「但是大家都知道，記憶是不牢靠的，很多時候我們以為是正確的道路，卻發現原來只是來到了類似的地方，那時的我實在無法確定自己是不是真的回到當年那個地方。」
「巨頭オ」是個夜晚聽了會令人寒毛直豎的故事。
巨頭（きょとう）顧名思義就是巨大的頭，而後面跟著的那個オ，不是漢字的才，而是片假名的オ（O），所以唸起來是 Kyo Tou O，不要問我為什麼，鄉民們就是這麼稱呼它。
如果你在山路上看到寫有「巨頭オ」字樣的路牌，千萬不要朝著那個方向走下去，附近可能會出現不明生物或是遭遇可怕的事情喔。
許多開車上山旅遊的朋友，都喜歡尋找無人知曉的秘境，而這些在山林小徑探險的過程，總會讓人有種「柳暗花明又一村」的驚喜，不過你絕對不會想探訪都市傳說中的巨頭オ，它不是你所想的那種秘境，那裡可能住著會吃人的妖怪呢，甚至有人一去不返，而且在地圖上你決計找不到這個地點。
二〇〇六年二月二十二日，日本鄉民論壇2ch的「時空扭曲」的討論串正在展開熱烈的討論，起因是一名男性投稿者詢問大家：「你所知道最可怕的村落」，所有人各自分享可怕的親身經歷。其中有人說「是巨頭オ」，眾人開始好奇那是什麼地方？從此開啟了通往都市傳說的神秘之路。
話說這位青年開車上山，無意間在山路旁瞥見一塊詭異路牌，上頭寫著「巨頭オ」像是用紅色油漆寫上去的字，但木牌上的字跡有點模糊，像是オ這個字看起來有點像村字不小心被抹去了幾筆，又像一個方向的箭頭，一時之間教人摸不著頭緒。由於故事是發生在山裡的村莊，按理推斷那個オ字，應該指的是「村」。
簡單來說，就是路旁出現一個指向「巨頭村」的路牌，就像你開車在台灣山區，每逢彎道或岔路可以看見木製的路牌指向農莊、民宿或景觀餐廳的所在位置一樣，可是山路這種東西，要是沒有走到底，根本不知道會開往什麼地方，如果山裡出現了岔路，Google地圖又定位不到方向，這時候你怎麼辦？
除非心一橫把車開往路的盡頭，或許答案就會揭曉，所以被路牌「巨頭オ」引去那個地圖上其實並不存在的村落，不曉得會有什麼在那裡等待著，換作是你敢一個人前往嗎？有些歐美電影都是這樣演的，好奇心的驅使或是不知道哪根筋被打到，想試試自己能夠挑戰的極限，想當然爾，結局就是一整個作死的節奏。
雖然心裡不是很確定，也有點懷疑會不會記錯地點，最後還是決定開進去看看再說，來都來了，沒找到不是很可惜嗎？所以我把車子拐進那個岔路，眼見一片雜草叢生，景象有些荒涼，確實是看見了村莊，有些廢棄的房舍和生鏽的設施，現場不見任何人影，和印象中的環境大不相同，短短不到幾年的時間，竟然出現如此大的變化，那裡究竟發生了什麼事？
就在他心生疑惑覺得不敢置信的情況下，他想打開車門下車察看，不料就在此時，距離他差不多二十公尺的前方，前方的樹林裡忽然有了動靜，起先還以為是什麼大型動物從樹林經過，然而接下來的一幕卻令他永生難忘。
一個頭部異常巨大的生物（那是人類嗎？）朝著他所在的地點衝了過來。他簡直嚇壞了，不知道該怎麼辦才好，周圍又出現多個類似的巨頭怪，做出極為噁心的動作朝他撲了過來，只要用《進擊的巨人》的可怕畫面來想像，就不難理解這名網友當時的遭遇，那些巨頭人把雙手貼在腳上，搖頭晃腦的衝向他的車子。
巨頭的臉也未免太大了吧，被對方盯著看的感覺很不舒服，從外表上看不出有什麼樣的表情，可是身體卻非常小，比漫畫裡的二頭身還小，感覺就像是滑稽的企鵝在草地上奔跑，可是他警覺心很強，一點也不敢大意。
值得慶幸的是，這名青年仍坐在駕駛座上，說時遲那時快，他趕緊踩了油門掉頭離開，以最快的速度回到國道上，才逐漸恢復冷靜，所幸沒有發生任何交通事故，一想到如果當時下了車，他獨自一人完全不知道該如何對付這群巨頭怪？
