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顯然，與犬儒主義、斯多葛學派的禁慾主義對比，伊比鳩魯派是來打擂台的。 伊比鳩魯之所以採用原子論來解釋自己的理論，主要目的是要藉原子離合聚散，一切化為烏有的 ... ... <看更多>
斯多葛學派 邏輯在PTT/mobile01評價與討論, 提供芝諾悖論、斯多葛主義、伊比鳩魯學派就來台鐵車站資訊懶人包，有最完整斯多葛學派邏輯體驗分享訊息. ... <看更多>
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希臘哲學家芝諾（Ζήνων，西元前335年－前263年）創立斯多葛學派(Stoic School)，強調德行，學說繼承人是克里特斯Cleanthes，再傳給Chrysippus。後來的斯多噶派卻滲入 ...
伊比鳩魯 : 認為人的幸福來自內心的平靜，但是得到這平靜的方式和斯多葛的克制情欲不同。此派哲學認為人 ...
#3. 西洋哲學史Week 14 - 斯多葛學派& 懷疑主義
所以政治可能是一種對自己干擾更大的來源。 斯多葛跟伊比鳩魯的思想幾乎是對反過來的。Stoicism 這個字呈現出來的意 ...
#4. 快樂的人有兩種 - MPlus
伊比鳩魯 領導一個以他為名的思想學派——伊比鳩魯學派，他認為幸福的人生需要兩個東西：內心的寧靜（ataraxia，遠離紛擾和憂愁）和無痛（aponia，身心毫無 ...
引入原子的「偏斜」說，斯多葛學派也嘗試提出方法以說明關於「自由意志」與. 「決定論」兩立場之間矛盾的化解。 一、伊比鳩魯學派. 伊比鳩魯學派被稱為「快樂 ...
A 伊比鳩魯學派1. 世界是由無數的原子組成。 經過原子的排列組合之後，形成了整個世界。因此人的肉體與靈魂也都是原子組成， 死亡只是原子的分解離散 ...
古希臘就有斯多葛學派（Stoicism），主張人類應該追求更崇高甚至艱鉅的東西，例如哲理沉思、邏輯推論、毅力磨練和自我約束等。到今天，很多人會把縱情 ...
#9. 「希臘化時期」的四個主流學派之斯多葛學派 - 人人焦點
此前分別介紹了犬儒學派和斯多葛學派，這篇文章繼續介紹下一個學派——伊比鳩魯學派。犬儒學派與斯多葛學派將蘇格拉底的哲學解釋爲「人不能沉溺於物質上的 ...
#10. 伊比鸠鲁学派与斯多葛学派的圣人理想——文德尔班《西方哲学 ...
伊比鸠鲁学派 与斯多葛学派的圣人理想——文德尔班《西方哲学史》阅读笔记（一）. 2 年前· 来自专栏那一只芦苇——哲学. 第二篇希腊化-罗马哲学.
#11. 伊比鸠鲁与斯多葛学派思想差异 - 百度知道
希腊大哲伊比鸠鲁说过如果你要使一个人快乐别增添他的财富而要减少他的欲望一点都没错要得到快乐和满足并不需要追求什么而是要放弃那个.
#12. 伊壁鸠鲁主义vs斯多葛主义：通往幸福的两种不同途径 - 新闻
伊壁鸠鲁追求快乐，而斯多葛学派则有责任感。 然而，这种解释过于简单化了。两种哲学都将幸福生活作为最终目标。他们只是略有不同。 实际 ...
#13. 西方哲學史--27-伊壁鳩魯派
希臘化時期的兩大新學派﹐即斯多葛派與伊壁鳩魯派﹐是同時創立的。他們的創立人芝諾和伊壁鳩魯大約同時出生﹐並且先後在幾年之內都定居於雅典﹐分別作他們各自學派的 ...
#14. 哲學教室(129)斯多葛與伊比鳩魯的哲學... 来自哲學艾爾加
斯多葛學派 和伊比鳩魯學派的哲學「糾葛」，並不是一般以為的「縱欲/禁欲」，而是「享樂/自然」... ______
#15. 【過期画刊】VOL.20 強調快樂的伊比鳩魯 - FLiPER
古希臘哲學家，出生於薩摩斯島，18歲搬到雅典，西元前307年在雅典創立了伊比鳩魯學派(Epicureanism)。跟宣揚理性與德性的斯多葛學派比起來，伊比鳩魯 ...
#16. 每日靈修-2015/08/24
就心著急. V.18 「以彼古羅和斯多亞兩門」，以彼古羅學派即伊比鳩魯學派，主張人生應從互愛、毋懼中求得最高快樂。斯多亞學派即斯多葛學派，主張人生 ...
#17. 期刊篇目查詢-詳情
中文摘要, 本文旨在探究希臘化時代「反城邦政治」的政治思想，尤其以伊比鳩魯及斯多葛學派為代表。追述城邦時代末期「隱遁哲學」興起後，對傳統城邦價值所給予的挑戰。
#18. 伊比鳩魯的政治寂靜主義？ 回應西塞羅的批判 - 國立臺灣大學
2 及XC, 35 論述，伊比鳩魯學派及斯多葛學派在參與政治的議題上只有參與程度. 或強度之差別。 17 關於實踐智慧(phronēsis) 是「最偉大的善」(to megiston agathon)，且 ...
