關於 司馬懿性格 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

編編選書🔥歷史漫畫第六彈
歷史的樣貌，在你心中是什麼樣子呢？
說起大家最熟悉的一段歷史，相信「三國時代」一定名列前茅。編編跟大家一樣，超難得記住一大票歷史人物的名字，像是關公、諸葛亮、孫策、曹操等，以及「魏蜀吳三國」、「黃巾之亂」、「赤壁之戰」等事件，這當然不是因為編編熱愛研讀歷史的緣故😆而是多虧了近年大量的三國相關動漫、電玩、小說、影劇等媒體的改編作品，加深了我們對三國的印象。
雖然部分作品內容和史實有些出入，但體會這些新元素和歷史迸發出的火花，也是欣賞這些改編作品的樂趣之一。
（拿著大扇子殺敵的大小喬超讚的！）
而且同樣一段歷史被數度詮釋後，由於各作品創作者的觀點不同，我們更能由不同角度了解這些人物、事件，開拓我們面對事物的多元視野。
👇👇今天編編要介紹的，就是兩組用不同敘事方式、觀點所創作的歷史漫畫。
#諸葛亮 #國防部總政治部印行
諸葛亮是一本連環圖畫，每一頁為一張圖、圖中有幾句對話、圖下則以文字敘述劇情，故事內容為《三國演義》的濃縮，主要是推崇諸葛亮的事蹟與忠義情操。
（留言處有內頁圖喔！）
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#火鳳燎原 #陳某 #東立出版社
故事以司馬懿、趙雲（燎原火）為核心，雖以重要歷史事件為劇情主幹，但又創作出如殘兵、水鏡八奇等等虛構角色、團體，登場角色眾多，且各個角色的性格、動機都有深刻刻劃。所有事件環環相扣，人物秀美、場景壯闊，無論是鬥智橋段、戰鬥場面都十分精采。
「誰是真英雄？」、「誰代表正義？」在本作中是難以回答的問題。
#一切都是黑暗兵法
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#英雄小將：英雄之路 #陳清淵 #衍方 #臨貓 #四號機
#國立臺灣歷史博物館
兩位國小學生穿越到350年前，捲入鄭家軍與平埔拍瀑拉族的紛爭之中。本書雖然談及嚴肅的戰爭、族群對立議題，但卻是以貼近國小、國中能輕鬆理解的方式展現，讓我們站在平埔族的角度，重新檢視鄭氏政權。
而且本書對平埔拍瀑拉族的服裝、建築、社會結構等文化有著豐富的描寫喔！
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#1661國姓來襲 #李隆杰 #蓋亞出版
本書發生在西元1661年，同樣是講述鄭家軍來到臺灣的故事，不一樣的是，本書是以「荷蘭人的角度」敘述他們如何面對「鄭成功的入侵」。故事中的鄭成功冷酷無情、甚至奸詐邪惡，相較於主角──勇敢善良的荷蘭人揆一是一個極大的對比，尤其鄭成功剛登場時更戴著金屬面具，彷彿一個未知的怪物一步步吞下熱蘭遮城。
本書除了搶眼的角色塑造，戰鬥場面更是一大看點，包含肉搏戰、槍炮戰、船戰等等，畫面極具張力，讓人熱血沸騰。對比史實，雖以較誇張的方式呈現，但也清楚講述荷蘭戰敗的前因後果。
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⭐就算講述同一段歷史，不同的漫畫也會展現出不同的觀點。而漫畫家甚至會因為客群不同，用合適的畫風、資訊量、分鏡、對白的語氣等等講述故事。這麼地變化自如，漫畫家可說是故事的魔術師呢！
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#編編選書 #歷史漫畫 #國家漫畫博物館籌備小隊 #國立臺灣歷史博物館 #NationalComicMuseum #GJMHBWG