後來這名青年回家後有對照當年上山使用的地圖，確認自己並沒有走錯路，只是好像來到了異世界，從那個「巨頭オ」路牌出現之後，像是走進了平行時空似的，那座荒村的景象至今仍停留在他的腦海中，恐怖感揮之不去，他向鄉民們表示此生再也不會想去了，也希望大家不要去尋找「巨頭オ」。
這則親身經歷的故事分享，引起廣大網友們的熱烈迴響，於是「巨頭オ」的名聲很快打響，恐怖程度直逼「如月車站」大家都好奇想知道是否真有這個地方，尋找「巨頭オ」就成了網友們追逐獵奇景點的新目標。
那個村落裡出現的巨頭怪，是當地的村民嗎？還是說其實當地居民早已被巨頭怪給吃掉了，真實的狀況不明，無從判斷起，從村莊的環境荒廢的情況來看，這地方以前確實曾經有「正常」的村民居住過，只不過村民全數神秘消失，只留下巨頭怪在附近活動，應該是這樣子的吧。對於巨頭怪的來歷，網友們眾說紛云，沒有足以佐證的圖片，很難有個定論，畢竟這只是個都市傳說。
文 / 銀色快手（Silverquick）
蒐集怪談故事是我的日常生活
圖片 《日本現代怪異事典》收錄了這則都市傳說
動物農莊大意 在 [心得] 動物農莊-十個你一定要知道的獨裁者技巧- 看板book 的推薦與評價
（標題下這樣，但這本書不是要這樣教大家的啦）
書名：動物農莊 Animal Farm
作者：喬治.歐威爾 （George Orwell）
網誌好讀版：https://goo.gl/NN3Ywb
內文：
喬治．歐威爾（George Orwell）以簡單、輕鬆的敘事方式，手把手地教你，如何成為具
有正當性的極權統治者。想成為極權統治者的你絕對不能錯過以下這十大要素！
動物農莊 以寓言故事的形式描述動物如何推翻人類的暴政，並以動物為主體進行自主
統治。但其背後所代表的涵意卻讓人毛骨悚然，乃因這本簡短的小說中包含了太多的意識
操控、個人崇拜、肅清異己、抹黑造謠；這本書讓人看見美好的種子如何被扭曲，甚至連
根拔起，植入完全不同的理念。
雖是諷刺共產主義之作，但其實，若仔細觀察現今的政治模式， 動物農莊 的預言並不
局限於社會主義，而是完整的權力遊戲。
#正當統治要素之一：強大又暴虐的敵人
“我們全部勞動所得幾乎都被人類竊取走了。所以，同志們，一切問題的答案可以歸結為
一個字人，人就是我們唯一真正的仇敵。趕走人，飢餓與過度辛勞的禍根就會永遠除
掉。”
老少校的精彩演講為動物們塑造了唯一的仇敵：人。這或許是真理，因為，人類確實奴役
著動物、享用著動物的血和肉，被豢養的動物被迫以不符天性的方式活著，而由人類坐享
著所有的好處。
猶太人貪婪地掠奪了本該屬於你們的錢與資源、地主和資本家搶了農民應有的生活。這兩
者推動了德國的反猶太大屠殺以及中國的文化大革命。
#正當統治要素之二：規範與紀律
“所有動物一律平等”
起義成功後，動物們制定了七誡來維持秩序。畢竟，被統治了大半輩子，突然失去了發號
施令的角色，要怎麼在生活中知道誰對誰錯？要向左走還是向右走呢？簡單明確的規範與
紀律可以讓混亂的局面受到控制。而規範的設計必須尊崇一個條件：普世價值。
美國獨立宣言 是這麼說的我們認為下面這些真理是不言而喻的：造物者創造了平
等的個人，並賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利
。
革命成功之初，時局仍然動盪，在此時過度強調差異化容易讓其他強權如雨後春筍一般，
也容易形成軍閥割據的狀態，要解決這個問題，就是蹲低身子，創造一視同仁的「真理」