#19. 下一筆 - CBOL 註釋資料
◎「伊壁鳩魯」：「伊比鳩魯」學派，認為人生的最終目的就是追求快樂，透過降低慾望 ... ◎「斯多亞」：亦稱「斯多噶」或「斯多葛」，源自於辛魯(Zeno，西元前340-265 ...
#20. 斯多葛哲學 - Coggle
伊比鳩魯 認為是快樂，斯多葛認為是順應自然. 邏輯學. 包含知識論(真理的標準). 共同認可經驗主義. 銜接希臘城邦哲學與希臘化哲學的關鍵思想. 蘇格拉底思想的延伸發展。
#21. 伊比鳩魯哲學斯多噶 - 阿摩線上測驗
斯多噶學派-希臘芝諾創-羅馬西賽羅為信徒10 by 教育哲學. Stoa 係為斯多葛學派發起人芝諾(Zero)講學的所在，其意原指為何？ (A)長廊 (B)教堂 (C)花園 (D)市集臺北縣立 ...
#22. 希臘化時代反城邦政治與自然法的興起 - AWS
本文旨在探究希臘化時代「反城邦政治」的政治思想，尤其以伊比. 鳩魯及斯多葛學派為代表。追述城邦時代末期「隱遁哲學」興起後，對. 傳統城邦價值所給予的挑戰。
#23. 就靠哲學翻轉它+人生雖然有點煩 - 博客來
羅馬時代的斯多葛學派有三位代表，他們分別是大臣、奴隸與君王。席內卡是羅馬皇帝尼祿的 ... 伊比鳩魯學派的始祖——伊比鳩魯（Epicurus，341-270B.C.）
#24. 內容簡介 內容簡介 什麼是好生活？ 西塞羅於《論目的》一書中 ...
全書分為五卷，分別處理伊比鳩魯學派、斯多葛學派及安提歐庫斯的倫理學思想，討論關於至善與至惡的各項理論，因此這部作品的書名亦可是《論至善與至惡》。
#25. 伊比鳩魯學派- 翰林雲端學院
伊比鳩魯 認為人生的目的是追求快樂，所謂的快樂並非狂歡縱飲或感官刺激，而是依循理性的生活方式，達到心靈的平靜。 這種學說的末流淪為縱慾派。 下圖為：伊比鳩魯學派 ...
#26. 伊壁鳩魯：享樂主義可不是一個貶義詞 - 每日頭條
在人類歷史上斯多葛學派第一次論證了天賦人權和人生而平等這一西方人文主義的核心理論，被譽為西方現代文明的起源。斯多噶派於公元前300年左右在雅典創立 ...
#27. 糟蹋了你已經擁有的》 斯多噶主義精髓不是禁慾！
高中歷史課之後，再度接觸到「斯多葛主義」這個名詞已是我讀的上一本書《生活的藝術》，事隔多年再接觸到這個名詞才發現，原來哲學思想不是幾個形容詞 ...
#28. 伊比鳩魯斯多葛 - Feno
西洋哲學概說(三) 斯多葛學派主義/ 伊比鳩魯學派. 希臘哲學家芝諾（Ζήνων，西元前335年－前263年）創立斯多葛學派(Stoic School)，強調德行，學說繼承人是克里特 ...
#29. 論目的 - 聯經出版
全書分為五卷，分別處理伊比鳩魯學派、斯多葛學派及安提歐庫斯的倫理學思想，討論關於至善與至惡的各項理論，因此這部作品的書名亦可是《論至善與至惡》。
#30. 別人眼中的缺點，卻是斯多噶哲學從一開始就吸引我的特質
我與愛比克泰德這位朋友有個很大的爭執點無法解決，但即便雙方見解存在本質上的歧異仍能好好對談，這正是斯多噶主義的美妙之處：無論有無宗教信仰都會 ...
#31. 伊比鳩魯學派 - Pinneng
伊比鳩魯 成功地發展了阿瑞斯提普斯的享樂主義，並將之與德謨克利特的原子論結合 ... 他所創立的伊比鳩魯學派與斯多葛學派、懷疑論學派並列為希臘化時代的三大學派。
#32. 伊比鳩魯學派- 维基百科，自由的百科全书Wiki 中文2022
学派 的影响力与日俱增，并且和斯多葛主义、柏拉图主义、逍遥学派、皮浪主义一并成为希腊化时代最具影响力的哲学流派之一，一直持续到后来的罗马帝国时期。
#33. 斯多葛學派
斯多葛学派,古希腊哲学家芝诺约于西元前305年左右创立的哲学流派. ... 读书笔记希腊文明时期的四个学派：犬儒学派、斯多葛学派、伊比鸠鲁学派、新柏拉图派哲学犬儒学派 ...
#34. 思多葛學派– 伊比鳩魯 - Didamagn
斯多葛 哲學學派，（或稱斯多亞學派，也被譯為斯多阿學派）是賽普勒斯島人芝諾（Zeno）（約公元前336～約前264年）於公元前300年左右在雅典創立的學派；因在雅典集會 ...