《駑馬戀棧豆》

正始十年，魏帝曹芳在曹爽兄弟的陪同之下離京參拜高平陵，宣王司馬懿發動兵變，向曹爽假傳懿旨，命令投降交出兵權。

曹爽接到消息後，內心十分焦急，不知如何應對。此時，留守京城的大司農桓范得知後立即矯詔出平昌門奔往曹爽。由於司馬懿得知桓范是一個極具謀略的人，害怕對自己不利，便與謀士蔣濟商議對策。

蔣濟卻淡然笑道：「宣王不必多慮，俗語說駑馬戀棧豆，桓范雖有謀略，但以曹爽的性格，他必定不會採用桓范的計策。」

蔣濟沒有說錯，桓范給曹爽提出應對策略，可挾天子到許昌發詔，號令天下兵馬勤王對抗司馬懿，但他一直未置可否。

桓范見曹爽猶豫不決，便分析說：「縱觀天下大勢，你們兄弟二人即使現在想退出爭鬥當一介平民都是不可能的。如果你擔心糧草的問題，我這裡把司農印帶來了。」

不過，曹爽兄弟沒有採用桓范計策，他們決定民調一個月，看看有沒有轉寰的餘地。他們連夜派遣許允、陳泰等人去見司馬懿打探消息，司馬懿乘機派遣曹爽的親信尹大目出城勸說，說只要曹爽投降，朝廷不會過多追究他的罪責，最多只是DQ罷了。曹爽欲信其言，桓范卻出盡九牛二虎之力勸曹爽千萬不能投降，但最終曹爽還是給司馬懿寫了一封投降信，信中稱自己願意聽從司馬懿的委任。

