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由分別而起者粗,尚有俱生我法二 執 ,從起心動念而來的細 執 。 ... 260(1:06:05)經論有言: 寧可 著 有如須彌山 , 不可 著 空如芥子許 。 ... <看更多>
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由分別而起者粗,尚有俱生我法二 執 ,從起心動念而來的細 執 。 ... 260(1:06:05)經論有言: 寧可 著 有如須彌山 , 不可 著 空如芥子許 。 ... <看更多>
#1. 為什麼執有見如須彌山大不怕,執空如芥子一點點就完了?
在手抄音檔107-B裡面,師父提到以下:「你不能完整了解的話,所以『寧執有見如須彌山,不可執空見如芥子許』。當然希望你是弄對,萬一你弄不對,這個 ...
#2. 佛子諦聽- 寧可執有.如須彌山不可執空.如芥子許... - Facebook
寧可執 有.如須彌山不可執空.如芥子許. 科學早已證明出,連同我們現見、有質礙的物質,分析到最後,就只剩下一種「場」而已,一切我們所感知,似乎真實呈現在眼前的 ...
#3. 大願法師:寧可著有如須彌山,不可著空如芥子許 - 壹讀
《中觀四百論》說:「愚寧起我執,非說無我理。」就是說對於智慧不夠的人,寧可讓他們有我執,千萬不要對他們講無我空性,讓他起一種空執那就更麻煩, ...
#4. 「執有」與「執空」
比較值得一提的是,祖師有所謂「寧可執有如須彌山,不可執空如芥子許」的訓誡,也就是說「寧可」「大大」的執著「有」,卻「不可」對「空」有「小小」的執著。
#5. 寧執我見如須彌山,不執空見如芥子許,怎麼理解這句話?
第一,佛沒說過這句話,此話乃後人杜撰。第二,此話有一定道理;然則要理解這句話,不能只從句子本身入手,還要回到相應的經文中去。有此兩種認識,我們解讀...
#6. 寧著有如須彌山,不著空如芥子許——《金剛經》研習第十八 四
【經論有言:寧可著有如須彌山,不可著空如芥子許。此明著有者易為功,著空者難施救也。】 這句話我想有許多同修都曾經聽說過,古大德很多的註疏裡頭 ...
#7. 宏圓法師:空有不執寧起有見如須彌山,莫起空見如芥子許
古大德說,寧起有見如須彌山,莫起空見如芥子許。執著有,如果執著有的話,雖然不能出生死,但是他還執著有因果,還會害怕墮落,還會修善,還能得人 ...
#8. “寧可執有如須彌山,不可執空如介子許”是什麼意思? - 劇多
傅翕多次談到芥子和須彌的關係,比喻諸相皆非真實,鉅細可以相容,以此勸世人不要執著於眼前的名利、地位、榮譽等,事物是會轉化的,榮華富貴不過是過眼 ...
#9. 大願法師:寧可著有如須彌山,不可著空如芥子許 - 人人焦點
《中觀四百論》說:「愚寧起我執,非說無我理。」就是說對於智慧不夠的人,寧可讓他們有我執,千萬不要對他們講無我空性,讓他起一種空執那就更麻煩, ...
#10. 寧可執有如須彌山,不可執空如芥子許_呂波國學 - 古詩詞庫
但是為何後世的高僧大德會提出寧可執有如須彌山,不可執空如芥子許? ⭕️. 這句話,乃是針對初修學之人,未能證得空性的人所言。
#11. 華嚴經疏論節要研習報告
所以世尊有這麼兩句感嘆的話說,『寧可執有如須彌山』,須彌山是形容大,執著有 ... 假如有個人執著空『如芥子許』,芥子是芥菜子,芥菜子很小,像芝麻粒一點大。執空 ...
#12. 金剛經講話星雲法師著 - 七葉佛教書舍
菩薩行者,發無上菩提心,寧起有見如須彌山,莫起無見如芥子許。執有行善,雖未離我等四相,得無漏果,但是能保任人天的福報,若逢善知識教,可從有漏轉為無漏。著空見 ...
#13. [佛教] 《金剛經釋》~20 - 台大獅子吼佛學專站
眾生如果執取一名相法,就是執著我、人、眾生、壽者相,什麼原故? ... 另外佛經亦云:「寧可著有如須彌山,不可著空如芥子許。」寧可有我見,不可有 ...
