關於 大同與小康原文 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 大同與小康（節錄自《禮記•禮運》) - 教學資源庫

作者： 教育局課程發展處(中國語文教育組) 出版日期：07/02/2011. 《大同與小康》（節錄自《禮記•禮運》「昔者仲尼與於蜡賓」至「是謂『小康』」）原文。 學習重點：

#12. 第一課大同與小康

1 第一課大同與小康 ... 大同﹂. 與. ﹁小康﹂. 兩種社會型態的對比. ，. 流露孔子. 的嚮往之情 ... 解：題幹中的﹁刑﹂字為榜樣之意，原文意思是端正自己.

#13. 大同原文與介紹 - 馬來西亞孔學研究會

《禮運大同篇》是《禮記》中一篇文章《禮運》，《禮運》文共有兩段《大同與小康》，前一段講述“大同” 理念，後一段講述“小康” 理念。 唱出“大同”心 ...

#14. 大同與小康戴聖

引言; 題解; 作者; 段落大意; 大同之世與小康之世比較; 禮之功用; 文法與修辭 ... 但在《禮運篇》的〈大同與小康〉原文之後續接一段子游與孔子關於禮的問答： ...

#15. 大同与小康原文及译文 - 搜狗搜索

[图文] 大同与小康原文及翻译昔者,仲尼与於蜡宾,事毕,出游於观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也. 言偃在侧曰: 「君子何叹」孔子曰: 「大道之行也,与三代之英, ...

#16. 大同翻译和原文 - 瑞文网

如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。” 【译文】. 以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列，仪式结束后，出游到阙上，长叹的样子。孔子 ...

#17. 禮運大同篇 - 孔教學院

禮運大同篇. 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養；男有分， ...

#18. 礼运大同篇原文及翻译 - 古诗文网

此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”.

#19. Tony私藏的古文觀止--大同與小康

本文入選為高中國文98課綱送部審定版本）. 昔者，仲尼與於蜡賓（ㄓㄚˋ；一種祭禮，於歲末大祭萬物。孔子參與蜡祭，擔任助祭）， 事畢，出遊於觀之上，喟然而歎。

#20. 035 筆畫：3 篇名：大同與小康作者/編者/譯者：《禮記》 出處

第一大段：說明孔子有志於實行天下大同。（第1 自然段） ... 文章說明了「大同」與「小康」的社會形態，表現了儒家追求天下爲公的「大同」. 社會的政治理想。 附：原文.

#21. 孔子的大同与小康社会 - 参考网

《礼记·礼运》中，孔子不仅提到了“大同”，而且还提到了“小康”。原文如下：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。

#22. 大同(思想) - 維基百科，自由的百科全書

儘管大同思想為中國思想，但一些宗教、西方的烏托邦和現代的社會主義及地球村等這些 ... 只能達到「小康」的境界，由賢明君主以身作則，透過禮義約束人民來建立秩序。

#23. 文言文《大同与小康》注释译文_无名氏文言文大全 - 古诗大全

文言文《大同与小康》注释译文_作者无名氏，其内容如下：以前孔子曾参加蜡祭（岁末大祭祀）行列，仪式结束后，在宫中高台上游览时，感慨地叹息。

#24. 古文神展開- PChome 24h書店

〈大同與小康〉原文可粗分三段。第一段是孔子參加完年尾的大拜拜，出來就嘆氣。很會寫文章的子游問君子為何嘆氣，孔子爽快承認自己就是嘆氣的君子，講了後兩段。

#25. 礼记.礼运～大同与小康原文及翻译 - 喜马拉雅

欢迎收听和我一起读书吧的类最新章节声音“礼记.礼运～大同与小康原文及翻译”。

#26. 孔子《禮運大同篇》原文分享 - 人人焦點

孔子《禮運大同篇》原文分享 ... 而是由於冠於篇首的「大同小康」思想，爲後世人描繪了一個民族理想中的世界圖案， ... 原文：大道之行，天也下爲公。

#27. 【陳蒂國文．高中古文十五/高中古文三十】〈大同與小康 ...

資料來源高中國文課程線上諮詢！ https://page.line.me/chendichinese ．原文第1段昔者，仲尼與於蜡賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而歎。仲尼之歎，蓋.

#28. 04.《禮記‧禮運篇．大同與小康》演義進階版 葉慶賢編輯

原文 ：昔者，仲尼與於蜡賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而歎。仲尼之歎，蓋歎魯也。言偃在側，曰：「君子何歎？」孔子曰：「大道之行 ...

