關於 不想 理 台女 ptt ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

<2016年1月，蔡英文在勝選之夜下達「謙卑、謙卑、再謙卑」指令，但4年後的今天，只要自己一出狀況，就把問題推給前朝，推給別人，當黨政軍、五院、一黨、一人完全執政，當千錯萬錯都不是民進黨的錯，蔡英文永遠沒錯，爭功諉過的暗黑政治現在進行式，台灣的未來可有明天？>

總統府前發言人丁允恭遭踢爆渣男醜聞，接連劈腿4女，更在上班時間把高雄市新聞局長室當炮房，跟電視台女記者在辦公桌上翻雲覆雨，拍性愛片，但丁卻以影響政治前途為由要她3度墮胎；民進黨自2016年執政至今，正進入完全腐化階段，此案是牛鬼蛇神粉墨現身照妖鏡，照出民進黨嚴以律人、寬以待己之真面目，恐斷送永續執政美夢。

民進黨前秘書長羅文嘉曾說：民進黨已不是自己所熟悉的政黨，直言民進黨遲早會「出事」，細數千錯萬錯都是別人的錯之出事「政績」令人痛心。

2018年9月，燕子颱風重創日本關西，PTT出現網友批評大阪辦事處「垃圾的老油條」、「黨國餘孽」，而後處長蘇啟誠留下「不想受到羞辱」遺言上吊自殺；經查卡神楊蕙如以每人每月一萬元指示網軍替駐日代表謝長廷辯駁，製造我駐外人員無能假訊息，操作網路風向，檢方未傳訊卡神即處分不起訴，證明只要有民進黨黨證，出事之後「絕對沒事」。

2019年7月，總統府侍衛官利用陪同總統蔡英文出國訪問職務之便走私香菸，但蔡政府卻將出訪專機淪為走私工具定調為超買「歷史共業」；這起台灣有史以來最大規模走私菸案件，最後華航高層沒事，2名涉案軍官交保，全案可望高高舉起，輕輕放下，從超大案走私到超小案超買，「有事變沒事」，雲淡風輕了無痕。

2020年8月，前立法院院長蘇嘉全因姪子立委蘇震清涉及貪污，閃辭只做75天的總統府秘書長；行政院長蘇貞昌女兒立委蘇巧慧拿下行政院千萬文宣標案；文化總會祕書長林錦昌掩護特定公關公司取得公部門標案，在在凸顯家族貪腐共犯結構將壓垮民進黨，不過根據經驗法則，最後多會「大事化小、小事化無」。

2020年9月，丁允恭因醜聞案辭去總統府發言人，綜觀這場桃色風暴，應是監察院長陳菊與蔡英文用人唯親視人不明，但丁身為公務員利用權勢性交，當長官們難道都一點不必負責任?連重要幕僚都無法管理，還能高論有能力治理國家，給人民幸福?倘若丁允恭在沉潛一陣之後，又重新復出，民進黨應該可以包起來了。

觀點投書：千錯萬錯 自己永遠沒錯的民進黨
https://www.storm.mg/article/3032261

今天嘴館長 ，若是館長粉絲，鐵到見不得人家說他一點不好，那就免進吧。
#以免傷和氣

要開始囉~
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好久以前不知答應了哪個有發漏這個專頁的朋友說要找一天論論館長-陳之漢；恰好今天又看到這一篇新聞，那就一同論論。

那篇新聞的標題是 : 「館長」到底在紅什麼？ 網友發文提問引熱議
網址在此 : https://udn.com/news/story/8864/2958700?from=udn-hotnews_ch2

