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總是很會自己找樂子的妡妡，
默默的自己在紙上寫手稿，
寫完請我幫她拍報新聞：
頭條是新冠肺炎疫苗研發進度？！😲😲
再來是帶你認識台灣原住民，
你知道現在台灣原住民有幾族嗎？
最後還有貼心天氣預報，
提醒你明天該帶什麼出門❤️
看妡妡很認真的播報，完全不被亂入的堂弟打擾😂，媽媽決定幫你配上專業片頭😎

(連假早上去原住民文化園區，晚上的現學現賣，不錯不錯👍🏻👍🏻👍🏻)
#非常妡安
https://youtu.be/opMzvF7RUFU
【2019阿米斯國度 入境心得 16】
我來自都市長大的Amis wawa(阿美族孩子)，部落在台東，阿美族名字叫Afih，中文意思是米糠，我的族名來自我家族中的長輩傳承下來，對我來說名字是承載我慢慢追尋自己根源的開端。
兩年前，我加入了拉志工，也是在音樂節背後默默付出的一群熱血的人，大家一起度過疲勞轟炸又難忘的音樂節，拉志工這個組織一直在發酵，或多或少我們的人生都被影響了不少。而我則是被受啟發，展開不同的工作領域挑戰，內心更不淡忘對於土地對於文化的感情與熱愛。
我很喜歡音樂節的那塊台灣拼圖，這塊土地上本來就有多元聲音與文化是值得被看見聽見的，而自己也從阿米斯當中的看見，從自身開始實際行動投入參與。絕大多數人都只是從教科書上，知道台灣原住民有幾族？有哪些祭典？能接觸文化的機會不多，在傳統主流社會中更是有多數刻板印象與誤解。
阿米斯國度把這些文化重新活化，「當文化能被重新活化，才能找到文化在當代綻放的模樣。我們在這片土地上，真實的體會土地最美的樣貌。」也代表我們有重新認識文化的可能。音樂節的第二天，我跟著一群熱血青年，一早就到都歷海洋教室 T.O.S Torik Ocean Surf n Rent，一起淨灘、一起滑SUP，雖然有越來越多人認識這塊土地，但我們也要還給土地乾淨的樣貌，以尊重愛護土地的心，一起守護它。
今年度我也開始，把我追尋自我身分認同的課題邁向到實際行動，從「族服登百岳」這個想法出現後，在自己熱愛的戶外運動中結合行動，實際的揹著自己完成製作的族服登上台灣百岳，過程中不斷反問自己，「我能為我的身分、文化做些什麼？」，或許這個小小行動只是一個開頭，未來有更多的可能繼續讓文化的精神延續下去。
今天現場後，弘儀哥也沒休息，迎來新上任的行政院發言人 Kolas Yotaka，一上麥克風，發言人就立刻被考試「台灣原住民有幾族？！」
究竟Kolas能不能正確答題呢？
明天17:00請準時收聽(看)
#寶島全世界
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全台收聽頻率：
北部地區｜FM98.5
中部地區｜FM99.1
雲嘉地區｜FM91.3
花蓮地區｜FM90.5
台南線上｜FM90.3
第一百零六部影片，我們自己找到的地方
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好想野營！
好想野營！！
好想野營啊～～～！！！
這次心裡想的目標，有水、車好到達、有腹地能夠整理、沒有落石風險、不會因大雨而暴漲......，要的越多，越不好找......
原本心中有預選兩個地方，後來都不夠好，再加碼去兩個地方，還是不夠好，有的水太濁，有的路斷了，有的車無法到達......
就在絕望之際，想說有個地方沒進去過，進去看看吧，哇～～～
太棒了，就是我們這次過夜的地方！
車子可以到達，水面緊鄰路面，用石頭可以簡單造出深池，不會太深，有水流卻不會太強，不會危險，又有些許腹地，簡直是......