桓范破口大罵：「你真係一隻蠢豬！等滅族啦你！」

司馬懿看完投降信後心中大喜。為了彰顯自己寬宏大量，他並沒有當即處死曹爽兄弟，而是將他們圈禁會中。不久，司馬懿以謀反國安的罪名，誅殺了曹爽及其黨羽。

#爽

作者

【如何寫好短篇小說？】
　
這次分享的是，中國作家老舍給新人的寫作建議。
內容主要談到，如何寫好「短篇小說」，並分別談到如何集中刻劃主要角色、如何寫好情節等等。
一起來看看他的經驗談吧～
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如何寫好短篇小說？/ 老舍
　
短篇小說很容易同通訊報導混淆。寫短篇小說時，就像畫畫一樣，要色彩鮮明，要刻畫出人物形象。所謂刻劃，並非指花紅柳綠地作冗長的描寫，而是說，要三言兩語勾畫出人物的性格，樹立起鮮明的人物形象來。
　
一般的說，作品最容易犯的毛病是：人物太多，故事性不強。《林海雪原》之所以吸引人，就是故事性極強烈。當然，短篇小說不可能有許多故事情節，因此，必須選擇了又選擇，選出最激動人心的事件，把精華寫出來。寫人更要這樣，作者可以虛構、想像，把很多人物事件集中寫到一兩個人物身上，塑造典型的人物。短篇中的人物一定要集中，集中力量寫好一兩個主要人物，以一當十，其他人物是圍繞主人公的配角，適當描畫幾筆就行了。無論人物和事件都要集中，因為短篇短，容量小。
　
有些作品為什麼見物不見人呢？這原因在於作者。不少作者常常有一肚子故事，他急於把這些動人的故事寫出來，直到動筆的時候，才想到與事件有關的人物，於是，人物只好隨著事件走，而人物形象往往模糊、不完整、不夠鮮明。世界上的著名的作品大都是這樣：反映了這個時代人物的面貌，不是寫事件的過程，不是按事件的發展來寫人，而是讓事件為人物服務。還有一些名著，情節很多，讀過後往往記不得，記不全，但是，人物卻都被記住，所以成為名著。
　
我們寫作時，首先要想到人物，然後再安排故事，想想讓主人公代表什麼，反映什麼，用誰來陪襯，以便突出這個人物。這裡，首先遇到的問題：是寫人呢？還是寫事？我覺得，應該是表現足以代表時代精神的人物，而不是為了別的。一定要根據人物的需要來安排事件，事隨著人走；不要叫事件控制著人物。譬如，關於洋車夫的生活，我很熟悉，因為我小時候很窮，接觸過不少車夫，知道不少車夫的故事，但那時我並沒有寫《駱駝祥子》的意圖。有一天，一個朋友和我聊天，說有一個車夫買了三次車，丟了三次車，以至悲慘地死去。這給我不少啟發，使我聯想起我所見到的車夫，於是，我決定寫舊社會裡一個車夫的命運和遭遇，把事件打亂，根據人物發展的需要來寫，寫成了《駱駝祥子》。
　
寫作時一定要多想人物，常想人物。選定一個特點去描畫人物，如說話結巴，這是膚淺的表現方法，主要的是應賦予人物性格特徵。先想他會幹出什麼來，怎麼個幹法，有什麼樣膽識，而後用突出的事件來表現人物，展示人物性格。要始終看定一兩個主要人物，不要使他們寫著寫著走了樣子。貪多，往往會叫人物走樣子的。《三國演義》看上去情節很多，但事事都從人物出發。諸葛亮死了還嚇了司馬懿一大跳，這當然是作者有意安排上去的，目的就是為了豐富諸葛亮這個人物。《紅日》中大多數人物寫的好。但有些人就沒有寫好，這原因是人物太多了，有些人物作者不夠熟悉，掌握不住。《林海雪原》裡的白茹也沒寫得十分好，這恐怕是曲波同志對女同志還瞭解得不多的緣故。因此不必要的、不熟悉的就不寫，不足以表現人物性格的不寫。貪圖表現自己知識豐富，力求故事多，那就容易壞事。
　
寫小說和寫戲一樣，要善於支配人物，支配環境（寫出典型環境、典型人物），如要表現炊事員，光把他放在廚房裡燒鍋煮飯，就不易出戲，很難寫出吸引人的場面；如果寫部隊在大沙漠裡鋪軌，或者在激戰中同志們正需要喝水吃飯、非常困難的時候，把炊事員安排進去，作用就大了。
　