#29. 仲尼之嘆，蓋嘆魯也。」孔子「嘆魯」的原因最不可能是 - 題庫堂

〈大同與小康〉：「仲尼之嘆，蓋嘆魯也。」孔子「嘆魯」的原因最不 ... 原文第2段孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公。

#30. 174321723.docx

第五課 大同與小康 ... 請從《禮記》中選錄兩則，需列出篇目與原文（原文可採影印浮貼的方式呈現），於翻譯為 ... 原文, 齊大饑，黔敖為食於路，以待餓者而食之。

#31. 「大同」與「小康」之說最初出於何人之口 - 每日頭條

接下來孔子論述了「大道既隱」之後「天下為家」的情形，因為有了權力劃分，才需要禮制維護社會和諧。原文是這樣說的：. 「今大道既隱，天下為家，各親其親 ...

#32. “大同小康“之论非关孔子辨 - 中国人民大学复印报刊资料

原文 出处：. 孔子研究. 内容提要：. “大同小康”之论是否出于孔子之口，古往今来经历了一个始信终疑的曲折过程。最早提出质疑的是包括朱熹在内的宋代学者，元代 ...

#33. 每日一善# 礼运大同篇原文及翻译昔... 来自正则是也 - 微博

每日一善# 《礼运大同篇》原文及翻译昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。 ... 如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”

#34. 涨知识，英语的“小康”与“大同”原来是这样翻译的 - 搜狐

原文 ：《英语世界中的“小康”与“大同”》 ... 紧接着“大同”理想，孔子又进一步阐述了他对于“小康”社会的理解。“小康”作为一个单独词语的英译一般有四 ...

#35. 禮記/禮運- 维基文库，自由的图书馆

禮記:禮運，其中首段最有名，稱為禮運大同篇，臺灣高中國文課綱稱之為大同與小康。 ... 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

#36. 【讀古文拾珠璣】大同與小康（《禮記》） | 法輪大法正見網

【讀古文拾珠璣】大同與小康（《禮記》） ... 【原文】昔者，仲尼與於蠟賓（參與蜡祭為陪祭人）（注1），事畢，出遊於觀（宮闕）之上，喟然而嘆。

#37. 《大道之行也》文言文原文注释翻译 - 古文学习网

《大道之行也》文言文原文注释翻译 ... 力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ... 是谓小康。”.

#38. 读书人必读必背篇目：「礼记」之《礼运·大同与小康篇》 - 凤凰

内容是谈哲理，谈政治制度，或者讲述礼乐，器物，人生仪节。范围广大，是儒家的重要典籍。 【礼记】之《礼运·大同与小康篇》原文如下：. 昔者 ...

#39. 大同與小康 - YouTube

大同 思想是不是儒家的思想？ 大同 世界是不是比 小康 之治好呢？本講會根據 原文 的解釋，探討《禮記》中禮樂之道的思想發展。 日期：2015年4月14日星期二 ...

#40. 《禮運大同篇》

近來在網上看到的白話譯文，總覺得都有些脫離了原文意義，所以在 ... As for my translation of the Chinese term 大同as “The Great Together”, while it is true.

#41. 超渡古文（三）：大同與小康｜方格子vocus

孔子, 大同與小康, 禮記, 儒家, 周偉航, 人渣文本, 生活與文化, 超渡古文, 孔子, 大同, 系統, 社會, ... 就先請大家看一下〈大同與小康〉的原文吧！

#42. 《禮記．禮運》研究__臺灣博碩士論文知識加值系統

第三章為「『大同』與『小康』」，先對「大同」與「小康」一節的真偽問題作一澄清，然後探討「大同」與「小康」的區別問題。第四章為「從禮之初到禮之大成」， ...

#43. 大同與小康 - 佳想安善- 痞客邦

第十課大同與小康佚名一、寫作背景春秋時代，是歷史學家所稱的亂世，據司馬遷所述， ... 原文. 詞性. 1. 既東「封」鄭，又欲肆其西「封」。

#44. 讀書人必讀必背篇目：「禮記」之《禮運·大同與小康篇》 - 壹讀

【禮記】之《禮運·大同與小康篇》原文如下：. 昔者，仲尼與於蠟賓事畢，出遊於觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側，曰：「君子何嘆？

#45. 附錄一大同與小康. - ppt download

3 題解 本文節選自禮記禮運篇，原文無題，標題為編者所加。全文旨在藉孔子與弟子言偃的問答，分從政治、社會、經濟等各層面，說明大同與小康之治的區別。

#46. 論《禮記•禮運》的政教文化觀 - 南華大學

結論則點出儒家兼顧理想與現實的思想特色，大同小康乃是一體. 兩面，必須合看才顯深意。 ... 在＜禮運＞原文開端談大同小康之前，記載孔子參.