#14. 宁执有如须弥山,莫执空如芥子什么意思 - 喜马拉雅
意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边,神通广大。也形容诗文波诡变幻,才思出众。 “须弥藏芥子,芥子纳 ...
#15. 淨空法師:不怕著有如須彌山,就怕執空如芥子 - 學佛網
着有,执空. ... 不怕著有如須彌山", 像權教小乘他這個過失再大, 佛有辦法救他, "就怕執空如芥子", ... 執著頑空, 並不懂真空的真義, 換句話說, 誤會了佛所說的.
#16. 寧可執有如須彌山,不可落空如芥子許。 - 萬維論壇
所以禪宗有句話:「寧可執有如須彌山,不可落空如芥子許。」例如這裏有位同學,自以為已經空了,不需要再修了。當然他還沒有到家,可是這樣就會有嚴重 ...
#17. 斷滅知見造生死業分第二十七 - 星雲大師
佛陀所得法,此法無實無虛,非斷非常,如執有,為增益謗;執無,為損滅謗。 菩薩行者,發無上菩提心,寧起有見如須彌山,莫起無見如芥子許。執有行善,雖未離我等四 ...
#18. 宁执我见如须弥山,不执空见如芥子许,怎么理解这句话? - 知乎
这句话一般常引述为「宁起有见如须弥山,不起空见如介子许」或「宁执有如须弥山,莫执空如芥子」,先找到出处:. 大正新修大藏经第11 册No. 0310 大宝积经.
#19. 不可執空如芥子許@ 心靈卜手《紫微學堂 - 章真言
寧可執有如須彌山 ,不可執空如芥子許」: 這是對於誤解空性後,很容易生出「撥無因果」的邪見, 誤以為四大皆空,什麼事都可以做了,或甚麼都不必修了; 或者是故意去 ...
#20. 宁可执有如须弥山不可执空如介子许,是什么意思 - 百度知道
经云:宁起有见如须弥山,不起空见如芥子许。 佛门和世俗社会是相通的,就像芥子和须弥山可以互相包容一样。 芥为蔬菜,子如粟粒,佛家以“芥子”比喻极为微小。
#21. 【中台世界】 〈信心銘〉
假使對佛法不能融通理解,就會執一非他、互相排斥,這就是相爭。能夠明白這些法門都是方便,透過這些 ... 古德告訴大眾:「寧可著有如須彌山,不可著空如芥子許。
#22. 金剛經講錄(無斷無滅分第二十七)
須 菩提!汝若作是念:如來不以具足相故,得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提! ... 他決定能保持人天的福報,這叫作「寧教執有如須彌山」,下一句是「不教執空如芥子許。
#23. 《金剛經的研究》讀書心得
因此,世尊告誡[寧. 起有見如須彌山,不起空見如芥子. 許.]寧可把[有]抓得非常緊,也. 不可有絲毫[惡取空]的觀念.可. 見,世尊相當重視世俗諦.然而,許. 多經典一再強調世間相如 ...
#24. 楞嚴經【第133集】-數位圖書館-華藏淨宗弘化網
古德常說,「寧可執有如須彌山,不可執空如芥子許」,為什麼?怕你墮在惡取空,那就麻煩大了。諸佛菩薩能夠救著有的人,他有辦法救他,很容易叫他回頭;著空的人很難 ...
#25. 萬佛城金剛菩提海Vajra Bodhi Sea - 法界佛教總會
應知無明我見乃是眞心變現出來的幻相,幻相是緣生法,緣生卽空,心若攀緣,我 ... 修行人若不細心觀察,很容易偏向於空的境界,寧可著有如須彌山,不可著空如芥子許。
#26. 寶王三昧念佛直指
寧可 說有如須彌山。不可說無如芥子許。縱證空法。猶滯小乘。豈能如大菩薩等。從空入有。證於俗假。於眾生界。如佛度生者也。是故小乘空見。是大乘菩薩所棄。佛說空法。
#27. 须弥山芥子山壁的笑脸- 抖音
须弥 芥子JK BGM是郑杰伦的风情万种#jk制服#蒸汽波#复古dv ... 宁可着有如须弥山,不可着空如芥子许。 ... 宁可执有如须弥山,不可执空如介子许!
