#神父的鹽
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實在是令人震驚.
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這宛若乾隆皇帝下江南的風景,居然會在環南市場看到.
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這張照片凸顯了許多荒謬,有點像是黑暗料理界的廚師,為了一心想要獲得評審的青睞,於是把所有能想到的高級食材,全都加進了鍋裡,理所當然,成為一鍋噁爛的黑暗料理.
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基本上,很少人會帶著一個手拖拉車,前往市場買菜,只要倒垃圾的時候,人們才會拖著一台噴桶,放大量的廚餘,一般主婦,也不會如此購買大量的菜餚,因為,他們得自己拿著回去,太多,太重,拖不動,拿回不了家.
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因此,此情此景,只有市長夫人和市長才會做得到,可以買大量的菜,又有人提供手拖拉車,也許他們買完會交給隨扈分裝,然後進行額外的處理,送回家或分給其他人,但如果是要強調親民,這樣的舉動實在沒有必要,除了滿滿的違和感,毫無令人感動可言,一般人一看就知道,這樣的戲碼,也只有市長的權勢和資源演得出來,你能想像你拖著一台攤車回家,或者上市場買菜嗎?
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市長夫人似乎很雀躍的,指著他所買的菜,想向大家證明她買了多少菜,也也許,是指著她老公,看看他幫我提了多少東西,這個畫面是很微妙的,柯文哲為了證明自己愛家,或者特別寵愛老婆,所以一手提著提袋,一手拉著拖拉車,顯示自己的地位的卑微,但是,很後頭一群黑壓壓的人影,形成了對比,他像是皇帝的儀仗,所有人都小心翼翼的,買個菜,還有一堆紅衣人在後頭尾隨,環南自治會長隨行在後,後頭頭低低的,不曉得是隨扈還是工作人員,形成了一個顯著的對比,他手放在前面,一副戒慎恐懼的樣子,好像深怕碰到了市長的菜,試圖注意的距離以免侵犯到市長的行儀,對照市長夫人那天真無邪的樣子,頗有一個皇帝帶著格格出巡的味道,格格活潑可愛的對市長頤指氣使,而周遭肅殺的侍衛們,則是皇帝友善的回應,我可以比我親暱的人低等,但這是我容許的,除了她以外的人,其他人都要長點眼睛,服從我的權威,因為我的地位比你們都要來的高.
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若以男女平權的角度來看,買了這麼多東西,女方身上空空如也,男方則手裡拿到沒有什麼東西可塞,這其實挺不正常的,以現代男女平等的角度,是講求分工合作的,女方幫忙拿一點,或許會正常的多,這要不是表示絕對的服從,就是要象徵絕對的寵愛,我有一個完美的工具人-或者是我能將一隻獅子管束的服服貼貼,這會讓人想到父權制度下,因為男人平時剝削的太多,所以要在公開場合表達百分之百的服從,用以彌補虧欠,或者顯示自己沒有那麼大男人,很聽老婆的話,因為要掩蓋這個不平等,於是想要來個過於平等,但這行為又過於極端,所以顯得矯枉過正,彷彿把對方襯托成連一丁點東西都拿不動的人.
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正所謂,平常太過不聽話,難得有表現聽話的機會,一定要演得像點.
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在這幅滑稽的風景中,市長要強調的,是一種特殊的卑尊,要親民,又要展示權威,於是人們各司其職,這裡演得跟那裏演的不太一樣,觀者無不莞爾.
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可以知道的是,這樣子大規模的展示一個買菜的動作,在防疫上是十分危險的,欠缺常識的,好孩子請不要模仿.
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回歸正題,柯文哲到環南市場這樣的政治舉動,無非是要宣示環南市場是安全的,間接暗示,自己當初闖的禍並不大,或者,根本不存在,因為在他的治理下,「環南市場是全台灣最安全最乾淨的市場」.
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然而,只要在地人都知道,肇事逃逸的,是柯文哲,救治傷患的,是王必勝,環南市場的疫情,一開始,柯文哲從頭至尾不見人影,而出現在公眾前的,只有黃珊珊,她雖然出現,篩檢隊篩檢卻只做一半就跑掉,然後,疫情爆發,柯文哲欠缺的防疫常識,還在執著不用pcr,只要曠日廢時的快篩,一個市政首長,最基本的防疫資訊,沒有update到,市政府上下發言人,也都被蒙在一層同溫層裡,等到指揮中心依據專業建議,這些人等,還在夢裡惶惶不覺,反而大聲反駁,拒絕正確的防疫方式,積極,快速,效率,務實,減少群聚的pcr.
