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作者tmac012004 (寂滅寂滅就好)

看板Buddha

標題[討論] 為什麼南傳在台灣吃不開？

時間Fri Oct 28 15:11:09 2016

我到馬哈希的禪修中心打一日禪約6~10人
以前去旗山借道場打正念動中禪約4~6人
正念動中禪在台灣都是借場地南投埔里正醒禪苑深坑華藏
因為正念動中禪沒有自己的場地
我以前去屏東佛光講堂至少幾十人
我以前去屏東法鼓山念佛會約30~40人
我以前慈濟環保站約20~30人
我以前去屏東生命電視台的活動請仁波切來灌頂法會約幾十人
老實說佛教每個道場都會拉信徒的因為出家人食衣住行還是要錢
所以很像商業競爭都會排他
南傳在台灣感覺很少人偏偏他最接近原始佛教
而且參加南傳可以接觸到緬甸泰國斯里蘭卡的文化
感覺很特別可惜南傳在台灣學員都不多。

--

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 117.56.249.217
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1477638671.A.D83.html

推 amidha: 因為一般漢傳信徒的傳統想法，認為小乘是劣等佛法。 10/28 15:44

推 LithiumLotus: 也不一定認為劣等有的認為大乘比較快、方便、容易 10/28 16:05

推 yogi: 如果你把正念減壓的學習人數也加進來就很多了 XD 10/28 16:05

→ kalestorm: 因為台灣文化的基底是儒釋道混合的民間信仰, 看看泰國 10/28 16:06

→ kalestorm: 的四面佛 10/28 16:06

推 stockeye: 還有，喜歡吃糖，認為往生極樂一切解決直接成佛，自認是 10/28 16:07

→ stockeye: 修菩薩，小乘屬於羅漢無法比擬。 10/28 16:07

推 hvariables: 修四念處需覺知五蘊的剎那生滅及無常、苦、無我， 10/28 19:48

→ hvariables: 這是大多數人不想面對的真相， 10/28 19:49

→ hvariables: 就算是南傳佛教國家會去修四念處的人也不多。 10/28 19:49

→ hvariables: 現在台灣情形已經比以前改善， 10/28 19:50

→ hvariables: 以前台灣並沒有南傳佛教的禪修活動和資訊。 10/28 19:51

推 Uguar: 凡事總是起頭難，南傳國家對於僧侶的供養已經是一種習俗 10/28 20:08

→ Uguar: 有些地方小時候就耳濡目染 10/28 20:08

→ Uguar: 其實北傳佛教對於阿含學的接受度提高，也是值得慶賀的 10/28 20:10

→ Uguar: 只是這樣的情形目前應該還算少數 10/28 20:12

→ Uguar: 我認為能加強北傳佛法對阿含學的重視就已經是很棒了 10/28 20:13

推 yogi: 南傳也不是只有四念處 10/28 20:32

推 odbc: 忒因為行銷模式而已.... 沒什麼 10/28 20:44

→ odbc: 我認為南傳真的很好, 但行銷推廣模式要改.. 10/28 20:45

→ odbc: 行銷的用字也要改, 不過這是兩難。 10/28 20:46

→ odbc: 現代人比較受解決 "情緒與壓力" 提升自己身心品質這種話 10/28 20:47

→ odbc: 來吸引。你看隨便一個身心靈課程都人數都海放南傳 10/28 20:49

→ odbc: 也不見得要跟藏傳、漢傳比 10/28 20:49

→ Uguar: 其實我滿欣賞大願法師的說法方式 10/28 20:52

→ Uguar: 南傳可以參考 10/28 20:52

→ Uguar: 總是比教人念咒往生淨土的空洞好多了 10/28 20:54

→ Uguar: 最怕總是一直加強對某法門的空洞信仰 10/28 20:56

→ Uguar: 然後尾端附上劃撥帳號... 10/28 20:57

→ Uguar: 一點內心關照都沒有 10/28 20:57

→ Uguar: 最怕看到就是一直催眠持這個咒信這個活佛能怎樣怎樣 10/28 20:58

→ Uguar: 就是一直加強對某為對象的神化，這種最怕 10/28 21:00

→ Uguar: 位 10/28 21:00

