宜蘭新景點『蘭陽原創館』是首座以『原民文化』為主的生活美學空間
地點就在宜蘭市公所後方,這裡原是宜蘭縣政府舊員工宿舍,民國105年公告為歷史建築,透過現代工法重新修復,園區變得好美,泰雅族占卜鳥、部落圖騰牆、動物木雕、迷幻森林與水鹿彩繪牆,公園對面的小廣場有可愛的幾米人偶,園區不大但隨處都好拍,晚上點燈氣氛更棒!
『蘭陽原創館』由9棟歷史建物所組成,靠近市公所有『遊客服務中心』、『原創光廊』文化策展、『傳承工坊』不定期舉辦講座、手作DIY體驗、『兩間選品店』來自簍卡原民品牌服飾及原民手作坊的手工藝品,也有今年原力蘭陽創業競賽入選作品,靠近停車場有四間原住民複合式餐飲店。
『1919原燒料理』主打柴燒煙燻燒烤,採用原木煙燻低溫慢烤10小時以上,肉質軟嫩,搭配手作的脆皮黑麥漢堡,『勇士堡』有3oz的手撕煙燻牛或豬,『狩獵堡』是5oz雙層煙燻肉排及手撕肉,『帶骨豬肋排』搭配獨家秘製濃郁的BBQ風味醬,柴燒香氣十足,無需沾醬就非常好吃,整支拿起來啃好過癮。
『PAFANA巴法娜』小米甜點冰,用色彩繽紛的阿美族蹦蹦球裝飾,還有一間派對房,當周壽星提前預約,會有阿美族慶生歌曲及生日小驚喜,『彩虹派對冰』是以彩虹傳說為靈感,新鮮水果丁搭配手工冰淇淋及優格,『飛魚黑米生吐司』主要食材『柴燻飛魚鬆醬』,飛魚用九芎木柴燻三天三夜後,一根根挑刺取肉,加上獨家調味炒製而成,味道獨特又美味,黑米生吐司Q彈好吃。
『尤莉工坊』以老師的太魯閣族名Yuri為工坊名,老師從事現代手織工藝推廣,結合泰雅族的傳統編織圖騰,為台灣首位准予教導授課並經營SAORI手織服飾展售。店內有茶席體驗、編織體驗、胸花DIY,另有販售馬告、刺蔥茶點,肚子餓可以體驗敲打竹筒飯,『馬告鹹豬肉香蕉飯』香蕉葉的香氣都融入到米飯裡。
『Sinramat醒來吧工作室』Sinramat為緬懷祖先之意,傳承奶奶手織的精神,提供籐編、羊角勾織、手工織帶機等纖維編織教學,消費即可體驗穿泰雅族服飾拍照。並結合部落美食『糰原飯丸』,用宜蘭的小米做甜點,『小米甜甜圈』口感QQ的、『小米吉拿棒』比較酥脆有嚼勁。添加小米及紅糯米的飯丸,拌入微辣的XO醬干貝、鹹豬肉(喜烙),份量十足的飯丸好吃。
『蘭陽原創館』有好吃的原民創意料理、好逛的工藝文創商品、好玩的DIY課程,不定期舉辦小市集、主題活動、音樂會,並鏈結原鄉部落旅遊、農產、美食、文創等產業,快來園區體驗吧!
#原創光廊、傳承工坊、選物店、尤莉工坊、PAFANA巴法娜的派對房禁止寵物
#照片有178張,要點開相簿才能看到完整的
店名:蘭陽原創館
公休: 每周二公休(除夕、特殊活動另行公告),中秋節正常開放,9/22休館
電話:03-9360098
營業時間:
📍遊客服務中心:10:00~18:00
📍選品店、傳承工坊:11:00~18:00 (周五/六至19:00)
📍複合式餐廳:11:00~19:00 (周五/六,各店家彈性至21:00)
📍原創市集:即日起至10/17,每周六、日14:00~19:00
地址:宜蘭市中山路二段430巷1號(阮義忠台灣故事館旁邊)
附近景點:阮義忠台灣故事館、宜蘭人故事館、宜蘭熊讚親子館、中山公園、幾米公園
停車場:中山公園周邊有停車格、大象溜滑梯對面有收費停車場(和睦路)
大眾運輸:葛瑪蘭客運791(有停宜蘭火車站、宜蘭轉運站)、772,國光客運795,宜蘭市公所站下車步行5分鐘可到達
備註:服務中心有飲水機,餐廳有賣素食餐點,有無障礙坡道、無障礙廁所、親子廁所、尿布台
官網:https://www.yilanstyle.com.tw/
粉絲頁:https://www.facebook.com/yilanstyle
(2021/09拍攝)
同時也有15部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,現行的姓名條例,規定原住民族恢復傳統姓名時,必須選擇使用漢名,以及漢字譯音的族語名字,不能單列用「原住民族文字」拼音,原權團體認為這違反憲法對姓名權的保障,提起訴願。 詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/525719 - 由台灣公共電視...
