黃偉民易經講堂
2018年5月8日 星期二下午5:00
現場直播:
消滅廣東話,再祭馬克思。
網上人人爭相聲明,自己的母語是粵語。
根據聯合國教科文組織的定義,母語就是你自少學習,用以思維和溝通的語言。
用這個定義,香港有八成以上的人口,是用廣東話作為母語。
電台電視說的,生活上購物看病,路上交談,無不是廣東話。
上班途中,突然發覺,電話留在家中,心中一急:弊!無帶電話!
情急之下,對自己說的話,不就是母語?
發夢的語言,不受控制,是本能反應,那還不是母語?
本來不值得討論的題目,突然引起社會恐慌,因為,幸福不是必然的。
要消滅香港,要先消滅廣東話。
九七後,董建華的教育政策,就是母語教學。
家長反彈,因為華人世界有民族自卑,子女學好英語,才能出人頭地。學校用母語教學,當時以為是廣東話教學,那子女便沒有前途了。
母語教學推行不了了之,老董又下台了,便推行普教中。
這是打開缺口的關鍵一步,讓普通話進入校園,便可以藉機引入國內老師,推行大陸的意識形態。
愚蠢的家長一般都認為,用普通話才能學好中文;人人都想子女入讀,月費萬多元的國際學校,還不是用普通話教中文?
社會接受了普教中,浸會大學就告訴你,無論你念什麼學系,普通話不合格,休想大學畢業。
到今屆政府,教育局引用一篇大陸學者的論文,說粵語不是香港母語。大家才如夢初醒,當年老董的母語教學,說的不是廣東話,原來另有所指。
北京要香港變成一個大陸城市,用的都是對付西藏、新疆的方法,打進去,拉出來。
大量引入國內人,逼走不滿的香港人——有條件的移民外國,無條件的搬上大灣區。
香港的空間,留給國內人。
改造香港,必須由學校入手,由小朋友開始改造。教學語言是重要的一步。搶到這個戰略山頭,進一步,學校就禁廣東話了。再鼓勵小朋友間互相告發,誰誰誰私下講了廣東話。
慢慢地,要社會上有個意識,受過高等教育的人說普通話,低下階層沒知識的才說廣東話。
至於電台、電視台,政府掌握了發牌權力,要將廣東話轉為普通話,就易如反掌了。
當學校、電台電視,都以普通話為正式語言,這個環境長大的孩子,便視廣東話為基層,勞動人口的方言。
一如今日我們笑街市的台山話和潮州話一樣,香港便真正回歸了。
這是一套嚴謹周密的共產黨管治地方政策,消滅你的語言,才能改變一個地方的價值觀。
消滅了舊香港的價值觀,取而代之,又是什麼價值取向?
習近平趁馬克思誕辰二百周年,重舉馬克思大旗。
不彈此調久矣,突然又祭出他的神主牌來,令全世界都為之錯愕。
中共1921年在上海立足,用的是這一套。
那是時代的機遇,背景是晚清的腐敗,列強的欺凌,推翻滿清後的亂局,國民求變的急切,蘇俄十月革命的成功,五四運動的打倒孔家店,這個時候否定了儒道傳統,借來馬列思想,是滿足當時貧苦國民追求人人平等,安居樂業心態。
但四九年奪得政權後,馬列主義經過實踐,民不聊生,山河濺血,基本上人人都知是一個時代騙局,所以,毛澤東一死,鄧小平掌權,便無人再提馬克思主義了。
鄧小平實際。他知道共產黨的毛病,只要貼貼服服的官,不要堂堂正正的人。未吃飽飯前,什麼形而上的主義都不要說。所以,訂下了廿八字真言,作為治國根本:
冷靜觀察,站穩腳跟,沉著應付,韜光養晦,善於守拙,絕不當頭,有所作為。
結論是:中國永不稱霸。
今日北京,討厭鄧小平的一套,極端民族主義之下的大陸,人人要覺得是時候亮劍,給世界看看中國人是行的。
這時候,單靠老鄧的吃飽飯已經不合時宜,老江的悶聲發大財也不行,因為已經全國發錢寒了。
國民思想真空,亂局便起。在中華文化中找出路,儒家的中流砥柱,道家的因應自然,價值追求,始終和中共政權南轅北轍,格格不入。
技術上取法家,儒以文亂法,俠以武犯禁,趕絕這兩類人,方便政權。但民間只以動物本能生存,仍要找一個海市蜃樓的宗教成精神寄託,才易於管治。
清代道光末年的「洪楊之亂」,洪秀全祭出西方耶教的聖經,拜上帝,號稱解放婦女,禁纏足,殺土豪,分田地,竟然可以打上南京。