我想這也是很多人的疑問。

本來我對他是沒意見的。我覺得雖然這個人說話低俗，但卻不失正義感；而且同樣是熱愛體育的人，我覺得市井小民用這種方式發聲，雖然很有爭議，但也不失為社會多元的現象。

只是在觀察好一陣子後，只能說又是一個挑軟柿子吃，然後樹立自己形象賺錢的網紅。

而我對他的印象就是真的滿嘴髒話啊。
但這部分我就曾聽過一個神奇邏輯 : 我喜歡一個人滿嘴髒話但是做好事；也好過一個人滿嘴好話，然後不做事。

#敢情這世界上就兩種人啊?
至少還有第三種人是"不說話默默做好事啊"；我該心疼你沒遇過?還是譴責你的視而不見?
(隨便說就是一串，留言區一樓的那就是顯例)

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一路看下來，他處理事情的方法大約有三種 : 一是滿嘴噴髒話。二是約人家來單挑。三是砸錢說自己給高薪或做公益還是贊助哪裡。

很多人都說喜歡他的原因是"聽他罵髒話很療癒"。
我只能懷疑到底是甚麼樣的教育下長大的人會覺得聽人家罵髒話很療癒?

另一個理由是 他熱心做善事。
那......熱心公益的一堆，但你們就不能挑個不滿嘴髒話的?

#如果你做善事怕人家不知道_你可以大聲點說
#如果你大聲說了人家還是不知道_你可以開直播說
#如果開直播還怕人家不知道你贊助了_你可以滿嘴髒話的說...??

只能解讀說，罵髒話就是他吸引粉絲目光的方式，但他真的像他表現出來的這麼有擔當嗎?

看他從台灣的政府官員罵到底層小屁孩，從立委打架罵到用愛發電，看起來真的正義大無畏。
仗義每多屠狗輩，看起來真的是這樣的。
#有擔當_了不起!!!

但當有人問他:愛國同心會在台大校園裡面用武器傷人....有甚麼看法時，他馬上很乖的用以下句子撇清。
"政治很髒，我不想碰"

這就弔詭了，政治上的事情他少碰了嗎?
立委打架，他說自己要去選立委，誰愛打就來跟他打。
用愛發電也被他髒話罵到飽。

照理說這種流氓在校園公然打學生的事情，他也該用同樣的邏輯叫那些人"放過那些學生，愛打的跟他約時間地點打"的不是嗎?

怎麼這時候就轉彎變成"不碰骯髒政治"的清流了?

唷~
原來罵台女很EZ的那個是外國人，不會來找他麻煩
用愛發電的是被罵習慣的官員，不會找他麻煩
嘴他老婆"做偏的"是早餐店的小生意人，不敢找他麻煩
網路上嗆聲的PTT跟南部搞笑幫派的小屁孩也不敢找他麻煩
立委根本就不會理他，所以也不會找他麻煩

但是愛國同心會的背後老闆是白狼.................嗯，句號。

搞了半天，就是個柿子挑軟的吃的銀幕硬漢啊。

聽見粉絲護主的回嗆 : 什麼事都叫館長去打?你有事嗎?
但問題是 : 你家主人最有名的不就是用他的正義鐵拳+滿嘴髒話，還有口袋裡的現金來維護正義、路見不平、砲轟所有他看來不公不義的事嗎??

但也不能強人所難啦。
要是得罪幫派老大，然後十天後在海灣的水泥桶裡被發現，那該怎麼辦?
人家有妻有女，還開進口車、擁幾十萬粉絲；當然是挑軟的吃就好；罵一罵大家抒壓就好。

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然後人家畫圖諷刺他(就是我附的這張圖)，他竟然氣的開直播說 要撤銷對體育賽事的贊助，然後不花錢做善事了........這就怪了。被人家質疑像白海豚轉彎，然後就回頭處罰那些選手或弱勢?

新聞連結在此 : https://tw.appledaily.com/new/realtime/20170928/1212934/

這其中的關聯是.............是選手跟弱勢也不會向他抗議?

只能說，這樣的人只是用髒話來譁眾取寵，其方式跟那些每隔一段時間就會忽然橫空出世、莫名走紅的奇怪人物是同出一轍的。

每個人都可以有每個人喜歡的理由，但出現那些因為他滿嘴髒話而喜歡聽的人，我們只能檢討我們的教育環境到底出了什麼問題?