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然後接著就是悲劇了,篩檢沒做完,就開始鼓吹打疫苗,一邊打疫苗一邊被通知確診,一台車上,坐了滿滿的人,有病、沒病的都坐在一起,然後載去打疫苗,就像趕鴨子上架一樣,短時間內又要求全部打完的結果,就是在打疫苗的現場群聚二次感染.
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王必勝下去,解決了這個問題,事後,柯文哲居然敢嗆「有何貢獻?」並稱,「從收垃圾到打疫苗,都是北市在做」,稱王必勝只是來走走,看看.
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如果王必勝下去救火,只是收垃圾,然後打疫苗,其實他也就不用下去了,這叫做浪費人力,王必勝下去,除了帶去中央的資源和團隊挹注,還有更重要的一點,取代台北市長沒有的功能,統御、協調,組織,提供正確的知識,以及策略,這些本來應該要有,卻沒有的東西.
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正如台北市疫情爆發之時,有台大醫師哀號,「前線需要司令部!」,因為地方首長的失能,導致前線癱瘓,所以才需要中央派遣指揮官穩定軍心.
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事實上,第一現場,北市第一線工作人員在做,也不是柯文哲在做,他似乎把自己隱形和無責任的行為,給忘記了,然後認為別人在做,就等於是我做,然後拿別人的辛苦,去攻擊幫助自己的對象,真正來走走、看看的,就是柯文哲市長,就像現在他正在做的事,別人處理完後,他來環南市場走走、看看,然後畫個地盤,宣稱這裡是「全台灣最乾淨安全的市場」.
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這樣不要臉的恩將仇報,喪事當喜事來辦,確實很有柯文哲的風格,他就像個擺飾,一個裝飾在市政府的中國娃娃,可沒想到,他連出來做個樣子,都這麼樣失敗,連當個擺飾都不夠格.
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環南市場安全了嗎?是全台灣最安全的市場?神父可以肯定的說,絕對不是,柯文哲他隱瞞了一件事,那就是環南市場大規模的篩檢,篩第二次,第三次,都還有人確診,而第三次的篩檢還縮水,有攤商居然得到「你不用去篩」的指示,第一波篩檢出41名確診,第二波4名確診,這次第三波篩檢3例確診,1名舊案.
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然後呢?然後就沒有然後了,然後環南市場就成為柯文哲口中全台灣最安全的市場.
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我想,這應該是搞笑.
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在神父看來,不斷宣稱安全,恰巧是危險的開始,因為,當初就是這樣各種奇怪的保證,歸謬成零星感染源,才導致環南疫情的爆炸,那樣虛假的安全,不知道傳染了多少攤商和萬華人,若沒有民進黨議員作為吹哨者,環南市場的疫情不知還要燒到何時,而還沒安全卻宣稱是安全的,就是降低人們警戒心,和使防疫的心態更加鬆散而已.
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柯文哲稱,2例都不是攤商,2例都是外面傳進來的,所以「代表萬華還有潛伏感染源」他會繼續「追殺」、「把會造成傳播的地方撲滅」.
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那有沒有第四次篩檢?顯然,沒下文.
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2例不是攤商,卻都和攤商相關,其中1例是攤商家屬,而有1例確實是攤商,而且,還是篩了3次以後,繼續出現的,然後,只做了1675人,理論上,第一次篩檢的人數是2786人.
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如果是「全台灣最安全的市場」,那麼,很簡單,應該不會有人確診才是.
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如果市長的話術,一律都是「病毒是外面傳進來的」,這樣的廢話謬誤,那麼,現在的環南市場,是不太安全的,因為台灣所有的病毒都是從外面傳進來的,這不代表病毒爆發的地點是安全的,或者,病毒進來後,會停止傳播.
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然後,他連一個確定的地方的疫情,都無法撲滅或再進行篩檢,何況去追殺不知道在哪的「會造成傳播的地方」.
