今天是楊德昌導演逝世十四週年,對於他,已無須談論太多,最好的方式就是直接去看那些電影,去看他鏡頭下的臺灣,以及臺灣的種種具象的、抽象的、冰冷的、紛亂的人事物,推一本書《再見楊德昌》,然後,推他所有的作品 ——「我們何其幸運地生長在這個不幸的時代。(We are luckily unlucky.)」
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以下非建議順序,單純列出幾部,先來看《#青梅竹馬》。
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吳念真說:「其實楊德昌有一核心主題:時代變革中,人在其中的生存到底適不適合?孝賢扮演的角色是在迪化街賣布的,正尋求一種轉變,思索要不要到國外做生意,但受限於個人認知或本身的性格,註定會受到挫折。有一場在 Pub 的戲,那些知識份子在講些無聊的笑話,對方聽到他是賣布的,不屑的態度溢於言表。阿欽也是被時代所犧牲,他年輕時候是打少棒的,後來少棒沒了,他也就完了。
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有一天,我去天水路找朋友,看到一個傢伙在賣甘蔗汁,他竟把攤子整個推到路上來賣,警察前來驅逐,他不肯挪動,警察無計可施便走了。那個攤子上掛了三張照片,都是他跟蔣經國握手的畫面。出於編劇本能,我就去跟他聊天。他說,他從中學時代就被抓去練拳擊,成為國手,有一年,準備赴加拿大參加奧運,但那年加拿大已經和中國建交了,竟拒絕台灣代表團入境。台灣大隊人馬在日本等簽證,等到最後仍然沒能參加。回來後,他就去當兵了,退伍之後,什麼都不會。他說:『我要生活啊!我為了國家這樣練拳擊,練到最後也沒有機會!』那張照片就是他參賽前受蔣經國召見所拍下的。他覺得國家沒有照顧他,他這一輩子都毀了。
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我把這個故事講給楊德昌聽,他覺得很有意思,後來還很高興打電話給我,說:『我們應該把這個弄出來,我已經想到題目了!』他常這樣,劇本還沒想之前,想題目、想海報、想工作人員要穿的 T 恤想得很高興,像小孩子一樣。他講了一個題目我覺得很棒 ───《業餘生命》。亦即三十歲之後的生命全是業餘的,因為生命在此之前已經過完了。以演藝界的人為例,可能三十歲之前所有掌聲就已經得光了。《青梅竹馬》裡,阿欽那個開計程車的角色基本上就是業餘生命,是一個挫敗的人。
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你吞不吞的下那口氣?會否覺得自己被虧待?」
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接著看《#牯嶺街少年殺人事件》。
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楊德昌導演刻劃著純真的失落、道德的崩毀與理想主義者的殞逝,那時候的人們極其壓抑絕望、迷惘挫敗,無力改變現狀的父母將一切希望放在孩子們身上,用功讀書成為唯一一條出路,不安瀰漫的社會氛圍似乎一觸即發,族群對立,械鬥滋事,然而始終沒有人死的像個英雄,只能活著見證自己變成一個惡人,變成一個被大時代殺死的恐怖份子。
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因此在一則撼動社會的情殺案件背後,不只關注著 1960 年代的日常生活,同時掀開存在於社會新聞裡的人之價值,透過鏡頭探問著究竟是什麼樣的環境、是什麼樣的因素,導致一個毫無前科的高中生成為滿身血污的殺人兇手?帶有史詩氣勢的《牯嶺街少年殺人事件》,英文喚作「A Brighter Summer Day」,重點就在「Brighter」,有比明亮更明亮之處,周遭就有比黑暗更黑暗之處,手電筒光線所及成為光明與希望,也因太過刺眼只能看見一半的真相,其他陰影滿布的地方則彷彿更加混沌不清,潛伏一旁的暴力蠢蠢欲動,價值觀不停偏斜擺盪,無論大人或是孩子都難以在顛沛流離中想像未來的自己的樣貌。
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小四澄澈而直接的雙眼於卡奇色制服堆裡顯得格外與眾不同,比起同齡的朋友他略顯沉默壓抑,臉上讀不出任何情緒,沒辦法真正融入不良少年的幫派核心,也沒辦法過著完全遠離紛擾的學生生活,不上不下的成績只能考上建中夜校,就如生於公務員外省家庭的狀況。張家的父母無可挑剔,媽媽勤儉持家,爸爸有自己不容動搖的原則,不但適時傾聽孩子的想法,為孩子據理力爭,也身體力行教導下一代做人必須光明磊落問心無愧,自己的未來要憑著自己的雙手決定。
