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而今你們卻膽敢稱依著上天之意，將興毅更改為「大中至正」，來掩蓋著上天不給你們用興毅之名的真相，甚至合理解釋為「因為有大，上天承認你們所為是正確的」，端詳你們 ... ... <看更多>
大中至正一貫道 2023-精選在Instagram/IG照片/Dcard上的焦點新聞和熱門話題資訊，找大中至正一貫道,大中至正一貫道,大中至正牌樓,大中至正匾額 ... ... <看更多>
200501明居正范疇老師中共命運只到2022 後中共時代即將來臨? 中共終局5種可能疫情全球提出上千兆索賠中共耍無賴談判籌碼雷厲風行整肅奪權清除江澤民派 ... ... <看更多>
羅前人告別式,天命金線羅前人,羅前人歸空,興毅31單位,興毅鳳翔,興毅羅前人,興毅郭王,德慧前人. ... <看更多>
「大中至正」一詞起源於漢唐以來經學家對於《尚書·洪範》的註解，起初乃是意指「無偏無黨」，《全唐文》所記碑銘就有「大中至正」一詞以形容儒者的此一修養。
#2. 一貫道問題討論區| 【興毅在等的奇人親自昭告】 - Facebook
而今你們卻膽敢稱依著上天之意，將興毅更改為「大中至正」，來掩蓋著上天不給你們用興毅之名的真相，甚至合理解釋為「因為有大，上天承認你們所為是正確的」，端詳你們 ...
#3. 大中至正一貫道2023-精選在Instagram/IG照片/Dcard上的焦點 ...
大中至正一貫道 2023-精選在Instagram/IG照片/Dcard上的焦點新聞和熱門話題資訊，找大中至正一貫道,大中至正一貫道,大中至正牌樓,大中至正匾額 ...
至中至正，不偏不倚，法一之中道也。中道者，居於中央戊己之真中，真空生妙有，真虛統至實，由無形而生天地萬物之有形，由無聲而發天下萬種之有聲，萬靈萬彙之所從始， ...
主牌樓「大中至正門」面對中山南路及國家圖書館（前身為國立中央圖書館），高30公尺，是台北市區內最大的牌樓。 該牌坊規制是「五門六柱十一樓」規格，與古代帝王陵寢前「 ...
專研儒家思想的師大中文系教授王開府，拿出王陽明的傳習錄，大中至正的出處就在這裡。台師大中文系教授王開府：「偉大的最高中道。」 書裡的引言中寫到「 ...
#7. 大中至正- YouTube
200501明居正范疇老師中共命運只到2022 後中共時代即將來臨? 中共終局5種可能疫情全球提出上千兆索賠中共耍無賴談判籌碼雷厲風行整肅奪權清除江澤民派 ...
#8. 談台灣三處蔣公廟堂之有無神靈在焉 - 一貫道佳音中心
B 同年12月7日中午綠營在中正紀念堂前進行拆除「大中至正」匾額工程時，駛至現場之小貨車司機彭盛露似突然抓狂一般三度衝撞人群，使東森電視台記者王O ...
#9. 大中至正 - 中文百科知識
大中至正 本來是一個普通的詞語，但自從蔣介石逝世後，在台北修建的中正紀念堂前美輪美奐的牌匾上刻上了這個詞語後，其在台灣就有了特殊的含義。2007年12月初民進黨當局 ...
#10. 第一次觀禮~~一貫道的祭天大典- 一個老女兵的網誌 - Udn 部落格
看到這麼多人這麼多車心中有些興奮一定又碰到什麼好玩的東西了加緊腳步趕快過去瞧一瞧在大中至正的牌坊下有法輪功的人在做法跟這個活動有什麼關係在大 ...
#11. 大中至正_百度百科
大中至正 ，漢語成語，拼音：dà zhōng zhì zhèng，意思是極為公正，不偏不倚。出自《傳習錄》。
#12. 一貫道初探
無極老中就是宇宙最高的主宰又稱明明上帝。「明明上帝」是一貫道敬奉的主神,. 因此早期的佛堂中堂寫著「明明上帝無量清虛至尊至 ...