無論什麼文學形式，一寫事情的或運動的過程就不易寫好，如有個作品寫高射炮兵作戰，又是講炮的性能、炮的口徑，又是紅綠信號燈如何調炮……就很難使人家愛看。文學作品主要是寫人，寫人的思想活動，遇到什麼困難，怎樣克服，怎樣鬥爭……寫寫技術也可以，但不能貪多，因為這不是文學主要的任務。學技術，那有技術教科書嘛！
　
刻畫人物要注意從多方面來寫人物性格。如寫地主，不要光寫他兇殘的一面，把他寫得像個野獸，也要寫他偽善的一面。寫他的生活、嗜好、習慣、對不同的人不同的態度……多方面寫人物的性格，不要小胡同裡趕豬——直來直去。
　
當你寫到戲劇性強的地方，最好不要寫他的心理活動，而叫他用行動說話，來表現他的精神面貌。如果在這時候加上心理描寫，故事的緊張就馬上弛緩下來。《水滸》上的魯智深、石秀、李逵、武松等人物的形象，往往用行動說話來表現他們的性格和精神面貌，這個寫法是很高明的。《水滸》上武松打虎的一段，寫武松見虎時心裡是怕的，但王少堂先生說評書又作了一番加工：武松看見了老虎，便說：「啊！我不打死它，它會傷人喲！好！打！」這樣一說，把武松這個英雄人物的性格表現得更有聲色了。這種藝術的誇張，是有助於塑造英雄人物的形象的！我們寫新英雄人物，要大膽些，對英雄人物的行動，為什麼不可以作適當的藝術誇張呢？
　
為了寫好人物，可以把五十萬字的材料只寫二十萬字；心要狠一些。過去日本鬼子燒了商務印書館的圖書館，把我一部十萬多字的小說原稿也燒掉了。後來，我把這十萬字的材料寫成了一個中篇《月牙兒》。當然，這是其中的精華。這好比割肉一樣，肉皮肉膘全不要，光要肉核（最好的肉）。魯迅的作品，文字十分精煉，人物都非常成功，而有些作家就不然，寫到事往往就無節制地大寫特寫，把人蓋住了。最近，我看到一幅描繪密雲水庫上的人們幹勁衝天的畫，畫中把山畫得很高很大很雄偉，人呢？卻小得很，這怎能表現出人們的幹勁呢？看都看不到啊！事件的詳細描寫總在其次；人，才是主要的。因為有永存價值的是人，而不是事。
　
語言的運用對文學是非常重要的。有的作品文字色彩不濃，首先是邏輯性的問題。我寫作中有一個竅門，一個東西寫完了，一定要再念再念再念，念給別人聽（聽不聽在他），看念得順不順？準確不？彆扭不？邏輯性強不？……看看句子是否有不夠妥當之處。我們不能為了文字簡練而簡略。簡練不是簡略、意思含糊，而是看邏輯性強不強，準確不準確。只有邏輯性強而又簡單的語言才是真正的簡練。
　
運用文字，首先是準確，然後才是出奇。文字修辭、比喻、聯想假如並不出奇，用了反而使人感到庸俗。講究修辭並不是濫用形容詞，而是要求語言準確而生動。文字鮮明不鮮明，不在於用一些有顏色的字句。一千字的文章，我往往寫三天，第一天可能就寫成，第二天、第三天加工修改，把那些陳詞濫調和廢話都刪掉。這樣做是否會使色彩不鮮明呢？不，可能更鮮明些。文字不怕樸實，樸實也會生動，也會有色彩。齊白石先生畫的小雞，雖只那麼幾筆，但墨分五彩，能使人看出來許多顏色。寫作對堆砌形容詞不好。語言的創造，是用普通的文字巧妙地安排起來的，不要硬造字句，如「他們在思謀……」，「思謀」不常用，不如用「思索」倒好些，既現成也易懂。寧可寫得老實些，也別生造。
　
文學是語言的藝術，我們是語言的運用者，要想辦法把「話」說好，不光是要注意「說什麼」，而且要注意「怎麼說」。注意「怎麼說」才能表現出自己的語言風格。各人的「說法」不同，各人的風格也就不一樣。「怎麼說」是思考的結果，侯寶林的相聲之所以逗人笑，並不只因他的嘴有功夫，而是因為他的想法合乎笑的規律。寫東西一定要善於運用文字，苦苦思索，要讓人家看見你的思想風貌。
　
用什麼語言好呢？過去我很喜歡用方言，《龍鬚溝》裡就有許多北京方言。在北京演出還好，觀眾能懂，但到了廣州就不行了，廣州沒有這種方言。連翻譯也沒法翻譯。這次寫《女店員》我就注意用普遍話。推廣普遍話，文學工作者都有責任。用一些富有表現力的方言，加強鄉土氣息，不是不可以，但不要貪多；沒多少意義的，不易看懂的方言，乾脆去掉為是。
　