至少，在所有國家裡，公眾人物是不能在公開媒體上說髒話的；但台灣現在卻出了一個以說髒話得到大家愛戴的人，這讓我感到不可思議與汗顏。

喔，所以有做事的人就可以在檯面上噴髒話? 那經國先生、孫運璿先生、陳樹菊女士、莊朱玉女怎麼就不噴髒話?
其中差別，還在教養。

實心行善的人絕對值得嘉許；但你實際上助人，別忘了還有人看著你做榜樣；你喜歡自己的孩子滿嘴髒話OK，但可以不要教壞人家的孩子嗎?
(優吐、直播是不分級的)

而現在有這麼多人喜歡聽他罵連篇的髒話，台灣到底出了什麼問題了?

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而每個父母都希望自己能成為孩子的榜樣，所以我不知道他是否也希望自己的子女也是滿嘴髒話，然後用暴力解決問題?
當然，嘴巴很硬斗，但看到強權就轉彎的他看來是很識相的，所以他的子女也可望長成心口不一的人。

OK的，這種人在台灣很有競爭力的。
前提是要先能分清楚誰是硬石頭或軟柿子，惹你惹的起的，才是硬道理。
(而且他真的很會行銷自己，從老婆被罵到美編被狗咬都能一天上一次新聞，真的沒請經紀人操刀?)

如果要我發表對他的想法，我只能說我欽佩他所做的善行，他與許多默默努力行善的人一樣值得欽佩；但如果做事兩套標準、還當眾滿嘴髒話(還有人崇拜這種模式)，我倒是希望他默默行善就好.............
除非比起行善來說，他更享受這種很紅的感覺。(連去警局喬事情都會被粉絲包圍?)

PS : 這也再度彰顯了優吐是這方面很糟糕的平台，他們為了賺錢跟點播率，基本上是不分級的；這種滿嘴髒話的都能靠點閱率賺錢了。(而且別忘了他捐出去的那些錢，都是他用這種模式賺來的贊助與點閱分紅；是慷眾人之慨啊)

PS2 : 這是我對他的感想，真的有闖進來為他辯論的粉絲，我也會尊重他們的感想。

我很抱歉　◎#Begonia
—— 一隻母豬的反省
　
生為女人
我很抱歉
　
我欠男人兵役以及
陰道的使用權利
還敢將孝道外包給外勞
我濫用權力與身體導致
被請客，被接送，被升遷，被讓座
薪水太多，義務太少
越界太多，溫柔太少
順遂又優渥，如一隻
肥滿圓潤的豬
　
順遂優渥如一隻豬，我是
少豬化的元兇
國安危機的禍首
我母豬一族法力高強
母總理召喚水災
母總統吸引颱風
地球的未來掌握在我們
分岔的蹄膀中
　
根據母豬教不斷增生的
至高無上的定義
觀世音不垂憐我，是母豬
林默娘終身不嫁，是母豬
處女懷胎的聖母瑪麗亞更是
母豬中的母豬
胖丁一定是母豬（無藥可救公主病）
胖可丁當然也是（別再假裝監獄兔）
技安妹就不用說了
全宇宙只剩下靜香不是母豬
（什麼？你說她也是？）
　
他們不接受我生而為人
連肋骨都不配
家畜和海產才是我
應得的歸宿
如果能選擇
我寧可成為八軒的母豬
支持人道屠宰的主人
照顧我在北海道山坡
泥巴裡打滾的一生
想要一窩列隊吃奶的豬仔
只需精子和配種員
也好過侍奉自以為是的
雄性人類
　
也曾想過當一枚
藍海裡安睡的鮑魚
食海草，賞魚群
偶爾勸阻嚮往地面的人魚：
「無論雙腳是開或合
地上的人都會批評
正妹的有效期限太短
幸福是打不開的魚尾」
　
與其生為女人
抱歉我不願當人
　
註1：卡通《神奇寶貝》（Pokémon，又譯寶可夢）中的一種神奇寶貝，擅長唱歌，但歌聲有令人入睡的效果。發現眾人皆睡著後牠會生氣地在每個人臉上塗鴉。
註2：漫畫《銀之匙》的主角，以高中生的年紀創立人道養豬場。
註3：感謝Coolcate給予作品建議
　　
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◎作者簡介
　
偶爾背棄小說散文的叛逃者，詩是初心也是愧心。喜歡的詩人有辛波絲卡、夏宇、李賀、李商隱。曾獲文學獎若干，碩士班就讀中。女人迷專欄作家。