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直到警備總部的人登門將父親帶走的那一天,直到白色恐怖真正在張家掀起驚濤駭浪的那一天,一顆又一顆的大型冰塊靜置走廊,一疊又一疊的空白稿紙擺在眼前,以失去時間感的精神壓力呈現人們漸漸產生斷裂的過程,原來國家比任何人都更清楚我們的人生,原來個體的命運從來不掌握在自己手中,原來過去深信不疑的公理正義都是滿紙荒唐言,比起貧窮,絕望才會真正讓人變得滄桑、憔悴、黯淡與不堪,只見他茫然盯著桌上的食物,卑微請求老師網開一面,再也抬不起頭面對如此踐踏人性的國家與社會。
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舉凡善良、公平、正義等擲地有聲的名詞,並非有錢人的餘裕或底層者的嘲諷,也不是崇高空泛的道德標準,那些拚命守護的,就是為了下一代的目光與希望,往往等到事情發生了,才會知道父母對孩子造成的影響有多麼深遠。Honey 不惜代價對抗、維繫小四最後一線理智的,都是小明,是純真與救贖的象徵,然而一句當頭棒喝「我和這個世界都是一樣不可改變的」,意志的斷裂巨大到再也無法挽回,不可以被人瞧不起,不可以被世界的醜陋吞噬,那一把短刀殺死了愛,殺死了過去的小四,也殺死了一切理想中的美好期許,時代將青春、信念摔得粉身碎骨,只留下了選擇在風中搖擺的草,殘破地隨波逐流。
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而後看《#恐怖份子》。
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不安、疏離、壓抑、暴力、無解,交疊在楊德昌質樸且暖色調的台北日常恐怖之中,鏡頭下這群人困在無限循環、一成不變的日子裡,他們以為人生應該要有另外一種模樣,不缺物質的執意追求虛幻的精神生活,手頭不寬裕的以為擁有金錢便能迎來新的起點,是每位理想主義者不偏不倚走向憤世嫉俗,也就是恐怖份子的過渡期。
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「在他鏡頭下的台北是一個很雜亂的、拼湊的城市,沒有統一的建築與美學。楊德昌有句名言:『我們何其幸運地生長在這個不幸的時代。』身為戰後這一代,我們經歷過台灣非常破落而貧窮的階段,早期又面臨戒嚴,必須反抗威權、反抗貧窮、反抗這個破敗的城市,由此給我們帶來力量。」
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吳念真認為,臺灣最好的電影有兩部,一是楊德昌《恐怖份子》,二是侯孝賢《童年往事》。
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在看似平靜的舊時台北,參差不齊的老舊公寓比鄰錯落,以槍聲劃破天際,也以槍聲劃下句點,三條故事線有條不紊地穿插、糾纏,慢慢收攏成一個故事,巧妙透過後設手法導向亦真亦假的結局。李立中和周郁芬一對中產階級夫妻,有潔癖的先生雖然收入足以餬口,但自私自利的他職場始終不順遂;婚後求子不得,足不出戶的妻子專注於撰寫小說,卻因生活百無聊賴而坐困愁城,無法突破寫作瓶頸,一日,一通匿名來電,讓她下定決心為自己的生活做出改變。來電的就是位混血少女,也是楊德昌開始構思《恐怖份子》的契機,如實反應台灣當年美軍駐紮的時代背景,母親活在逝去的西洋老歌之中,年紀輕輕的淑安則與不良少年為伍,為了金錢成為行竊慣犯,長期遊走在法律邊緣。因一條故事線再衍生另一條故事線,又因另一條故事線而發展出另一個完整的世界,家庭寬裕的少年攝影師小強愛上內心虛構的神秘少女形象,拼拼湊湊出看似合理的故事,每個人看見了部分的真相,每個人也同時被蒙在鼓裡。
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「什麼是虛構?什麼是真實?風一吹,照片中的人就變得零碎,彷彿她是拼湊而來的。整個城市也是一樣,這是一個拼湊的世界,每個人看到的都只是一部分,並非真實的全貌。」