這個理想的夢,很有威力。尤其是當群眾對現實不滿,價值真空,這種一本萬利的種金術,可以讓人義無反顧,飛蛾撲火。
大陸人吃飽飯了,部份人又出外旅遊,見識過外面世界。官貪民窮的現狀不會改變,紅色血脈的特權不容觸碰,社會動盪的因素具備,像洪秀全推出聖經拜上帝,又怕教會坐大,始終不是清朝了。
拿毛澤東護身,就想起他背後的陰魂馬克思。那是毛的法術,北京想再用一次。
馬克思祖家,德國媒體,對習重祭馬克思嘲諷,《焦點》雜誌說:
「號稱實行馬克思主義的中國,但卻是推行極端的資本主義。這恰恰證明馬克思學說,已經喪失了生命力。」
五月,是馬克思誕辰,也是巴黎學運的日子,是1968年,五十年前。
那是世界青年迷戀共產主義,希望改革主流體制的日子。
台灣學者蔣勳,最近就五十年前的巴黎學運,對馬克思主義迷戀的青年的追求總結,也對自己要求:
永遠在政府之外,
永遠在權力之外,
永遠不為利益集團幫腔,
一生鄙棄趨炎附勢的傲慢。
中國第一位共產主義信仰者瞿秋白,在長汀監獄槍決前,寫了一首七絕:
夕陽明滅亂山中,落葉寒泉聽不窮;
已忍伶俜十年事,心持半偈萬緣空。
這是中共宣傳機器外的認識馬克思。
今日下午5:00pm, 在這裡現場直播。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,Wong Wai Man 消滅廣東話,再祭馬克思。網上人人爭相聲明,自己的母語是粵語。 根據聯合國教科文組織的定義,母語就是你自少學習,用以思維和溝通的語言。 用這個定義,香港有八成以上的人口,是用廣東話作為母語。 電台電視說的,生活上購物看病,路上交談,無不是廣東話。 上班途中,突然發覺,電話留在...
只想 一生 跟你走 粵語 教學 在 「抬頭苦幹」李三財 Facebook 的最佳貼文
李三財新書<從香港到台灣-抬頭苦幹>2013年即將出版,先與各位分享一篇序。
明珠蒙塵,自掩其華;
一朝出世,流光煥爛。
股市達人 李維岳撰筆2012年11月
收盤後正檢視持股獲利情況,手機響起,裡頭傳來三財的聲音...
「維岳忙嗎?二件事要請你幫忙。第一件,我十二月準備出一本書,內容是關於我在台灣這十幾年來的奮鬥歷程;想請你寫篇序。第二件,十二月份就諦講堂想邀請你擔任演講來賓,你是個非常特別的人,應該有許多故事可以與我們分享。」
我說:「寫序沒問題啦,敲敲鍵盤而已,這是我的榮幸。演講部分,我還沒準備好,就不參與了!說心裡話,誰不想露臉呢?但是我希望能給自己多留一些餘地,以我的年齡和經歷尚未達不到談體會、談看法的資望,應該夾著尾巴做人。當然,我希望將來能夠具備這樣的位次,在未來的日子,我會努力去做的。」
三財,好久不見囉!
上回和三財見面,中間雖已隔8年,但那晚的相聚一直記憶猶新,那時我住景美, 話說,有天晚上祥懿來找我,他提議「維岳我們去好樂迪唱歌吧!」我說:「好啊!」 下樓走到對街時才想起忘記帶身分證了。晚上十點多怕臨檢,我想還是把證件帶著比較保險。於是我倆又重新回到房間,取證下樓。
來到好樂迪門口,遠遠地就看見有一個人不時向店裡頭張望,欲走還留。我大聲喊道: 「三財、三財。」三財道:「好巧喔!你們怎麼也在這裡。對了!維岳,我改名叫翊龍囉!」我說:「對對對,一時改不了口。」三財繼續道:「我們去唱歌好不好?我走到這裡,剛想進去唱歌,又怕一個人太無聊。陪我吧!」
那時三財正忙著草創他的粵語教學中心,拼勁十足,唱起歌來特別Hi 。我說:「三財,你今天怎麼這麼快樂啊!」他說:「我下午剛收到一筆報名費。特別高興。等會兒來我家坐坐吧!」
唱畢夜深,捷運已停駛。我們搭計程車來到台北車站前大亞百貨公司樓上三財的住處聊天,也拍了幾張照片。之後,三財提議去吃飲茶。
凌晨三四點,我們三人從新光三越走到西門町,再走到龍山寺,一路上其實是蠻恐怖的,還好祥懿剛退伍,一副海軍陸戰隊孔武有力的架勢,給我們提供不少安全感;當時我和三財就像小跟班似的,緊窩在祥懿身旁,心想一有事,拔腿就跑。哈哈哈!