。
#正當統治要素之三：竄改（或製造）的能力
“但有些動物比其他動物，更加平等” （接要素二之引言）
當然，這些真理是人訂的，就一定不是真理。只要是文字語言的產物，都有扭曲變節的可
能；想成為一個富有正當性的極權統治者，就必須抓準時機，將普世價值修改成有利自身
權力擴張的基礎。
動物農莊 中的七誡被一一竄改成有利豬的權力發展、各種歷史與能夠傳頌的詩歌在淺
移默化中改變，移花接木成別的樣貌。他跟忒休斯的船（The ship of Theseus）一樣，
被慢慢拆解，換上新的組件，而你同意他還是同樣一艘船嗎？這或許很難回答，但可以確
信的是，他成為了將豬載上制高點的船。
#正當統治要素之四：帶風向
“那麼，同志們，你們已經聽到我們豬現在睡到農莊主院床上的事了？為什麼不呢？你們
不想想，真的有什麼戒律反對床嗎？”
尖聲仔（也是一頭豬）的功用，就是在動物群間傳遞「正確的」資訊；除此之外，豬還使
用羊來散佈簡單的概念「四條腿好、兩條腿不好」藉以塑造終極的敵人人類。並在豬
成為同人一般的統治者後散佈「四條腿好、兩條腿更好」的輿論。
訴諸群眾是一種常見的邏輯謬誤，認為「大家都這麼說，那麼這件事就是好事」。
柏拉圖以被囚禁在洞穴中的人（Plato’s Allegory of the Cave）來比喻被限制知識的人
是如何被「給予的」資訊影響思考模式或價值觀，甚至是他們的信念。這些人將只會相信
那些他們「需要」相信的資訊，從而失去判斷能力。
#正當統治要素之五：妖魔化以及神格化
“「我不信，雪球在牛棚大戰英勇作戰，這是我親眼看到的。」
「他實際上是想引誘我們走向滅亡。」”
權力還未達到頂峰之時，妖魔化以及神格會就是推波助瀾的好幫手。妖魔化對手，將之塑
造為次要敵人，甚至是主要敵人的奸細、是叛徒。然後再利用要素三製造歷史事實，利用
要素四散佈輿論風向，把對手抹黑成十惡不赦的罪人，將自己抬高成犧牲、奉獻、成功的
代名詞。
“「在我們的領袖拿破崙的指引下，我在六天內下了五顆蛋。」”
鬥爭在政治中是非常重要的過程，一山不容二虎，要成為唯一的統治者，打擊權力相當的
人就變得異常重要。中華人民共和國的開國元勳彭德懷被毛澤東鬥掉，他成了當時中國萬
人崇拜的對象（林彪：毛主席是天才，毛主席的話句句是真理，一句超過我們一萬句），
正如同北韓的金日成、蘇聯的史達林。注意，不要忘記授勳受爵給自己，正如同拿破崙為
自己及妻子加冕，這可以讓神格化更加快速。
#正當統治要素之六：排除那些聰明的國民
“那四頭豬渾身發抖的等待發落，面孔上的每道皺紋似乎都刻寫著他們的罪狀。他們正是
抗議拿破崙廢除星期天大會議的那四頭豬。”
殺雞儆猴、莫須有的罪名、或是華麗盛大的追悼模式來掩蓋暗殺鬥爭的真相，也是直搗權
力核心的必備技能。史達林的大清洗或是國民黨治台初期的保密防諜、人人有責，都是一
種限制思想，對社會結構進行「清洗」及迫害的手段。要創造正當性，首先排除掉那些認
為你不正當的人。
政治審查、利用間諜進行社會分化、大審判、乃至公開處刑，都是這個階段常有的事，目
的都是要讓一切變得合情合理，一切都是為了打擊那個真正罪惡暴虐的大魔王所必要的犧
牲。
#正當統治要素之七：勞動、勞動、勞動
“動物們都全力以赴的趕建風車，因為他們都十分清楚：外界正在注視著他們，如果風車
不能即時重新建成，那些妒火中燒的人類便會為此幸災樂禍。”
在喬治．歐威爾的另一本書 1984 中提過，戰爭一直發生，但也沒人知道戰爭是不是真
的發生，人們只知道自己要不斷的製造武器，誰管那些飛彈是不是就這麼丟到某個空地就