小說中人物對話很重要。對話是人物性格的索隱，也就是什麼樣的人說什麼樣的話。一個人物的性格掌握住了，再看他在什麼時間、什麼地點，就可以琢磨出他將會說什麼與怎麼說。寫對話的目的是為了使人物性格更鮮明，而不只是為了交代情節。《紅樓夢》的對話寫得很好，通過對話可以使人看見活生生的人物。
　
關於文字表現技巧，不要光從一方面來練習，一棵樹吊死人，要多方面練習。一篇小說寫完後，可試著再把它寫成話劇（當然不一定發表），這會有好處的。話劇主要是以對話來表達故事情節，展示人物性格，每句話都要求很精煉，很有作用。我們也應當學學寫詩，舊體詩也可以學學，不摸摸舊體詩，就沒法摸到中國語言的特點和奧妙。這當然不是要大家去寫舊體詩詞，而是說要學習我們民族語言的特色，學會表現、運用語言的本領，使作品中的文字千錘百煉。這是要下一番苦功夫的。
　
寫東西一定要求精煉，含蓄。俗語說：「寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐」，這話是很值得深思的。不要使人家讀了作品以後，有「吃膩了」的感覺，要給人留出回味的餘地，讓人看了覺得：這兩口還不錯呀！我們現在有不少作品不太含蓄，直來直去，什麼都說盡了，沒有餘味可嚼。過去我接觸過很多拳師，也曾跟他們學過兩手，材料很多。可是不能把這些都寫上。我就撿最精彩的一段來寫：有一個老先生槍法很好，最拿手的是「斷魂槍」，這是幾輩祖傳的。外地有個老人學的槍法不少，就不會他這一套，於是千里迢迢來求教槍法，可是他不教，說了很多好話，還是不行。老人就走了，他見那老人走後，就把門鎖起來，把自己關在院內，一個人練他那套槍法。寫到這裡，我只寫了兩個字：「不傳」，就結束了。還有很多東西沒說，讓讀者去想。想什麼呢？就讓他們想想小說的「底」——許多好技術，就因個人的保守，而失傳了。
　
小說的「底」，在寫之前你就要找到。有些作者還沒想好了「底」就寫，往往寫到一半就寫不下去，結果只好放棄了。光想開頭，不想結尾，不知道「底」落在哪裡，是很難寫好的。「底」往往在結尾時才表現出來，「底」也可以說是你寫這小說的目的。如果你一上來把什麼都講了，那就是漏了「底」。比如，前面所說的學槍法的故事，就是叫你想想由於這類的「不傳」，我們祖國從古到今有多少寶貴的遺產都被埋葬掉啦！寫相聲最怕沒有「底」，沒有「底」就下不了臺，有了「底」，就知道前面怎麼安排了。
　
小說所要表達的東西是多種多樣的。由於我國社會主義建設的需要，當前著重于寫建設，這是正確的。當然，也可以寫其他方面的生活。在寫作時，若只憑有過這麼回事，湊合著寫下來，就不容易寫好；光知道一個故事，而不知道與這故事有關的社會生活，也很難寫好。
　
小說的形式也是多種多樣的，有書信體，日記體，還有……資本主義國家有些作品，思想性並不強，可是寫得那麼抒情，那麼有色彩，能給人以藝術上的欣賞。這種作品雖然沒有什麼教育意義，我們不一定去學，但多看一看，也有好處。現在我們講百花齊放，我看放得不夠的原因之一，就是知道得不多，特別是世界名著和我國的優秀傳統知道得不多。
　
生活知識也是一樣，越博越好，瞭解得越深越透徹越好。因此，對生活要多體驗、多觀察，培養多方面的興趣，盡可能去多接觸一些事物。就是花木鳥獸、油鹽醬醋也都應注意一下，什麼時候用著它很難預料，但知道多了，用起來就很方便。在生活中看到的，隨時記下來，看一點，記一點，日積月累，日後大有用處。
　
在表現形式上不要落舊套，要大膽創造，因為生活是千變萬化的，不能按老套子來寫。任何一種文學藝術形式一旦一成不變，便會衰落下去。因此，我們要想各種各樣的法子衝破舊的套子，這就要敢想、敢說、敢幹。「五四」時期打破了舊體詩、文言文的格式，這是個了不起的文化革命！文學藝術，要不斷革新，一定要創造出新東西，新的樣式。如果大家都寫得一樣，那還互相交流什麼？正因為各有不同，才互相觀摩，取長補短，共同提高。新創造的東西，可能有些人看著不大習慣，但大家可以辯論呀！希望大家在文學形式上能有所突破，有新的創造！