#35. 「希臘化時期」的四個主流學派之伊比鳩魯學派 - iFuun
此前分別介紹了犬儒學派和斯多葛學派，這篇文章繼續介紹下一個學派——伊比鳩魯學派。犬儒學派與斯多葛學派將蘇格拉底的哲學解釋為「人不能沉溺於物質上的享受...
#36. 禁欲主義和縱慾主義的淵源 - 壹讀
雅典哲學的繁榮之後，為何形成了長達一千年之久的中世紀？今天，我為大家介紹亞里士多德以後的三大學派——犬儒學派、斯多葛學派以及伊壁鳩魯學派， ...
#37. 尋找光讀書會
伊比鳩魯學派 是以伊比鳩魯的學說為基礎，創建於B.C.307。 ... 歷史上保留派的最偉大代表人物是聖奧古斯丁，他是第一個將斯多葛主義、新柏拉圖主義與 ...
#38. 斯多葛主義 - Niokbt
注：古希腊另外三个著名学派是柏拉图的学园派，亚里斯多德的逍遥学派和伊壁鸠鲁学派。）从公元前3 世纪塞浦路斯的芝诺创立该学派算起，斯. 14/8/2005 · 與伊比鳩魯同時 ...
#39. 斯多亞道德哲學 - 國防醫學院數位學習系統
在希臘亞歷山大大帝死後，興起兩個勢力巨大的教條修主義學派：一是斯多亞學派（Stoicism），另一是伊比鳩魯學派（Epicureanism）。在此二大學派與前面蘇格拉底之間做為 ...
#40. 「錢愈多愈好」概念怎麼來的？認識享樂主義與伊比鳩魯學派
阿里斯蒂帕斯年輕時風聞蘇格拉底這位哲學家的智慧，深感佩服，便千里迢迢來到雅典就教於他。儒雅穩重的阿里斯蒂帕斯，據說渾身散發著沉著氣質和個人魅力。
#41. 花園學派
顯然，與犬儒主義、斯多葛學派的禁慾主義對比，伊比鳩魯派是來打擂台的。 伊比鳩魯之所以採用原子論來解釋自己的理論，主要目的是要藉原子離合聚散，一切化為烏有的 ...
#42. 希臘文化- 蘇菲的世界 - 愛下電子書
斯多葛學派 認為，全體人類(包括奴隸在內)都受到神明律法的管轄。在他們眼中，當時各國的 ... 我們已經了解犬儒學派、斯多葛學派及伊比鳩魯學派與蘇格拉底哲學的淵源。
#43. 斯多葛學派書 - 07Nan
西洋哲學概說(三) 斯多葛學派主義/ 伊比鳩魯學派. 希臘哲學家芝諾（Ζήνων，西元前335年－前263年）創立斯多葛學派(Stoic School)，強調德行，學說繼承人是克里特 ...
#44. 斯多葛学派、伊比鸠鲁学派、新柏拉图派哲学 - 360Doc
希腊文明时期的四个学派：犬儒学派、斯多葛学派、伊比鸠鲁学派、新柏拉图派哲学.
#45. 世史希臘化時代譯文之四(完結) - 精華區HistoryStudy
伊比鳩魯學派 在希臘化時代中有兩個主要的哲學學派興起：伊比鳩魯學派和斯多葛學派。在柏拉圖和亞里斯多德的傳統中。伊比鳩魯(西元前342年到270年)於 ...
#46. 史哲考古1~20 @ jokersoler的部落格 - 痞客邦
古希臘斯多葛學派領袖芝諾(Zero)所設置的教育機構「學府」(Stoa)，原意 ... 希臘化時代的斯多噶學派和伊比鳩魯學派，對後來歐洲的哲學思想影響深遠。
#47. 臺閩地區100 年度自學進修高級中學畢業程度學力鑑定考試試卷
等等，然而綜觀其文化的特質，其實. 可以看出他受到某一哲學流派相當深刻的影響，這個哲學派別是？ (A)米利都學派(B)辨士學派(C)伊比鳩魯學派(D)斯. 多葛學派。
#48. 希腊化时代的哲学对幸福的定义 - 简书
希腊化时代的哲学对幸福的定义分为了以下两大学派: •斯多葛主义派•伊比鸠鲁学派。 首先，斯多葛学派认为幸福的理想须与贯穿宇宙全体的逻各斯融为 ...
#49. 臺北市立明倫高中105學年度第1學期第02次期中考
... 德(B)甲斯多葛乙蘇格拉底內亞里斯. 多德(C)甲伊比鳩魯乙蘇格拉底內亞里斯多德(D)甲伊比鳩魯乙亞里斯多德丙蘇格拉底 ... 斯多葛學派的哲學敘述,下列何者說明合理?(
#50. 論目的من تأليف 西塞羅（Marcus Tullius Cicero） - Google Play
全書分為五卷，分別處理伊比鳩魯學派、斯多葛學派及安提歐庫斯的倫理學思想，討論關於至善與至惡的各項理論，因此這部作品的書名亦可是《論至善與至惡》。
#51. 第一章*** 古典倫理學
亞里斯多德右手伸向眾生，. 象徵經驗主義(理性). 他們代表哲學的兩大派別：唯心論與. 唯物論. 第二節 斯多葛學派與伊比鳩魯學派 幸福與倫理學. 斯多葛學派認為：.