　
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美術設計：陳奕辰
攝影來源：陳奕辰
　
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◎小編少年阿Ｂｅｎ賞析
　
一、
近日的母豬教事件引發了許多正反的網路論戰，在這樣的脈絡下，我匿名的朋友Begonia寫了一首讓人讀了感到無比悲傷的作品。
　
這份悲傷來自於哪裡呢？來自一個生理女性不得不用匿名，發表一篇文章把自己帶入她所希望關懷的少數，她嘗試挺身面對那些沒有極限的惡意，並且只能承認自己拿這些惡意一點辦法都沒有。她沒有辦法與這些人溝通，這些人也不願意同理她。
　
覺得我的指控很沒有道理嗎？親愛的母豬教徒們，當你們口口聲聲說「母豬就是出去用餐要男人付費佔男人便宜的那種女人，而不是指所有女性」的同時，知道一個生理女性如她為什麼難過嗎？
　
母跟豬恰好可以讓我們劃出座標系的Ｘ軸與Ｙ軸，當我們在討論時提到了一個「母」的，她對應的恰恰好是「公」；「豬」對應的或許是那「不豬的」吧。我來說說我的想法，在我跟她討論的過程裡，她也認為男女生出去用餐應該是各付各的，她也有不少女性朋友的觀念是類似的，因為我們的教養告訴我們：不要隨便佔別人的便宜。正確的觀念應該是「只要我開心，我可以請客。我請客是因為我心甘情願，我想要我們兩個都開心的享受當下。」而不是「人家是女生你請客是理所當然」，但同樣也不是「我都請客了你卻不願意跟我上床」。
　
或許我們都可以同意有一種行為是「豬」的、糟糕的。但母豬教令人不滿的地方就在於只談論這個座標系中剛好交集在「母」的、「豬」的部分。若我們反感的部分在於行為，為什麼要用性別來綁架論述呢？而且，我們不應該忽視兩個脈絡：
　
二、　
脈絡一，父權。當我們的社會不斷鼓勵男人就應該要是陽剛的高富帥的健美的，同時暗示的了陰柔的矮醜窮的肥胖的男性的相對弱勢、女性做為被保護者應該要柔順，上得了廳堂，下得了廚房。在家像主婦，出門像貴婦，床上像蕩婦。幾乎就是男性的附屬品而存在，甚至更膚淺的人就以外貌作為攀比的標準。至於陽剛的女性？PTT混那麼久才終於看到一個４Ｘ貓被鄉民捧(這代表對男同志族群變得友善嗎？不知道，但至少代表接受度高一點了)，一個氣質特質更男性化的女生大概只會被一堆自稱打Ｔ高手的鄉民羞辱。父權的遊戲規則真正得利的只有兩種人，一種是本身條件就很良好的男性，對他們來說女性是用來征服的；一種是本身條件就良好而且很聰明的女性，他們會利用「被征服」來為自己獲取更多的資本。
　
那麼，我最想問的問題來了。母豬教徒們，為什麼我們要照著父權的規則走，一邊是藉由瞧不起與傷害弱勢的方式來鞏固自己的社經地位，一邊是自己都已經矮醜窮宅肥了，卻還要男生女生都服從這樣的規則，為高牆添磚？你有從中獲得什麼好處嗎？
　
網路上的符號固然有著嘲笑與自嘲，但如果你也討厭別人對你以外貌協會跟金錢作為唯一的衡量標準，你應該拒絕這種標準。你同樣應該要知道，若你是高富帥，用這樣的標準去對待別人，既是對另外一個生命投放惡意；而當另一個更高更富更帥的人，用同樣的規則搶了一個更好的妞，你能做什麼？攤攤手，說這就是社會現實？
　
如果你願意，我們可以一起來改變這個社會。我們同樣可以欣賞美女，讓美女欣賞帥哥。但評價一個人的方式不應該再是「這女生又不正」，「這男生好宅」。對美好的欣賞可以很簡單，這樣的簡單，很多時候卻暗藏著窄化，以及對不能通過這標準的，那些活生生的人的淘汰。什麼時候我們才會想通，女人不僅僅可以是男人性慾望的投射工具，更可以作為一個活生生的人，是男性最好的夥伴與朋友？馬英九都會說「把人當人看」，可是今天的很多鄉民連「把人當人看」都做不到。如果我們可以脫離外表化、膚淺化評估一個人的方式，那麼那些只靠外表跟外在條件的人，能選擇的對象就會少很多。台灣的漂亮女生不少，但你想要認識父權環境下越來越多被培養出只要喊著「人家是女生」就能從男生身上佔便宜的公主，還是長得漂亮的女生並不覺得高富帥才是唯一擇偶條件，她願意欣賞男生的內在，同時也讓自己變成好相處的人（因為這樣才能被更好的男生給好好對待）？人跟人是互相的，這個答案並沒有那麼難猜吧。
　
而我們需要為此付出的代價甚至並不太多，努力讓自己成為更好的人，更真誠更真實的人，可以去追求差不多的對象。當這個時候，那些只有外在條件好的勝利組男男女女要嘛學著讓自己變成一個更好的人，要嘛被迫接受自己的市場萎縮到凱子只能找拜金女，拜金女只能找凱子的程度。