#47. 《礼记》礼运原文及翻译 - 5000言

“礼运”的含义是说如果天下都依礼而行，就会天下太平，世界达到大同。本篇主要记载了古代社会政治风俗的演变，社会历史的发展，礼的 ... 这样的社会就叫小康社会。”.

#48. 方世豪博士主講：大同與小康的本旨 - Facebook

【現代人文學講座第二講】 方世豪博士主講：大同與小康的本旨現代人文學講座（系列三十三） 二O一五 ... 本講會根據原文的解釋，探討《禮記》中禮樂之道的思想發展。

#49. 大道既隐- 快懂百科

儒家的小康思想与大同思想同时出现在《礼记·礼运》编。 ... 原文清楚地说：“大道既隐，天下为家”，说的是“天下为公”的大道隐去之后才出了“天下为家”，后者是前者的倒退 ...

#50. 大同與小康,《禮記》 - 中國古詩文精讀

孔子曰︰「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公︰選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有 ...

#51. 颠倒大同与小康——康有为《礼运注》解 - Semantic Scholar

但康有为改经，他一方面调整了《礼运》的结构和次序，甚至也改动了原文。康有为以经就己意，实则是“六经注我”，他不顾经文之语境，将自己对大同和小康的理解悄悄地窜 ...

#52. 礼记《礼运》原文与翻译、赏析- 爱国散文- 品诗文网

把“天下为公” 与“天下为私” 的不同标准相比较，以强烈的反差表现出作者对“大同”和“小康”优劣的鲜明态度和立场。但它表现的思想与儒家的传统观点不太 ...

#53. 孔子－禮記（禮運大同篇） - 慧蓮寺-南海普陀山

孔子－禮記（禮運大同篇）大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其 ... 也就是高中國文課本所收錄的一課：《大同與小康》

#54. 礼记《大同》 - 简书

文| 冬日暖扬【原文】 昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上， ... 不满，而阐述“大同”“小康”理想社会，反映孔子对“克己复礼”重建“小康”“大同”社会的 ...

#55. 禮運第三十二_詩詞古文大全網

【原文】 孔子為魯司寇①，與于蠟②。既賓事畢③，乃出遊于觀④之上，喟然而嘆。 ... “大同小康”的學說對後世發生過相當重要的影響，建立“大同”世界成為人們美好的社會 ...

#56. 大同與小康/禮記 - liin的部落格- 痞客邦

三傳中附《春秋》原文，故不另立《春秋》。 4.《爾雅》：古代詞語彙整，是最早的字書，相當於今日的 ...

#57. 读《礼记》：“大同”与“小康”的启示 - 知乎专栏

可见孔子在“与于蜡宾”后担忧鲁国礼崩乐坏，向往夏商周的英明君王和理想制度，表达自己有政治志向，因而阐述对于大同社会和小康社会的见解。

#58. 數位經典網站/禮記/禮記原文/禮運

是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力 ... 如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂小康。」.

#59. 高中國文科教學網站| 古文40原文

禮記大同與小康. 昔者，仲尼與於蜡賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而歎。仲尼之歎，蓋歎魯也。言偃在側曰：「君子何歎？」孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮 ...

#60. 小康社会与大同世界——谈冯友兰《中国哲学史》礼记之一

原文 （就是我七十年来哼唱的一首歌词）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用 ...

#61. 大同與小康翻譯 - Alluminiofratelliserramenti

大同是以道德為基礎自覺形成的秩序社會，小康是以利益分配和禮儀為基礎強制形成的秩序 ... 出自《禮記禮運》的兩種歡迎來到：大同與小康-原文-譯文.

#62. 《孔子家语礼运篇第》原文翻译及赏析 - 作品人物网

《孔子家语礼运篇第》原文翻译及赏析 ... 故外户而不闭，谓之大同。 ... “大同小康”的学说对后世发生过相当重要的影响，创建“大同”世界成为人们美好的 ...

#63. 《礼记》·《礼运第九》原文、注释和翻译 - 可可诗词网

②小康:儒家所说的比“大同”理想较低级的社会。 【今译】 “如今大道已经衰微,天下为一家所占有。人们各自敬奉自己的双亲,各自慈爱自己的子女。开发货财,出力劳作, ...