#52. 就靠哲學翻轉它＋人生雖然有點煩
觀想的幸福 憐憫與恐懼 17芝諾 斯多葛學派 完全有德 芝諾軼事 18塞內卡 哲學家大臣 19埃比克泰特 哲學家奴隸 20奧雷流士 哲學家皇帝 21伊比鳩魯 伊比鳩魯軼事 享樂主義
#53. 國立中山大學101學年度第1學期西洋哲學史課程大綱
古典希臘時期（人事論：詭智學派、蘇格拉底、柏拉圖、亞理斯多德） 3.希臘化時期（斯多葛學派、伊比鳩魯學派、懷疑學派、新柏拉圖主義） 二、中世紀哲學的基本課題：
#54. 諾斯底主義| 中文基督教大典 - Christian Wiki
其實諾斯底思想不是由基督信仰內產生的，而是希臘的二元思想影響基督徒的信仰所致。希臘兩大哲學派別「伊比鳩魯」和「斯多葛」學派即是希臘諾斯底主義的兩大派別。
#55. 伊比鳩魯斯多葛 - Cavsc
章节名：希腊文明时期的四个学派：犬儒学派、斯多葛学派、伊比鸠鲁学派、新柏拉图派哲学2014-01-26 19:26:40 犬儒学派据说，有一天苏格拉底站在街上，注视着一个贩卖各种 ...
#56. 伊壁鳩魯英文 - 查查在線詞典
公元前四世紀，西方哲學四大利派相互爭鳴，這四大流派為：犬儒主義學派、懷疑論學派、伊壁鳩魯派（享樂主義學派） 、斯多葛學派。
#57. 斯多葛哲學 - Pan5
西洋哲學概說(三) 斯多葛學派主義/ 伊比鳩魯學派. 希臘哲學家芝諾（Ζήνων，西元前335年－前263年）創立斯多葛學派(Stoic School)，強調德行，學說繼承人是克里特 ...
#58. <轉錄>伊比鳩魯學派(學術˙古希臘) - 痞客邦
伊比鳩魯 （Ἐπίκουρος, 公元前341年~前270年） 古希臘哲學家、伊比鳩魯學派的創始人。伊比鳩魯成功地發展了阿瑞斯提普斯(Aristippus)的享樂主義， ...
#59. 快樂主義伊比鳩魯 - 台灣公司行號
2017年5月29日- 西洋哲學概說(三) 斯多葛學派主義/ 伊比鳩魯學派” is published by ... 伊比鳩魯區分了積極的快樂和消極的快樂，並認為一般人都優先追求消極的 ...
#60. 丐幫哲學家：犬儒學派| 主題 - 天下文化
犬儒學派的開山鼻祖是蘇格拉底的學生，柏拉圖的同窗兼宿敵安提西 ... 古希臘古典哲學：畢達哥拉斯學派、犬儒學派、斯多葛學派、伊比鳩魯學派，他們的 ...
#61. 斯多葛伊比鳩魯. 小米3 root
2021 г. ... 希腊化时代的哲学对幸福的定义分为了以下两大学派: •斯多葛主义派•伊比鸠鲁学派。 首先，斯多葛学派认为幸福的理想须与贯穿宇宙全体的逻各斯融为 ...希臘化 ...
#62. 伊比鳩魯學派和斯多葛學派 - Allesc
在這「衰頹傾覆」期間，希臘雖然開展出了許多哲學思想，包括該時期最主要的兩派哲學伊比鳩魯學派及斯多葛學派在內，但都一直要等到傳至羅馬後，才算 ...
#63. 斯多噶哲學與創新心理 - 方格子
會接觸「回到自己的內心，每天讀點斯多噶」(The Daily Stoic) 這本書是因為讀到兩個希臘哲學的派別：伊比鳩魯學派與斯多噶學派，這兩種有著截然不同面 ...
#64. 伊比鳩魯 - Luoex
伊比鳩魯學派 及斯多葛學派《論目的》卷一及二除了導論外呈現伊比鳩魯學派的倫理學思想，至善是快樂及痛苦的缺乏。西塞羅是以一極具選擇性的方式，來處理伊比鳩魯的倫理 ...
#65. 古希臘羅馬哲學家之音樂美學及音樂教育觀 - Airiti Library華藝 ...
三、 希臘古典時期最重要的兩位哲學家柏拉圖與亞里斯多德對於音樂最重視的部份， ... 音樂的看法持各家的意見，斯多葛學派仍然肯定音樂藝術的道德目的，伊比鳩魯學派則 ...
#66. 斯多葛主义 - 万维百科
斯多葛学派 认为每个人与宇宙一样，只不过人是宇宙缩影。 ... 斯多葛派思想以伦理学为重心，与早期纯粹希腊哲学不同，芝诺是唯物主义者，强调德行，不 ...
#67. 斯多葛
西洋哲學概說(三) 斯多葛學派主義/ 伊比鳩魯學派. 希臘哲學家芝諾（Ζήνων，西元前335年－前263年）創立斯多葛學派(Stoic School)，強調德行，學說繼承人是克里特 ...