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他打定主意的謬論,就是把市場的疫情都歸諸在萬華的潛伏感染源,而不是市場的隱藏傳播鏈,只要市場有任何病例,全都是萬華傳進來的,市場是安全的,這樣的切割邏輯,是不可能會產生「全台灣最安全的」,只要台北有病例,那市場是不可能安全的,按照他的邏輯.只要出現確診,全都是外面傳進來的,外面在哪?就是他治理的台北.
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神父衷心期盼,台北城再度成為一個安全的地方,但很遺憾,這不是靠台北市長和市長夫人上市場買菜,而是靠台北人的監督以及覺醒,brother.
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅浪LIVE直播,也在其Youtube影片中提到,台南後壁區本協庄一位年僅29歲的製月琴師 林宗範,自小熱愛台灣傳統音樂和樂器,因為沒錢買琴,從國小三年級開始便自學樂器製作,靠著和隔壁伯公借琴來量尺寸、到處向各行各業請益學習木工的雕琢技巧,以及四海為師的 匠人精神,鑽研出 無師自通 的技藝本領,堅持以台灣在地的木料打造出各形各色的月琴、三弦、大廣弦...
常 夢 到 喪事 在 錯別字-賴正鎧 Facebook 的最讚貼文
在我眼裡的每個人都是新冠肺炎的帶原者,包括鏡子裡的我。
不誇張,記者每天都在接收「哪裡爆發群聚新聞」、「誰誰誰染疫新聞」,我不是主線,我主線在陰間,但依舊常聽到病毒在耳邊磨刀,更別提第一線記者天天在病毒面前被當目標。
我相信這樣的環境下,有一天換成新聞圈變成新聞,應該說,已經有了。
消息,需要記者到現場告訴你們,讓你們在安全的情況下得知,了解問題和現況才有辦法防範和準備。
但記者站在疫區之中採訪,似乎礙眼到某些躺在沙發上的前輩,不得不敲個鍵盤刷個存在感。
事情是這樣,新聞圈某前輩,在臉書砲轟記者穿防護衣採訪連線,類似於小丑耍猴戲的行為。
當時我剛脫掉防護衣做完直播,喉嚨乾到一口氣喝完一瓶FIN,隨後在群組看到大家撻伐這則PO文,說這位大炮型前輩說話很嗆很討厭,男人有大炮性格很好,但應該用在床上而不是嘴上。
疫情的當下,保護好自己同時也保護其它人,沒人覺得防護衣是帥的,說是作秀小丑這詞也太「言重」,就算是小丑就算在作秀,如果可以讓觀眾停下來聽完報導,了解疫情最新的狀況,又或讓觀眾產生緊張感進而踏實防疫,請問小丑耍的還是猴戲嗎?
重點是,我們不是小丑,而你的PO文才是耍猴戲。
我深信蝴蝶效應可用於現在的疫情,一名不戴口罩的染疫者在萬華打一個噴嚏,可以導致一個月後全台灣颳起颶風;我也深信網上一句,可以增溫前線人員的心情也可以冷凍他們的動力。
幾天前,辦公室幾位前輩在閒聊(有戴口罩保持防疫距離的閒聊),說過去寫過對岸飛彈危機,那時好緊張,好怕對岸忍不住就射了,但也知道選舉完危機就會解除,也說921地震造成台灣慘況,到了現場錯以為來到地獄。
但都沒有這次疫情來的恐怖。
這次的疫情,不同以往是第三者的態度在寫新聞,因為紀錄的當下我們就在其中,飛彈還知道選舉完就不會瞄準,但我們不知道疫情何時結束;我們沒有去到地獄才開始採訪,而是身處疫區就開始採訪。
之前說過去鬼屋是害怕,但現在採訪疫情是怕死,更怕害死親友。
所以只能跟妻小分開,不得已才見面,但我不知何時才可以告訴老婆跟女兒,「可以回來跟爸爸一起住囉」。
幾天前我實在忍不住,偷偷去看女兒,被女兒從紗窗發現,她很開心跑到我腳邊抱我,嘴裡喊著「爸爸抱抱,爸爸抱抱。」
我仰著頭,不是怕眼淚掉下來,又不是在拍電影,而是即便我戴口罩,也怕呼出來的氣是種威脅,後來我媽把女兒抱走,兩歲的她一定不懂爸爸為什麼不抱她。
