關於 善良是一種選擇寄生上流 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

讓互動創造收入的區塊鍊論壇 – Potato Media

對文字創作者而言，選擇何種平台成為經營主力一直是個難題，臉書存在莫名其妙的言論審核機制，對於批評特定國家都會受到箝制，且時常調整演算法，讓創作者的內容很難被自然觸及，而推特雖然少掉這一切的管控，但同時間也成為色情蔓延的地方，而無論選擇何種平台，創作者始終不存在任何保障，只能間接的獲利，而無法將其創作直接轉換成收益。

時下創作者的商業模式有三種。

一、擁有足夠粉絲量和廠商合作

當你粉絲數與影響力到達一定程度後，每天都會有許多廠商找你業配合作，收入一定不會太少，但對於品質把關、執行細節、下單後金流、客服體驗等，每個環節都不可或缺，稍有不慎，就可能讓最支持你的觀眾們，瞬間對你失去信賴度。

以我為例

每天都會收到許多合作邀約，但疫情期間最多一週一篇，平常時兩週一篇的數量，是我認為能夠兼顧收入又能做好品質控管的平衡。

二、直接銷售商品給觀眾

有創作者自行生產商品，直接銷售給自己粉絲們。

無論是從研發、生產、執行、行銷、銷售、後端等一條龍全部承包的，也有代工廠與創作者合作，代工廠顧好品質，創作者貼標成為自有商品，最終直接銷售給觀眾。

創作者少了中間商的抽成，收入自然提升，而觀眾也能直接找到對接窗口，也不用擔心出事找不到人負責，且也有支持的成分存在，彼此都能受益。

但只要商品在市場上出現負評，都可能瞬間將過去累積的一切化為烏有。

三、無償斗內

有透過直播平台刷禮物斗內，或像臉書、YT的定期付費訂閱形式，都屬於你不會實質拿到特定商品，每個月固定小額支持特定的創作者，當數量累積起來也是相當可觀，就像知名YTR「老高與小茉」，他們就曾創下「付費訂閱最快成長紀錄」，這也讓他們不需要為了承接商案而降低創作的品質。

這三種模式已經是現有條件下，最好的選擇了。

但在市場上，能夠養活的創作者在數量與品質上仍是少數中的少數，關鍵在於

「沒有人喜歡被銷售」

創作者推薦商品，還是邀請大家參與付費訂閱計畫，都會讓很多人覺得自己被銷售，進而產生反感，但創作者在沒有足夠的收入條件下，在生存與理想中的拉扯，很容易為了提高知名度與收入，最終走向偏門。

我看過太多太多一路走歪的例子了。

就像電影寄生上流中所寫的：「他是因為有錢才善良，而不是善良才有錢的。」同樣的，創作者一定本身要有一定程度的經濟收入，才能擁有更多的選擇權，否則連生存都成問題時，別期盼他能承受的了誘惑。

最近常看我文章的朋友，一定都會有個疑問，為什麼最近的易讀版從過去我的網頁，變成了Potato Media的論壇，多一個網頁連結明明會降觸及，但我這麼做的原因為何，以及我最近在做的專案經紀到底在做甚麼呢？

首先簡單介紹一下「Potato Media」

他是一個擁有各式各樣的主題討論的論壇，這樣的論壇市場上早已屢見不顯，但他吸引創作者加入的關鍵，在於平台願意將廣告收益分潤給創作者與用戶，讓每個人參與其中的互動都能獲得積分，而這個積分是能夠變為收益的。

舉例而言，每天我文章的易讀版就是一個連結，當大家的點擊就能替我創造廣告收益，等於你們不需要做任何事情，就能讓我有收入，當積少成多後，也等於我承接一檔的業配收入。

而我同步將文章上架在該平台，每天可以創造幾百元到一千多左右的金額。

對我而言這金額當然小到不行。

但好處是所有的觀眾不需要掏出任何金錢來消費，真正的做到流量變現，而我又是每天日更的創作者，一個月持續下來，至少基礎的收入也還可以接受。

他是將平台頁面的廣告費轉換成積分→積分轉成CFO虛擬貨幣→透過交易所交易進到創作者與讀者的口袋，實現了創作者實質變現，而用戶的互動過程也能產生效益。

老實說這一點都不是甚麼新概念。

早在之前臉書就又想要做一模一樣的臉書幣，也是透過一樣的遊戲規則來運作，只是礙於當時美國國會的阻礙，擔心平台會有壟斷與金流的問題，最終被阻止了。

如今卻在台灣實現了。

而我目前的專案經紀中，其中一項就是這個，其他的項目也會陸陸續續與大家分享。

無論你是喜愛寫作，或是本身就有經營社群的創作者，希望有更多的變現渠道，或是你本來就喜歡接觸新事物，想要加入平台來看看，也都可以透過我的邀請碼加入，就如同現在流行的Uber一樣，我邀請一位朋友加入，就會獲得10塊CFO。