#68. 格若士比塔烏斯基方程式 - 政府研究資訊系統GRB
現欲對古代原子論及伊比鳩魯學派思想與其發展有一完整理解，陸克瑞提烏斯的《論 ... 《論義務》是西塞羅生前最後一部哲學著作，書中以中期斯多葛學派哲學家帕乃提烏斯 ...
#69. 《苏菲的世界》第十七章希腊文化,乔斯坦·贾德 - 读书369
伊比鸠鲁学派 如上所述，苏格拉底关心的是人如何能够过着良好的生活，犬儒学派与斯多葛学派将他的哲学解释成“人不能沉溺于物质上的享受”。不过，苏格拉底另外一个弟子阿 ...
#70. 伊壁鳩魯學派和斯多葛學派是什麼？這兩派的思想是怎麼樣的？
斯多葛學派 是一位叫做芝諾的塞普勒斯島人在公元前300年左右的時候在雅典城邦所創立的學派，是希臘化時代一個影響極大的思想派別。芝諾被認為是自然法理論 ...
#71. 伊比鸠鲁学派-百科故事网
伊比鸠鲁学派 （英语：Epicureanism）是以伊比鸠鲁的学说为基础，创建于 ... 学派的影响力与日俱增，并且和斯多葛主义、柏拉图主义、逍遥学派、皮浪 ...
#72. 斯多葛學派主張 - Traevltml
民主制度，但直接民主制度卻在當時盛行的斯多葛學派(The Stoics)1 1 斯多葛學派 ... 行為起自錯誤的見解，德性的本質就是對於生活的價值具有道德的洞見伊比鳩魯學派： ...
#73. 伊比鳩魯斯多葛「什麼是死？」一個從文藝復興到現代 - FPQZ
斯多葛學派. 伊比鳩魯學派.倫理學.政治學等西方文明的重要發展，承襲希臘化文化，赫西俄德三，討論關於至善與至惡的各項理論，堅硬的物質微粒。擁護德謨克利特的理論。
#74. 毕达哥拉斯,四种药草
伊比鳩魯 是原子論唯物主義者，擁護德謨克利特Demokritos 460-370 BC的原子理論。 ... 同時的一個影響深遠的哲學派別是斯多葛主義(後犬儒)。
#75. 【作業】古希臘在文學、哲學上的成就(下) - 孑孓的史學神域
... 一般的人對政治並沒有很大的影響力，當時最重要的哲學為斯多葛(Stoicism)和伊比鳩魯(Epicureanism)。斯多葛學派是季蒂昂的芝諾( Zeno of Citium,Cyprus,341-270B.
#76. 第三章亞歷山大的希臘思想
犬儒、斯多葛和伊比鳩魯這三大學派雖然對當時的社會影響很大，但主要還是在個人和社會生活層面，對宗教信仰的精神層面影響不大。新柏拉圖學派的理論在後世成為基督教的教父 ...
#77. 思多葛學派
（注：古希腊另外三个著名学派是柏拉图的学院派，亚里斯多德的逍遥学派和伊壁鸠鲁学派。）从公元前3世纪塞浦路斯的芝诺创立该学派算起，斯多葛主义（斯多 ...
#78. 伊比鳩魯斯多葛 - Newrkur
斯多葛 哲学学派，（或称斯多亚学派，也被译为斯多阿学派）是塞浦路斯岛人芝诺（Zeno）（约公元前336～约前264年）于公元前300年左右在雅典创立的学派；因在雅典集会广场的 ...
#79. 伊比鳩魯主義 - GWLSD
26/8/2005 · 怎麼會是英國阿?那是希臘化時代的兩大主流思想之一另一個是伊比鳩魯主義以下是斯多葛主義的思想斯多葛主義又稱犬儒學派斯多葛主義雖然和伊壁鳩魯主義起源於 ...
#80. 斯多葛學派
1,斯多噶學派與伊比鳩魯學派同時。在那個充滿變化的時代中，一些哲學思想的主要訴求都是追求心靈上的寧靜為主，因此這兩個學派都以倫理學為主要的理論訴求。
#81. 思多葛學派Wikizero
近代歐洲世界經歷了文藝復興以後， 斯多噶主義，正是亞歷山大大帝橫掃波斯，德性的本質就是對於生活的價值具有道德的洞見伊比鳩魯學派： 認為所有人對於生命的價值和 ...
#82. Stoic School (Greece) - 斯多噶派學校（希臘） - 國家教育研究 ...
至其門徒所形成的學派，則稱為斯多噶派(Stoics)。 ... 學校；同時尚有一所重要的哲學學校，即伊比鳩魯學校(Epicurean School)，是由另一位哲學家伊比鳩魯(Epicurus, ...
#83. 芝諾悖論、斯多葛主義在PTT/mobile01評價與討論 - 台鐵車站 ...
斯多葛學派 邏輯在PTT/mobile01評價與討論, 提供芝諾悖論、斯多葛主義、伊比鳩魯學派就來台鐵車站資訊懶人包，有最完整斯多葛學派邏輯體驗分享訊息.
#84. 斯多葛學派死亡 - JIuwu
伊比鳩魯 對於死亡的看法，基本上可以分成三個主要觀點：. 一、靈魂將滅. 二、死亡是全然. 寧靜的祈禱和斯多葛的哲學. 寧靜祈禱，歸因於基督教的神學家Reinhold Niebuhr ...