以前常做夢,疫情讓我去不了東奧,等疫情一過我要去日本,現在換成等疫情一過,我要用力抱女兒,但很怕抱到骨折。
有了家庭的人,真的會拋棄很多事情專注於兒女,想到一部電影《命運規劃局》,其中一段是一群壞蛋阻止男女主角相愛,說什麼相愛有家庭就成不了大事。
當時沒小孩,聽不懂;現在當爸爸,秒懂。
其實相比之下,我比一線記者安全,記者比醫護警消安全,但往下一看,記者的工作絕對是不安全。
但今天我沒上班,因為要處理家務事所以請假,但也沒輕鬆。
近日升溫的不只有疫情還有天氣,結果我家冷氣壞掉,師傅又知道我是記者,所以不願來修說「這樣太~危~險~」,全台灣的冷氣機卯起來工作,就我家的爽放假,然後洗衣機有樣學樣,今早也壞了。
打電話線上教學,說顯示L1是出水口的濾網堵住,要關掉水龍頭再拔下來洗,結果水龍頭鈣化被我扭斷,我深呼吸,然後回房間開燈,燈泡也壞了,我現在的手是摸到什麼壞什麼,那今晚不敢打手槍了。
恰巧看到臉書有位好友,臨時被房東告知提早解約,要他現在去找房子,忽然覺得有個家住算幸福。
當我悲痛自己沒鞋穿很可憐,或許是沒看到斷腳的人。台灣的疫情真的嚴重,但比起印度和其它國家,我們已經不錯,但不是說不錯就可以擺爛,這次疫情爆炸絕大部分來自鬆懈和自滿。
最後還是苦口婆心的說,朋友啊!戴口罩多洗手,在疫苗射入你體內前,請先保護好自己,不幸染疫掛掉了,直接火化變骨灰,要辦喪事有群聚風險,所以好好活著,但如果你想省錢省時間,另當別論。
希望疫情過後,會約吃飯看球打球運動的朋友們一個都沒少。然後再次謝謝醫護警消所有為疫情賣命的人,祝各位大大一生平安。
至於那些不戴口罩的危險分子,一樣,另當別論。
照片黑白無常風格為520當天在北車跟國泰醫院直播,仔細看白無常,面罩非霧面設計,而是太熱起霧到滴水。
常 夢 到 喪事 在 Kito日常 Facebook 的最佳貼文
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常 夢 到 喪事 在 浪LIVE直播 Youtube 的精選貼文
台南後壁區本協庄一位年僅29歲的製月琴師 林宗範,自小熱愛台灣傳統音樂和樂器,因為沒錢買琴,從國小三年級開始便自學樂器製作,靠著和隔壁伯公借琴來量尺寸、到處向各行各業請益學習木工的雕琢技巧,以及四海為師的 匠人精神,鑽研出 無師自通 的技藝本領,堅持以台灣在地的木料打造出各形各色的月琴、三弦、大廣弦等樂器,更加入美學堅持,自訂弧度優雅的琴柄,讓每一支手做樂器形色兼備,製琴資歷超過15年,他也成立月琴工作室推廣台灣文化。
此外,林宗範自幼住在墓仔埔附近,每逢喪事便會遇上出殯隊伍及牽亡歌團,浸淫在這類鄉土音樂中,卻獨愛這類聲頻,不管是牽亡歌、歌仔戲,或是勸世歌、乞丐調,他都能朗朗上口。除了製作月琴,他還與朋友成立「 風中燈牽亡歌團 」,擔任紅頭法師,致力於台灣傳統民俗文化「牽亡歌」的技藝保存,更有鑑於牽亡歌已逐漸式微,近年還將牽亡歌轉型做表演形式,曾於「2018台灣月琴民謠祭」參與演出,將傳統文化落實到日常生活中,記錄台灣傳統曲調的精隨。
出品|中華文化總會
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特別感謝|外交部、彰化銀行 柴寶旺旺來
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關於吳存富:
吳存富目前為可道法律事務所的主持律師,經常在臉書粉絲專頁「不動產律師貼心話」上分享有關不動產的法律知識,保障民眾買賣房屋的權益。此外,吳存富也多次在News98 九八新聞台 【午後靜話題】節目中分享各種法律知識的經驗,更著有《別讓買房變成你的惡夢》、《別讓離婚拖垮你的人生》兩本著作。