這也是平台有越來越多的創作者加入，但我與其每次一個一個介紹，倒不如一次完整的寫清楚，讓大家快速理解平台的價值在哪裡，歡迎大家用個十秒來申請帳號一起來玩玩，也別忘了追蹤我。

加入平台只要10秒鐘
https://www.potatomedia.co/signup?invite=xXEf2XD8R

另外有興趣加入的創作者也都可以私訊給我，如果你本身是職人或創作者，也可以委任我擔任你的專案經紀，來帶著你在這邊同步執行。

IG : Awater0911
專屬社團 - 鬼才阿水Awater的東吳水軍社團

「很多人說這部電影是關乎階級鬥爭，但實際上電影裡的勞動階級並未與權貴階級抗衡，他們只與自己展開對抗，在那裏有條界線一清二楚的劃分開來，而有錢人總是可以留在那條線後面。無論有意或無意，朴社長永遠在那條線內，他不知道究竟出了什麼事，也沒有意願去理解窮人之間出了什麼事，對於朴社長而言，就好比事情發生於外太空一樣。在電影中只有一次這條線被跨越的案例（就是天氣劇烈變化一段），我相信你們可以從故事來龍去脈觀察到他們的關係，因此這裡有一個貧窮爸爸，一個富裕家庭，他們表面上看似很好也很善良，但檯面下，在如此性格裡，有東西不知不覺中正朝著朴社長逐漸醞釀，最後終於一次爆發。所以這部電影，並沒有一個清楚明瞭的反派，沒有人是那個心懷不軌的壞人，但我們後來還是無可避免的走向了災難性悲劇，我覺得，《寄生上流》亟欲傳遞給觀眾的就是這種恐懼本身。」
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　　─ ─ 奉俊昊
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讀《奉俊昊，上層與下層的背後》讀到拿出《#寄生上流》來複習，於我而言，這部電影並非意在探討階級，從無數觀眾的反應、評價來觀察，顯然作品本身就代表了階級。
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觀眾眼前明白易懂的是故事，笑聲收斂後那無法理解的是錯綜複雜的社會脈絡，在國家迅速成長、經濟起飛之前，換個地方人人都可以擁有美國夢、中國夢、韓國夢等，只要肯拚，白手起家絕非難事，但發展到後來，整個大環境卻不知不覺邁向極端，富者越富，貧者越貧，貧窮成為一種代代遺傳的癌症，從呱呱墜地那一刻便已決定，有些石頭被人拾走收藏，有些石頭依然躺在野外，各自靜置於各自的階層裡。
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上承《末日列車》的貧富對比與《駭人怪物》的家庭連結，《寄生上流》帶著強烈的奉俊昊風格，荒謬襯托真實，黑色幽默瀰漫其中，敘事高明運鏡完美，劇情緊湊高潮迭起，對白自然充滿巧思，以立體鮮明的人物魅力抓住觀眾，以普世認同的庶民視角引發共鳴，關於貧富差距、階級對立等矛盾衝突掌握的恰到好處，不帶批判又透過藝術帶出批判性，背後強而有力的無形社會結構撐起整個故事，複雜精妙而千絲萬縷。
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導演說，這是一部沒有小丑的喜劇，也是一部沒有反派的悲劇。一家四口蝸居於像是貧民窟的地下室，不停失業與數度落榜似惡性循環，偶爾折折披薩紙盒賺取微薄家用，連無線網路都必須窩在馬桶旁偷接附近咖啡廳微弱的 Wifi。貧窮卻沒有限制他們的想像，一日，兒子即將出國深造的同學搬了塊石頭贈與這家人，並介紹他去一戶有錢人家擔任家教的機會，接著開始一連串偽造學歷、用盡心機的背德行為，從老師、司機到管家，進而神不知鬼不覺一步一步舉家寄生於高雅別緻的大宅中。
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大家總說，有錢人和我們想的不一樣，錢不是萬能，但貧賤夫妻百事哀。窮人滿是自卑、羨慕而不願看見自己，這是他們眼裡的上流世界，因為有錢，所以可以善良，因為有錢，所以高枕無憂，因為有錢，所以鈔票也足以把人生熨得平整光滑毫無皺褶；因為自己被分割到了另一個區塊，為求生存因此種種自私行徑皆合情合理。