#28. 金剛經講義節要【第35集】真念佛人,廣修六度萬行
取法相是執我相、人相、眾生相、壽者相;取非法相,也是著我相、人相、眾生相、壽者相。 ... 【四、經論有言:「寧可著有如須彌山,不可著空如芥子許。
#29. 淨空老法師影音圖文檢索中心-- Version 2.0422
著有的能帶業往生,著空的往生的機會沒了,落空。所以古德講「寧可執有如須彌山,不可執空如芥子許」,這個話說得非常有道理。這是念 ...
#30. 金剛經 - 淨宗學院
【經論有言:寧可著有如須彌山,不可著空如芥子許。此明著有者易為功,著空者難施救 ... 【比喻佛法為度生死,生死未度,不可無法。】 ... 【此示佛法可用不可執之意】.
#31. 佛教儀軌中,無為轉有為的著相修行(一)前言- 盛凡
修行必須理與事並重,既不能「執理廢事」,也不可「著事而昧理」,兩者必須圓融無礙,行於中道。否則若執理而 ... 古德說:「寧可著有如須彌山,不可著空如芥子許」。
#32. https://www.sanghanet.net/sangha/txt/ii/i01/009.TXT
... 說啊空宗的人啊有這種問題因此古大德說寧可執有如須彌山- 不可著空如芥子許 ... 所有的眾生都還在說一切有是不是啊所以大乘佛法是如日如「暠日麗天」啊☆ 「如太阿 ...
#33. B07n0023_002 金剛般若波羅蜜經講義第2卷| CBETA 漢文大藏經
既不可執有昧空,而取法相;更不可離有說空,而取非法相。真大慈大悲也。 ... 時先不住空,是行於法。佛說云:寧可著有如須彌山,不可著無如芥子許,故先須堵住空門。
#34. 佛说,宁可执有如须弥山,不可执无如芥子许... 来自葛柏浩- 微博
佛说,宁可执有如须弥山,不可执无如芥子许。空是对治实有的心法,有是无常显现,梦幻空花,水月道场,所以佛门又叫空门。但执空又落入顽空, ...
#35. 金剛經講義節要
2、般若攝無量義:性體空寂,我法俱遣,情執盡空,得無所得。 ... 往執種而昧性,皆不明經旨之過也。 ... 4、經論有言:「寧可著有如須彌山,不可著空如芥子許。
#36. 無相,則無求。既然,一切法空,皆非真實之相 - 西雅圖淨宗學會
如此,才能莊嚴佛國淨土,圓滿菩提,豈能執理而廢事,拱手端坐,墮無為坑,成為蕉芽敗種,敗壞的菩薩。 ... 古德云:「寧可著有如須彌山,不可著空如芥子許」。
#37. 金剛般若波羅蜜經講義( 上三) 江味農居士著
如此執我分別,乃凡夫通病,豈是菩薩,故曰即非。 ... 如天臺宗之空、假、中三觀。 ... 空,是行於法。佛說云:寧可著有如須彌山,不可著無如芥子許,故先須堵住空門。
#38. 金剛經2-9進度(P.51~P.53) | 宇宙觀觀自在
佛言:“須菩提,若以三十二相觀如來者,轉輪聖王(162)即是如來。 ... 保持人天的福報,這叫作「寧教執有如須彌山」,下一句是「不教執空如芥子許。
#39. 言:「凡所有相皆是虛妄」。楞嚴經說妄見有二
如執無. 相,又墮「無」邊!經云:「於法不說斷滅相已 。古德云:「寧執有如須彌山,莫執空如芥子許. 」。可見佛法有無双遣。故六 ...
#40. 萬法皆空 - 堪忍的日子
問:請問法師,萬法皆空,萬法包括因果嗎? ... 但未到此境界,不可執理廢事,有兩句話:「寧願執有如須彌山,不可執空如芥子許」,不知大家明白否?
#41. 佛理探究念佛法門三根普被
所以都是執著,佛經上說:「寧可執有如須彌,不可執空如芥子許」,就怕執空,而認為因果也空,這是很危險的。 我們從有邊入門去修行,修緣起法,要了解念佛也有高低, ...