→ Uguar: 那種只是催眠人去崇拜而已 10/28 21:01

→ Uguar: 當然有個心靈寄託是人最簡單的信仰方式 10/28 21:08

→ Uguar: 很怕看到為了籌建幾十公尺高的佛像在那裏吹功德無量... 10/28 21:12

→ Uguar: 教義又只是單純崇拜，沒有內涵 10/28 21:13

→ Uguar: 其實很多比較小的北傳寺廟在籌措資金方面好像比較辛苦 10/28 21:28

→ Uguar: 不知道是不是我的錯覺... 10/28 21:29

→ Uguar: 算了，我不懂的東西不講 10/28 21:32

→ Uguar: 有南傳法師像大願法師這樣直接在網路影片上說阿含經的嗎? 10/28 21:35

→ Uguar: 我滿期望南傳法師能像大願法師這樣將經典直接在網路解說 10/28 21:36

推 hvariables: 身心靈課程能收到多少學生最重要的是老師的魅力， 10/28 21:36

推 hvariables: 想當明星卻紅不起來一定比紅起來的更多， 10/28 21:39

推 yogi: 我接觸過南傳法師能講經的不少但是他們寧可花更多時間指導 10/28 21:39

→ yogi: 禪修吧。 10/28 21:39

→ Uguar: 還是說南傳法師通常比較講求面對面的教導 10/28 21:39

→ hvariables: 身心靈課程紅不起來的一樣比紅起來的更多。 10/28 21:39

→ yogi: 禪修真的是需要面對面的指導因為每個人狀況都不盡相同。 10/28 21:41

→ hvariables: 如果改行銷推廣模式最有可能的結果就是會歪掉， 10/28 21:41

→ Uguar: 是不是南傳認為這樣單方面解說經典是無用的?? 10/28 21:42

→ hvariables: 正法會更快消失。 10/28 21:42

→ Uguar: 同樣犯了沒有親近善男子的過患?? 10/28 21:43

推 hvariables: 一對一的教導通常會比對很多人講經更有效果 10/28 21:45

→ hvariables: 就像家教會比老師一次教一堆人有效 10/28 21:45

→ Uguar: 唉~~ 10/28 21:46

→ hvariables: 可能有少數人可以聽講一次就知道怎麼修四念處 10/28 21:46

→ hvariables: 但大多數人需要跟善知識交談多次才會比較清楚 10/28 21:47

→ Uguar: 我覺得這種矜持..... 10/28 21:48

→ hvariables: 佛經中有記載有些人聽佛說法一次就證果 10/28 21:49

推 yogi: 講經不會無用但聽經不會讓人完成定與慧的修學，只有禪修才 10/28 21:49

→ yogi: 有可能。 10/28 21:49

→ hvariables: 但大多數人聽佛說法一次聽不懂 10/28 21:49

→ hvariables: 得繼續去請教佛或其他阿羅漢 10/28 21:50

→ Uguar: 你們說的都沒錯，但是有點因噎廢食... 10/28 21:51

→ hvariables: 古代有些人是聽經一次當場就修四念處修到證果 10/28 21:51

→ yogi: 這不是矜持。佛法的延續要靠四雙八輩。與其讓一萬個人聽法以 10/28 21:51

→ yogi: 後都只有略懂略懂，不如培育出一個親證道果的弟子啊。 10/28 21:51

→ Uguar: 站在讓更多人了解解脫道的基礎上 10/28 21:51

→ hvariables: 但現代可能沒有這種人 10/28 21:51

→ Uguar: 我覺得是可行的 10/28 21:52

→ hvariables: 如果不跟善知識仔細討論很可能自己錯自己也不知道 10/28 21:53

→ hvariables: 這樣比什麼都不會更糟 10/28 21:53

→ Uguar: 民智已開....應該不至於.... 10/28 21:53

→ hvariables: 光是在台灣就看到很多以原始佛教為招牌的錯誤像法 10/28 21:54

→ Uguar: 這樣就知道為何南傳在台灣打不開...... 10/28 21:54

→ Uguar: 有錯是可以提出糾正的..... 10/28 21:55

→ yogi: 與其花很多時間去讀經了解五蘊，不如花同樣多的時間去閱讀自 10/28 21:55

→ yogi: 己身心的五蘊。所以比如班迪達尊者指導的佛學院，都是要有相 10/28 21:55