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許多有錢有勢者眼睛長在頭頂上，處處流露盛氣凌人之感，但這不是奉俊昊鏡頭下刻意塑造的醜陋嘴臉，只見富者注重聲望因此先看見了自己，這是他們眼裡的自我要求：因為有教養，所以舉止必須得體，因為有餘裕，所以展現高度與氣度，因為你我不同階層，所以更須顧及比自己身份低微之人的感受，只要對方懂得拿捏分寸不踰底線，盡量和顏悅色、相互信任、彼此尊重，在可容忍的範圍內睜一隻眼閉一隻。但人有可能一夕致富，貴氣卻不會自動附著在金錢上隨之而來，社長對氣味的本能反應洩了底，那因窮酸而百味雜陳的氣味，等到夜闌人靜之時，四下無人之際，才肯暗自鬆口，他們與我們骨子裡依然不是一路人。
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任誰都不禁想問一句，貧窮何錯之有，有錢何罪之有？這也是為何管仲會說，倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱，美好、良善、純真與骨氣是否真的只是生活無虞之後的特權？導演選擇呈現最現實的一面在觀眾眼前，電影不像文學，用不著與舉足輕重的道德議題正面交鋒。
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一窮二白只能放手一博，家庭也是，一個人都背負幾個秘密，一道門都隱藏著幾齣悲劇，前管家說出的「同行」一詞更是雙關，讓人不由自主暗暗心驚，表面看起來兩位婦女皆為管家，但實際上都是依附在大戶人家眼皮底下的寄生蟲，暗中吸取血液，餵養背後更多絕望的生命，正所謂一人得道雞犬升天。
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永無翻身之日形成一種恐懼，在做出這麼多一步錯步步錯的見不得人舉動後，仍無法贏得一點機會、換來一絲尊嚴的恐懼，某些事既與金錢息息相關，又並非金錢能輕易解決，有時沒有計畫就是最好的計畫，有時最樂觀之人最容易不知不覺向黑暗之心靠攏。宋康昊演技精湛極富層次感，一開始流浪漢在窗邊便溺，大氣也不敢吭一聲，而當有了工作、抬頭挺胸過日子後，當流浪漢二度現身，與兒子二話不說拿起水桶驅離自己眼裡的礙眼蟑螂；最後，與社長戴著印地安頭飾一同躲在草叢裡時，那嫌惡的眼神投射過來，彷彿當頭棒喝喚醒被逐漸催眠卻仍如影隨形的深沉自卑感，再從無法抑制的自卑變成了《燃燒烈愛》的滿腔怒火，在文明壓抑之下的生物原始本能因而被誘發出來，當宿主死亡時寄生者又何以為生，我們只能看著畸形的社會繼續束縛於意圖衝破禁錮的底層群眾身上。
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後段燈光忽明忽滅，呼應開場若有似無的網路，階級屏蔽了同溫層外的求救信號，一列火車就算衝出懸崖也會按順序掉落，沒有人真正聽見其他車廂的求救聲響，別忘了「寄生」這件事並非一消一長，而是唇亡齒寒。
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猶如 Jordan Peele《我們》持續向下的單向手扶梯，《末日列車》節節分明的前後車廂，在在象徵階級劃分牢不可破，《寄生上流》櫃門後面何其漆黑，長長的階梯看不見盡頭，一場暴雨就將奮不顧身往上攀爬的社會底層打回原形，污水無情湧入陰暗簡陋的地下室，似乎費盡千辛萬苦氣喘吁吁才爬到制高點，卻沒料到想在如履薄冰的金字塔頂端全身而退卻是比登天更加艱難，踩空一步皆不出落得粉身碎骨的命運。