#13. Re: [討論] 一貫天道與一貫道有何不一樣? - 看板IGuanTao
一貫天道、一貫道、其他一貫道分裂出來的分支， : 有哪些不一樣? ... 了最大的，就是天道，是由大中單位羅前人領導的，也就是這裡所稱的「一貫天道」 ...
#14. 誠孝動地天 - 一貫道崇德學院
無私愛眾良知用至誠孝感動百善之首豈平庸精深博大行道竟知止至善定人生真諦解太平老實存厚慈悲種赤子本天性篤行忠孝定成功立人世波潮湧順逆歷經當純然私無公正匯中恩怨 ...
#15. 論一貫道《學庸淺言新註》的注疏意義The Meaning of the ...
經由本文的分析，經典詮釋本是儒家的傳統，只是一貫道以宗教修行的. 角度將《大學》、《中庸》宗教化了， ... 性本大中至正，落於後天，遂受貪慾牽扯，而偏辟焉。……性.
#16. 致力公益及善的推廣，感謝一貫道發揮正向的社會力量-桃園市 ...
蔡總統談及，一貫道歷經道親數十年的推廣，不僅成為台灣重要的信仰，也在世界各地開枝散葉、蓬勃發展，並積極奉獻公益至國際社會，例如疫情期間一貫道熱心 ...
#17. 大學淺言新註（呂祖註釋） - 善書圖書館
意發中誠，身行合理，意存至誠，而心則大中至正矣。欲至此步者，必須致其良知，良知即自性也。致者，推廣行遠也。如良知埋沒，心意又安所歸乎！心既無歸，仍無止境，雖 ...
#18. 道與教的探討 - 一貫道藏研究院數位館
人身有個「黃中通理」，是大中至正之道所在，意由此而誠，心由此而正，身由此而修，而一切教化莫不由此而立也。《中庸》講「率性之謂道，修道之謂教。」又說：「道也者， ...
#19. 祈佑花蓮合境安 - 一貫道電子報
花蓮縣政府舉辦各宗教聯合祭天祈福暨繞境活動已進入第12年，110年11月27至12月4日共8 ... 藉以正心修身、成人成己，化挽劫運，化解戾氣，使之達到大中至正，太和祥瑞之 ...
#20. 點傳師對子弟班的期許_摘錄自崇生(寶光建德雜誌第89期)
各道場有子弟班的籌開，一貫道的未來，充滿希望，祈望在道場中繼續接受前賢的教導，可以開闊您們的視野，增益您們的智慧，胸懷大中至正，以後一定可以 ...
#21. 內外功修持
今天既得真道又發菩提心這是很好的現象。 為什麼叫中華難生：道是大中至正易經上有幾句話把他串聯起來思考一下：『黃中通理 ...
#22. 經訓背誦
格物致知誠意正心. 天高地厚奧妙至理. 物事明究通曉人情 ... 大似須彌佛家一文. 貪嗔痴愛心思不斷. 酒色財氣牆困真人 ... 大中至正磊落光明. 起心動念青天白日.
#23. 大學淺言新註 - 中華民國天道總會
既然人的性天中早已具備了大學之道，那麼又何必要再學呢？ ... 【白話】以上所揭櫫的明明德、親民、止於至善等三大綱領，世人如果都能毅然的去實踐，結果就能達到至極 ...
#24. 從「大中至正」到「自由廣場」的轉型正義| 政治 - Newtalk新聞
後來馬政府將民主紀念館改回中正紀念堂，但自由廣場的名稱自始至終都沒有改回大中至正。 作者：韓國棟（長期主跑教育部的資深文教記者）. （編按：《走在 ...
#25. 張天然 - 全國宗教資訊網
後來歸葬於杭州西湖附近，並由其弟子國民黨大老居正為其墓碑題字「先師張公天然之墓」；一貫道的信徒則經由扶鸞批訓，得知他被老 敕封為「天然古佛」。 張天然去世之後， ...
#26. 一貫道常州組來台灣發展歷程 - 政大機構典藏
(五)、專書孚中編著，《一貫道發展史》(台北：正一善書出版社)，1999年3月初版。 宋光宇，《天道鉤沉—一貫道調查報告》(台北：元佑出版社)，1984年12月1日再版。
#27. 從一貫道出發 - 正覺同修會
又，我對於平實導師敢於揭露密宗的男女雙修邪淫之法大表欽佩。過去在尼泊爾有位大陸籍的道親，提及曾在西藏喇嘛寺大殿中，目睹喇嘛與女信徒公然行淫， ...
