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#夜間輕讀【凝視死亡，讓我學會對過往寬容】
這一生，我見過一些人，才得了一次榜首，就驕傲終生。是光環嗎？可能更是桎梏。我的天才表哥頂著太多「第一」的光環，但他不是俗人，一個輕功，他跳出去了。
修煉生命，使他縱使疾病纏身，氣宇仍然軒昂。不計較名利、看空成敗。他的靈魂裡沒有憤怒、沒有恐懼、沒有不平，甚至沒有失望。
過了55歲之後，我開始練習和死亡對話；當我開始面對真正的「一無所有」，我學會了對生命更多的寬容......
上星期五晚的《五夜講場－－真係好科學》題目為《凝視死亡》，內容是談及與死亡相關的科學。其實血液細胞中都有種特別的形態轉變可以讓我們預知病人的死亡。
血液學家發現如果病人的嗜中性白血球（neutrophils）或單核球（monocytes）中有藍綠色的包涵體（inclusion），就會很短時間內過身。研究顯示56%的病人會在出現這藍綠包涵體的兩星期內死亡，因此這些包涵體又有「死亡結晶」（death crystals）的稱號。
「死亡結晶」很罕見，它在近年才被發現。（就我所知，最早的案例報告應該在2014年發表）這種包涵體的成因仍未完全清楚，但它似乎含有豐富的脂褐素（lipofuscin）。其中一個猜想是嚴重肝受損令到嗜中性白血球呑噬了脂褐素。
醫學界最初認為這種藍綠包涵體與嚴重的肝受損有關，但後來又發現原來其他組織受損及多重器官衰竭都與藍綠包涵體相關。
最近2019冠狀病毒病（coronavirus virus disease 2019，簡稱COVID-19）在全球大流行，有科學家研究過藍綠包涵體能否預測2019冠狀病毒病病人的死亡，結果發現在出現藍綠包涵體的6位病人中，有4位在48小時內死亡，而另外兩位則在10天內死亡。
（研究原文的連結：
https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/bjh.16882 ）
圖片來源：https://www.google.com/amp/s/labmedicineblog.com/2020/06/22/covid-19-patients-with-green-crystals-of-stop-please-dont-call-them-that/amp/
【 港台電視《五夜講場》原來唔係今個星期大結局？ 】
自廣播處長李百全今年3月上任以來，過去數月，他屢次以各種行政手段，將香港電台迅速變成官方喉舌，當中堪稱港台電視31皇牌節目的《五夜講場》，亦於上月底被局方以「節目調動」為由宣布「斬首」（https://bit.ly/3w6IflE） ，今個星期（12-16/7）將會進入「結局篇」，每天分開兩個時段（下午2時及晚上11時）各播出一集新錄影集數，即整個星期會播出10集。（見文末⚠️⚠️的最新消息）
自節目即將停播的新聞曝光後，一度有消息指，早前已錄影的集數將會悉數獲安排於港台電視31播出 （https://bit.ly/3xi9Dyl） ，惟實際上不同單元的錄影進度有異，故部份節目或會出現已拍好但無法播放的情況，當中擔任《哲學有偈傾》主持的核心成員「好青年荼毒室」，日前（8/7）透過社交平台承認此事：「之前拍落嘅集數，難以避免地將會有一啲不能出街，應該冇機會同大家見面。」至於哪些集數不能播放，他們沒有進一步解釋。
參考香港電台的電視節目表，今天（12/7）播出的最後兩集《哲學有偈傾》，討論的主顯分別為〈周星馳：無厘頭的來由〉（https://bit.ly/3r1Yv6G） 以及〈丟掉希望？〉。「好青年荼毒室」指，周星馳一集原本無法趕在死綫前播出，但經過一番努力之後總算成功爭取出街。「上周末（3/7）得知仲有4集可以出街後，我們幾位主持好希望可以將我哋拍得好開心、氣氛好好嘅 〈周星馳：無厘頭的來頭〉調前播出，一來好唔想呢集從此不見天日，二來呢集我哋言談甚歡，希望可以令觀眾唔會忘記我哋開心嘅樣子，記得《哲學有偈傾》係個既認真又歡樂嘅節目。
「原本不抱大期望，因為實在太急，幕後製作人員未必做得切，但喺高質嘅製作人員努力下，我哋宣布『成功爭取』，大家記得留意收睇，仲更加要留意四哥個look！」他們又指，最後一集《哲學有偈傾》以「丟掉希望」作為討論重點，是為這節目向觀眾謝幕的不二之選。至於其餘八集的《五夜講場》播放內容分別為：