#64. 【走向我们的小康生活】山西大同云州区：小黄花做成大产业

山西省大同市云州区曾是国家“燕山、太行山”连片特困地区扶贫县，贫困人口32000多人，近些年，当地靠着发展黄花产业带领百姓逐步脱贫。

#65. Page 3 - 課本沒教的加減乘除(含習作本)

追查《禮記》原文，原來小康是一種儒家追求政治理想的次佳解，那是當大道之行下的「大同世界」不可得時的替代方案。孔子感慨，當天下為公的大同世界已經III ...

#66. 大同小康社会居然出自孔子| 自由微信| FreeWeChat

礼记中的大同与小康. 《礼记·礼运》篇，其原文如下：昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：「君子何叹?

#67. 大同與小康翻譯

出自《禮記禮運》的兩種歡迎來到：大同與小康-原文-譯文. 【原文】. 仲尼之歎，蓋歎魯也。. 言偃在側曰：「君子何歎？. 」孔子曰：「大道之行也，與 ...

#68. 小康与仁道之中：《礼运》与后帝王时代的政教典范问题 - 儒家网

即便是在近代中国，以大同、小康对应共产主义与社会主义理想， ... 不仅如此，《礼运》原文“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以 ...

#69. 大同與小康段旨 - Quanx

原文. DOC 檔案網頁檢視. 壹、章法脈絡「大同與小康」此文由孔子與於蠟賓，感於魯國禮制的衰敗，不禁興嘆談起。藉由言偃的提問引起對「大同世界」與「小康世代」的想望 ...

#70. 大同與小康

中文名大同与小康外文名Great harmony and well-off society 定义出自《礼记礼运》的两种观念的秩序社会来源出处《礼记礼运》 目录1 原文2 出处3 ...

#71. 大同小康作者 - Mitenand

歡迎來到：大同與小康-原文-譯文, crazy.molerat.net. 安安免費教育網高中職國文科, ananedu.com. 大同與小康– EDB, www.edb.gov.hk ...

#72. 大同与小康礼记_哔哩哔哩(゜-゜)つロ干杯~-bilibili

Flash未安装或者被禁用. 大同 与 小康 礼记. 1355次播放· 0条弹幕· 发布于2020-12-18 20:34:21. 文言文 朗读 大学语文 打卡挑战. UP相关视频.

#73. 岳父財力雄厚妻富過女王英新相蘇納克生活豪奢| 國際 - 中央社

在有種姓制度的印度，媒妁之言的婚姻依舊是常見的景象，但他們對於阿克莎塔挑選家境小康、出自南安普敦（Southampton）醫師世家的兒子蘇納克為夫婿 ...

#74. 開辟馬克思主義中國化時代化新境界

施金通說，“從十八洞村的山鄉巨變，到中華大地上全面建成了小康社會，這些 ... 越好，成為黨的二十大報告中'為人類謀進步、為世界謀大同'的鮮活例証。

#75. 大道之行也_原文、翻譯及賞析 - 讀古詩詞網

原文 ：. 大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有 ... 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

#76. 大同与小康翻译 - F93ir

言偃在侧曰：「君子何叹」孔子曰： 「大道之行也，与三大同与小康原文及翻译. 礼记，大概是”与大同社会比，小康社会包含以下特征。

#77. 踔厉奋发勇毅前行，答好为党育人为国育才“时代考题” - 学习强国

习近平总书记在党的二十大上的报告立意高远、视野宏大、内涵丰富、思想深刻，全面总结了这十年党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革，就党 ...

#78. 大同與小康翻譯

欢迎到来，我们一起与小娆去了解下关于大同与小康的原文翻译的知识，通过... 从儒家思想理解,小康主要是发展到天下大同的一个阶段罢了(丰富物质文明 .

#79. 大同與小康翻譯 - Cronosportasd

大同與小康原文 及翻譯昔者，仲尼與於蜡賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而歎。仲尼之歎，蓋歎魯也。 言偃在側曰：「君子何歎？」孔子曰：「大道之行也， ...

#80. 第一課大同與小康 - 教育大市集Education Market

第一課 大同與小康. 甲‧單一選擇題. 1‧「孔子曰：大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。」「丘未之逮也，而有志焉」意謂（A）這種盛世我雖未趕上，但從 ...

#81. 文言文制勝攻略激增大考即戰力關鍵50篇 - 第 509 頁 - Google 圖書結果

字形字音前性字義原文出處字形字音詞性字義原文出處|| . ... 其行若飛,回「顧」已失字義原文女子出嫁一男有分,女有「歸」大同與小康 510 字形字音詞性字義原文出處上樞 ...

