在絕望的殘破瓦礫堆中,搜救犬的叫聲成了希望的象徵,而護國神犬背後,都有一名偉大的領犬員催生牠們不凡的使命。
鍾金龍參與過台南維冠大樓倒塌、花蓮雲門翠堤等重大搜救任務。當初與搜救犬Eva相遇也很戲劇性,原本牠是緝毒中心的訓練犬,但因為表現不合格被退役,才會被鍾金龍帶回訓練,鍾金龍自稱是魔鬼教練,但對照料Eva卻是很細心溫柔,也讓Eva成為瓦礫堆上的英雄。
詹天文身邊的樂樂是小型搜救犬,面對指令動作精確、迅速,但詹天文說牠一開始其實很頑皮,不太好訓練。詹天文哽咽回顧,一路上受到許多人的幫助,搜救犬隊才能有今天的成就,希望搜救犬不只被台灣看見,更可以帶著台灣這兩個字走向國際。
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台灣鄉土民情(十九)
中秋節這一天,台灣人流行賞月,尤其戀愛中的男女。只是這股熱鬧的氣氛是屬於年輕人的天下。不過,高雄市左營區有一樣很溫暖的「分粿」(台)風俗,同樣也在中秋這一天熱鬧滾滾的進行著,這是屬於「小孩子」的代誌。 提起「分粿」的風俗,目前戀愛中的男女,瞭解的恐怕沒幾個。可是大家小時候,卻可能都被「分過」。將來結婚生「子」,可能也要去「分」;這是台灣傳統農村社會留傳下來的「度晬禮」,也就是「週歲禮」。 農業社會靠的是勞動的力量,勞力就是財富,所以每一個家庭都希望「出丁」(生男孩子),一個有「出丁」就大鋪張慶祝,最重要的日子就是滿週歲的「做度晬」(台)。 各地的「度晬禮」可能是不同,但是分送一些「零食」給來祝賀的親朋好友、左右鄰居,卻是共同的作法,就是分一些餅或者是分粿,其實,分送的不只是喜氣而已,也有溫暖的人情。 雖然工商社會的繁華,改變了農業社會的風俗,真多傳統的「度晬禮」,都因為社區環境的改變而漸漸衰微,不過,在本省至少還有三個地方,依舊保存這種傳統的風俗。除了元宵節的台中縣東勢鎮街頭,正月二十日的台南縣永康鄉西勢村廣興宮,這二個地方仍有進行「度晬禮」以外,就是左營埤仔頭鎮福社的「分粿」,也是保存傳統「度晬禮」的地方。 左營鎮福社位置在一級古蹟「拱辰門」(北門)附近,這個城門是全台灣唯一用土去做的門神治下。鎮福社是全台灣唯一掌管城門的土地公廟。這間土地公廟建於清朝嘉慶年間,城牆的功能消失之後,這間土地公廟便成為附近居民的角頭廟,每年中秋節「土地公生」的時候,善男信女只要去年中秋後到今年中秋節前有「出丁」的人,都會在八月十五這一天,準備三牲酒禮、麵包、紅龜粿與新生兒來謝恩還願,這一天,鎮福社樓上樓下一片喜氣洋洋,孩子殿前殿後爬來爬去,很鬧熱。\ 這一天,廟的方面也會準備紅包為這些「小Baby」慶生,溫暖中流露出一股感人的人情味! 中午過後,拜拜結束,各善男信女就依照登記有案的「福份名冊」,一間一間去分送麵包或者是紅龜粿,大家共同來享受喜氣。禮輕卻情意重。而這點仔「零食」,拉近了人與人之間的距離,也連絡了人與神之間的關係,更加延續了人與傳統之間的感情。
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