#42. 金剛經淺易
法執一天未除,布施不是般若,般若不是禪定,禪定不是忍辱,忍辱不是持戒,法法 ... 不能以空而蔽之,經云:「寧可著有如須彌山,不可著空如芥子許,如來說空法破有, ...
#43. 衍慈法師佛學問答 - 佛弟子文庫
若執持佛名號,達到一心不亂,其人臨命終時,佛光接引,便得往生西方極樂世界。 ... 但未到此境界,不可執理廢事,有兩句話:「寧願執有如須彌,不可執空如芥子」, ...
#44. 萬善同歸集- 維基文庫,自由的圖書館 - Wikisource
所謂雖善修空無相無願三昧。而慈悲不舍眾生。 ... 雖知諸法如幻如夢如影如響如焰如化如水中月如鏡中像自性無二。 ... 寧可謗有如須彌不可謗無如芥子。
#45. 印順導師對全體佛法的抉擇 - 慧日講堂
空 見比我見的過失更大,經說「寧起我見積若須彌,非 ... 說「寧起我見如須彌. 山,不起空見如芥子許」。 ... 非要具有「大精進」的精神,把握當下學佛的因緣不可。所以.
#46. No. 2017 萬善同歸集序
不可執空 而離有。不可背實而從無 ... 是以萬法惟心。應須廣行諸度。不可守愚空坐以滯真修。若欲萬行齊興。畢竟須. 依理事。 ... 寧可謗有如須彌不可謗無如芥子。論云。
#47. 金剛經講義節要 - 喇嘛網
5、學性宗者,往往執性而昧種,如執性廢修。學相宗者,又往往執種而昧性,皆不明經旨之 ... 4、經論有言:「寧可著有如須彌山,不可著空如芥子許。
#48. 金剛般若經偈會本
若菩薩不住相布施,其福德不可思量。須菩提!於意云何?東方虛空可思量不? ... 斷滅,成焦芽敗種,墮一闡提,佛亦難救,所謂寧使著有如須彌山,不使著空如芥子許也。
#49. <20090823筆記>淨空法師-金剛經講記(37) - 阿修的補習班
經論有言:寧可著有如須彌山,不可著空如芥子許。 ... Ø 凡夫著有,二乘著空,所以往往凡夫的成就超過二乘。 ... 此示佛法可用不可執之意.
#50. 本期PDF下載(全) - 慧炬機構
切提醒大眾斷除對六道的貪執,及生起必定往生淨土的勇氣。 ... 起有見如須彌山,不起空見如芥子. 許。」寧可把「有」抓得非常緊,也. 不可有絲毫「惡取空」的觀念。可.
#51. {金剛經} 無斷無滅分第二十七@ 大威德閉關中心 - 隨意窩
佛陀恐須菩提及後末世眾生不達此意,撥無生佛因果等法,落入斷滅知見,茫茫蕩蕩造三途殃 ... 所以古來大德常說:「寧教執有如須爾,不教著空如芥子。
#52. 大般若經綱要【第4集】-數位圖書館 - 華藏淨宗弘化網
所以古大德曾經說,修道的人「寧可著有如須彌山」,你執著有,這個有像須彌山那麼樣的高大,這個不怕;「不可著空如芥子」,芥子是芥菜子,像芝麻一樣,你執著空,有 ...
#53. 不著空見.兼通聲聞的寶積
☉《瑜伽師地論》也引經說:「世尊依彼密意說言:寧如一類起我見者,不如一類惡. 取空者」 ... 起我見如須彌山,不起空見如芥子許」一語,為瑜伽大乘特別重視的金句。
#54. 談是論非
以人有限的智能,只能各執己見, ... 法華嘉祥疏九曰:「畢竟空是諸空中之王,故智度論云:性空菩薩所行,畢竟空是佛所行 ... 「寧可著有如須彌山,不可落空如芥子許」.