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女孩凝視著自己的照片,照片裡的眼神斜斜盯著男孩的位置,男孩從那處望向了女孩,三個畫面在短短幾秒的剎那建構出抽象而立體的空間,似乎時而行走於夢境,恍惚置身於現實,台北就宛若一個庸俗沉悶、乏善可陳的夢,彼時是,現在仍是,人人嚮往自由,人人求而不得,無論你腳踏實地過日子,或是企圖與眼前困境對峙,都無可避免一步一步靠近背後的深淵。
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「片中,大台北瓦斯球代表的是一個快要爆炸的東西,暗示著危險,楊德昌鏡頭下的城市好像都走在邊緣上,隨時會發生狀況,跟他的個性很像,因為他事一個很敏感、細膩的人,看什麼事情都覺得不太對勁。就像《一一》裡頭,洋洋喜愛拍人家背部,這其實貫穿了他所有創作,楊德昌在看人的時候,總看到別人沒看到的面向。」
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最後,我們看的是《#一一》,最喜歡的一部。
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以婚禮開始,以葬禮作結,這些都是平凡無奇隨處可見的生活,也會發生在我們成長過程中的事,卻以溫柔的電影語言交織成文化背景之下的共同回憶與課題,在多年後依舊發人深省。簡家的主要收入來源是撐起台灣經濟奇蹟的代表性族群之一,也就是中產階級與中小企業,無須終日為錢勞心傷神,但人生不會因此而少些煩惱。爸爸 NJ 和幾名同儕合夥開創一間電腦公司,妻子敏敏是標準的家庭事業兩頭燒的職業婦女,兩夫妻膝下育有正在就讀北一女的女兒婷婷,和八歲的兒子洋洋,這一家人面對小舅阿弟的婚禮的同時也面臨長輩的腦溢血昏迷,NJ 甚至在圓山飯店巧遇了初戀情人阿瑞。
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這個壓抑的中年男子,幾乎可以說是吳念真的化身,NJ 的父親形象,也可於李安「父親三部曲」中清楚察覺,傳統定義中一家之主的特質,如此衝突而缺乏溝通的家庭樣貌,從不同時代、不同年齡層都能窺見父親威權角色與早期家庭結構的瓦解。努力撐起一個家的背後,也有我們未曾發覺的浪漫餘暉,是不是人總有一天都需要在現實生活與理想愛情之間擇一呢?
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在 NJ 與阿瑞的日本、婷婷與胖子的台北交織成了愛情詩篇,此端是自己久別重逢的年輕歲月,彼端則是女兒摸索愛情的未知期待,彷彿換了一個時空,婷婷也經歷了爸爸曾經走過的路,只是可能在愛與不愛之間就這麼毫不留情地一分為二。生活在台北,任誰都曾去西門町看電影,任誰都曾踏過無數次的武昌街,任誰都曾獨自佇立在車燈閃爍的路邊拼湊破碎的心,任誰都曾在吵雜壅擠的世界裡備感孤獨。
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《一一》是時代的縮影,從街道、天橋、紅綠燈平凡的日常畫面裡我們看到光陰流逝的證據,也感受著台北獨特的城市韻味。《一一》更是社會的縮影,每個角色在我們生活中都不陌生,有先上車後補票,也有發乎情止乎禮,有看似美滿的家庭,也有複雜紊亂的鄰居,有為求利益不擇手段的嘴臉,也有盼以真誠待人的無奈。
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「誠意可以裝,老實可以裝,交朋友可以裝,做生意可以裝,那這個世界上還有什麼是真的?」短視近利、投機取巧,許多企業奉行利益擺第一的宗旨,公司需要賺錢是天經地義,卻非以長久經營的角度思考,於現在的食安危機、黑心食品、詐騙猖獗、缺乏國際競爭力等層出不窮的問題上浮現,畢竟有所得的同時都必須付出代價,這些代價都將落在下一輩的肩頭上。NJ 憤而掛上電話,拒絕接觸公司決策,也許惱怒的不只其他人的反反覆覆,而是此類罔顧未來和台灣商譽行為,如此成就經濟起飛錢淹腳目的共業,之後則必須由洋洋這個世代的年輕人慢慢償還。
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耐人尋味的名稱「一一 A One And A Two」,無論指的是兩個人、人與人,還是存在於每個角落的二元對立,也就是洋洋始終想捕捉的「後腦勺/看不見的後面」,都給人異常豐富的留白與思考空間,好與壞、對與錯、愛與不愛、真誠與偽裝、年輕與遺憾、喜宴與喪禮、送往與迎來,從楊德昌的鏡頭之下感受到的,是每個人看似互動密切又形影疏離的灰色地帶,更隱約透露出了一種反璞歸真的成熟心境。