我們在龍山寺附近找到一家起早的麵攤。三人好像吃了一些米粉湯、陽春麵之類的東西。各自搭捷運回家時,天已大白。
幾天後,祥懿在他的部落格裡寫下這段經歷…
好友有難,過去陪他,被女孩用很糟糕的方式傷了心。看他心情那麼悶,我提議:「不如我們去唱歌吧!」於是,十點多的夜裡我們跑去好樂迪。
途中好友發現自己沒帶身分證,我們只好折返。重新走到好樂迪旁,正聊到興頭上,決定在路旁多聊幾句。神奇的事情發生了,另一位我們共同的朋友三財剛好從旁經過,他正想一個人去唱歌,真的太巧了!我們就這樣盡情歡唱,抒發情緒。
之後,三財提議去吃飲茶。路上我們很愉快地聊天;聊工作、聊人生、聊理想、聊抱負,也聊感情 。聊著聊著竟發現三財與好友有相似的經驗,在三財的解惑下,好友的心情好轉,心結打開。
回想這幾個小時,仿佛命中注定似地,讓我們那麼巧合地相聚;若非我臨時提議去唱歌,若非好友忘了身分證,若非我們臨時决定先在路邊聊天,我們可能與三財就此錯身而過,也聽不到三財那幾句點醒好友的關鍵話語。
我們不免驚嘆,上天自有安排。是的!我相信只要時時存有善念,上天自有安排。 我們來到世上都有課程要學習,所謂的苦難也只是一種學習的過程。我見證了這個奇蹟,這對我而言也是難以忘懷的一堂課。 2004/05/30
回憶往昔,和三財相識於2000年,我們一起參加由十大傑出青年基金會主辦的「跨世紀兩岸大學生交流活動」,印象中的他,說著一口帶廣東腔的普通話,好沉思,被交辦的任務都能有條不紊地按時間計畫完成,輪到發表意見時,亦可聞弦歌而識雅意,指點江山頗有見地。我倆雖非伯牙子期之交,但同為私校生,那段歲月對於社會崇尚菁英主義的氛圍頗抱不平,常感覺我們就像被關在一座巨大沙漏裡的螞蟻,被一股莫名的力量玩弄於指掌之中。常感嘆,那怕你是歪瓜劣棗,空長馬齒的庸碌之輩,只要你兜裡拽著名校文憑,機會總為你而準備著,條件門檻總為你而開放著;似乎在四周無白丁,交談必引經的環境裡,私校生只能認命地扮演著執燈牽馬跑龍套角色。每個夜晚促膝長談間,我和三財不只一次次相互激勵著「孤鷹不褪羽,哪能得高飛?蛟龍不脫皮,何以翺雲霄?」「飛得最高的雄鷹,靠的不是牠的翅膀,而是牠的意志。」
寶劍鋒自磨礪出,梅花香自苦寒來。
人從根本上要面對兩個問題:一、生存,得活下來。二、是要回答生命價值的問題,讓心有個安住。再次得到三財的消息,始知他已成為一家頗具規模的韓語文教育中心負責人;為紀念母親,他創辦「台北市香港華僑陳就娣女士紀念中心」;濟人之貧、周人之急、扶人之困。從「香港李三財•在台灣站起」節目中,我們看到一位愛家愛妻,知恩圖報,熱心公益,回饋社會的青年典範。為「躺下身子做橋樑,挺起腰桿做燈塔。」這句話作了最佳的註解。金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍。身為曾在同一戰壕滾出來的戰友,對於他的成就與善心,我深深引以為榮。
18世紀戲劇家,歌德曾說,人若沒吃過含有淚水的飯,就無法體會人生的滋味。經歷是命運給予人類最偉大的禮物。不積跬步無以致千里,不積小流無以成江海。挫折只是成功者的勳章,疾風勁草,方顯英雄本色。
三財,幹得好!