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據說水能聚財，所以有庭院的富貴人家不少會設計水池、造景瀑布之類，象徵錢財滾滾而來。然而一下子降下大量的時雨量時，又沒有相對應的洩水機制，也會導致豪雨成災，任何計畫都有可能在某個環節失去控制，並非運氣不好，而是或早或晚都會發生的意外，所謂的走捷徑、抄近路甚或一步登天，在這個時代都似乎是癡人說夢。此部電影正遊走於灰色地帶、刀鋒邊緣，社長口中的底線到底是什麼？就是別以為你與我可以平起平坐，別以為你可以因此翻轉階級，燈一打開的剎那，蟑螂就像這樣四處逃竄。
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這齣沒有反派的悲劇，這些介於好與壞之間、不慎犯下過失的尋常人，導致一連串不可收拾的後果發生，我們憐憫、恐懼，深怕稍有疏忽就會落得類似處境。現在的社會表面看似人人平等，皆有無限可能，但真正打滾一遭後才發現，機會是按階級分配的，資源也永遠掌握在權貴階層手中，既得利益者運用這些優勢加倍鞏固自己的權力，階層漸趨分明，人們漸趨壓抑，一天比一天容易預測，因為明天大概也不知道有這些人的存在。
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卡爾維諾言，人生是一個地獄，偶爾才會想起悠遠的快樂天堂，正如結局潺潺溪流底下的石頭兀自躺著，隱形的巨輪持續運作、轉動，日以繼夜年復一年，我們在滿是諷刺與暴力的結局裡始終遍尋不著答案，上層者依然過著上層生活，下層份子仍只能躲回地下。
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也許很多人想問奉俊昊的藝術想表達什麼？真正的藝術就是相由心生，因為藝術不會煽動暴力，只會反映現實社會，點出暴力與挫折根源。綜觀《燃燒烈愛》、《大象席地而坐》到《寄生上流》，結局不出只能訴諸暴力，但暴力只是一種原始本能，人與動物並無二異的本能，即使滿身油污衝出水面，收在想像中的美好圓滿當中，這灘船過水無痕的難聞死水也不會有一絲一毫流動，奮力前進卻不停回到過去，在一點甜頭過後注定回歸一無所有，誠如胡波所寫，這個從根發爛的世界某種程度而言只會越來越壞，越來越壞。
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另一方面，黑白版也有其有趣之處，在夜幕壟罩時分，在大雨滂沱之處，還有感應燈一明一滅的場景，都於光影對比下突顯出一種彩色畫面難以並重的詭譎氛圍，最重要一點，在於削弱視覺感官的同時更為提升導演特別強調的「氣味」。第一次觀賞時，全然受畫面極其精緻的巧奪天工深深吸引，第二次則令我將專注力不自覺轉移到嗅覺之上，視覺告訴你劇情，聽覺告訴你感受，但嗅覺，嗅覺足以勾起你的模糊遐想，氣味不帶美醜，亦不帶善惡，美麗畫面不見得散發撲鼻香氣，舉世皆知好聞的氣味就是香，不好聞的氣味就是臭，但人們對香味的認識比單一外觀標準還來的見仁見智，有些主觀好惡的氣味尤為抽象，奉俊昊對於強化「嗅覺」之無形屏障的階級隱喻因此更上一層樓。
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「窮酸味」，就是黑白版本在故事之外最能深刻領悟到的無孔不入，從五感深入整個故事核心，觀眾難以清楚看見金家這一群人穿的是體面或是廉價，是骯髒狼狽或是人要衣裝，失去色彩時金錢才能燙平的皺摺也不再輕易地一目了然，那一條不容逾越的線就這麼被氣味劃分開來，被人們對氣味無法掩蓋的自然反應劃分開來。我們幾乎看不見血的鮮紅，取而代之的是恐懼的形狀；幾乎看不見衣著的差異，取而代之的是氣味的現形；幾乎看不見污水的顏色，取而代之的是人性的真實；幾乎看不見階級的落差，取而代之的是從根本就不容於高雅宅邸的壁壘分明。
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《寄生上流》的黑白版適合期待能從另一種角度深度切入的觀眾，淡化了色彩，強化了氣味，失去飽滿色調一眼帶給觀者的光鮮亮麗，卻在光影閃爍之際緊緊牽動著牢不可破的貧窮味道，讓此份真正由多重感官帶出的觀影餘韻更為耐人尋味。