#55. 一切眾生之類,若卵生、若胎生、若濕生
著無的眾生比較難度,不知涅槃妙心內具有無量無邊的功德,不能以空而蔽之。經云:「寧可著有如須彌山,不可著空如芥子許。如來說空法破有,若復著空者,諸佛所不化。
#56. 萬善同歸集
所謂雖善修空無相無願三昧。而慈悲不捨眾生。 ... 雖知諸法如幻如夢如影如響如焰如化如水中月如鏡中像自性無二。 ... 寧可謗有如須彌不可謗無如芥子。論云。
#57. X1156 歸元直指集- 卷/篇章 2 - CBETA 線上閱讀
X61n1156_p0475b22:空諸佛所不化又云寧可說有如須彌山不可謗無. X61n1156_p0475b23:如芥子許何以故昔有淨命比丘住於正見持花供. X61n1156_p0475b24:養諸佛而得授記 ...
#58. 萬善同歸集 - 淨土宗
不可 守. 愚空坐以滯真修。若欲萬行齊興。畢竟須依理事。理事無閡。其道在中 ... 又經云。寧可謗有如須彌不可謗無. 如芥子。論云。諸法實相中。決定相不可得。
#59. 南懷瑾老師:什麼是真正的修行《如何修證佛法》
所以,後來禪宗與佛教流傳一句話,「寧可執有如須彌山」,執著有如須彌山那麼大;「不可落空如芥子許」,不可以落在空上的觀念像芥子一點點樣大,很 ...
#60. 大慧普覺禪師語錄(卷26) - 漢文大藏經
寧可 破戒如須彌山。不可被邪師熏一邪念。如芥子許在情識中。如油入麫永不可出。此公是也。如與之相見。試取答渠底葛藤一觀。因而作箇方便救取此人。
#61. 神會大師證道歌溯源 - 萬佛寺
四、壽者相即空執,一切思想皆已停止,一切善惡是非皆已忘卻,其中空無所有,如同 ... 《圓覺經》云:「以有思惟心,測度如來圓覺境界,如取螢火燒須彌山,終不能著, ...
#62. 上士道- 學菩薩行 - 《菩提道次第廣論》淺釋(三)
《伽耶經》說:「菩提是以如理如法的行持而為堅實的修行者、大菩薩所得到的,不是依 ... 如果萬不得已,你不能完整了解的話,「寧執有見如須彌山,不可執空如芥子許。
#63. 什麼才是如如不動?怎樣才是性相一如、內外一如? - 天天要聞
大乘佛法里說的“如如不動”,其實是見性後的實修境界,對內也如, ... 因地起修,佛祖告誡過修行人:「寧可執有如須彌山,不可執空如芥子許」,也就是 ...
#64. 壇
佛在金剛般若會上教誡須菩提尊者:﹁諸菩薩摩訶薩應如 ... 東禪寺又稱蓮花寺,位於黃梅縣西南約一里的束山,是禪宗 ... 古德常講:﹁寧. 可執有如須彌山,不可執空如芥子。
#65. 永明延壽禪師萬善同歸集- Lotus Amita - udn部落格
所謂雖善修空無相無願三昧。而慈悲不捨眾生。 ... 雖知諸法如幻如夢如影如響如焰如化如水中月如鏡中像自性無二。 ... 寧可謗有如須彌不可謗無如芥子。
#66. 心咒怎麼唸詳細攻略! 獨家資料! (2023年更新) - Clarisonic
再加上《心經》講的是甚深般若智慧,講的是空性,因此不在事相上談論現今的我們在日常 ... 寧可執有如須彌山」,抓「有為法」來修,不怕你執「有」;「不可落空如芥子 ...
#67. 注維摩詰經(四) 佛道品真義解說之一 - 信堅園地
四是菩薩行品的“如菩薩者,不盡有為,不住無為。”了解了這四句名言, ... 再空法見,才能成佛。所以文殊說:「寧可執有如須彌山,不可落空如芥子許。
#68. 即然一切法空,行善作惡,天堂地獄,還有差別嗎?
因此我們也常聽說:「寧執我見如須彌山,不執空見如芥子許。」因為著空之人,他在深心中是不會相信因果,也容易落入撥無因果的邪見,那衍生出的後果就會非常嚴重。
#69. 普示念誦方法 - 佛網
真達到空,你成功了、成佛了;沒有做 到,不如修「有」,所以佛教有一句話,教我們一切人修行「寧可執有如須彌山」,抓 「有為法」來修,不怕你執「有」;「不可落空如芥子 ...
