平常我跟益政有機會見到面的時候,他總是會對高雄市政侃侃而談,跟他一聊就可以聊上二、三個鐘頭,這過程中幾乎聽不到他會去談論什麼八卦,對於一般人來說,跟他聊天恐怕是一件相當枯燥乏味的事,因為他開口閉口就是跟你聊高雄的市政。
對於這次 #高雄市長補選,其實我跟益政談了很多次,因為我覺得他才是最適合當上高雄市長的人,高雄對他來說瞭若指掌,在地方上只要你對高雄有不懂的地方,只要問起當地人,他們總是會說「啊去問吳益政啦,他最清楚」。就在上星期五,我到屏東崁頂為廖國富助選,行程結束後,我與幕僚們約了益政一起吃晚餐,想再跟他聊聊這次高雄市長補選,當然也是希望他能夠為了高雄市民做出慎重的決定,而他的一席話令我感觸良多,也著實令我動容,也更加確定了他才是高雄市民唯一,也是最好的選擇。
那天晚上,益政他有別以往,平常只要談起高雄他就會滔滔不絕且熱情的告訴你高雄的點點滴滴,就見他手上還拿著碗筷,很平靜的告訴我們他的心境。益政說起,他若決定參選,那會是一種自殺的心境(當然這只是他心境的比喻,並非鼓勵人們這樣子做),那是一種為了自己的價值與理念的豪情壯志,已經不是輸贏的問題,而他也不在乎輸贏了,從事高雄市議員這十多年來,他每一天、每一刻,都希望能夠在自己家鄉的城市有所貢獻、有所作為,也深深希望能夠以他的理念,來讓這座城市更進步、更有價值。過去,他一直致力於 #環保的議題上,許多選上縣市首長的人,除了柯市長之外,似乎鮮少有人會同時對 #環保 與 #經濟 去規劃發展,而他一直以來只是扮演監督的角色,卻從未有過實質的權力能夠去改變這一切。
談起目前其他的候選人,他也只能感嘆的說他自己沒有背景家世,沒有一個有錢的爸爸,也沒有一個有勢力的哥哥,人家的座駕是Land Rover,而他自己充當自己的司機開著小Golf,人家「#哥哥爸爸真偉大,#名利照我家」,有的是堅強的實力與財力去打一場, #從高雄進而壯闊台灣的選舉,而他自己,卻只能用所謂必死的決心,去設法實現自己的從政理想。說到這裡,他也談到目前 #選舉的文化,就是 #大量的網軍側翼中傷,以 #漫天的扭曲梗圖來攻擊對手,完全不以政策作為競爭的方式,這是他一直遲遲無法認同的選舉方式,也不理性的選舉文化,也令他裹足不前。
壁如對於這些政治惡鬥的種種現象,其實頗有感觸,柯市長不也如此遭遇嗎?壁如同時也告訴益政,既然有理念、有想法,不以輸贏為考量,而我們都是堅持一步一腳印,實實在在的靠自己來實現我們的理想,我們沒有所謂的網軍,但我們曾經經歷過天降神兵助陣這件事,柯文哲市長最常鼓勵大家的一句話「#當一個人有夢想的時候,#全世界的人都會來幫你」,你別忘了,我們還有與我們相同理念的 #義勇軍,當我們是真正發自內心想為民眾做事的時候,他們自然就會從天而降,來幫助我們。