#85. 羅馬斯多葛主義 - Bbfhvx
隨著時間的發展，斯多葛學派逐漸發展得越來越悲觀和陰郁。 ... 創立及演變創立及演變與伊壁鳩魯學派一樣，圣歌，愛比克泰德與馬爾庫斯·奧列里烏斯。斯多噶派斯多葛主義
#86. 【School of Life哲学】伊壁鸠鲁：快乐人生在哪里【双语字幕】
伊壁 鸠鲁 带你寻找快乐！ ... 【School of Life哲学】伊壁 鸠鲁 ：快乐人生在哪里【双语字幕】 ... 【School of Life哲学】 斯多葛学派 ：直面惨淡人生【双语.
#87. 斯多葛派哲學家 - Golfish
到了今天，我們仍用“斯多葛式的冷靜”（stoic calm）來形容那些不會感情用事的人。 伊比鳩魯學派如上所述，蘇格拉底關心的是人如何能夠過著良好的生活，犬儒學派與斯多葛 ...
#88. 斯多葛學派思想 - Ugtz
斯多葛 主义，又称斯多葛学派，是古希腊的四大哲学学派之一，也是古希腊流行时间 ... 的古希臘古典哲學：畢達哥拉斯學派、犬儒學派、斯多葛學派、伊比鳩魯學派，他們的 ...
#89. 斯多葛主義者 - Zfrwpy
15/8/2005 · 與伊比鳩魯同時的一個影響深遠的哲學派別是斯多葛主義。 ... 斯多葛主义，又称斯多葛学派，是古希腊的四大哲学学派之一，也是古希腊流行时间最长的哲学 ...
#90. 伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派是什么？这两派的思想是怎么样的？
伊壁鸠鲁学派广泛传播在希腊和罗马世界，系统的对伊壁鸠鲁的学说进行了宣传和保存。斯多葛学派是一位叫做芝诺的塞浦路斯岛人在公元前300年左右的时候在 ...
#91. 伊比鳩魯快樂 - FHQKH
伊比鸠魯學派 是希臘化時代三大學派之一，另外與之齊名的還有斯多噶學派，與懷疑論學派。伊比鸠魯哲學以倫理學為核心，認為價值判斷源自於感官的快樂與痛苦，主張道德是能 ...
#92. 伊比鳩魯斯多葛伊比鳩魯 - LHLV
B 斯多葛學派1. 萬事萬物不斷反覆變化，但人們自身會變化是因為受到情感的鼓動，不能平靜下來所致。 2. 人類應該要控制自己的情感，也就是聽從稱為”邏各斯”的語言，才是 ...
#93. 斯多葛學派斯多葛哲學學派（The Stoics） - Zilhc
西洋哲學概說(三) 斯多葛學派 主義/ 伊比 ... 論犬儒主義，斯多葛學派以及伊壁鳩魯學派的主要哲學思想和現實意義摘要：隨著希臘化時代的到來，政治的不穩定和社會的 ...
#94. 斯多葛學派幸福斯多葛學派的主要思想和觀點？ - CHCHL
Stoicism（斯多葛學派，下同）認為我們之所以無法獲得幸福和滿足不是因為能力不足，而是 ... 伊比鳩魯學派學派的影響力與日俱增，並且和斯多葛主義，柏拉圖主義，逍遙 ...
#95. 斯多葛學派伊比斯多葛主義 - Pbhcl
新亞研究所與伊壁鳩魯學派及斯多葛學派不同，康德和孔孟皆認為道德與幸福乃兩個性質不同的概念，並以道德為幸福之條件。藉著是次講座，期望聽眾能對康德和孔孟的哲學 ...
#96. 斯多葛學派書 - TYQQ
伊比鳩魯 強調的則是感覺與享樂。伊比鳩魯學派的聚會都在自家花園中，初讀的書就是對話三和理想國， 斯多葛學派引言，蒙田（后期懷疑主義了）奧勒留，代表思想家有塞內 ...
#97. 斯多葛學派書斯多葛學派有哪些著作?推薦一下！？ - Lvnmk
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伊比鳩魯學派斯多葛學派 在 世史希臘化時代譯文之四(完結) - 精華區HistoryStudy 的推薦與評價
在剛開始要先說明........這個部分十分難翻譯.....
我都不知道該如何去翻......我就隨便亂翻....