李維岳
2012-11-17
就娣中心網址:www.hk97.tw
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幾天後,祥懿在他的部落格裡寫下這段經歷…
好友有難,過去陪他,被女孩用很糟糕的方式傷了心。看他心情那麼悶,我提議:「不如我們去唱歌吧!」於是,十點多的夜裡我們跑去好樂迪。
途中好友發現自己沒帶身分證,我們只好折返。重新走到好樂迪旁,正聊到興頭上,決定在路旁多聊幾句。神奇的事情發生了,另一位我們共同的朋友三財剛好從旁經過,他正想一個人去唱歌,真的太巧了!我們就這樣盡情歡唱,抒發情緒。
之後,三財提議去吃飲茶。路上我們很愉快地聊天;聊工作、聊人生、聊理想、聊抱負,也聊感情 。聊著聊著竟發現三財與好友有相似的經驗,在三財的解惑下,好友的心情好轉,心結打開。
回想這幾個小時,仿佛命中注定似地,讓我們那麼巧合地相聚;若非我臨時提議去唱歌,若非好友忘了身分證,若非我們臨時决定先在路邊聊天,我們可能與三財就此錯身而過,也聽不到三財那幾句點醒好友的關鍵話語。
我們不免驚嘆,上天自有安排。是的!我相信只要時時存有善念,上天自有安排。 我們來到世上都有課程要學習,所謂的苦難也只是一種學習的過程。我見證了這個奇蹟,這對我而言也是難以忘懷的一堂課。 2004/05/30
回憶往昔,和三財相識於2000年,我們一起參加由十大傑出青年基金會主辦的「跨世紀兩岸大學生交流活動」,印象中的他,說著一口帶廣東腔的普通話,好沉思,被交辦的任務都能有條不紊地按時間計畫完成,輪到發表意見時,亦可聞弦歌而識雅意,指點江山頗有見地。我倆雖非伯牙子期之交,但同為私校生,那段歲月對於社會崇尚菁英主義的氛圍頗抱不平,常感覺我們就像被關在一座巨大沙漏裡的螞蟻,被一股莫名的力量玩弄於指掌之中。常感嘆,那怕你是歪瓜劣棗,空長馬齒的庸碌之輩,只要你兜裡拽著名校文憑,機會總為你而準備著,條件門檻總為你而開放著;似乎在四周無白丁,交談必引經的環境裡,私校生只能認命地扮演著執燈牽馬跑龍套角色。每個夜晚促膝長談間,我和三財不只一次次相互激勵著「孤鷹不褪羽,哪能得高飛?蛟龍不脫皮,何以翺雲霄?」「飛得最高的雄鷹,靠的不是牠的翅膀,而是牠的意志。」
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人從根本上要面對兩個問題:一、生存,得活下來。二、是要回答生命價值的問題,讓心有個安住。再次得到三財的消息,始知他已成為一家頗具規模的韓語文教育中心負責人;為紀念母親,他創辦「台北市香港華僑陳就娣女士紀念中心」;濟人之貧、周人之急、扶人之困。從「香港李三財•在台灣站起」節目中,我們看到一位愛家愛妻,知恩圖報,熱心公益,回饋社會的青年典範。為「躺下身子做橋樑,挺起腰桿做燈塔。」這句話作了最佳的註解。金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍。身為曾在同一戰壕滾出來的戰友,對於他的成就與善心,我深深引以為榮。
18世紀戲劇家,歌德曾說,人若沒吃過含有淚水的飯,就無法體會人生的滋味。經歷是命運給予人類最偉大的禮物。不積跬步無以致千里,不積小流無以成江海。挫折只是成功者的勳章,疾風勁草,方顯英雄本色。
三財,幹得好!
