【高雄市長補選簡單評論】
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以一場「補選」來說,拿到67萬票、「7成」得票率,這是非常高的數字
但現在統媒和泛藍政客不斷強調說陳沒有超過2018的自己,沒有超過2018的韓國瑜
反正就是拚命要貶低補選的正當性
啊現在就是2020,一直講2018是在哈囉?
補選本來就不可能衝高投票率,超過四成投票率已經很高了
再加上今年高雄市民投了這麼多次票,主要對手李眉蓁又不斷爆爆樂
比賽早已進入垃圾時間,市民們仍願意出來投票實在非常不容易
這成績對民進黨來說是一個壓力,代表選民睜大眼睛在看
人們有所期待
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其實不管是得票數、得票率,可能都不是最好的指標
選舉應該要觀察的是「催票率」(得票數除以總選舉人數)
大家可能沒注意到,2018年的選舉,
陳其邁的催票率32.5%甚至還贏過桃園鄭文燦的31.8%,新竹市林智堅同樣31.8%,遠遠超過台南黃偉哲23.8%
當時的韓國瑜真的是超級強大
這次補選陳其邁的催票率29.2%算是非常好的成績了
再強調一次,不能拿不同選舉之間的票數來論正當性、權威性
頂多就是個參考
*這邊要推薦強者同學的分析文:高雄市長補考,誰云過關?https://pse.is/T86HS
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對陳其邁個人來說,2018年敗選之後,他的身段變得更柔軟許多
歷練了行政院副院長的位子,經過疫情的考驗,也算是證明自己的能力
不過接下來他除了在政務上必須非常認真推動之外
他本人在大型造勢場合的演講和表演,那個風格實在還是很不行
之後勢必要再練練
面對各派系之間的競爭則是另一個巨大的課題
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如果要講2018的話,那為什麼不講2018韓國瑜獲得89萬票結果被將近94萬票罷免?
這場罷免的結果真的是台灣地方自治史上的奇蹟
而且要講2018的話,韓國瑜89萬票結果現在補選李眉蓁只剩24萬多票,應該也要強調一下呀
事實就是,百年大黨連一個像樣的候選人都推不出來
李眉蓁連把政見講清楚的能力都沒有,念稿都念不對
甚至,連正常的政見可能都沒有
然而,在國民黨內,稍微正常一點的政客在自己的同溫層被凍死已經是常態
整個黨的論述方向早就都壞掉了
然後,主掌人才培訓機構革實院的人是羅智強
真的是草包的天下
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話說回來,高雄的經濟問題其實滿大的,是整個產業結構的問題
是市場經濟下贏家輸家差距大的問題
是台灣的各地資源分配不均的問題(台北市長期拿走最大多數的預算,真的沒有資格去批評別人)
這些問題在選戰當中往往沒有獲得很好的討論
也不可能在短期內有好的解答
空轉兩年之後,可能又落得更遠
遠的不說,光是目前檯面上的幾個重大計劃(輕軌、科學園區etc)就一定會有很多利益衝突的可能
潛在優勢是接下來很有發展軍港和軍工業的可能性存在
但大家會不會有耐心呢?執政的人有沒有規劃和實行的能力呢?這會關乎高雄的長期發展
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補選其實早就大勢抵定,沒什麼好談的
然而,從這幾次的選舉當中我們可以看到,台灣的品格教育以及性別平等教育,都有待加強
品格教育的部份包括論文抄襲事件
一開始爆料之後有人跑出來說只抄四頁不算抄
然後被爆料「整本抄襲」之後還可以理直氣壯
再繼續跳針早已澄清幾百遍的蔡總統論文
面對這種狀況,百年大黨選擇力挺到底,黨主席還是留美政治學博士、當到副教授
這種瞎挺背後所忽視的學術倫理問題,其實是非常嚴重的
除了抄襲外還有像是拍MV被說侵權之後的回應也是很扯…
韓國瑜在最後時刻現身,一下又搶走所有焦點
這次是鵝蛋和生小孩,再度是完全不知所以然的內容
但整個言論就是認定了女性最重要的功能就是生小孩
從2018到現在大家已經聽過太多這類荒腔走板言論
各種歧視言論和不尊重女性的言論
在在顯示這批人心中的價值觀念都已經陳腐到底
不過說真的,力挺的人們仍然非常多
光是總統大選當中的五百多萬票就很讓人心驚
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說到歧視言論,柯文哲完全不遑多讓
而在這次補選當中,柯文哲的刻薄寡恩以及媽寶性格再度正常發揮
選完立刻開溜,連記者會都不願意出席
等同於是在比賽都還沒正式結束的狀況下,就宣告「那個已經沒用了」
最好笑的是,他開溜到台中的理由是要到台中掃街拜票
台中哪來的選舉.......