#70. 萬善同歸集 - 諾那華藏精舍
朕嘗謂佛法分大小乘‧乃是接引邊事。其實小乘步步皆是大乘。大乘. 的的不離小乘。不明大乘‧則小乘原非究竟。如彼淨空‧橫生 ...
#71. 淨空法師《金剛經的智言慧語》251~271《金剛經講記》(江味 ...
由分別而起者粗,尚有俱生我法二 執 ,從起心動念而來的細 執 。 ... 260(1:06:05)經論有言: 寧可 著 有如須彌山 , 不可 著 空如芥子許 。
#72. KR6q0226 靈峰蕅益大師宗論-明-智旭(master) - 漢籍リポジトリ
執 者,不招謗小之殃,喜儱侗者,難開藉大之口。考訂 ... 安有如斯小乘,且既悟直指,是名見性成佛,何故 ... 經云,寧起有見如須彌山,勿起惡取空見如芥子許。
#73. 行歸淨土 妙叶《寶王三昧念佛直指》臺 - 中興大學
又云:「寧. 可說有如須彌山,不可說無如芥子許。」縱證空法,猶滯小乘,豈能如大. 菩薩等,從空入有,證於俗假,於眾生界,如佛度生者也?是故小乘空見.
#74. 靈峰蕅益大師選定淨土十要第十述曰
溈山曰。初心從緣頓悟自理。猶有無始曠劫習氣。未能頓淨。須教渠淨除現業流識。卽修也。不可別有法。 ... 未若阿彌如來純以念佛。 ... 諸佛順微塵芥子相而嚴淨土。
#75. 佛說四十二章經解蕅益大師著解(慧律法師講座) - 牟尼佛法流通網
所以寧可著有如須彌山,不可著空如芥子許,不可以的,而且沒有因果那乾脆不要修,我們坐在這裡這麼辛苦做什麼,本性俱足,本性俱足你就坐在家裡發呆,呆呆傻傻的,執性 ...
#76. 明倫/佛學問答/通問第一之一
答:世尊降世出家證道,經過三十年之久,始說法度眾而有佛教。阿私陀仙人看相,乃立教三十年前之事,此與佛教何尤。須菩提皈佛為弟子,亦 ...
#77. 金剛經淺易聖一法師主講弟子衍輪輯錄
佛性;菩薩以金剛般若智破我執,出生死苦海,不受輪迴,再破法執,見佛性, ... 經云:「寧可著有如須彌山,不可著空如芥子許,如來說空法破有,若復著空者,.
#78. 阿彌陀佛四十八願~悟顯法師宣講第二十八願:國無不善願第二 ...
有佛性如須彌山,不可著空。世間凡夫把畢竟生滅之法當作是有;善星卻撥無因果,妄說一切法空,都是外道,「不可著空如芥子許。」芥子非常小的芥菜子, ...
#79. 入佛明宗答問 - Siddham Yuan4
答:禪宗攝念觀心時,正是持戒,戒者,對治於惡也。世人作惡不外不知與惑二種,不知者,如嬰兒之不知火,以手執熱也;惑者,明知其不可 ...
#80. 往生要集(No. 2682_) in Vol. 84 - SAT DB
T2682_.84.0033b01: 苦不可具述, 已上依智度論・瑜伽論・諸經要集撰之 ... 手執器. T2682_.84.0034a01: 杖。驅令入山間是時兩山迫來合押。身體 ... 無芥子許無火炎
#81. 修準提法中的一些常見問題 - 十方禪林
不要執著,可是不能不信,執而不執,這就是修持密法的要領,一執著了 ... 因此古人再三告誡我們修行的道理:“寧可著有如須彌山,不可落空如芥子許。
#82. 金剛仙論 - DocuSky
此微塵既不相障礙,亦無聚集之相,泯然空無有形狀,乃至須彌山亦不可見。 ... 觀三千大千世界,乃至無有如芥子許非是菩薩捨身命處,為眾生故,然後乃得成菩提道。
#83. 往生要集(三卷) 天台首楞嚴院沙門源信撰
人間之火比此如雪。纔觸其身碎如芥子。又雨熱鐵猶如盛雨。復有刀. 林。其刃極利。復有雨刃如雨而下。 衆苦交至不可堪忍。昔貪物殺生之者墮此中。 三瓮熟處。謂執罪人入 ...
