不是人」這樣的念頭是假的。當我牽著腳踏車一路到民宅,主人是一個奇妙的獨居男子,我再次確定自己的防狼噴霧,然後拿起手機發現時動態告訴大家我的所在位置。
在一個鄉下地區,地址是非常混亂的。我盡可能的告訴老闆我周遭的環境,民宿老闆拖著腰傷,開車來接我,載我的腳踏車去單車店修理,還順路告訴我哪些是特色老饕店⋯⋯。這一切並不是他應該做的,但是,他是我在這旅程中,第一個相信,純樸的地方充滿善良的人。
我感謝當天老闆讓我免於摸黑再走幾個小時進到市區,也一路跟我講非常多開店辛苦談、創業歷程。台灣每一個城市都有他美麗的地方,等待被挖掘、發展。一路上太多令我驚訝的事物,選舉結束了,接下來希望新的執政可以改造自己的城市。
單車不會太快,也不會太慢。這次留的時間還是太少了。期待下一次輪轉雲林。
北港好住民宿
官網:http://www.0932587227.com.tw/index.php?lang=tw
地址:雲林縣北港鎮光明路20號 /
電話:05-7832665
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/GSTYPel-jPM/hqdefault.jpg)