原住民 族名 在 遠見雜誌 Facebook 的精選貼文
【#斯卡羅 後代的不甘?平埔族尋根青年為沒有名字道歉 】
史詩戲劇《 #斯卡羅》完結篇你看了嗎?從清領時期 #熟番 變日治時期 #平埔族,到國民政府時期,他們連名字都失去,在歷史資料中被「漢化殆盡。」 一位原住民青年就曾慚愧說:「我沒有族名抱歉。」難道真實存在的歷史只能任由殖民者消磨?
👉最新城市議題,加入 城市學 看更多!
原住民 族名 在 Buan 月亮說話 月亮曆 Facebook 的精選貼文
請原民會出來解釋一下這種官方帶頭違背當事人命名意願的情況要怎麼處理。
-----
轉自 Wubing Akaw
我們銅門村的太魯閣族都有自己的家族名一直到重光村,這也牽連著傳統領域的劃分。
然而依據 原住民族委員會 依原住民身分法制訂給戶政事務所的指導規則中規定:「太魯閣族沒有家族名」但原則只要符合規定「我名+父名」在最後的審查原則仍須「尊重當事人意願」,但我就是要我要附帶家族名,結果他們(戶政事務所)就在請示原委會,而我現在只能依規定僅使用我名與父名;同時在指導規則中,沒有拉阿魯阿族和卡那卡那富族的登記方法,我問戶籍員,他告訴我如果按該指導規則,他們就不能登記傳統姓名。
這不是很荒謬嗎?
#無家可歸的太魯閣族人
原住民 族名 在 公視新聞網 Youtube 的最佳貼文
現行的姓名條例,規定原住民族恢復傳統姓名時,必須選擇使用漢名,以及漢字譯音的族語名字,不能單列用「原住民族文字」拼音,原權團體認為這違反憲法對姓名權的保障,提起訴願。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/525719
-
由台灣公共電視新聞部製播,提供每日正確、即時的新聞內容及多元觀點。
■ 按讚【公視新聞網FB】https://www.facebook.com/pnnpts
■ 訂閱【公視新聞網IG】https://www.instagram.com/pts.news/
■ 追蹤【公視新聞網TG】https://t.me/PTS_TW_NEWS
#公視新聞 #即時新聞
-
看更多:
■【P sharp新聞實驗室】全媒體新聞實驗,提供新一代的新聞資訊服務。 (https://newslab.pts.org.tw)
■【PNN公視新聞議題中心】聚焦台灣土地環境、勞工司法、族群及平權等重要議題。 (https://pnn.pts.org.tw)
原住民 族名 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳解答
《花蓮縣布農族舊社領域復返計畫 協調會》
~高金素梅2020.08.25
今天,花蓮縣議員簡智隆、卓溪鄉代會主席金淑敏,召集卓溪鄉、萬榮鄉族人代表,以及花蓮縣政府文化局文資科,針對「文化部的前瞻計畫~再造歷史現場專案計畫」爭取2.0延續性地辦理。
我也邀請文資局、林務局、玉管處同仁,大家一起並交換意見。
「花蓮縣布農族舊社領域復返計畫」是前瞻預算中唯一的原住民族歷史場域計畫,檢討前瞻1.0,完善前瞻2.0,讓花蓮縣布農族人長期尋根的調查行動落實還原歷史場域。
我感觸尤深,彷彿我在7月份走在瓦拉米步道上的感動仍迴盪著!
今天,在布農族歷史古道的感動中,彼此熱絡地分享及回應,順利地取的這場會議的結論:
一、請簡智隆議員、花蓮縣政府,盤點文化部、林務局、玉管處的相關計畫,納入「花蓮縣布農族舊社領域復返計畫」裡做整合,使其計畫更加完整。
二、玉管處承諾在重視山林的動植物學之際,更應將當地族群的動植物學族名,以及其歷史文化脈絡併列呈現,教育社會大眾。
三、中央部會承諾全力支持本計畫!