「等快篩和PCR的驚魂記」

日前我感到頭痛欲裂，吃了止痛藥睡了一晚，起床後仍然頭痛、發燒、發冷、全身疼痛，我感到不對勁，雖然無力下床，但擔心自己染疫禍及他人，仍拖著身體和行李，徒步走到台北聯合醫院中興院區做快篩和PCR，打算萬一陽性馬上就可以被送走。

所幸兩者結果皆陰性，且無呼吸道和腸胃症狀，但我仍然發燒、發冷、身體痛，睡睡醒醒的，我不斷夢到過世的爸爸和姊姊，我狀況很糟時就會夢到他們來找我玩。

病中，我最慶幸的是，疫情以來，我經常和身邊的人談起染疫與死亡，讓自己內心的想法、恐懼與安排攤在陽光下，正因為有過如此明確的討論，無論發生什麼狀況，我內心都是平安的。

在疫情大爆發那陣子，我特別去想死後要去哪裡，也和我佛教的師兄談起此事。

師兄說，太窮、太苦很難修行，除非是能量很足，否則難保不為生存起偷盜心。如果離開地球以後能夠去西方極樂世界，會是個好選擇。

就像寄生上流忠淑說的「有錢的話，我也會很善良」，我自知修行不足，於是從前一陣子開始練習持誦「南無阿彌陀彿」，希望自己死後能去不要迫使自己起偷盜心的地方。

然而之前我覺得自己沒錢可以財施，至少可以法施、無畏施幫助人，比較契合觀世音菩薩的信念，因此常持誦的是「南無觀世音菩薩」。

碰到這次生病，雖然因為死亡可能近在咫尺，因此臨時抱佛腳的轉而持誦「南無阿彌陀彿」，但畢竟這幾個字還沒有根植在我的長期記憶中，於是在發燒全身疼痛，腦袋如糨糊時，我竟然想不起這幾個字。

後來我還是持回最熟悉的「南無觀世音菩薩」。

可能是長久持誦這個咒，持誦之後，我有一種安心，覺得被接住的感覺，可以依靠這個Higher Power。有點像是看到媽媽就安心了，不需要她真的做什麼。

接著我想，我總不能像小孩一直叫媽媽又不說要幹什麼，這樣人家也是很困擾吧？

於是我很明確的說出我的期待，希望身體不要那麼痛，慢慢的，即使發燒，身體也就沒有那麼難受了。

我第一次有那種我們的人體具備宇宙的全息影像，一切都與自己同在的領悟。

所有的神佛都與我同在，就看我和誰親近了，隨著不同的生命階段、領悟與需要，也會有不同的親近。

除此之外，我也體悟到身體有很多功能，你得下對指令。

你呼叫「請修復」，修復功能就啟動了，無論修不修得好。

如果你呼叫的是「為什麼是我」、「不公平」，身體無法回答，也不會加緊腳步修復，畢竟「為什麼是我」、「不公平」不等於「請修復我」。

這次的經驗讓我發現，早點想清楚自己是如何看待這個世界，看待自己和Higher Power的關係是很重要的，我很慶幸我經常和不同的朋友討論人生觀和宇宙觀，在無助之時因而有個方向，不至於太驚慌。

再者是我和女兒談過，萬一在這場瘟疫中我過世，我是如何看待這件事。

三級警戒以來，我們家還有固定出門上班的是女兒，因為疫情嚴峻，她不讓我出門買東西，跟我說，要什麼跟她說，她去買就好了。即便如此，由於她搭公共交通工具上班，她還是擔心帶回新冠肺炎害死我，回家後一定大規模消毒，還幫家裡買了公司行號用的自動噴酒精器，酒精噴出來都會淹水的那個份量。

我覺得這樣下去不行，請她坐下來，好好的跟她談生死的事情。

我說：「媽媽的個性都是自己動手，如果我活到生活功能都廢了，無法自由移動，什麼事都要麻煩別人，對我來說，你覺得是好事嗎？

雖然得到新冠肺炎因為缺氧而離世是很難受的，但是你看傅達仁，他這麼痛苦，須要飛到瑞士去安樂死，家人還得費力的同意親人結束自己的生命。我不想跟你們爭論我可不可以決定自己的生死，因此如果我很快就走，不需要走到這一步，那絕對是好事。

再者，這個世界的確還有很多可以學習的，我會好好珍惜，好好活，但已經沒有剩下什麼事情讓我走了會遺憾的，就算這個時候要我走，我都覺得是很好的時機。」

我剛生病不知自己是否確診的時候，第一時間是慶幸我跟女兒談過死亡這件事，否則萬一我死掉了，不知道她會不會沈浸在責怪是她固定搭捷運上班，帶了病毒傳染給我。

生老病死是大事，和我們每個人的距離不一樣。或近，或遠。

常常聽，常常談，常常想。

時候到了，心有依靠，心中了然，心中平安。

#親眼看到醫護人員在大太陽下穿兔子裝汗流浹背幾小時拜託請尊敬他們

～郭葉珍的《和自己，相愛不相礙》～

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～郭葉珍的《我們，相伴不相絆》～博客來2020年親子教養排行榜第六名

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