李維岳
2012-11-17
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Wong Wai Man
消滅廣東話,再祭馬克思。網上人人爭相聲明,自己的母語是粵語。
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用這個定義,香港有八成以上的人口,是用廣東話作為母語。
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母語教學推行不了了之,老董又下台了,便推行普教中。
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北京要香港變成一個大陸城市,用的都是對付西藏、新疆的方法,打進去,拉出來。
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香港的空間,留給國內人。
改造香港,必須由學校入手,由小朋友開始改造。教學語言是重要的一步。搶到這個戰略山頭,進一步,學校就禁廣東話了。再鼓勵小朋友間互相告發,誰誰誰私下講了廣東話。
慢慢地,要社會上有個意識,受過高等教育的人說普通話,低下階層沒知識的才說廣東話。
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五月,是馬克思誕辰,也是巴黎學運的日子,是1968年,五十年前。
那是世界青年迷戀共產主義,希望改革主流體制的日子。
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改造香港,必須由學校入手,由小朋友開始改造。教學語言是重要的一步。搶到這個戰略山頭,進一步,學校就禁廣東話了。再鼓勵小朋友間互相告發,誰誰誰私下講了廣東話。
慢慢地,要社會上有個意識,受過高等教育的人說普通話,低下階層沒知識的才說廣東話。
至於電台、電視台,政府掌握了發牌權力,要將廣東話轉為普通話,就易如反掌了。
當學校、電台電視,都以普通話為正式語言,這個環境長大的孩子,便視廣東話為基層,勞動人口的方言。
一如今日我們笑街市的台山話和潮州話一樣,香港便真正回歸了。
這是一套嚴謹周密的共產黨管治地方政策,消滅你的語言,才能改變一個地方的價值觀。
消滅了舊香港的價值觀,取而代之,又是什麼價值取向?
習近平趁馬克思誕辰二百周年,重舉馬克思大旗。
不彈此調久矣,突然又祭出他的神主牌來,令全世界都為之錯愕。
中共1921年在上海立足,用的是這一套。
那是時代的機遇,背景是晚清的腐敗,列強的欺凌,推翻滿清後的亂局,國民求變的急切,蘇俄十月革命的成功,五四運動的打倒孔家店,這個時候否定了儒道傳統,借來馬列思想,是滿足當時貧苦國民追求人人平等,安居樂業心態。
但四九年奪得政權後,馬列主義經過實踐,民不聊生,山河濺血,基本上人人都知是一個時代騙局,所以,毛澤東一死,鄧小平掌權,便無人再提馬克思主義了。
鄧小平實際。他知道共產黨的毛病,只要貼貼服服的官,不要堂堂正正的人。未吃飽飯前,什麼形而上的主義都不要說。所以,訂下了廿八字真言,作為治國根本:
冷靜觀察,站穩腳跟,沉著應付,韜光養晦,善於守拙,絕不當頭,有所作為。
結論是:中國永不稱霸。
今日北京,討厭鄧小平的一套,極端民族主義之下的大陸,人人要覺得是時候亮劍,給世界看看中國是行的。
這時候,單靠老鄧的吃飽飯已經不合時宜,老江的悶聲發大財也不行,因為已經全國發錢寒了。
國民思想真空,亂局便起。在中華文化中找出路,儒家的中流砥柱,道家的因應自然,價值追求,始終和中共政權南轅北轍,格格不入。
技術上取法家,儒以文亂法,俠以武犯禁,趕絕這兩類人,方便政權。但民間只以動物本能生存,仍要找一個海市蜃樓的宗教成精神寄託,才易於管治。
清代道光末年的「洪楊之亂」,洪秀全祭出西方耶教的聖經,拜上帝,號稱解放婦女,禁纏足,殺土豪,分田地,竟然可以打上南京。
這個理想的夢,很有威力。尤其是當群眾對現實不滿,價值真空,這種一本萬利的種金術,可以讓人義無反顧,飛蛾撲火。
大陸人吃飽飯了,部份人又出外旅遊,見識過外面世界。官貪民窮的現狀不會改變,紅色血脈的特權不容觸碰,社會動盪的因素具備,像洪秀全推出聖經拜上帝,又怕教會坐大,始終不是清朝了。
拿毛澤東護身,就想起他背後的陰魂馬克思。那是毛的法術,北京想再用一次。
馬克思祖家,德國媒體,對習重祭馬克思嘲諷,《焦點》雜誌說:
「號稱實行馬克思主義的中國,但卻是推行極端的資本主義。這恰恰證明馬克思學說,已經喪失了生命力。」
五月,是馬克思誕辰,也是巴黎學運的日子,是1968年,五十年前。
那是世界青年迷戀共產主義,希望改革主流體制的日子。
台灣學者蔣勳,最近就五十年前的巴黎學運,對馬克思主義迷戀的青年的追求總結,也對自己要求:
永遠在政府之外,
永遠在權力之外,
永遠不為利益集團幫腔,
一生鄙棄趨炎附勢的傲慢。
中國第一位共產主義信仰者瞿秋白,在長汀監獄槍決前,寫了一首七絕:
夕陽明滅亂山中,落葉寒泉聽不窮;
已忍伶俜十年事,心持半偈萬緣空。
這是中共宣傳機器外的認識馬克思。
#大灣區 #廣東話 #中共政權 #馬克思
2018年5月8日星期二下午5:00
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