網路上的負面言論還有引起我們壞習慣的行為已經夠多了，推行一點正面的態度，對這個世界的弱勢與他者懷抱更多的同理與善意，最後受益的仍舊是自己而不是那些條件特別好的人，還會讓社會整體變得更好。
　
另外，上面提到了一種「濫用被征服」來在男生身上佔便宜的女生。這些女生確實很多是聰明卻不願意對他人公平的，但如果我們回頭來思考一個人，你會發現一個看似最糟糕的女生，背後也會有她為什麼變得這麼糟糕的原因。好比是來自社會與家庭的教養或期待，讓她的行為成為了一種慣性。
　
如果一個女生從小被教導：女生比較適合持家，帶小孩，不適合出去工作，那是男人的事。並且她家族也都這麼做，而她也不幸沒有遇到帶她走出慣性思維的老師或朋友，那她在挑選男友時很可能就會傾向找經濟能力好的，因為那和安全感有關。
　
舉例來說，有很多女生很拜金，這件事本來就是他們素行不良或品行不好，但也可能是因為他們的媽媽教導他們以後要嫁到有錢人的家。在以前的環境中，女性的處境常常是一旦結婚就應該要離開自己的工作，因為以前也沒有育嬰留職停薪假，所以懷孕後失去工作了，就只能伸手拿錢養小孩。很多媽媽以這種方式教養小孩，是因為覺得我們上一代就是這樣子，所以要讓小孩子未來有保障的方式，就是教她要找一個有錢人嫁掉。
　
有了育嬰假，而且能留職停薪的今天，時代早就不一樣了，但這些媽媽的想法卻沒有隨著時代改變。所以就會衍生出這樣的社會問題。當我們對拜金女的行為反感的同時，只是批評拜金不是最理想的方式，重新去思考行為與觀念，才是解決問題的方法。
　
至於男生──上一代告訴你男人要賺錢養家，不可哭不可低頭，但這一代又多了「溫柔體貼」這樣的要求，讓根本不知道怎麼溫柔體貼、怎麼處理情緒的男人們感到很挫折，因為他們的父輩也沒有這種能力無法教給他們，而且父輩這樣一輩子不也活得好好的？可是時代在改變，我們也應該思考怎麼拒絕這個社會不合理的要求。作為一個標準，所謂的不合理要求不會只從單一女生身上提出，也讓很多的男性因為自己的性別，而必須面臨不知向何處求援的困境。
　
當這個社會的年輕人已經慢慢可以以「只要不傷害他人，選擇愛什麼樣的人是一個人應該享有的自由」的態度思考同志婚姻的可能，為什麼同樣的邏輯不能類推到ＣＣＲ等議題上去呢？兩個人相愛又招誰惹誰呢？這是值得我們思考的。
　
　　
三、
脈絡二：混亂的母豬定義
　
我還是要重申，我完全無法接受再漂亮的女生要在跟我吃飯的時候要求我請客。我認為這樣的行為被批判是有道理的。但這個行為跟性別無關（為什麼男生想賴你一套霸王餐你就不會憤慨成這樣呢？因為你不想上他嗎？），不該一概而論。同時，我認為部分人以「我就是批評這樣的女生為母豬」在這個母豬定義越來越混亂的情況下是站不住腳的。
　