《歷史係咁話 —— 鐵軌無敵浮生路》（13/7 14:00）
《歷史係咁話 —— 五環爭先勝金戈》（13/7 23:00）
《學人串社科 —— 講個信字》（14/7 14:00）
《學人串社科 —— 佛系．躺平．小確幸》（14/7 23:00）
《文學放得開 —— 療癒之書》（15/7 14:00）
《文學放得開 —— 壯志難酬辛棄疾》（15/7 23:00）
《真係好科學 —— 傷心星期五》（16/7 14:00）
《真係好科學 —— 凝視死亡》（16/7 23:00）
【 ⚠️⚠️19:20最新消息：港台官方網站公布下周（19/7-25/7）節目表，《五夜講場》突然「翻生」，於周二至周六凌晨2時播出，每晚各一集，屬新錄影集數，如20/7凌晨播出的《哲學有偈傾》主題是「知吾之死」，惟不知道港台稍後會否臨時再作節目調動。詳見：https://www.rthk.hk/tv 】
（12072021）
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050. 生死愛欲。四者構成人性中最糾結的環節
帕斯卡在《思想錄》中說：人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的蘆葦。「思想」，成為了人類「超越」的起點。人類因為思考而提升或墮落。人會思想，立即發現生存是不必然的，於是他凝視死亡，開始思考生命的開端與結束。人的存在問題包含了愛、情感、性、幸福、死亡，種種課題合而構成人生的整體。我們談論死亡問題，說的其實是生命問題；談論幸福問題，說的其實是人生的價值意義問題；談論愛欲問題，說的也是人生的掙扎與希望。
講者：陶國璋（中文大學哲學系兼任教授）、張燦輝（前中文大學通識部主任）
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凝視死亡 在 [心得] 凝視死亡- 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
摘要簡介
這本書是從外科醫生的角度去觀察年長者、慢性疾病患者
在生命中最後一程，該如何去面對
並且也審視自己該扮演什麼樣的腳色
而當面對自己的父親也即將離開人世時
又該如何去面對這樣的問題呢?
心得
這議題我不陌生
但是，所謂死亡，我覺得不論如何
不是自己面對
終究不是那麼真實
但若真的面對到這樣的事
大部分人想必是寧可不去面對
畢竟太沉重、太無力
也因此，就我過往去試著理解這樣的事情
不論是用什麼方式去探討去理解，都會有很大一塊模糊地帶
因為這不是"真"的
觀察各類學問來看，能夠比較完整的去觀看這樣的事
可能透過宗教或是道家、哲學思想，
這些相對比較抽象的的學問
會比較完整的去看待
在這樣背景知識來看這本書時
了解這本書透過印度籍的美國醫師去看這樣的事
不過本書宗教背景幾乎沒有
多是從醫病關係、相關專業學說領域
去不斷試圖找如何妥善面對死亡
我在看這本書的敘事
其實要說的東西還蠻簡單
「如何真實、坦然、謙虛的面對死亡議題」
然而，許許多多的小故事
而且是還蠻旁枝末節的小故事
有時覺得還蠻值得刪掉，也不衝突
常常看完一個小故事後，下個章節時又出現了同個腳色了
透過不同的小故事、學說，
去不斷的重申這樣一個議題
也不斷的去提供一個自己覺得地解答
去詮釋自己心底的「死亡的藝術」
有時越看
反而會覺得
作者其實心裡面會蠻紊亂的
到最後，我也不能篤定說作者是否好好地跟自己的父親道別
是說服自己的呢?
還是真實面對去釐清自己的情結呢?
但若要更深的去理解時
我是這麼認為
一個至親死亡這件事情
本來就不是能說能釐清能坦然道別就能道別的
更別說想釐清就能釐清
只能夠在那個當下欺騙自己讓自己舒坦些
所以
我寧可覺得那些心經、金剛經還是道德經、莊子等等
這些書籍
或許能比這本更能協助面對一位至親的離開
但也或許在文化脈絡不同，
有些人可能比較適合用這本書去輔助面對
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