關於 感傷民俗村苟活的古蹟_更該反思開發主義下_台灣更多的老建物被拆或被自燃_不斷人間消失 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#1. 《全能古蹟燒毀王》燒光台灣古蹟！喚起共感從理解開始

平均年齡不到30歲的「圖文不符」團隊，把古蹟意外自燃現象做成網頁遊戲。這款「超政治不正確」的遊戲上線時，還一度造成伺服器當機。將現實中的縱火惡行， ...

#2. 表演藝術評論台

不同於傳統馬戲著重於高難度技巧，《保持聯繫Keep in touch!》更強調文本與故事，演出不追求炫技，而是表達豐富的情感。最後不可否認的，作品藉著物件的選取 ...

#3. 中華商場、南機場與外省族群 - 政治大學

本研究以台北市中華路一段與二段的景觀變遷歷史為主題，並且將焦點集. 中在幾座具有指標性的建築，包括中華路一段的中華商場、中華路二段的南機場. 整宅與 ...

#4. 【文化資產】搶救彰化流浪古蹟群｜為台灣留下珍貴歷史(我們 ...

彰化縣花壇鄉，1993年開園的 台灣民俗村 ，以歷史建築群為特色。園區業者施金山先生，多年來收集了許多 台灣 歷史建築，拆遷到園區重組。園區中的奠安宮， ...

#5. 金門日報全球資訊網-副刊文學

有了年紀，開始會深刻感嘆時間的流逝，人的形體總被時間拖著走，隨時間的流逝消失而年老色衰，時間是一把無情的劍，我們得學會早點體悟認清當下，活著的每一刻都要想 ...

#6. 圖繪台灣古蹟保存史－ - NTU TDR

從歷史研究之中可以發現，古蹟保存做為文化層面的. 都市社會運動之一，其實是不斷挑戰國家施政，與統治階級進行長期抵抗鬥爭的歷史過. 程；更進一步言，古蹟保存乃是一個 ...

#7. 苗博雅／台北城市美學，關鍵在執政團隊的腦袋 - 報導者

從遍佈全國的「古蹟自燃」現象，到各地方政府文資審議的角力不斷，就知道「城市美學」牽涉到的，不只是抽象的美感哲學，更是實實在在的利益分配問題。

#8. 【蕭文杰專欄】全台媒體關注巴黎聖母院，誰憐台灣教堂化成灰？

面對來自政府不當的壓力，多數台灣學者選擇沉默不語，而巴黎對於文資議題 ... 面對遍地都更開發導致文化資產遭拆除或是火災自燃消失的人禍，台灣人卻 ...

#9. 全球化與在地歷史意象的建構：台灣古蹟保存概念之形成與轉化

觀察. 到全球消費文化（尤其是美國的消費文化）在第三世界散佈的情形，有些人將文. 化全球化等同於「西化」或「美國化」，其最終將打破各國國內政治與文化的整. 合性。藉著 ...

#10. 反思「竹籬笆」：台灣眷村的空間構成及文化保存

目前台灣學界的眷村研究多從. 冷戰時期兩岸意識形態對峙的產物、. 充滿懷舊情緒的文化商品、外省族群. 的聚落這三個層面入手，而對眷村的. 空間構成、建築形態以及當下隨着 ...