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(本文引述的文字除電影台詞外皆出自王昀燕《#再見楊德昌》一書。)
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【🔥炎上|靠憋火象星座-最終章】
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- 炎上節目開始 -
👑【白羊座喜歡燒金紙】
世界上最偉大的哲學家蘇格拉底曾經說過一句名言,「要維持快樂的秘訣是什麼?」不是財富,也不是身體健康,而是「不要和白羊座吵架。」
白羊座吵架一點就燃的性格,跟住一樓的阿嬤初一十五燒金紙的習慣一樣,你拜託樓下的阿嬤不要在家門口燒金紙,她就是偏偏要燒,初一十五一定燒,燒到整條街都聞得到,灰燼滿天飛。白羊座吵架模式就是:「我要吵到整個木柵萬興里都知道我在吵架。」阿嬤不會管你要不要檢舉她,你只能繞道而行。
白羊座易燃的性格有好有壞,我們講講優點好了。白羊座真的「牙」起來時,不二法門就是立刻跪下把他的褲子給脫了,脫他褲子他就跑不出去跟萬興里的里民說:「看!我要吵架囉!」脫完褲子之後他就會傻眼看著你,看你平常要慣C的深度在哪?請開始你的表演。
這就是白羊座,男女適用。你要跟他吵架,他就在萬興里燒金紙。你要他閉嘴,就是「含」辛茹苦,「拉拔」長大。
👑【獅子座的眼高手低】
和獅子座談戀愛,猜一個燈謎。
「眼高手低」。眼睛看著你,手在低處跑。
你沒有跑馬拉松的體力,千萬不要跟獅子座談戀愛,夜夜要你翻身三次,把你對折變貓式,剽悍的體力活會讓人失魂錯亂到基督徒都不小心喊了「阿彌陀佛」。
你們知道嗎?其實「忽冷忽熱」也是獅子座的專長,這都是因爲他們對宮是水瓶座,所有獅子座在感情裡面的中二行為,我們都可以說是水瓶座的錯。獅子座喜歡招搖顯擺,就很像是過年時穿著一身Gucci印花套裝的大姨媽,啥事也不幫忙,在客廳裡面一直滑手機,看自己的直銷產品賣了多少套,然後大聲的說:「你們上班族賺錢真的太累了,想要月入百萬來找阿姨啊。」
阿姨有個盲點,就是錢都會拿去貢給小鮮肉買凌志、凡賽斯、百達翡麗,為什麼我這邊要打中文,因為他們都不會唸logo的英文。其實這樣也沒有不好啊,獅子座真的太厲害了!他們只要愛上了誰,那個人馬上可以去公司四樓拿離職單,比酒店小姐找恩客的時間還要快5倍,只要把獅子座的全身體毛弄得服服貼貼,眼高手低的部位喬好,獅子座會給你全世界。
👑【射手座的巨大孤獨】
一般人的孤獨是,你有一肚子的話想說卻找不到人說。射手座的孤獨是,當有人想找他說話時卻發現他只有一肚子大便。
「宿便」永遠是射手座不能說出的孤獨。「孤獨」,是射手座的人生宿命。
全世界的射手座人生都有一次喝酒誤事過,被撿屍、跟人告白、大哭大鬧等等,但其實這都還好。我遇過最孤獨的射手座是,當他半夜喝個爛醉狂歡後,第二天醒來,發現自己孤獨的躺在店門口,無人認領。
你們知道誠品排行榜統計,「#被討厭的勇氣」這本書什麼星座買最多嗎?答案是射手座,但他們沒有勇氣,只有被討厭。說到被討厭,射手座為什麼常常被討厭,就是因為他們都自以為很好笑、很聰明、很會談戀愛,結果大家把狗放出來時,才發現射手座是一隻吉娃娃。
射手座真的很孤獨,其實也很少人真正知道射手座的家裡地址,除了Foodpanda的吳姓外送員。
- 謝謝大家,我是小瑜。-
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小 飛 象 名言 英文 在 李姓中壢選民 Facebook 的精選貼文
<交通部長交接、現場洋溢歡樂氣氛,引來各界側目,要下台的、要上台的,難道一點自覺都沒有嗎?然而,當大家習慣了蔡政府的「壞事當好事辦」,將「喪事當喜事辦」又有什麼稀奇呢!持平而言,這一次林佳龍辭職雖然拖了兩個禮拜,為德不卒,但他下台的身段還是比忙著任用網軍的蘇貞昌更勝一籌,只是還是要誠心請那些愛護林佳龍的人不要再歌功頌德了,因為這是對死者的羞辱,喪禮辦得再好,不該也不會變成喜事的!>
和屢敗屢戰的的國民黨比起來,某種程度民進黨和中國共產黨才能算是棋逢對手,其中一個在蔡政府任內登峰造極的就是「將喪事當喜事辦」的政治手段。
毛澤東雖仍要面對同志清議及民怨,但畢竟是極權領袖,人禍天災都可以一手遮天操作;相對的,民進黨要面對選舉,要如此操作就要藝高人膽大了,從陳水扁執政時開始,蔡英文則是青出於藍,將壞事當好事辦!