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Wong Wai Man
四年一度的世界盃結束了,法國拿了冠軍,但人們記得的,是克羅地亞。
這不是一支球星雲集的勁旅,除了隊長莫狄效力皇馬外,其他球員都不是一般公眾認識的球員。
但他們那打不死的拼勁,令世界眼前一亮。
球員的相貌奇特,岩岩巉巉,風塵僕僕,像梁山泊的好漢,每人都有自己不凡的成長過程。
他們用足球的方法,告訴天下,克羅地亞的故事。
苦難的民族,百年的抗爭,在蘇聯鐵掌下的不平,然後和塞爾維亞的血戰,一九九一年才宣布獨立,才能組織自己的足球隊。
人口才四百多萬,不為人知的中歐山城,沒有什麼令世人注視,他們才想到了足球。
不是傳統的足球王國,沒有萬人迷的球星,他們有的,只有一顆鐵血丹心。
他們打不死,因為這個民族一直都是打逆境波。
用足球告訴你克羅地亞,一個用人志挑戰天命的故事。
這隊球員,用中華文化的角度,可以稱之為「士」。
士,現在說法,一般稱之為知識份子,或者讀書人。
中國古代,對「士」的要求,和現在稍有不同。
不單是有很高學歷,攞了博士學位,躲在大學找個安全位置,做做研究,一星期教十幾小時課,搞下人事,平常一副了不起樣子的,就叫「士」。
古代的士,知識份子,稱為「儒」,是人群需要的人(人+需),人之需也。
孔子的學生子張,在孔子死後,承傳孔門的責任,繼續授課,他對「士」的要求,是這樣的:
士見危致命,
見得思義,
祭思敬,
喪思哀,
其可已矣。
一個知識份子,見到社會、時代艱難的時候,會自動的走出來,挑起這個責任。
見危致命,準備將整副性命,交給時代了。
像文天祥,在南宋無路可走的時候,即將亡國了,才被委任為末代宰相。不可能有什麼作為了,出任也只能是死路一條。他可以想方法不做的,但中華文化的士,見危致命,不可為也要擔當,將命交給時代了。
他沒有畏縮,他知道這是他的責任。
見得思義。
義者宜也。
一個士,得到什麼利益時,第一時間應該考慮,是否本份應該得到?
末世時候,金權勾結,官員和企業,親屬交結,官僚和議員,家屬和企業。
一般人生活艱難;玩弄權勢關係的,遍地黃金。
這個時候,是見得思義,考驗人性的時代道場。
每天問自己,這是否你應得的?
這是士的基本反應。
祭思敬。
祭,不只是宗教上,鬼神上的拜祭。是對一切形而上,天人之間的宇宙規律,有一股敬意。
宇宙運行,有一股規律,物壯則老,盛極而衰。
春夏秋冬,陽盡陰生,陰盡陽來,周而復始,生生不息。
孔子說:一陰一陽之謂道,陰陽不測之謂神。
宇宙間第一條法則,有生就有死,有聚就有離,美好的都會朽壞,擁有的都會失去。
但不應為這難過,因為陰陽不測之謂神。
如果陽是好的,陰是壞的,你永遠不知道什麼際遇才是真好,什麼才是真壞。
神,是莫測的意思。
好好壞壞,順順逆逆,併構出你的血肉人生。
少年讀書不成,貧困掙扎,生活奔波,才練得踏實感恩,知足安穩。
學業上一帆風順,工作時便覺人事折磨,諸事不順,懷才不遇。
好壞之間,往往神妙莫測。
敬,才會尊重這個宇宙規律。
喪思哀。
狹義說,喪事即我們現在說的白事,但《禮記》說的喪,廣義的包括了時代的失敗。
一個士,對時代的失敗,應有自發的悲憤,有責任的痛思。
像今日香港,官商勾結,大白象工程淘空香港儲備,流向特權關係的戶口;
中聯辦又在故說八道,歪曲基本法;
官員不負責任,議會顛倒黑白;
基層無法生活,社會騙詐四起……
香港的知識份子,有責任「喪思哀」,對時代失敗悲憤。
子張說:其可已矣。
一個知識份子,具備這四點,也算是可以了。
#廿三條 #香港民族黨 #FCC
2018年7月17日星期二下午5:00
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