算了。讓人民投入勞動，就能減少人們思考、受教育的時間；所以動物農莊中的風車總是
因為奇怪的原因被毀損，動物必須花更多心力去重建，再來是建造更多的東西，一刻不得
閒。
#正當統治要素之八：鷹犬爪牙
“他們正是早先被拿破崙從他們母親身邊帶走的那些狗崽子，被拿破崙偷偷地養著。……
他們始終始終緊挨著拿破崙，對他搖著尾巴。那姿勢，竟和別的狗過去對瓊斯先生的做法
一模一樣。”
明朝皇帝有錦衣衛、毛澤東有紅衛兵、希特勒有蓋世太保、街頭抗議運動興起時警察也得
跟民眾互打。統治者不需要出手主動的迫害其人民，但可以利用威嚴（或威嚇力）十足的
鷹犬爪牙作為控制民眾的利器。
這些角色最好是從小培養，或是正確灌輸當權者偉大的夢想，並且不得讓其有思考的能力
，僅能做個聽命行事的機器，並且要毫不畏懼死亡。若能讓其做到對普通民眾「去人性化
」，將能讓這些「工具」發揮更大的效用。不然，相信自由平等的美軍怎麼下得了手殘殺
越南人？虐待伊拉克戰俘？
#正當統治要素之九：報喜不報憂
“每到星期天早上，尖聲仔的蹄子上就捏著一張長紙條，向他們發布各類食物產量增加的
一系列數據……他們常常覺得，寧願要這些數字少一些，吃得多一些。”
報喜不報憂的意義在於，讓統治者的功績被放大，更甚者，應讓災害轉為功績，在統治者
偉大的領導之下，人民才得以克服困難與險境，共向更美好的未來。但值得注意的是，浮
報浮誇也得面對現實。1957年，中國人民公社提出大躍進的口號，其後各地的產量都被想
要炫耀邀功的地方組織放大了，這種不切實際的虛報、錯報，雖然能讓人民有種未來很棒
的錯覺，但要是不小心連自己也騙到，就會變成大躍進之後的大饑荒了。
#正當統治要素之十：當權者俱樂部
“「如果你們有你們的下層動物在作對，」他說，「我們也有我們的下層階級！」”
最後，在家靠父母，出外靠朋友。在還沒有辦法統一世界之時，記得要與其他能力相當的
人共同瓜分、支配底層的人民。各個帝國主義可以放下彼此的嫌隙之時，就是瓜分非洲以
及中國租借的時候。偶爾，與其他統治者沆瀣一氣的串通好內憂外患的劇本，演出彼此都
是彼此的敵人的戲碼，藉以讓人民更團結、更好控制，也是個不錯的做法。
加入當權者俱樂部，才能夠鞏固權力一直都停留在上層階級。
#結語
看完了這十個正當統治要素，不知道你對成為一個極權統治者有沒有更進一步的瞭解了？
但是，如果你沒辦法成為豬，那麼至少要讓自己成為驢子，能識字、也能分辨是非。
--
一週一書挑戰
每週五上架新書讀後感
快來成為硬派思考者
https://hardcorethinkers.wordpress.com/
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.164.244.235
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/book/M.1492786387.A.DC4.html
其實只要是統治者，都多少會有控制的色彩在，這就是為什麼烏托邦永遠沒辦法成真的
原因，因為人都是有私慾的。（哭倒）
其實我自己覺得KMT被翻盤是因為沒有堅持住立場，聯俄容共，會讓人民不知道自己要
對抗誰（那個時候可能是日本吧），但要能成功做好統治，唯一的敵人其實滿重要的
這是在講什麼啊？立刻買來看XD
其實多虧了江南案？（咦XD）幫江南QQ
謝謝推薦！
七誡轉彎真的看的各種難過，尤其動物又不識字的時候
息怒息怒，但我們都得時時警惕自己不要被操弄了
... <看更多>