《感謝蘋果日報專訪》
不過這下標連我都會誤會啊😂
當天本來想說採保守姿態受訪,結果一聽到認識我的一位原住民親戚,開始原住民自己人的心態又跑出來了🤣
整體受訪有很多的真心話也有很多的玩笑,熟我的應該都知道會是哪部分😊
但唯一不變的是對斯卡羅這部劇的敬意,以及感謝,著實在生命中是一個很大的考驗也是成長,讓我跟部落的連結更為密切,更喜歡自己的文化。
最後謝謝「雅敏姐」的幫忙!
非常喜歡當天造型、妝髮,隨性中又帶點精緻👍🏻👍🏻👍🏻
✅化妝師:Nita
✅造型師:Claire
✅髮型塑造:偉文哥
ALLSAINTS
美少女工作室
#金比白造型工作室
#AllSaintsTaiwan
https://tw.appledaily.com/entertainment/20210926/YIVETFULEJGJ3LTR7CLJPXTPC4/
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅高金素梅 吉娃斯 阿麗,也在其Youtube影片中提到,《用青春綁起文明的老鐵工》 ~高金素梅 2021.02.10 2019年的夏天,我隨著屏東來義族人的綁鐵班,到高雄工地做工。牡丹鄉的綁鐵老前輩們知道了,覺得很有意思,約了我們見面。先生們說起了他們攜家帶眷,全村北上,在當年還是一片泥濘的台北,蓋過廚房、大樓、工廠和紀念館的往事。 看著他們回想當年,...
屏東牡丹鄉原住民 在 Facebook 的最讚貼文
#隱藏在南台灣的望海神社
嗨~中秋節快樂,整整四天的連假,大家有什麼安排嗎?
今天分享一座隱藏在山中的空靈景點,南臺灣坐山望海的 #高士神社,疫情期間也可以感受日本的氣氛!
高士神社位於屏東縣牡丹鄉,為台灣現存神社中,最有日本味,卻也最不純種的存在。
嗯?什麼意思?
初代神社建於1939年,當時供奉著天照大神,1945年二戰結束廢棄。二戰時期,高士部落的壯丁們被徵招成台籍日本兵,神社集合出發時,與家人說:「如果我回不來了,以後就來神社相見」。
戰後,高士部落一直希望重建神社,實現逝去親人的遺願,但由於種種因素而延宕。後來,日本神職人員佐藤健一,為感念台灣人在311大地震的幫忙,耗資一千萬日圓,打造木造神社送至牡丹鄉高士部落。
這次供奉的不是天照大神,而是戰爭逝去的英靈、祖靈和山神,回歸原住民的信仰。
2015年蓋好的二代神社,鎮座祭採用了日本神道的步驟、排灣族傳統儀式,加上長老教會牧師的祈禱下,順利落成。
這裡的視野好到炸裂,可以遠眺太平洋,登上眺望台視野更遼闊!雖然建築簡易,但遠離塵囂的環境一級棒,有著極靜空靈的氛圍,很適合拍照與發呆。
不過真的路途遙遠,道路蜿蜒曲折,少部分路面不平,若晚上開車要小心慢行~
屏東牡丹鄉原住民 在 故事:寫給所有人的歷史 Facebook 的精選貼文
#和故事一起看斯卡羅
1860 年臺灣開港通商後,自此捲入西方強權在東亞地區的地緣政治角力。
一方面,南臺灣海域歷來海難頻繁,不時有漂民被視為入侵者遭原住民殺害;而清廷長年將瑯嶠一帶視為「化外之地」,治理態度消極,國際強權因而獲得可乘之機。
相隔不到十年的「羅妹號事件」(1867)、 「牡丹社事件」(1874),便是強權藉口船難爭端、嘗試搶占臺灣的例子。
當時,以漢人為經營體系的糖、樟腦、茶葉出口,讓臺灣躋身世界貿易體系。不過從考古學調查,被清國視為化外之地的原住民部落,也並非與世隔絕。
1980 年代在墾丁一帶發現的「社頂遺址」,石棺內採用屈肢蹲踞葬、複體多次葬,判斷是古時排灣人盛行的墓葬形式。
中研院歷史語言研究所郭素秋副研究員進一步做考證。
她將考古挖掘的社頂、龜子角遺址地點,與 1904 年日人繪製的「臺灣堡圖」套疊,進行古今比對,證實了這兩處應該就是「羅妹號事件」中力戰美軍的主角──龜仔甪社的相關遺址!
剽悍的龜仔甪社族人,是否孤立封閉、鮮少與外界接觸?考古研究給出了否定的答案。
社頂遺址的陪葬品相當精緻豐富,有銅環、瑪瑙珠、玻璃珠,閩粵的瓷碗、瓷壺,甚至還有西班牙、墨西哥銀幣,都出現在排灣部族的石棺內。這些充滿「異國風味」的器物,與其他排灣遺址的考古發現相當吻合。
「從屏東牡丹鄉、滿州鄉、來義鄉的出土文物,大概三四百年前,原住民就大量使用福建燒製的陶罐和青花瓷。」
郭素秋解釋, 來義、恆春半島等排灣舊社皆位居深山,但從考古挖掘的出土文物,十三至十五世紀(宋元時期),部落已經出現福建的青瓷、白瓷。
十七至十九世紀(明清時期),排灣族家屋的出土文物,幾乎看不見部落傳統的手製軟陶,中國閩、粵陶瓷器取而代之成為日常用品。
來義舊社甚至挖出日本江戶時代的銅錢。
上述種種的考古發掘意味著:
「三、四百年前,深山部落與外界已有活絡的交流往來,他們對新事物的接受度很高,也是海外陶瓷器的消費者。」
「我完全沒料到會找到這麼多海洋性器物!部落看起來很山區、很邊緣,但並不是一般想像的貧瘠和無知。他們大量使用舶來品作為日用品,代表可以穩定地持續取得這些器物。」
郭素秋打趣地說,「其實部落可能過得挺好的,有大鐵鍋,還能用銀幣、瑪瑙珠、瓷碗陪葬。」
但這些海外器物,怎麼遠渡重洋到達南部深山?西班牙、墨西哥銀幣,又怎麼來到龜仔甪社的石棺裡?