所以其中大都是荒謬好笑的翻譯....還請大家見諒.....^^||||||
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哲學
希臘化時代的思想家保存了希臘哲學的理性傳統，但是因為他們必須讓想法適應世界
性社會的需要，他們也改變了希臘哲學。在希臘古典時代中，公民和城邦之間的關聯是哲
學的開端；在希臘化時代中，哲學的開端是獨自的個人與人類之間的關係，還有獨自的個
人在這個複雜世界和個人命運的關聯。哲學試著去處理因為個人與城邦之間連結的衰弱而
產生的疏遠感，並且尋求一種能夠與社會上世界正逐漸擴大的事實相應的社會概念。而這
概念嚮往能使人們在道德上獨立，以至於他們能夠在這個不友善和充滿競爭感中達到幸福
的境界。在追求心靈上的平靜和衝突的緩和，希臘化時代的思想家反映出遍及於他們社會
上的一般焦慮。
伊比鳩魯學派 在希臘化時代中有兩個主要的哲學學派興起：伊比鳩魯學派和斯多葛學
派。在柏拉圖和亞里斯多德的傳統中。伊比鳩魯(西元前342年到270年)於西元前四世紀末
葉在雅典建立了新的學派。伊比鳩魯在重要的方向上革除了希臘古典時代的態度。伊比鳩
魯並不像古典希臘的哲學家反映出希臘人和城市之間關係的逐漸演變，而是教導人們順從
的價值和要大家和城邦的生活撇清。對伊比鳩魯來說，公民精神對個人的幸福不是不可或
缺的。伊比鳩魯說：「有智慧的人們，應該是避免從事於公眾的事務，從事政治只會剝奪
他們的自尊和他們選擇或是行動的自由。」沒有任何一個聰明的人會去追求財富、權力或
是名聲，因為當他在追求的過程中，只會讓他自身焦慮不安。因為同樣的理由，有智慧的
人們不該沉溺於恨或是愛，而慾望會使靈魂陷入悲痛之中。他們會試著去公正地生活著，
因為不公正的行為只會使他們為煩惱所困擾著。沒有人能因為擔心死亡和取悅眾神而獲得
幸福。
伊比鳩魯認為對諸神干涉人類的生活和能夠在人死後給予懲罰的恐懼是焦慮最主要的
原因。為了解除這項人類極度痛苦的來源，伊比鳩魯支持自然是沒有任何空間讓諸神能有
所活動的理論。因此，他採納了德謨克利斯的物理學，這物理學的教導大家所有的東西都
是由移動中的原子所構成的。在不停碰撞的圓仔的宇宙中，沒有更高的這會支配著世間萬
物，也沒有空間容納神的運作。伊比鳩魯告訴我們眾神大致上是存在的他們對人類事務並
沒有任何影響力；因此每個人都可以支配他們自己的生活。
伊比鳩魯說：「當人們的身體是'"免除痛苦的"，而且人們的心靈是"從擔心和害怕中
解放出來的"時候，他們可以成就幸福。」雖然伊比鳩魯想要為每個人增進快樂，但是他拒
絕無限制的快樂主義。因為他相信幸福必須理性地追求，他極力主張避免只是感官上的愉
悅，因為這樣會有不快樂的後果(就像暴飲暴食之類的)。一般來說，伊比鳩魯支持傳統希
臘克制和節儉的觀點。由於他的哲學傳播給男人和女人、奴隸和自由的人、希臘人和野蠻
人，由於將道德從政治中分離出來，伊比鳩魯造就了一種能夠適應在亞歷山大長征之後建
立的王朝和普遍性文化的哲學。
斯多葛學派 大約就在伊比鳩魯建立他的學派時，芝諾(西元前335年到263年)也在雅
典建立起他的學派。芝諾的教旨，我們叫它為斯多葛學派(因為他的學派位於拱廊或柱廊)
，斯多葛學派後來也成為希臘化世界最重要的哲學。藉由教導大家這世界是由單一社會所
組成的，斯多葛學派對於當代那種世界性的傾向給了一種理論上的表徵。透過世界性國家
的和一個人類城市的概念，斯多葛學派提供了對於社會和由於城邦國家衰落所造成之疏遠
感的應對之道。藉著在處理生命裡不幸的事務中，強調個人的內在力量，斯多葛學派在這
個充滿不確定、不安全感的世界中，為每個人開啟了一條朝向幸福的康莊大道。
斯多葛學派的中心思想是相信這世界包含了一種秩序的法則，這種法則有著許多不同
的名稱，例如神聖之火、上帝(在這個世界中比活著的人更具威力的基礎力量)和天賜的理
性。這項統治法則不僅支撐著事實和滲入世間萬物；它還說明了自然界中萬物的紀律。斯
多葛推論身為世界一部分的人們也分享到了這個控制全宇宙的理性法則。理性法則被注入
進了每一個人的靈魂之中；它能夠使人們聰明地行動，而且去理解這個控制自然萬物的秩
序法則。而就當理性是大家每個人所共有的，人類在實質上就像是親兄弟並且是根本上地
平等。理性給了每個人尊嚴和使他們能夠去認同和尊敬其他人的尊嚴。對斯多葛學派來說
，所有的人們，包括希臘人和野蠻人、自由的和被奴役的、富有的和貧窮的，都是一樣的
人類，毫無差別，而且那唯一的法則、那自然萬物的法則是適用於每一個人的。因此，斯
多葛學派就像希伯來人一樣，已經抵達了人類同一性的境界。
像蘇格拉底一樣，斯多葛學派深信人類有一種具有特色的性質，就是能夠思考，斯多
葛學派也深信幸福是來自於經靈魂深處的理性部分所經過磨練的感情。斯多葛學派在另一
方面也像蘇格拉底一樣，主張每個人應該在道德上有所進步，應該使他們的性格更加完美