我們見著益政靜靜地思索著,他說,如果參選,那麼這一次我們來場真正的君子之爭,一場屬於高雄人特有的自主、正向、理性與豪邁的選舉,雖然我們與其他競爭者處在一條不平等的起跑線上,但我們用專業、理性來說服市民,讓市民來認同我們。從高雄市民拉下民進黨,再進而罷免韓市長這兩件事看來,我應該要對高雄市民的自主性與判斷力要更有信心,我一定要告訴高雄市民絕對不可以再回頭選擇過去大家否定過的人,#政治不是比爛的!#應該要正向發展!#我非常相信高雄市民的智慧。
那一夜與益政懇談後,他真的是一個很熱愛這座城市的人,如今,益政投入高雄市長選舉了,這對高雄市民來說真的是一個非常棒的選擇,而台灣民眾黨也會全力的來支持這位有理想、有專業的候選人,我們都堅信,吳益政可以帶領高雄邁入 #公益、#正直、#環保 與 #經濟的永續發展,也懇請高雄市民能夠給吳益政一個機會,相信自己的選擇,相信吳益政,這一次,我們來一場不一樣的選舉,屬於高雄人正直誠信,理性的選舉。
#公益正直
#環保經濟永續發展
#政治不是比爛的
#應該要正向發展
吳益政-理想城市高雄市
同時也有24部Youtube影片,追蹤數超過28萬的網紅天下雜誌video,也在其Youtube影片中提到,「台灣的市場小,都要靠外銷,所以我們到東協剛好藉由人家的土地來長出我們的大樹。東協有六億人口,他們不只可以突破關稅壁壘,當然他們的內需市場也是滿龐大的,而且需求很暢旺,所以對於台商、製造業,整個企業的開拓來講都有很大的幫助。」 2010年,中國與東協自由貿易區CAFTA正式上路,涵蓋近19億人口,...
應該要正向發展 在 天下雜誌video Youtube 的最佳貼文
「台灣的市場小,都要靠外銷,所以我們到東協剛好藉由人家的土地來長出我們的大樹。東協有六億人口,他們不只可以突破關稅壁壘,當然他們的內需市場也是滿龐大的,而且需求很暢旺,所以對於台商、製造業,整個企業的開拓來講都有很大的幫助。」
2010年,中國與東協自由貿易區CAFTA正式上路,涵蓋近19億人口,佔世界人口三分之一、全球產值九分之一、全球貿易額的13.3%,規模僅次於歐盟和北美自由貿易區。而東協十國充足的勞動力、規模龐大的消費市場,吸引全球企業都來到這裡投資。
曾派駐越南多年的中鋼董事長翁朝棟說:「越南與很多國家簽署FTA,包括歐盟、俄羅斯,所以歐盟最大的受益者居然是越南,越南很多製造的東西不管是機器、鋼品都銷到歐洲去,獲利最大。另外,越南是CPTPP跨太平洋貿易夥伴其中一個國家,也是區域全面經濟夥伴關係協定RCEP的一個國家,交叉很多的貿易體,它都參與在裡面,所以我們唯有藉由越南當作一個跳板,才能有台灣面對關稅障礙的一個突破點。」
台灣鄰近東協十國,從李登輝總統到現在,對台商投資東南亞都是正向鼓勵的態度,包括制定南向政策、新南向政策、發展多元夥伴關係,而在中美貿易戰後,東南亞對台商而言更具有戰略性的角色。近來中、日、韓與東協十國逐步整合,尤其RCEP在去年簽署完成後,台灣明顯被迫靠邊站,我們該如何突破被邊緣化的困境?為什麼台灣企業必須提早在東協佈局?台灣人才前往東南亞投資建廠、經營管理,又有哪些應該留意的事情?