#84. 大寶積經卷第一百一十一
若諸行道者修善無瑕垢如空月清淨度脫苦眾生攝諸功德故生死無疲倦觀察眾生性堅固 ... 之上無垢以離穢三界稱其德其慈無疇匹超越須彌山今者何欣笑願慧為我說真諦戒調定執 ...
#85. 佛七講話~ 主法和尚開示 - 佛光山
金剛經講的:過去心不可得,你這個念頭它是起來,它是讓你有一個學習,原來我昨天會錯意了! ... 寧起有見如須彌山。勿起空見如芥子許。
#86. 應酬篇--第十四則 - 普門慈幼慈善會
佛經對「著有相」與「著無相」,有一句評估的經句說:『寧可著有如須彌山、不可著空如芥子許。』所以要以「無相空」為持身涉世的操守,一定要先明白 ...
#87. 以《 菩提道次第廣論》 為中心The Study - 南華大學
即是佛性如來藏的真如觀及法界觀,是以無我的空性為基調,亦是以空義的佛性及無我的如. 來藏為出發,為了「開引」諸派執我的外道,令使認同佛法、歸向佛法的無我,故說 ...
#88. 無諍之辯
佛以為諸行是「虛誑妄取相」的,不可執為實有,所以以幻化陽燄比喻他。 ... 然有病淺而空病實深,故曰:「寧起有見如須彌山,不起空見如芥子許」。學空多病,且其病特 ...
#89. 大愿法师:宁可著有如须弥山,不可著空如芥子许 - 雪花新闻
《中观四百论》说:“愚宁起我执,非说无我理。”就是说对于智慧不够的人,宁可让他们有我执,千万不要对他们讲无我空性,让他起一种空执那就更麻烦, ...
#90. 六祖壇經‧玄鑒 - Google 圖書結果
應知所有的「執空」都是意識的分別,非是「般若的空性」。所以古德提醒:「寧可執有如須彌山,不可執空如芥子許」。因為要破「執有」容易,要破「執空」是真的很難。
#91. 《金剛經發微》 - 明珠佛學社
能破斥一切錯誤、執著,所以說「般若猶如大火聚」,四邊不可執,卻能摧毀一 ... 倒,結果為空所害。《寶積經》云:「寧起我見如須彌山,不起空見如芥子許。」 ...
#92. “宁可执有如须弥山,不可执空如介子许”是什么意思 - Sogou wenwen
“宁可执有如须弥山,不可执空如介子许”。为救执空之人不谤正法,不坠断见外道,不起慢心而能“借假修真”。救人于无间地狱之报,乃至以“执有”而教导。更说执有即便大如须 ...
#93. 金剛經釋 - 第 32 頁 - Google 圖書結果
不僅執法相會有四相耽著,執非法相,同樣有四相耽著。《般若攝頌》云:「雖說證蘊空, ... 另外佛經亦云:「寧可著有如須彌山,不可著空如芥子許。」由此可見寧可有我見, ...
#94. 淨土十要疏文斷句 - Google 圖書結果
若有悟解,則識生佛真心平等,徧一切處,經云:諸佛說空法,為度於有故,若復著於空,諸佛所不化。又云:寧可說有如須彌山,不可說無如芥子許。縱證空法,猶滯小乘,豈能如大菩薩 ...
#95. 金剛經23疑:阿西老師教您超越大腦思惟模式的般若智慧
注釋△佛菩薩們曾經對斷滅著空下過這樣的警語:「寧可著有如須彌山,不可著空若芥子許」寧願眾生執著一切有,認假為實,這種錯誤見解,雖然如須彌山一般的難以動搖, ...
寧可執有如 須 彌 山,不可 執 空 如芥子許 在 佛子諦聽- 寧可執有.如須彌山不可執空.如芥子許... - Facebook 的推薦與評價
寧可執 有.如須彌山不可執空.如芥子許. 科學早已證明出,連同我們現見、有質礙的物質,分析到最後,就只剩下一種「場」而已,一切我們所感知,似乎真實呈現在眼前的 ... ... <看更多>