完美！！！
跟好友們開心的過了一夜～
剛到達時，遇到在地的住民5口之家，相談甚歡，很開心與他們交流＆小酌幾杯，聽聽他們以前在這裡的故事，這些年來的變化～
過了一夜，天亮後有不少當地人前來戲水，都很友善，讓我很喜歡這裡的家庭～
不過......
離開之前，一群小朋友前來玩水，留下了不少垃圾，同樣的問題又浮現腦海，常有人說，要保護原住民族常活動的區域(或者是祕境)，不要公開，不然很快就會被破壞，被玩壞......等
真的是這樣嗎？
我認為(其實以前也講過了)，沒有什麼原住民族不原住民族之分，大家都是在這塊土地上生長＆生活的人，只有重視環境的人與不重視環境的人的區別，沒有是不是這裡人的區別，重點還是在”教育”
希望資訊的進步，網路的發達，讓原本不知道或覺得沒關係的事，在一點一滴的潛移默化之中得到認識，這就是一種”教育"。
我不認為把一個地方禁了或不說出來，這個世界就會變更好。提升民眾的認知，提升素質事個不錯的途徑。
這次也跟大家玩個小遊戲，就先不說出這是什麼地方了，如果影片有10000個讚or 30萬觀看，我在來提示大家吧～
簡單的地方，就容易有垃圾，大家記得"帶什麼來，就帶什麼走"，應該很簡單吧～加油！
瀑布溯溪路線每年都不一樣，山裡的狀況也每年都不一樣，出發前記得做好功課。
離開時要帶走垃圾，最好可以帶袋子幫忙撿垃圾。
對影片有問題可以在下方留言，有幫助的話🙇懇請按讚訂閱分享。
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我在土耳其的家鄉是面海的一個小城鎮，那裡幾乎沒有山，只有海。所以我每次看到台灣的山區就覺得很特別，也很美！
這次全家一起來到花蓮瑞穗，這裡是台灣東部最漂亮的地方之一，我猜大家都知道牧場跟溫泉。不過我們的旅行這次有新的景點，一定要跟大家分享。
我們第一站是果子俠，這裡的果園很舒壓，小孩子可以體驗農村生活，包含找竹筍、烤麵包、認識生態。這裡也有很多天然農產品，像是柚子茶很值得品嚐。
第二站是三代務農，這裡春天有樹葡萄樹，秋天有落羽松可以欣賞。而且旁邊是腳踏車步道。跟我們一樣有小朋友的話可以體驗，好好玩❤️
第三站是奇美部落，這裡是大家應該聽過，因為泛舟的休息站也是這個部落。秀姑巒溪太漂亮。阿美族的朋友幫我們準備石頭火鍋，連餐具都是用葉子跟竹子做的。這裡的生活太神奇了，值得親自去體驗。
最後一站是馬立雲部落，這裡是撒奇萊雅族居住的地方。當天我被長輩們唱的歌感動到，幽美的聲音跟旋律讓我們有回到大自然的感覺。最後我們還一起體驗做「會唱歌的麻糬」就平安的完成2 天一夜的旅行❤️
歡迎看我們的影片，下次記得安排自己的瑞穗旅行🚗體驗不一樣的東部❤️
#遇見kohkoh瑞穗部落小旅行
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我們日常：
「臺灣人」是由原住民族與先後多批的移民所組成，這些不同時期的新舊移民豐富了臺灣人們的群體。也因為臺灣從暫時歇腳與避難求生的地點，進化到不同國族相中為前進或反攻的基地，幾百年來歷史的曲折把相異背景的人們，帶到同一個小島上，各自努力尋找安身立命的過程就不可能很順遂。
雖然是來自不同成長背景的族群，但「公共的我們」在這塊同樣的土地上，服膺於時間的長流與突發的事件所架構成的歷史脈絡，慢慢地開始擁有類似的成長過程，形成了我們雖相異又相似的成長背景。從兒童、少年、到家庭，從農牧的日常，到各行各業工作的人，從鄉間到都會，我們一起面對考試、遊戲、運動、大眾娛樂，不論是布袋戲或是棒球，大家一起歡笑，一起成長。
展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館
■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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#報導者 #看看攝影
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