延伸閱讀:
《追尋殖民遺跡 憑弔抗日戰場》
~高金素梅/踏勘「東段八通關越道路」
https://reurl.cc/0OD4m9
原住民 族名 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳解答
原住民族國際日
譴責羅致政操弄原住民族的「命名政治」
~高金素梅 2020.08.09
大家好,我是高金素梅,吉娃斯‧阿麗。
今天是8月9日,38年前的今天,聯合國的原住民族問題工作組在日內瓦舉行了第一次會議,為了紀念1982年8月9日的這次會議,1994年聯合國將每年的8月9日訂為世界原住民族國際日。
就在聯合國宣布原住民族國際日的那一年,中華民國的國民大會通過增修條文第九條第七項,將所謂的「山胞」一詞,正名為原住民。2005年,立法院三讀通過了《紀念日及節日實施條例》,在這項條例中,將每年的8月1日,明訂為「原住民族日」。當時是我進入立法院的第一個任期,我參與討論和表決通過了這項條例。
不管是原住民族國際日或是台灣的原住民族日,這個紀念日的制定,從來就不是某個自詡進步的「大人物」所決定的,而是全世界不得不面對幾百年來血淚交織的原住民族抵抗歷史、所做的一個反省的回應。直到今天,在台灣的原住民族仍然還遠遠沒有恢復在這塊土地上「原來主人」的地位,我想,這個紀念日只是要提醒我們族人莫忘歷史,繼續爭取和實現原住民族的集體權利。
2003年,我來到立法院,不管是「反對馬告國家公園」、「跨海到日本抗議靖國神社」、「完成原住民基本法」、「完成禁伐補償條例」、「深化原住民教育」、「推動民族文化傳承」……。這些,都是為了追求原住民族的歷史正義,並促進轉型正義的落實。
但就在今年的「原住民族國際日」前夕,我很遺憾地看到,在立法院,竟然有立法委員提議要利用我們原住民族的各族族名,來為政府的軍事武器命名。他說,用原住民族的名字來命名武器,可以「提升氣勢」,「聽起來就是驍勇善戰」!他還舉例說:美軍就是用北美原住民族的族名「阿帕契」來命名他們的攻擊直升機!
不管這種提議是無知還是有意,想要藉著原住民族名來提升武器威嚇作用的說法,完全就是一種無視原住民歷史的歧視謬論,根本就是在複製美國殖民者的心態,令我感到痛心和不齒。
美國的阿帕契族,曾經是活躍在美國西南部大草原的原住民族。遠在美國擴張到北美洲的西部之前,他們就有兩百五十年抵抗西班牙殖民者的歷史。1848年,美國的加利福尼亞發現黃金、吸引了大量的淘金客前來,居住在這裡的原住民,便開始遭到美軍的驅趕和屠殺,阿帕契原住民族之後又展開了七十五年對美軍的抵抗。對美國人而言,這是肅清原住民族的最後一場戰爭,他們運用了燒光、搶光和殺光的總體戰來對付阿帕契人,阿帕契族幾乎遭到滅絕,殘餘的族人被強迫遷移到又熱又濕的佛羅里達保留地,許多人在貧病交迫中死去。
當年,美軍用進步的武器將美洲的原住民「阿帕契族」屠殺滅絕;現在,美軍用「阿帕契」來命名攻擊直升機,再去屠殺中東的伊斯蘭民族。殖民者的命名邏輯何其殘酷,而在台灣,竟還有這種崇拜殖民者的立法委員。
我要警告那些想利用原住民族名字操弄「命名政治」的人,請不要以原住民族之名,為你們的戰爭武器命名。
我們原住民族歷經戰亂和殖民,是戰爭的受害者,深深了解和平的重要性,我要向那些頭腦發熱的好戰者提出呼籲:止戈為武,維護和平。
原住民 族名 在 教育部- 你知道嗎?今天是原住民族正名25週年喔! 今年5月24 ... 的推薦與評價
今天就讓我們一起從最基本的「姓名」,來認識不同族群的原住民吧! 阿美族:個人名+親名/個人名+親名+氏族名; 泰雅族:個人名 ... ... <看更多>