主持人:涂豐恩
與談者:中鋼董事長 翁朝棟
#東協 #新南向 #CAFTA #中鋼 #翁朝棟
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應該要正向發展 在 天下雜誌video Youtube 的最讚貼文
「台灣的市場小,都要靠外銷,所以我們到東協剛好藉由人家的土地來長出我們的大樹。東協有六億人口,他們不只可以突破關稅壁壘,當然他們的內需市場也是滿龐大的,而且需求很暢旺,所以對於台商、製造業,整個企業的開拓來講都有很大的幫助。」
2010年,中國與東協自由貿易區CAFTA正式上路,涵蓋近19億人口,佔世界人口三分之一、全球產值九分之一、全球貿易額的13.3%,規模僅次於歐盟和北美自由貿易區。而東協十國充足的勞動力、規模龐大的消費市場,吸引全球企業都來到這裡投資。
曾派駐越南多年的中鋼董事長翁朝棟說:「越南與很多國家簽署FTA,包括歐盟、俄羅斯,所以歐盟最大的受益者居然是越南,越南很多製造的東西不管是機器、鋼品都銷到歐洲去,獲利最大。另外,越南是CPTPP跨太平洋貿易夥伴其中一個國家,也是區域全面經濟夥伴關係協定RCEP的一個國家,交叉很多的貿易體,它都參與在裡面,所以我們唯有藉由越南當作一個跳板,才能有台灣面對關稅障礙的一個突破點。」
台灣鄰近東協十國,從李登輝總統到現在,對台商投資東南亞都是正向鼓勵的態度,包括制定南向政策、新南向政策、發展多元夥伴關係,而在中美貿易戰後,東南亞對台商而言更具有戰略性的角色。近來中、日、韓與東協十國逐步整合,尤其RCEP在去年簽署完成後,台灣明顯被迫靠邊站,我們該如何突破被邊緣化的困境?為什麼台灣企業必須提早在東協佈局?台灣人才前往東南亞投資建廠、經營管理,又有哪些應該留意的事情?
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與談者:中鋼董事長 翁朝棟
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應該要正向發展 在 偽學術 Youtube 的最佳貼文
偽小編被爸媽從淡水領回家,所以,蒐集土地公的原地小旅行,就順便擴大地圖,把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然,我們要去的十八王公廟並不奇怪,這是北部重要的民間信仰場所,從信仰成型的形式來看,屬於「有應公」一類的陰廟,以祭祀亡者為主。練美雪(2013)的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄,我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對,我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」(其實應該就是一個合葬的無主墳),但大廟新建,少了風味。三十多年前,我姑姑商人本色,偶而帶我來此,王公廟是要晚上祭拜,所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市,肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴,現在墳穴已移往平地,略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說:「要吃林家的肉粽,什麼都沒包的那種,小小顆的那種,一個阿姨賣的,才夠懷念」。這家肉粽攤販,居然還在,阿姨已經變成老嬤,粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生,這也是大眾傳播最盛的源起。不過,根據練美雪的研究,十八王公的傳說多由口耳,而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談,逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中,我看見一個有趣的有應公分類:野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型(黃文博,1991,轉引自練美雪)。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公,似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統,最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開,在70年代後香火極盛,80年代聚集攤販蔚為問題,甚至,還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向,可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵(林富士,1995;練美雪,2013)。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪(2013)這本論文,可謂是十八王公的民俗學,有機會一定要去下載閱讀,寫得極好,資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本,其間互有脈絡,並非眾說紛紜(這個就跟網路上談得非常不一樣),有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯,有著類似的敘事主軸,但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯,十八王公沿此發展出不同的靈驗現象,與不同的群體、場域、事件相關聯。當然,靈驗故事是信仰的重要實踐,靈驗的有效性與敘事性,會反饋加強神威,也形成規範,例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願,不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有:
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1. #守護系列:地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神;
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2. #風塵系列:庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員;
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3. #盜賭系列:庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟;
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4. #商賈系列:庇佑商人;
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相信大家,一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說,其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等,原本我也是聽聽笑笑,但經練美雪(2013)整理後,才驚覺這樣的「有求必應」,背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色,就是「狗神」。對於義犬的描繪,共有五種,包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事,因為「狗」的角色,而轉換了無主孤墳陰暗的氣質,更顯得信仰帶了些正向忠義。(練美雪,2013)
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從小我就在想,這隻狗到底是十八王公的本體?還是吉祥物?練美雪也幫我們查完了!可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」,狗的地位與象徵,隨著神威與靈驗而轉變。近年,信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖,但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行,不小心讓我看到這本好論文,從自己的練氏家族展開追尋,勘查有應公信仰,貫穿十八王公的整體資料,呼應台灣社會環境變遷,文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》(2014),我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士(1995)。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪(2013)。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
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