。在斯多葛學派的觀點重，聰明的人們會依照用來支撐宇宙的自然法律、理性法則來安排
他們的生活。這種與理性融合在一起的做法會帶給他們內心深處的力量來抵抗那些從其他
人、命運和他們自身那種易怒的本質所加在身上的苦惱。而且自制和內心的平靜或者是稱
作幸福的東西，將會跟著到來。這樣的每一個人將不會受到生活中的不幸事務所干擾，而
且他們的靈魂將會屬於他們自身的，不受到其他力量的干涉。甚至是奴隸也不能被否定這
種內在心靈的自由；雖然他們的身體受到他們主人所控制，但是他們的心智仍然是獨立和
自由的。
斯多葛學派對西方精神有著持久深遠的影響。對某些羅馬政治理論家來說，羅馬帝國
實現了斯多葛學派的世界性社會的理念。而在這個社會中，來自各個不同國家的人們不僅
受到公民精神的約束，也受到依據理性法則或操控全世界的自然法則而來，且偏布全世界
的法律所支配。斯多葛學派教義，例如就本質來講我們都是一家人、每一個人都是有意義
的、階級和種族之間的區別是沒有根據理由的，還有人類法律不應該和自然法則相牴觸等
等的觀念，都被吸收進羅馬人的法律學、基督教思想和現代自由主義之中。而且在斯多葛
學派理想中的自然法則-一種構成自然基礎的道德秩序-和見諸於美國獨立宣言中的天賦人
權之間是有著連貫性的。
希臘人的成就：理性、自由和人文主義
像其他的古代民族一樣，希臘人也發動戰爭、也屠殺異民族，還征服其他國家；他們是殘
忍、傲慢、愛爭論和迷信的；而且他們常常違背了他們自己的理念。但是他們的成就卻是
毫無疑問地擁有深刻的歷史重要性。西方思想肇始於希臘人，他們首先將每一個人定義為
都有能力可以去思考。希臘人的偉大成就是個人精神開始凌駕於魔力、神蹟、神秘、權力
和習俗之上而且也發現了給予自然萬物和社會理性秩序的方法。希臘文明的各個方面-科學
、哲學、藝術、戲劇、文學、政治、歷史著作-都表現出一種對人類理性逐漸增加的信賴和
一種對眾神和神話思想的依賴的逐漸縮減。
在美索不達米亞和埃及中，人們對於他們個人的價值並沒有一個清楚的概念，對政治
上的自由權也不了解。他們不是公民，而是被一群必須服從權力來自諸神的統治者之命令
的國民。這樣的皇家權力並不是強加於不情願的人民身上；而是在宗教上受到大家所接受
和服從。
相反的，希臘人創造了政治自由。他們將國家看做是一個由能依他們自己興趣制定法
律的自由公民所構成的社會。希臘人強調人們是有能力去支配他們自身的，而且他們也重
視積極的公民精神。對希臘人而言，城邦國家是文明的起源，並且允許人民能過著好的生
活。希臘的政治思想家達到一種理性或法定的概念，認為國家是將理性表現在法律的狀態
，而不是幻想或者是神聖的指令；是正義的表現，不是靠力量的；是社會普遍利益的表現
，不是個人興趣的。
希臘人也給了西方文命一種內在、道德的、自由的概念。人們是可以自由在羞恥和榮
譽、懦弱和責任、節制和無節制之間選擇的。希臘悲劇的英雄們遭受苦難，但並不是因為
他們是被更高的力量所操縱的傀儡，而是因為他們擁有決定的自由。道德自由的理念在蘇
格拉底時達到它的高峰。依據為大家心靈所知道的理想而成形的，就是那個培養成為一個
自主的和自動自發的人的理想，成為了希臘人自由的最高形式。
在希臘化時代期間，希臘人像早期的希伯來人一樣，達到了普遍性的理念和人類的同
一性。斯多葛學派的哲學家教導大家，所有的人們因為有著思考的能力，所以基本上是相
似而且可以被同樣的法律所支配。這項概念是自然或人類的現代原理的根基，而權利被認
為是每個人所與生俱來的。
希臘人是靠著人文主義的態度來完成的一切關於生活的構成基礎。希臘人對每個人的
價值、重要性和尊嚴都抱持著肯定的態度。他們要求人類才能的最高修養、人類個性的完
整發展和對於完美的從容追求。在評量人類個性中，希臘的人類學者並不贊同生活沒有節
制；他們將目標鎖定在要成為一個更高的人類榜樣。而這樣的一個人會依據價值標準去塑
造他自己，並且使他的生活像是一件和諧和毫無瑕疵的藝術作品。但是這項希臘人所渴望
達到的目的需要努力、紀律和智慧來達成。基礎的希臘人文主義學者深信人類可以作為他
們自己的主人。雖然人焚不能去改變大自然中的運行，那是因為在世界中有一種既不是他
們也不是眾神所可以控制的秩序，但是人文主義學者相信人們是能夠去掌握屬於他們自己
的生活。
因為發現了理論上的理性思想、定義了政治上的自由和證實人類個性的價值和潛力，
希臘人開始和從前的民族不一樣了，不僅如此希臘人還建立了西方的理性和人文主義的傳
統。詩人W.H.Auden講過「假如希臘文明從未存在過，我們就不曾完全地覺醒，這是指我們
不會變得更好、更壞、甚至一個完整的人。」
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在班板上看這個可能有些累.....所以如果有人有需要......我可以寄到他的信箱去
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