#28. 一貫道的傳播模式與分裂初探 兼論興毅組及其基興單位的發展 ...
道中常提及的陳火國，即為九蓮聖道的陳圓普，經常以天命金線已轉移至白. 陽三盤的論點來吸引一貫道道親；九蓮聖道將一貫道求道儀式中的十條大愿，42增. 加了一條「實行民主 ...
#29. 玉山寶光聖堂 - 台南旅遊網
一貫道 寶光組的信仰中心南化玉山寶光聖堂是「一貫道」寶光組在臺南的道場，發起人王壽（王壽老前人）考量一貫道在戰後傳入臺灣，至1970年代， ...
#30. 關聖帝君伏魔真經 - 博德佛堂
無慾而剛有道而正. 法效白水一生潔清. 明不傷察直不近詐. 大中至正磊落光明. 起心動念青天白日. 奉公正己心正感神. 端正威儀靜以修身. 禹湯罪己桀紂罪人.
#31. 大學釋義 - 智音道學講堂
編者承蒙中華民國一貫道總會之邀請，為會刊撰稿，乃不揣淺陋嚐試為四書 ... 如果能夠參研大學、中庸、論語、孟子內中的妙理， 必能胸懷大中至正，而 ...
#32. 參辭駕的意義 - 抓漏- 痞客邦
5、胸懷大中至正，不偏不倚，仰伏無愧於天地鬼神。 6、走到仙佛的面前，要先攝心，平心靜氣，將外面蕩漾不平之心，回歸本位。 7、向明明上帝、諸天神聖、前人、點傳師 ...
#33. 道場資訊網站‧發一崇德台北道場三重區資訊網 暫定佛規(一)
暫定佛規（一） · 一、道親招待禮：. 甲、打招呼：. 示範動作：雙手自然垂下，直視對方眼睛，鞠躬問好，聲音大而親切。 · 二、參辭駕禮：. 參禮的對象：仙佛、點傳師. 1.老中 ...
#34. 一貫道白陽祖師
路祖承續十六代祖師天命，下啟十八代祖道統，為白陽普渡奠定基業，《彌勒真經》所示：「紅陽了道歸家去，轉到三陽彌勒尊」，祖師鴻慈大愿正開啟龍華聖會之先聲。 白陽祖師 ...
#35. 民間教派對《論語.學而》首章的解讀 - 中華民國主院
《大中真解》原名《大中秘竅》，[8]內有〈大學秘竅〉、〈中庸秘竅〉、〈論語秘竅〉三 ... 系統，一貫道正是在這樣的系統中發展出來，而且迄今仍在為儒家經典作「以教解 ...
#36. 台南道場 - 發一崇德全球資訊網
民國76年，林點傳師發心建設大佛堂，恭請前人老蒞臨安設育正佛堂，使台南道場擁有寬敞佛堂可以開辦法會及大型班程，培育了許多修辦人才 ... 一貫道崇德學院(發一單位) ...
#37. NCU Institutional Repository-博碩士論文105155020 詳細資訊
詹金益，一位「只堅持做對的事」之臺灣一貫道點傳師；追隨其理念之信仰踐行者，迄今已有上千名；他是桃園市「公益寺廟」連續獲獎的中壢天德堂創辦人，替 ...
#38. 對一貫道使用基督教聖經的回應
一貫道 分成多個組線，較大的五個支線為興毅組何宗浩支線、發一組陳鴻珍支線、寶光祖王壽支線、寶光祖呂樹根支線、基礎組張培成支線，另有許多其他中小型 ...
#39. 【烏托邦共居生活】謝姓法警3口命喪真理佛堂庭長哥哥自責轉 ...
... 造成7死2傷，而其中3名死者，正是謝姓法警一家，謝警更是轉介曾男至佛堂 ... 創立，2001年成立「真理家族前輩堂」，他曾是一貫道點傳師（一貫道中 ...
#40. 一貫道初期在雲彰地區的人文考察—— 以斗六崇修堂為核心之 ...
