當我們思路中的邏輯結構天生就有缺陷時,我們必須處理一種稱為「形式謬誤」(formal fallacy)的推理錯誤;一個論證若要健全,它需要具有合理的結構以及正確的前提。
在邏輯學中,只有逆否命題與原命題在在邏輯上是等價的,而逆命題和否命題對原命題而言,都是形式謬誤。
原命題:若A,則B
逆命題:若B,則A
否命題:若非A,則非B
逆否命題:若非B,則非A
A:控制情緒
B:成熟的人
原命題:可以控制情緒是成熟的人。
逆命題:成熟的人,可以控制情緒。❌
否命題:無法控制情緒便不是成熟的人。❌
逆否命題:不成熟的人無法控制情緒。
附上形式謬誤範例
前提一:會控制情緒的人是成熟的
前提二:我不會控制情緒
結論:我不成熟
前提一是正確的前提;前提二則非正確的前提。
我也有理性的時候,像是現在(?
參考來源:《反智》,古倫姆斯,天下文化,台北市,2020。
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古倫姆斯 在 天下文化 Facebook 的最佳解答
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我們習慣追求速度、勝過追求真實度,習於反應、而非反省。我們具有上帝般的科技,卻擁抱中古時代的習俗,懷有舊石器時代的情緒。
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古倫姆斯 在 一個分析師的閱讀時間 Facebook 的最讚貼文
《反智》在談理性以及邏輯,以及歷史上各種因為不同的邏輯錯誤導致出的事件。原本我期待這本書會花比較多篇幅在談更抽象的「理性為什麼重要」,從哲學觀點來看;然而是本書花更多篇幅在針對各種邏輯錯誤舉例,佐以各種故事。
這跟作者古倫姆斯的背景有關。他是物理學博士、癌症研究員,同時也時常在媒體上發表科普文章,是個對於消除一般人對於科學偏見相當有熱誠的年輕學者。也因此,本書中有很多醫學相關的故事。例如本書第五章在談反疫苗接種的議題,不管是因為宗教因素、或者因為暗示疫苗嚴重副作用的資訊而反疫苗,也都讓人聯想到今年疫情爆發後,仍有許多國家充斥著「COVID-19只是一種感冒」的思想,導致疫情擴散。
本書中充滿各種因為宗教或者政治思想導致邏輯錯誤的故事。這似乎很符合邏輯以及現實,因為宗教與政治,本來就是一種信仰,而在這些信仰中,邏輯從來就不是重要的事情。人天生喜歡聽故事,用越簡單的故事解釋越複雜的事情就越好;最為人所理解的宗教跟政治思想,往往都有這種「簡單」的特質。
本書的最後一章在談科學。科學的本質是什麼?就是懷疑的精神。我們之於一種動物,本來就有容易接受看似簡單事物的本能,科學教導我們最重要的事情,就是要對抗這種本能。
我個人始終覺得,科學也是一種信仰。如果不是堅信「懷疑精神能讓世界變得更好」,大概沒辦法對萬事萬物都抱持懷疑以及好奇心。本書封面寫了三句話,我認為十分重要:「不願說理的人是偏執,不會說理的人是愚蠢,不敢說理的人是奴隸」。願此書能讓所有跟我一樣懷抱科學精神的人,能更加堅持自己內心的信仰。
古倫姆斯 在 寶博士 Youtube 的最讚貼文
【來賓:鄭國威 泛科知識公司知識長及共同創辦人】錄音時間2020.09.25
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🔰《反智:不願說理的人是偏執,不會說理的人是愚蠢,不敢說理的人是奴隸》
出版社:天下文化 | 作者: 古倫姆斯(David Robert Grimes)| 譯者: 楊玉齡
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