作為一個鄉民，打臉被打臉，或在別人打來打去時搞圍觀幾乎都是本能的行為了。但我這邊想說的並不是一種想打臉誰或者誰活該被打臉的觀念。讓我們看看這一個所謂的「母豬」定義：https://www.facebook.com/Serena719/media_set?set=a.10206798388940068.1073741843.1286034229&type=3&pnref=story　你會發現身為一個女性，不管你有著什麼樣的作為，穿得少一點，甚至是性騷擾的被害者。只要人家看你不順眼，你就是母豬。這裡面，有沒有什麼定義是你覺得不太對的？是你平常在日常生活中不會對自己認識的生理女性說的？如果有，那為什麼藏匿在網路的匿名性後面，你就覺得這樣的行為沒有任何道德責任要負擔呢？更何況，網路生活早已是當代人生活的一部分。從一度希望使用者採取實名制的臉書，再到網路的「公眾論壇」，每天的使用者都很多，而散佈仇恨言論的行為也不會因為你是在匿名或非匿名的場域被看到，就可以爭取到道德的正當性。
　
同場加映一下蘇美，雖然不是特別想提他的事情。但他這樣的文字不是歧視，到底什麼才是歧視？https://www.facebook.com/kookisky/posts/1587317021294475?pnref=story
　
同樣以「母」配合「豬」來看，硬要把「豬」的不道德行為，跟「母」這個性別特質綁架在一起作為論述與網路謾罵的起點，這樣的行為難道不是一種性別歧視嗎？此其一。這所謂「豬」的不道德行為包括但不限於：骨架大、在圖書館自己的水壺被加入精液、跟高學歷交往、跟低學歷交往、被性侵、洗澡被偷拍......如果你對其中任何一點皺了眉頭，如果你認同你不會在現實生活以其中任何一點來稱呼你的朋友中有過這樣遭遇的人。那麼，你為什麼還要「母豬母豬」的到處跟風呢？
　
只要這些被擴大解釋稱呼為母豬的人中有一個人因為你的言論受傷了，不管他是不是玻璃心，那都是你的錯，不是他的。
　
在台灣的社會有一個常見的現象：一個男性跟一百個女性上床常被視為跟同儕炫耀的資本；一名女性跟一百個男性接吻就被視為母豬跟破麻。是的，你可能會說只有「做某些行為」的人才是母豬，但問題不僅僅是這個「某些行為」已經被過度延伸到台女所有的作為或不作為，都要承擔被稱呼為母豬的風險，更重要的是這個社會的男性眼光正在透過「辯證女性的哪些行為是／不是母豬」來形塑一種新時代的，舊形式的三從四德觀。如果我們要討論一種新的道德形式與判準並非不可以，但為什麼現在是母豬教為主的男性在要求女性呢？這個要別人的行為符合自己道德想像的批判方式真的合理嗎？
　
聽過渣男嗎？我聽過許多男性自稱本魯本宅，相信卻沒有太多人喜歡自己被叫做渣男。想一想，如果這個已經沒有辦法，倫理上也不應該「討論女性哪些行為是母豬」的性別戰爭打到最後面變成激進女權主義者跑來擴大定義與反對渣男，她們都來告訴你「我罵的不是你，是渣男」，但同時她們既自認自己的行為是「提醒你不要變成一個渣男」，她們的「渣男」定義卻又不斷的移動，以至於每個人在自己意識到之前身上都至少被插了兩三支箭──母豬教徒們，這會是你們所想見到的嗎？如果你覺得光是不斷的提醒你「某一種人很差，而且你們性別的人特別會這樣」就讓你的生活空間覺得冒犯，那你就不應該用這樣的方式去冒犯別人。
　
四、