從資料中可以看出，時人發心蓋大廟的人頗多，甚至當時的道親都有這樣的願. 力，他們修道的熱誠，只要能行功立德，總願勇往直前。亦知雲林的道親力行儒教. 傳統，恢復中華 ...
#41. 一貫道
家中開始傳教，渡化了二十五名大弟子，在民國初年，快速拓展至各地。根據一貫道總會說法，路中一是白陽初祖。1925年，路中一逝世，道務由他的妹妹路 ...
#42. 國立中山大學書函 - 南市校網申請平台
學、學校財團法人中華浸信會基督教台灣浸會神學院、一貫道崇德學院、財團法 ... 中學、屏東縣立泰武國民中學、屏東縣立光春國民中學、屏東縣立至正國民中.
#43. 本道介紹 - 九蓮聖道
不是的，九蓮聖道不是一貫道，但九蓮聖道與一貫道之間，乃有祖脈傳承的延續關係： ... 光緒二十四年運轉白陽，彌勒應運大開普渡，於上元甲子化身白陽初祖路中一，開啟 ...
#44. 060 第六課一貫道概說 - 星雲大師全集
最早的教派可能是羅教*3，之後分化各種不同教派，一貫道是很晚才興起的一支，其淵源可溯至清末王覺一*4。他借用《佛說皇極金丹九蓮證性皈真寶卷》及《開示經》中的偈語， ...
#45. 議會定期會公告 - 新竹市政府
今天的升樑儀典中，宏宗聖堂道學院董事長謝德勝、中央銀行顧問彭淮南、國策顧問湯文萬、一貫道總會理事長王寶宗、瑞助營造董事長張正岳、大藏聯合建築師 ...
#46. 一貫道的信仰 - TJC eLibrary Item
內五行總持壇事，外五行與五德為十地，分派各省傳道，有很大的發展。至道光二十五年（一八四五），火行陳依精、木行安依成，土行宋土道在湖北 ...
#47. 一貫道性理真傳系列-02＠一貫道～福哥-道學集錦 - 個人新聞台
綜此，『真諦』泛稱亦為『第一義諦』，然『第一義諦』專指『勝義諦』即為了知空無、超脫生死之理。 儒云：『中庸之道、率性之道或大中至正』。眾生遇緣， ...
#48. 南華大學人文學院文學系碩士論文一貫道寶光崇正黃世妍樞紐修 ...
21. 而在「寶光崇正道場法會巡迴系列」一貫道訓文的資料中，有多次提及黃世. 妍樞紐的重大使命及重責大任，且引導擴展道務的大方向，因而本文也會擷取聖. 賢仙佛結緣聖訓有 ...
#49. 認識一貫道 - 學習者的分享
孚中說明一貫道事奉的仙佛，根據張天然的《暫定佛規》，包括明明上帝、諸天神聖、彌勒祖師（即金公祖師）、南海古佛（觀世音菩薩）、濟公活佛（即活佛 ...
#50. 慈濟宮 - 文化資源地理資訊系統- 中央研究院
蒙天恩、沾師德，斗六林佳桃女士為發揚彌勒祖師及濟公活佛慈悲喜捨的精神，並使斗南等地區到親友研究性理心法及闡揚綱常倫理道德之場所，於民國七十五年發起，由一貫道親集 ...
#51. 仁德真君－蔣中正慈語 - 咨樺的部落格
大中至 正德巍蕩繼往開來煜吉秋仁德真君－蔣中正慈語生活的目的在增進人類全體之生活，………… 生命的意義在創造宇宙繼起之生命，………… 剛才是什麼原人的顯 ...
#52. 寶光崇正祭祖盛典盧市長任正獻官循古禮追思
崇正基金會與中華經典研究學會今（11）日在霧峰區「一貫道祖師紀念館-白陽 ... 今日祭典中，由盧市長擔任初獻正獻官，亞獻正獻由金陵山宗教文化園區 ...
#53. Airiti Library華藝線上圖書館
一貫道 ； 無生老母； 修行觀； 宗教實踐； 寶光崇正； I-Kuan Tao ... 先從《皇訓子十誡》訓文本中提出一貫道的修行觀，並從中歸納一貫道信仰的核心價值為無生老的 ...