→ yogi: 當禪修基礎才能進去深造教理的。只有這樣才能學到紮實的佛法 10/28 21:55

→ yogi: 。 10/28 21:55

→ hvariables: 人少總比製造更多錯誤像法好 10/28 21:55

→ hvariables: 你可以去實驗一下糾正隨佛法師的信徒看有多少效果 10/28 21:56

→ yogi: 同意樓上。 10/28 21:57

→ yogi: 人少比製造錯誤像法好。 10/28 21:57

→ hvariables: 隨佛法師算是比較出名的以原始佛教為招牌的錯誤像法 10/28 21:58

→ yogi: 還有像曾銀湖也是.. 10/28 21:59

→ hvariables: 台灣還有很多其他打著原始佛教招牌的錯誤像法 10/28 21:59

推 hvariables: 隨佛法師很會隨機應變 10/28 22:12

→ hvariables: https://www.arahant.org/blog/2016/06/03/ams/ 10/28 22:12

→ hvariables: 現在還會教別人念阿彌陀佛 10/28 22:12

→ Uguar: 曾銀湖那邊不是好像有皈依泰國的比丘嗎?? 10/28 22:21

→ Uguar: 看起來那個三階念佛只是用特別的方式將持名念佛導正為原來 10/28 22:26

→ Uguar: 的憶念方式 10/28 22:26

→ Uguar: 我在這裡嗅到上座部和大眾部的感覺 10/28 22:27

→ Uguar: 一種注重傳統，一種注重權宜方便 10/28 22:28

→ Uguar: 迦葉和阿難的影子.... 10/28 22:33

推 yogi: 有皈依不代表什麼隨佛也號稱在緬甸出家啊 10/28 22:48

→ yogi: 還是要去從他的說法來看。最簡單的論證就是，兩個人都說南傳 10/28 22:50

→ yogi: 傳統四念處禪法有問題無法成就XD 10/28 22:50

→ yogi: 權宜方便的結果如果是造成道果傳承的中斷，那不如不要。佛法 10/28 22:52

→ yogi: 可貴在於它揭櫫涅槃是當世就能體驗到的啊 10/28 22:52

→ Uguar: 我個人是認為像慧光尊者那樣的比丘是很令我尊敬的 10/28 22:53

→ Uguar: 或許你是對的，堅守傳統是對的。但我不覺得在網路平台講演 10/28 22:55

→ Uguar: 阿含經會有甚麼問題 10/28 22:56

→ Uguar: 那帕奧禪師吃素是否也算是方便呢? 10/28 23:00

→ Uguar: 單純問問題，無冒犯意思，我是打從心底尊敬帕奧禪師 10/28 23:01

→ Uguar: https://www.youtube.com/watch?v=kjykTVHxOew 10/28 23:11

→ Uguar: 慧光尊者一開始也吃素，後來才接受葷食 10/28 23:12

→ yogi: 在網路平台講經沒有問題啊只是跟講經比起來指導禪修能幫助 10/28 23:47

→ yogi: 佛法的延續是更大的 10/28 23:47

→ Uguar: 希望有朝一日我也能去體驗看看指導禪修 10/28 23:52

→ yogi: 不要只是希望有這樣的願就要排除萬難去實現當真的排除萬 10/29 00:09

→ watanmila: 樓上期盼的事不難吧？又不是要參加十日禪還要請假。 10/29 00:09

→ watanmila: 現在變樓樓上惹 10/29 00:10

→ yogi: 難去了密集禪修接受禪師密集指導同時也經常提醒自己如何排 10/29 00:10

→ yogi: 除了萬難才得以來禪修因此每一分一秒都很珍貴這樣的精進力 10/29 00:10

→ yogi: 搭配禪師的指導會進步很快 10/29 00:10

推 watanmila: 推密集禪修，培養正念正知的好手段 10/29 00:13

推 odbc: 推！慈蓮寺大願法師 10/29 09:50

→ VanDeLord: 法執還是很重 10/31 23:04

→ VanDeLord: 執於知見,落入批判,就有是非,分於兩邊 10/31 23:06

→ VanDeLord: 四念處是佛法,但我不會說是南傳四念處 10/31 23:06

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