#82. 圖解DSE文言範文+經典（2019修訂版） - 第 87 頁 - Google 圖書結果

試摘錄原文的兩個句子,(1 分)並加以解釋。 ... 試根據《大同與小康》,回答以下問題: 1 孔子分別講述了「大同」和「小康」兩種社會的特質,試就有關內容完成下表。

#83. 坚定历史自信_中国网

一百多年来，我们党致力于为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，致力于为人类谋进步、为世界谋大同，天下为公，人间正道，这是我们党具有历史自信的 ...

#84. 圖解DSE文言範文+經典（修訂版） - 第 87 頁 - Google 圖書結果

試摘錄原文的兩個句子,(1 分)並加以解釋。 ... 試根據《大同與小康》,回答以下問題: 1 孔子分別講述了「大同」和「小康」兩種社會的特質,試就有關內容完成下表。

#85. 神拿分！核心選文15篇+國寫滿點神功略 - 第 299 頁 - Google 圖書結果

字形一字音詞性字義原文字形一字音詞性字義出處始得西山宴遊遂命僕人,「過」湘江上一選舉。過メで動詞經、越結交適、值出處大同與小康過秦論蘭亭集序祭十二郎文傷仲永 ...

#86. 大同與小康閱讀答案賞析_文言文 - Nrahot

大同與小康原文 及翻譯精心整理昔者，仲尼與於蠟賓，事畢，出游於觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側曰：「君子何嘆？」孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘 ...

#87. 學測國文完勝一本通 - 第 299 頁 - Google 圖書結果

字形一字音詞性字義原文 DINI 字形一字音詞性字義出處始得西山宴遊遂命僕人,「過」湘江二二選舉メで動詞經、越結交介詞出處大同與小康過秦論蘭亭集序祭十二郎文傷仲永 ...

#88. 逐梦新征程奋进向未来——2022新开局看“筑梦中国”新跨越

如期打赢脱贫攻坚战，全面建成小康社会，“十四五”开局良好……处于“两个一百年”奋斗目标历史交汇点的中国，向着中华民族伟大复兴的中国梦迈出坚定的关键 ...

#89. 礼记大同与小康原文及翻译 - 翻译百科网

礼记大同与小康原文及翻译. ... 礼记大学节选原文及翻译如下：【原文】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能 ...

#90. 禮記道統觀與政教思想 - Google 圖書結果

在〈禮運〉原文開端談大同小康之前,記載孔子參與蜡祭時,游目而望,發現魯國僭設天子之兩觀,乃不禁慨歎魯國徒具禮文,卻不符合禮之實質。於是藉由與弟子言偃(子游)的答問 ...

#91. 把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论

... 为中华民族谋复兴”的党，也是“致力于为人类谋进步、为世界谋大同”的党。 ... 不移走中国特色社会主义道路，完成脱贫攻坚、全面建成小康社会的历史 ...

#92. 大同與小康翻譯– 小康軒繪本 - Mcwla

2009-06-29 大同与小康译文127 2020-04-01 礼记大同篇原文及翻译2013-11-25 礼记。大同！ 文言文和翻译！ 2017-03-31 礼记大同翻译文言文1 2006-08-07 求《礼记*大同》 ...

#93. 大同小康

值得注意的是，晚期儒家的大同思想和小康社会思想与我们现在所说的全面 ... 秩序社会来源出处《礼记礼运》 目录1 原文2 出处3 译文4 比较原文编辑播报 ...

#94. 大同与小康翻译赏析

小康 社会是根据社会主义社会的现实制定的合理的未来蓝图而大同社会是古代志士理想 ... 对于大同和小康社会的差别，孔子做出了如下的解释：大同社会是伟大而美好的原则 ...

#95. 大同与小康原文及译文-热点 - 考试作业题

大同 与小康原文及译文 ... 这种状态称为“世界大同”,此种世界又称“大同世界”. ... 三峡原文及译文江水·三峡(郦道元)水经注(郦道元)江水江水又东,迳广溪峡,斯乃三峡之首 ...

#96. 大同小康原文【讀古文– Yihbk

大同小康原文 【讀古文. 【讀古文拾珠璣】大同與小康（《禮記》） 如果誰不照著這麼幹，在位者便必然丟掉地位與權勢，大家便認為戰亂必因此而起，禍殃必如此來臨。

#97. 把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观 ... - 新华日报

... 为中华民族谋复兴”的党，也是“致力于为人类谋进步、为世界谋大同”的党。 ... 不移走中国特色社会主义道路，完成脱贫攻坚、全面建成小康社会的历史 ...