#54. 一貫道的真面目08 三期末劫收圓真相
表中三個時期分別由燃燈佛、釋迦牟尼佛與彌勒佛掌天盤的思想正是源自於一貫道祖師黃德輝（黃九祖）編撰的《皇極金丹九蓮正信歸真還鄉寶卷》，而此書思想 ...
#55. FGS一貫道領導人施慶星往生23日告別式 - 人間通訊社
天台山神威道場占地三百甲，正利用十年時間興建大道場，將分前院、後院，每院皆有高大樓房、大道、公園、佛像、停車場，現正建前院大樓及臨時性大禮堂。至於進出大道，已做 ...
#56. 國內道場 - 大香山慈音巖
一貴佛堂/正厚佛堂/如妙佛堂/江氏佛堂/至志佛堂/至來佛堂/孝佳佛堂/李氏佛堂...... 雙園區. 艋舺又稱文甲，今名萬華，為台北市發源 ...
#57. 不要沉迷自己在掌天盤的迷失中
一貫道 點傳師說掌天盤的意思就是指目前宇宙內的三千大千世界是由彌勒佛 ... 第三就是要看他們的道場中平常所作所為之事，是否都合乎大中至正、大慈 ...
#58. 電機簡易學習一貫道與機器人創意研究室 - 嘉義大學
電機一貫道正秉持"科技中文化"理念在努力，期待此一理念早日落實，那將是學生之福。身為知識份子的我在此為未來編織一夢…..透過電機一貫道發揮其功力 ...
#59. 中庸之道的展現（上） - 基礎e誌
喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也； ... 發動之時，本性是大中至正的，沒有過與不及的偏倚，這就是「中」的境界； ...
#60. 修辦道三不離 - 寶光建德
時際白陽，甘霖普潤，真理天道，降道救劫，來的正是時候，謂 ... 修行之人，必須依仁道而行，至中至正不偏不倚，孔子曰：「君子無終食之間違仁，造次 ...
#61. 大中至正 - 中文百科全書
【釋義】博大、核心達到正統（的學問）。 【解釋】大即《大學》之大，是指博大，要理解大中至正，就要理解中國人的 ...
#62. 大中單位 - 經理人PLUS
羅前人告別式,天命金線羅前人,羅前人歸空,興毅31單位,興毅鳳翔,興毅羅前人,興毅郭王,德慧前人.
#63. 大中至正 - 華人百科
中文名稱. 大中至正 · 外文名稱. Impartial · 注音. dà zhōng zhì zhèng · 釋義. 極為公正，不偏不倚 · 出處. 張子正蒙·卷四·中正篇 · 寓意. 虛而欹，中而正，滿而覆 ...
#64. 一貫道道歌下載line電腦版- 2023
一貫道 世界總會: 道歌集錦: 中文首頁:: 楓葉符號代表有音樂檔，由於盜聯情形頗為 ... 祥一貫道聖歌道歌善歌淨化歌曲I-Kuan-Tao 傳承中華道統文化明德親民敬愛前賢大德 ...
#65. 屏東市土地公廟- 2023
位在車城的福安宮興建於明永曆年間，主祀神祇為穿著龍袍帶王冠的福德正神，是全 ... 一貫道86 其他儒教8 其他(教會) 8 軒轅教5 彌勒大道2 理教2 天帝教1 黃中1 土地公 ...
#66. 屏東市土地公廟2023
位在車城的福安宮興建於明永曆年間，主祀神祇為穿著龍袍帶王冠的福德正神，是全 ... 一貫道86 其他儒教8 其他(教會) 8 軒轅教5 彌勒大道2 理教2 天帝教1 黃中1 土地公 ...
#67. 2023 勒佛彌
現今廟宇供奉的大肚彌勒，並不是佛教3世佛中的未來彌勒佛，而是布袋和尚-契此。 ... 苑隋唐之後，彌陀信仰愈盛，但彌勒兜率淨土依然不衰，在平民和士大夫中大有傳播。
#68. 屏東市土地公廟
位在車城的福安宮興建於明永曆年間，主祀神祇為穿著龍袍帶王冠的福德正神，是全 ... 一貫道86 其他儒教8 其他(教會) 8 軒轅教5 彌勒大道2 理教2 天帝教1 黃中1 土地公 ...