而家最紅的港漫係咩? 而家最高評價的港漫又係邊本? 會唔會就係咬蔗幫從來都未講過的《火鳳》呢? 32期喇，呂布終於肯仙遊去搵董卓再續未了緣。今期主軸在於三個敗軍之將，面對死亡，有人慷慨就義、有人口不對心、有人委曲求全，面對死亡，各有心思，你又會BUY邊一套? 另外，今期終於揭開趙雲同司馬懿的決裂之始。

《殺道》最近好有型，拉斯維加斯內瘋狂屠殺。阿信受到同伴死亡的影響，性格變得暴戻，成為少有港漫主角如此失控的作品。《殺道》也開始越多反映和仔自己對社會對人生的看法，例如之前毆打大總統、殺滅自以為是的有錢人。絕對是值得買的港漫作品。

《天子》方面，韓林兒憎恨朱重八的原因，原來因為重八太早黎到撞破自己同拖雷的好事!!!!! 「差點被姦」就遷怒於救己者，是否欠缺了一點兒說服力呢? 似乎唔係太應該受到現今畸型的刊物分類法而自我限制創作呢。

最後就係令人失望的《神掌龍劍飛》，故事零碎，篇幅太短令到所有章節都只像一本「龍劍飛的前半生」精選一樣，實在是天大浪費呢！

《火鳳燎原》作者陳某雖然是香港人，但畫風和日系漫畫相似，人物設計相當細膩，每位角色性格都很突出，又有許多熱血的戰鬥場面，推出後隨即在台、港大受好評，並是少數打進日本市場的作品。無論大小角色，陳某都為他們塑造了不少獨特性格和造型，像是名將「呂布」，一般認為是有勇無謀的將領，但在《火鳳燎原》中成為「有勇有謀」、心思細密的角色。

他們是智勇雙全，這是我的寫法，因為我覺得在歷史上，他們可以在歷史中留名的人，一定不是范范之輩，在那個時候他們要成功，絕對有一定的本事才可以，呂布本來在丁原的時候，他是處理文書工作的人，他是一個很聰明的人，而且張飛，他本來是富家子弟，在富家這種人，他們一定念過很多書，所以跟歷史，應該說是演義方面，可能有點不一樣，這是我以人的想法，去創造他們的故事。


其劇情發展亦以心機和謀算為人稱道，不時有連環計、計中計等戲碼上演。漫畫中精闢的對白，增添不少令人深思的人生觀和價值觀。除此之外，漫畫中插入全 版的黑頁，配上古籍短語，這種經典的風格是《火鳳燎原》的一大特色。

此作品在三國故事上加入了不少創作元素，故事不以曹操或是劉備為主角，而是用三國時代最後的勝利者司馬懿及名將趙雲為劇情重心，當中更添加了不少虛構角色，如刺客殘兵、水鏡八奇等

水鏡八奇是否是原創人物，我想只有第一奇，那個袁芳他是原創人物 ，至於二奇到七奇，那其實是歷史人物，因為我想這樣他們合在一起，他們在同一間學校，水鏡老師教出來之後 ，他們個人有個人的想法，就是跟現在的人一樣，他們學了不同的東西，他們用他們的理解，會幫助他們的君主達成他們的願望，至於第八奇還沒有出場，因為我覺得還有留下的空間，所以沒有那麼快就可以出場。

有部份是真實人物，有部份是野史，有部份是虛構，串連起來卻往往能發展成史實般的故事劇情。而與智傲合作推出的網路遊戲《火鳳燎原》，更是忠於原作劇本，玩家將由三大陣營 殘兵、敗將、水鏡開始。於黃巾四起的亂世中，結交300多位的賢臣猛將，征戰天下！

其實我個人非常喜歡那個2D的製作，因為我覺得3D的製作可能會有一點失真，所以他們的製作我非常喜歡，還有劇情方面，他們是一直跟著漫畫的進度去做的，那我一開始剛接觸的時候，他們就有了很多我清楚的想法在裡面，跟劇情一模一樣，玩起來很快就可以上手，這個遊戲是我們一般，回合制的那種戰法，對一般有經驗的人，很快就可以上手，所以火鳳這個電腦遊戲，我個人是非常喜歡的，也希望大家可以喜歡這種遊戲的方式。

漫畫中經典場景，無論是刺殺許臨、燎原火戰呂布、董卓亂政、曹操崛起、呂布之死等等， 一幕幕難忘的劇情都會忠實呈現，讓玩家穿梭各大小戰役，與各大名將入陣廝殺外，還具有電影規模的動畫演出，《火鳳燎原》將帶給玩家最全面的震撼。

(C)智傲

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