每個人都有言論自由，為什麼我們要「政治正確」而不應該使用仇恨性言論？這裡不是在專門討論性別問題，而是我個人的經驗。反對政治不正確不是因為想要討戰，而是因為要讓對方知道這樣的言行會傷害到別人。幾年前我同樣是一個非常反對ＣＣＲ，不討厭廢死團體但是認為人魔就是該死的人唷。你要跟我討論，我說不出太多原因，或許在ＰＴＴ上混過太久，太習慣你打臉來我打臉去的方式，太習慣隨著鄉民而鼓動。而鄉民的正義是什麼？把不義的打到趴，這就是正義啦。這種依靠仇恨來獲得更多認同跟力量自覺的方式，我曾經很著迷很著迷。因為不能理解為什麼要廢除死刑（為什麼要給人魔機會）而跟朋友大吵，吵到最後面一點結論都沒有直到我有一天看到了羅毓嘉在談及一位友人的文章。（http://www.storm.mg/lifestyle/101294）
　
我不要求人人都支持廢死的原諒與「給他機會」精神，但當我們看到羅毓嘉所寫這樣的事件，出於基本的人性，期待一個人對另一個人的處境同理、關懷，在極度險惡的生活中提供一點點善意真的有那麼困難嗎？愛與原諒做不到，那麼不當惡意的推手與共犯，真的很難嗎？
　
自認為「認真就輸了」還是會傷害到人；「只批評特定行為」的論述早就在一片「母豬母豬，夜裡哭哭」聲中失去了被理性討論的空間。當我們把很多事情推託於「美女攀附有錢人／帥哥，醜女宅男活該單身，這就是這個世界的現實」的同時，這樣的「現實」既讓你認分的失去好好認識更多更好的人的可能，另外也壓迫了其他人想不認分的可能。「癩蛤蟆想吃天鵝肉？」若一個長得不好看的好人跟一個漂亮的壞女人在一起，這一套「社會的現實」邏輯就是這個好人永遠要矮這個女人一截。這是一件公平的事情嗎？我們的社會能不能不成為這種行為與關係的培養皿？
　
女性主義的本質，性別平等的本質不是要讓每個女生都變得很正才能被男人寵愛與擁有。而是要讓這些不正的女生也能擁有自己的空間跟自由，在更多事情上擁有平等的待遇。漂亮的女生再也不用擔心被性騷擾（很多人充滿善意：你穿得那麼辣，要「小心」，可是穿得辣的女生不是不能摸，只是不見得願意給你摸。聽過一句話嗎？「我可以騷，你不能擾」。為什麼我們要的是女生管好自己的穿著來避免被騷擾，而不是男生管好自己的手跟老二來不去騷擾人？），高富帥也可以不再需要靠「養母豬」的方式，冒著人沒得到，卻花了一筆錢的風險去追求女性。很多男生如果學不會把對待女生的方式從Ａ片性思維的觀看與意淫者的角度中拔離開，好好的把女生當成一個「人」來尊重，一旦引起女生集體仇男，那麼這場不尊重適性與性別正義的戰爭，終究輸掉的是大部分的異性戀男性。
　
我知道這樣一篇思緒凌亂的文章注定被母豬教徒嘲笑，畢竟要讓習慣於用恨來尋找生活感覺的人把自己的思維慣性轉向愛，那需要的已經不僅僅是把車煞住的力量，而是要走向完全相反的方向了。
　
以一個異性戀（還是骨子裡很大男人的）男性的身分來寫作這篇文章，無非是想跟讀者們說，你們不應該以偏見對別人製造傷害，如果真的被傷害了也不是你們的錯。只有相信互相尊重，還有互相尊重能夠帶來的信任，我們的社會才會變得更好。
　
五、