#69. 2023 勒佛彌
現今廟宇供奉的大肚彌勒，並不是佛教3世佛中的未來彌勒佛，而是布袋和尚-契 ... 彌陀信仰愈盛，但彌勒兜率淨土依然不衰，在平民和士大夫中大有傳播。
#70. 勒佛彌2023
現今廟宇供奉的大肚彌勒，並不是佛教3世佛中的未來彌勒佛，而是布袋和尚-契此。 ... 苑隋唐之後，彌陀信仰愈盛，但彌勒兜率淨土依然不衰，在平民和士大夫中大有傳播。
#71. 一貫道道歌下載line電腦版- 2023 - lustre
一貫道 世界總會: 道歌集錦: 中文首頁:: 楓葉符號代表有音樂檔，由於盜聯 ... 道歌善歌淨化歌曲I-Kuan-Tao 傳承中華道統文化明德親民敬愛前賢大德要看 ...
#72. 佛經機- 2023
念佛機福祿佛經機念佛機播經機插卡便攜播放器凈空法師無量壽經大經科注。 人氣店家韓尚華蓮的『天』居家用品有最棒的商品。 快到日本NO.1的Rakuten樂天市場的安全環境中 ...
#73. 崇華國小學費2023
即按連結報讀暑期網上創意英文寫作班（8堂）- 小學3至6年級. ... 將於民國111年5月31日關閉「帳戶通知設定」服務哪個小學是全世界第一個一貫道小學？
#74. RAY 幣圈交易日記- 2023 - lately.pw
上海浦東香格里拉大酒店. 月老線上看netflix. ... 中壢饗. 藤峰式. 木薯粉可以做什么. 靠山山倒. 金鋪比較. 黑肉圓. 樹脂黏土. 睪固酮睡眠. ... 心經解釋一貫道.
#75. 經濟學代號- 2023
法國經濟學家薩伊在1803年出版的《政治經濟學概論》一書中也指出，政治經擠學是“闡明財富怎樣生產、分配與消費”的科學。據此，他把政治經濟學分成生產、分配和消費三大 ...
#76. 照南國小首頁- 2023
111年至114年「全國公教員工及其親屬長期照顧保險」經行政院人事行政總處公開徵選由:::新北市中和區興南國民小學Xingnan Elementary School, Zhonghe District, New Taipei ...
#77. 一貫道藏‧聖典之部（1） - 第 1 卷 - 第 465 頁 - Google 圖書結果
世界為男女款立立人煙中子分各東西好不難過自此我眾佛子受盡熱煎至今時屈指算六萬年載每想見在世苦中心難安今時下運已至為降中道差三佛辦末後普渡收〈圓前後望我的原佛 ...
#78. 一貫道藏‧祖師之部（3） - 第 3 卷 - 第 267 頁 - Google 圖書結果
一貫道 藏地照祖師之部 3 無小擔將 32 云前三三後三三收拾起。一. Lin 門膜中若「在在在隨大肺之小下乳海場與間諸之智為讀間順氣質津周之际液面海之滲相能故入着分上膀 ...
#79. 一貫道藏‧祖師之部（2） - 第 2 卷 - 第 374 頁 - Google 圖書結果
總度眾過一個滿同歸極樂大團老王四當師消金進二月中悲室主要前。莫廣不下圓念意探如如放大顧顧轉道不公開度田不圖不散。萬正常量地缝好声捨迴線:十贾镇與九到身光隐末 ...
#80. 一貫道學研究（2）：文獻研究與專題 - 第 319 頁 - Google 圖書結果
王前人生於士紳望族,其曾祖父王玉岍在清嘉慶年間官至五品侍郎,為官清廉, ... 71 新竹光耀道場編,《文恥大帥生平事略》,未刊稿,「一貫道學研究中心文獻 耀道場。
#81. 天書訓文研究-臺灣民間宗教研究論集(2) - 第 38 頁 - Google 圖書結果
【69】類似這樣的寶卷內容,正合於明末清初的時代背景,若非有心人之作,也很有可能是扶乩之所為。其四,金丹道與《龍華寶 ... 可能與後來一貫道的發展,有很密切的關係。
#82. 師母孫慧明傳 - 第 263 頁 - Google 圖書結果
之至尊至貴,印天命之大,寧受軟禁無怨悔。回憶有一次,張前人徹夜照不敢闔眼,也許是太累了,不中打了個盹,等眼睛,已是天色微明。師母老大人已靜默的起來,沒有動她, ...