這一次再套用一下那句名言,歷史的第一次是悲劇,第二次就是鬧劇;持平而言,扁時代的「喪事變喜事」並非刻意而為,第一個案例是八掌溪事件,此事在扁上任才3個月時,4個工人被因溪水暴漲而受困,但搶救不及活活被水沖走,這一幕由於電視直播,引發重大衝擊,時任閣揆唐飛有意辭職,副閣揆游錫堃擔心新政府因此政局不穩,自動請辭負責;八掌溪救援不佳並非游錫堃的責任,他自動請纓因此而獲得好評。游因八掌溪沈潛得並不久,請辭副閣揆後不久就接任總統府祕書長,更於2002年出任閣揆,而且是扁任內任期最久的閣揆,扁重用游錫堃當然和派系政治有關,但八掌溪事件無形中抬高他的政治資本,堪稱是「喪事變喜事」的最佳範本。
扁不敢做的,蔡英文則毫不避諱,2018年縣市長選舉,民進黨大敗,但不到半年這些新敗的民進黨人,從蘇貞昌、林佳龍到陳其邁分居行政院長、副院長及交通部長的高位;這背後透露的是蔡英文「家產愛給誰就給誰」的傲慢心態,換句話說,敗選檢討的最高境界就是不檢討,如果不能當做敗選不存在,則將敗選原因推給「假新聞」或是選民,蔡英文不是公開說台中人欠林佳龍一個道歉!
蔡英文為何敢悍然痛打新民意一個大耳光?操作原則其實很簡單,一,只讓好消息出現,二、壓制網路批評的聲音。
因此,政府各部會不是檢討敗選緣由,而是增添小編職缺,如果內部無此人才,則外包給春露這類公關公司,在這樣的大背景下,大家完全可以理解,在太魯閣號頭七時刻、總統小編哀哀求告的竟是臉書觸及率;負責網路操作的成為政府最倚重的人才,例如蔡英文重用林鶴明,而近日暴紅的丁怡銘,蘇貞昌為何非要他不可,就是一梗圖遮九醜的概念,如果沒有梗圖,施政等於是白做了,相反的,即使施政零零落落,梗圖也可以建立奇功,成為最好的化妝師。
另一方面,民進黨人過去曾批評護秩序維護法違反人權,但蔡政府連任前後,社維法成為最方便的利器,民眾在社群針對公共政策的討論,從口罩、疫情、萊豬到故宮,動輒就會被移送到警察局,法院雖多數判無罪,但社維法有如俄羅斯輪盤,以最小的成本就可以讓網路社群鋪上濃濃的寒蟬效應。
換句話說,極權國家藉著嚴密管控、不讓人民知道真相;相反的,蔡政府的巧妙操作則是藉由網路帶風向,讓台灣呈現一片和樂昇平假象,大家沈迷於這樣的歡樂假象中,渾然忘了要檢視再生能源能否趕上蔡政府的2025非核家園、為何只能買效期快滿的疫苗、萊豬為何不能標註,也忘了兩岸敵對最後可能步上戰爭;持平而言,在野黨並未忽視這些問題,然而從蘇揆的幕僚丁怡銘敢打電話去訓斥立院院長游錫堃幕僚,到立委向行政院要丁怡銘職務相關資料、竟以「個資」為由被打槍,見微知著,自恃有國會多數的民進黨政府,早就視監督為無物。
吳典蓉專欄:「喪事當喜事辦」的蔡政府
https://www.storm.mg/article/3624911
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