我知道在生態越發嗜血的網路談「愛」而非仇恨很容易讓我看起來像是一個傻逼。當然我無意像人渣文本釣魚一樣，說你們批評母豬都是找不到炮打啦，不過還是來點你們可能不知道自己行為會造成什麼後果的小分析。
　
一來是你們繼續母豬教下去，以後可能會讓很多女性在交男朋友之前先把Google你的ＰＴＴ帳號作為交往前的基本門檻哦。二來，思維慣性通常都是以恨、嘲諷、不認真的方式進行的你，就算僥倖遇到一個不知道母豬教或不計較你曾是母豬教的好女孩──你覺得你這樣逃避親密，逃避真正的情感交流的人，真的有辦法、有資格有能力好好的「愛」她嗎？把她當人看的那種。
　
如果你做不到，那這段關係註定不會長久。
　
用你們比較熟悉的話來翻譯，你不相信愛，拒絕把女人當人看卻又有著在女人身上投注慾望的需求。那麼天下有多少犯賤的女人會笨到自願去讓你幹？如果你根本不計較性生活還好，一旦你真的計較，那到時候你要為了獲得性去討好女人，還是消耗你的外部資本（例如：錢），這樣的關係，是正常人與人互動的，基礎的人際關係嗎？
　
六、
最後，回到這首詩。這首詩以淺白的語言和一個女性第一人稱視角，讓我們看到在取消「母豬」作為一種被強行貼上的（負面而且性別歧視意味濃厚）符號的努力上是多麼徒勞無功。正因為從無法自行選擇的性別和標籤上被不斷的否定，讓女性甚至放棄擔任（男性想像中的）人了。在詩中，這樣的放棄是一種自居邊緣的手段，但考慮到與之相關的複雜性別議題，透過邊緣的放棄反而為她爭取到了更多加分的同情票。當來自於男性的惡意，讓母豬的延伸空間越來越大，甚至讓詩中的女性產生了本能的恐慌。母豬教徒們，你們逼到一個恐慌至極的女性選擇對號入座道歉，並否定自己（國籍或性別）的方式跟中國人逼子瑜道歉有８７％像。而這不單單是單一女性對於生活的絕望，這份男性帶來的壓抑，同樣也是在女性間會傳遞的一種情感。
　
你希望將來的世界，是一個女性看見男性就要提心吊膽的世界，還是一個更友善平等，讓女性願意放下戒心好好認識男性的世界？哪一個對自稱魯肥宅的你比較有利？
　
七、
最後，推薦苗博雅此文：https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1477478554.A.574.html
　
並感謝友人 R Shu 與 CT Lin 兩位女性朋友給此文的修改意見。
　
八、
最後的最後，我原本推薦友人將此作投稿《衛生紙》詩刊。無奈天下沒有不散的筵席，《衛生紙》已於2016/10/27宣告停刊。
https://www.facebook.com/169234266466751/photos/a.169253569798154.39496.169234266466751/1280745011982332/?type=3&theater

聞者莫不唏噓，希望我們的讀者，能跟我們一起歡送衛生紙詩刊。謝謝他陪伴我們長大的這些年。沒有衛生紙，沒有黑眼睛，就沒有今天廣為人知的葉青、蔡仁偉等新生代詩人。
　
http://cendalirit.blogspot.com/2016/10/20161027.html