目前仍是待解之謎。郭素秋推測,因緣於大航海時代下的殖民浪潮與全球貿易,讓遠在墨西哥的銀幣、菲律賓(西班牙殖民地)的物資,有機會飄洋過海。
同一時期的福建,也出現類似銀幣,隱然勾勒出在美洲墨西哥城、菲律賓馬尼拉、中國廈門、臺灣瑯嶠之間輾轉流通的貨貿關係。
透過出土文物、文物的使用痕跡和記號,對照歷史脈絡,考古學家雖無法完全還原銀幣流通的路線,卻獲得了一幅全球尺度的圖像,映照出各地人群透過戰爭、殖民、貿易產生的連結。
而從這一枚銀幣,也隱約窺見臺灣原住民曾在全球貿易舞臺「參一腳」。
📺和故事一起看斯卡羅
1867 年發生在恆春半島南端的「羅妹號事件」,深刻地影響了臺灣日後的發展。
看完公視年度大戲《斯卡羅》,想要更認識這段臺灣歷史?想要理解歷史上各族群在事件中如何互動,並在國際關係中彼此角力?想要知道劇情與史實有哪些差異?
鎖定故事的FB和IG,我們會隨著劇情發展,分享相關歷史知識。和我們一起認識這段發生在這塊土地上的歷史,歡迎一起邊看邊討論!
#斯卡羅 #瑯嶠 #原住民 #排灣族 #龜仔甪社 #陪葬品 #社頂 #社頂遺址 #舶來品 #貿易
閱讀完整文章:
【研之有物】▹《斯卡羅》真實考古揭密:羅妹號事件中擊退美軍的排灣族,其實是熱愛舶來品的大戶 https://bit.ly/2VyeTR3
屏東牡丹鄉原住民 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳貼文
《用青春綁起文明的老鐵工》
~高金素梅 2021.02.10
2019年的夏天,我隨著屏東來義族人的綁鐵班,到高雄工地做工。牡丹鄉的綁鐵老前輩們知道了,覺得很有意思,約了我們見面。先生們說起了他們攜家帶眷,全村北上,在當年還是一片泥濘的台北,蓋過廚房、大樓、工廠和紀念館的往事。
看著他們回想當年,我心裡暖暖地有了一種領悟:這些當年代表著台北文明先進的建築,並不只是後來意識形態上你爭我奪的政治工具而已,它們還包含著我們原住民族兩代勞動者,建造這些文明時的辛勞和驕傲。
當年搶早貪黑、奮鬥打拼的族人耆老,現在至少都七十多歲了,他們辛勞了一生,卻沒能有機會回到這個地標,瞻仰他們用鋼筋和血汗、紮紮實實綁住過的青春!於是我們約定,一定要再回去一次。不為遊覽,而是回憶……
屏東牡丹鄉原住民 在 Super Taste(Travel Show) Youtube 的最讚貼文
加LINE🔍店家資訊不漏接▶https://goo.gl/aUBhqD
完整版內容:https://youtu.be/lClZU6keY0s
名稱:南方部落原住民主題美食館
地址:屏東縣牡丹鄉石門路1-16號
電話:(08)883-1277
時間:09:00~20:00
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屏東牡丹鄉原住民 在 台灣1001個故事 Youtube 的精選貼文
☞咖啡王子許書銘 七家店各有風情
被稱為咖啡王子的許書銘,從小只愛咖啡,
騎著腳踏車去亞里士、波麗路喝一杯咖啡,
身為食品企業家第二代,為了咖啡離家出走,
放棄家族事業向朋友借了100萬開了第一家店,
從油漆到裝潢全自己來,現在擴展到7家店,
年營業額破億,他是怎麼做到的?!
☞張安平打造五星飯店 歷史藝術激盪中西美學
用駿馬雕像迎賓,六千多年前人類馴養馬匹,
開始了旅行才有旅館,他說要超越極限,
而不是世界的盡頭,他的旅館就是旅行的開始,
到更遠的地方去!
老闆張安平,外界對他既熟悉又陌生,
他是嘉泥創辦人張敏鈺最小的兒子,
也是辜振甫小女兒、辜懷如的夫婿,
三十多年的商場生涯,來看他的飯店哲學。
☞埔里的玫瑰戰爭 堅持不放棄 夢想終開花
章思廣和女友郭逸萍,原本是在餐廳當廚師,
因為很愛玫瑰花,兩人回故鄉埔里當花農,
當年辦小額信貸,章思廣甚至把舅舅的房子,
拿去抵押租地、蓋溫室,就為了玫瑰發財夢,
因為堅持有機不灑農藥,結果第一年沒賺到錢,
所有的心血和成本,都快被毛毛蟲給吃光…
☞台灣1001個故事 尋訪排灣族神秘部落
在屏東有個神秘的原住民部落,據說,
人真的可以在水上漂,台灣唯一的水上草原,
草就長在水面上,但是這一片美麗的草原,
卻是排灣族的惡魔之地,
想要進去參觀,必須要有部落的領袖,
做法祈禱才能夠進入…帶您看看我們獨家報導
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