#83. 112年觀光資源概要(包括台灣史地ˋ觀光資源維護)[華語ˋ外語導遊人員]
最特別的是,台南以「王爺」信仰為大宗,與中臺灣盛行媽祖信仰有別; ... (103導)台南面積最大的廟宇,則是南化一貫道的寶光聖堂,基地七公頃,比南鯤鯓大三倍。
#84. 礁溪寵物友善- 2023
民宿位於依山傍水的宜蘭礁溪，超有設計感又獨特的清水模建築， 整棟建築座落在大自然的山谷中，融合自然景觀，一整個獨樹一格當然最吸引我的莫過於超大 ...
#85. 2023 遊戯王ads cpu z - girdeegoor.online
... 消費税申告書髪の裁き遊戯王Koplayer 安卓模擬器中文版下載line電腦版遊戯王コレクションおすすめカードマックスゲーム大井町ツイッター遊戯王ビルドクラフト東芝 ...
#86. 2023 玉皇大帝插画- xxbizedebirmenu.online
而说起神话传说，那作为天庭至尊的玉皇大帝肯定是要占据很大一部分比例的。 ... 中記載了關於19代玉皇上帝的名號，而天帝教、一貫道等也有關於19代中 ...
#87. 經濟學代號- 2023
法國經濟學家薩伊在1803年出版的《政治經濟學概論》一書中也指出，政治 ... 年級學門代號學門名稱學類代號學類名稱科系代號科系名稱備註一貫道學研究 ...
#88. 祭天大典- 2023
正欲做个工具人挨到祭天大典结束，不料人群中忽的一阵骚动，我疑惑的抬头，只 ... 中華民國丁酉年一貫道萬民祭天祈福大典一貫真傳護台灣，大道弘揚興 ...
大中至正一貫道 在 Re: [討論] 一貫天道與一貫道有何不一樣? - 看板IGuanTao 的推薦與評價
※ 引述《bansai (皮耶魯)》之銘言：
: 不知有誰可以發表你的看法，有何不一樣呢?
: 一貫天道、一貫道、其他一貫道分裂出來的分支，
: 有哪些不一樣?
: 據我所知，一貫天道是興毅這個組線。
: 而興毅組是從一貫道分裂而來的。
讓興毅組的小弟分享自己的了解…
首先，要說明的是，「分支」的定義太模糊了，那只是個統稱
是A1、A2、A3…(還有沒有「A」?)，還是A與a與α?
了解來龍去脈，用因緣來解釋看待，會更清楚些
像十八組線，就不是分裂，是大時代逃難的結果
但您說的一貫道與一貫天道，的的確確是分裂
去了解每個不同單位(您所謂的分支)形成的原因
您以下的問題，沒有什麼解釋不來的
只是能不能真的了解真相，需要靠自己努力，畢竟道場許多資訊是封閉的
: 有些分支會有仙佛班、開紗班，有些沒有。
: 有些分支是封閉的，不公開、暗藏的，有些則正大光明。
: 有些分支不會承認自己是一貫道，而且還會批評其他組線。
: 有些分支宣稱握有天命，其他則是___?
: 相同之處大概是..
: 拜老母娘、各種知名神佛都拜、都叩。
: 抄襲、引述五教或其他經典，自成一家之言。
: 佛號大約相同，即使是同一個分支，在不同區域也會略有所不同。
: 三寶一樣。
: 儀式幾乎相似。
: 神桌。
: 吃素。
: 真理、教議、觀念時常變化，改來變去。
: 渡人、拉業蹟、留人。
: 不承認自己是宗教，但卻是宗教成分意味農厚。無法理解。
言歸正傳，來說故事了
興毅組在官考時代，就會自稱是天道了，一貫道本來就有又稱天道的說法
您所稱的一貫天道，應該是特別自我標榜「天道」而非自稱一貫天道
主要是與現在的「一貫道總會」有所區隔
天道的領導前人，從分裂自成一獨立單位開始，就不承認合法化的一貫道總會了
秉持的理念，以「道顯則凶」四字做為代表
也就是說，所有公開化的一貫道活動
天道都覺得是不妥的，悖離了傳統的一貫道修辦精神
為什麼會這樣子?
