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1、「地震高岡，一派溪山千古秀，門朝大海，三河合水萬年流。」
2、三合會即天地會，也即洪門。
3、光緒22年5月16日 丙申年甲午月庚戌日，孫中山抵舊金山，聯絡洪門致公堂，未成。
4、民國4年 5月24日中華革命黨致書洪門會，勸仍以全體加入同盟。
從澳門江湖人物被美國《馬格尼茨基法》制裁，談到洪門三合會的起源，20201220聲音檔
https://www.youtube.com/watch?v=kva_eSVbrls
【歷史上的今天：#明治香港與夏目漱石】
1900年的9月19日、天空下着微雨。天氣放晴後的下午四點，預備前往英國的夏目漱石踏足香港，於九龍碼頭上岸。
明治年間日本出發到歐洲留學的人都會經過香港，被清國割讓成為 #英國殖民地 的小小漁港—香港，對剛剛開始走上文明西化道路的日本人來說有強大的魅力。
當時同船前往歐洲的還有德國文學家 #藤代禎輔(1868~1927) 、農業學家 #稲垣乙丙(1863~1928)、日本文學學者 #芳賀矢一(1867~1927)。
《#漱石日記》是這樣說的：『9月19日星期三，微雨仍舊不斷，天漸見晴。下午四時左右到達香港，船隻停靠在稱為九龍的地方。從此處往返香港島的小蒸氣船絡繹不絕，如同馬關海峽的門司港一樣。』
9月19日到達香港的夏目漱石除到訪過尖沙咀一間日本旅館外，夜晚乘搭天星小輪欣賞 #皇后大道、以及香港的夜景。
9月20日早上，透過同行芳賀矢一的日記我們得知幾位日本人一同乘搭了名為［Morning Star］的天星小輪過海。
［Morning Star］是19世紀末期其中一隻天星小輪的名稱。雖然今時今日早換成新式船隻，但在眾多什麼什麼［Star］中［Morning Star］依然偶爾會出現在碼頭⋯
有關這段歷史詳情可重溫 長春社文化古蹟資源中心 The Conservancy Association Centre for Heritage (CACHe) 網上講座：
https://www.facebook.com/cache.org.hk/videos/511004046160445/?vh=e&extid=sUrGyr2GTPVGJJuS&d=n
—我是分隔線—
BTW，夏目漱石踏足香港前的一個月零五天（1900年8月14日）北京 #八國聯軍戰役 完結。#慈禧太后 跟 #光緒皇帝 逃跑了。
他到訪香港之後一年的1901年9月7日，清國簽定中國歷史書上喪權辱國的「#辛丑條約」。
這就是傳說中灰到貼地的「#庚子年」。
正所謂每60年一個甲子，今年也是「庚子年」。
#夏目漱石香港
#明治香港人
#日本人在香港
#歷史上的今天
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嵵裡潁川祠堂陳氏祖廟中午舉行中元祭祖，嵵裡出身的陳雙全副議長等宗親邀我出席。
潁川祠堂建於清嘉慶年代（1796年），光緒丙申（1896年）重建，民國32年失修倒塌，當時族人生活困苦，無力照樣修葺，僅簡單修復後落，供奉祖先祿位。二戰期間，受盟機轟炸震動，屋舍受創，民國64年全數倒塌，同年族人發起重建，隔年完工入厝。
然而，數十年風霜，致始祠堂結構老化，鋼筋裸露，牆壁剝落滲水。民國101年12月宗親大會決議整建，推舉陳雙全副議長擔任整建委員會主委。隨即展開募捐，除在地募款，另組團至高雄向旅外宗親募資，宗親熱烈響應，共募得541萬。旋於102年9月20日開工，104年4月1落成。
嵵裡潁川祠堂連亙二百二十餘年，在歲月、烽火洗禮下，幾經傾圮，一再重生，這種屢仆屢起的精神正是嵵裡陳氏宗親的最佳寫照。
我尤其感動的是，嵵裡陳氏宗族在地旅外同心，短短數月即募足宗祠重建經費，起造莊嚴明淨、結構堅固的祖廟，為後嗣立下慎終追遠、飲水思源的典範。
#嵵裡穎川祠堂
#嵵裡陳氏祖廟
【Walking Video】30分鐘帶你走完 拱北殿＋後山步道全程！ 正殿→八仙洞→後山步道→望月亭→萬壽亭→川流亭→仙丹亭→雙拱橋→飛鳳亭→正見殿。
拱北殿地址：新北市汐止區汐萬路三段88號
google Map：https://goo.gl/maps/PXUt1wvPhDVPt5V39
拱北殿的由來及草創時期
本殿在現址開基建廟前，奉祀孚佑帝君呂仙祖於三秀山下的「北港鸞堂」。
清朝光緒27年（西元1901年、民前11年），水返腳（今汐止區）北港地區徐介卿、廖新田，蘇四川等居民，聽說木柵仙公廟（今指南宮）香火鼎盛，奉祀的孚佑帝君十分靈驗，於是，共議前往祈求仙公祖恩准分火回鄉，供奉於蘇火旺茶館內（今烘內派出所附近），名為「北港鸞堂」。在仙公祖慈悲濟世神蹟感召下，信徒日眾，成為水返腳及北港地區居民的信仰中心之一。
五年後，有一天在堂內扶乩時，童乩突然跳上神桌，奮力捶打桌面至穿鑿成洞，隨說：「神昆由 柳星君降乩，指點在三秀山建廟，以廣被恩澤、福佑蒼生」。信徒蘇慶月、蘇文真及蘇四川等乃虔誠捐獻土地，經於光緒三十二年歲次丙午二月初四午時三刻，恭請孚佑帝君飛鸞降筆擇地破土開工建廟。
當時，雖有北港地區村民齊來鑿石開基、伐木運土，信徒們亦盡力捐輸金錢物資，但因草創之初，蓽路藍縷，入不敷出，經營困頓。倖得當時本殿第一任主持陳恭先生（泉州安溪縣人、法號優婆塞普頌）刻苦經營，白天進入礦坑工作，貼補開支不足，夜間汲汲於法務建制。眾心一志，終於三秀山上，創建完成一座台式木造拱北殿。
民國60年代迄今的第五次環境整建
民國55年全殿重建任務完成後，常務董事蘇勝雄先生未敢稍歇，即率其現任總幹事蘇百福先生，著手規劃整建神殿四周林域。於是，鑿石開路、駁坎護堤，開山闢徑、砌石成階，跨壑成橋、涼亭星布，工程之細微及用心之良苦，不亞於重建工程。
經過數十年的汲汲經營，今日的拱北殿，殿前有寬廣停車場及兒童遊樂場，後山有登山步道及景觀涼亭，四周花木扶疏、老樹參天，空氣清新、香氣四溢。本殿多年培育的花木有桂花、茶花、櫻花、含笑花 杜鵑、紅丹、楓樹、樟樹、榕樹等，依時令節序而有不同的自然景觀。清淨自然、樸實親切，不但是參香賞景、陶冶心性的好地方，更是修持呂祖丹法的人間仙境。
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