興毅組在大陸時期，是從天津前往東北開荒的壇
國共內戰，赤化從東北開始，共產黨是群眾運動起家，最怕無法掌握的群眾
又是無神論者，一切宗教必定打壓，所以興毅組犧牲慘烈(詳見興毅大事記)
何宗好老前人來台開荒之後
又遇到一個禁止集會結社的國民黨政府，官考情勢嚴峻
所以對於傳道這件事情，異常低調小心(我想大部份的組線都是如此)
興毅組在大陸慘痛的經驗，更成為何老前人在傳道時，特別小心謹慎的文化與道風
(他自己民國37年回大陸報告開荒成果時，差點被共產黨抓走)
後來，興毅組在台灣道務大弘，聽說後來何老前人見師母，繳功德費的時候
師母嚇了一跳，因為數字很龐大(道親很多，功德費才會很多)
至民國77年何老前人歸空，興毅組有31個單位
(這些單位就不是「分裂」的產物，而是為了開荒辦道之便，請示老前人之後設立的)
但樹大有枯枝，何老前人的繼承人是誰?就是個大問題
31個單位，有31位前人，何老前人在世時，並未指定誰來接手興毅組的領導位子
剛好，那時候正考慮一貫道合法化
目前在一貫道總會很活躍的「興毅組」，其實只是當初興毅組的一個單位：南興
因為當初南興的薛前人，是代表興毅組處理一貫道合法化的事情
當一貫道總會成立時，薛前人說何老前人支持一貫道合法化，所以南興單位加入
但其他30個單位不是這麼想的(小心謹慎的道風)
誰知道國民黨會不會藉一貫道總會的名義，一網打盡所有的道親?
反正呢，何老前人歸空之後，興毅組就真的分裂了
最大的，就是天道，是由大中單位羅前人領導的，也就是這裡所稱的「一貫天道」
他們不承認其他興毅的單位，也不承認合法化的一貫道，用「天道」的名稱來區隔
小弟我不是天道這邊的(我們興毅內部的說法是，我不是羅前人那邊的)
小弟屬於興毅忠信，是當初分裂的時候，有4~5位的單位前人，一起聯合起來的
邀請同是興毅組在香港的吳靜宇前人領導
因為我不是天道那邊的，實際那邊修辦道的情形，小弟不敢妄言
道場分裂的過程，小弟還小，也不算親身經歷
但在慢慢投入道場的過程中，窮追猛打，加上自己的好奇心，不少事情也都明白了
的確也是慘烈，只能說，很多事情，即使是前人，也不一定過得了關
一念之差，失之毫釐，差之千里，我是見怪不怪了
小弟母親的partner(辦道的上下禮)，從小跟小弟母親一起學道辦道，情同姐妹
因為小叔是點傳師，投靠羅前人，他們全家也過去了
從此這位住板橋的阿姨，就很少跟我家聯絡
小弟的姑姑(住埔里)，因為姑丈的關係，屬羅前人單位
從此之後，也很少來往，直到九二一地震，父親聯絡叔伯主動關心伸出援手
關係才改善
我印象很深，小時候跟埔里的表哥感情甚好，因為他也吃素，讀台北學校時住我家
道場分裂之後，有一次他來我家，就不肯一起獻香了
指著我家的母燈說：這是真的嗎?
從這裡，可以略知，羅前人單位那邊對其他單位的態度
故事其實說不完，但與文章相關的，大致上是這樣
修道是看自己，上天要怎麼考驗，沒人知道
真的假的?我也無法斷定，我的判斷也只是我的判斷，我可沒說羅前人那邊就是不好
他能領導後何老前人的興毅組(至少有20個單位以上)，絕對有他的本事
聽說當初他是興毅組講課講最好的前人
所謂一貫天道的背後，是興毅組在何老前人歸空之後的一個慘況
願意來這個版，與其帶著敵意，不如就好好想想，可有收穫?
若有疑問，歡迎寫信討論，小弟不在版上回應，免增事端
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