吳益政雖然在當議員的風評不錯,但他在兩岸關係上的立場是極端統派
會贊同一國兩制的那種,跟新黨是一樣的
民眾黨就是積極搶攻泛藍市場,根本不是什麼理性中立的第三勢力
然而,這整個黨組織和團隊實在太差勁,主席和蔡壁如兩個人到高雄站台,
又處處以自我為中心,合照站中間,直播也站中間
更讓人嘆為觀止的是,選完了之後民眾黨的支持者、高層人物們,開始拚命罵吳益政
(吳益政是有其理性沉著的一面,例如他在記者會上面打臉蔡壁如的說法真的很有趣。但既然知道這些人都是這樣的水準,當初又何必答應受徵召呢?)
台北市長丟著市政不管,民調敬陪末座也無所謂,罵民進黨網軍操控就可以了
才剛選完總統大選就急著講說要投入2024選舉
找人合作卻總是一如往常地刻薄,用完即丟
大家還要給這個人機會嗎?
推薦閱讀:沈榮欽評論
https://pse.is/U9N6D
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最後來引兩段葉高華老師在總統大選之後的分析(兩篇文章都非常好看而且長知識):https://pse.is/SGP33
quote:第二次的政黨重組,我們可以看到年輕、都市、新中產階級大舉從國民黨剝離出來。民進黨吸收其中一部分,但無法全部吞下。因為許多出身藍色家庭的人仍舊無法忘懷當年對陳水扁路線的反感,投不下民進黨。於是,選票市場上出現一大塊很容易被「藍綠一樣爛」打動的空間。時代力量與民眾黨就是在爭奪這一塊市場。雖然蔡英文得票創紀錄,但是增加的那一塊——年輕、都市、新中產階級,對民進黨的忠誠度相當低。如果民進黨推出不適當的人選,這些人轉身就跑,沒在客氣的。而時代力量與民眾黨正虎視眈眈地想要網羅他們。由此可見,民進黨完全沒有得意忘形的空間。若不謹慎,難保不會重演2018年的慘劇。/
https://pse.is/SEADR
quote:年輕人幾乎不再把國民黨當成選項,但又渴望有其他政黨來制衡民進黨。因此,生態上一定得有政黨來填補制衡者的位置,這是新興政黨發展的大好契機。只不過,那生態位置還不一定專屬於誰。倘若新興政黨的表現讓人失望,年輕人也是很容易尋找其他替代品。/
現在台灣大部份的在野黨表現都是荒腔走板的,而且更麻煩的是,還有很多都是超級親中的。
如果民進黨不好好認真,那麼民眾懲罰了執政黨之後,結果就會是2018之後的那個樣子。
執政者能不好好認真嗎?
政治是一種權威性的價值分配 在 吳崢 Facebook 的精選貼文
作政治的人,真的不能執念太強。
所謂不能執念太強,就是沒有什麼事非怎樣不可,也沒有什麼事非誰不可,盡力就是。執念越強,越容易入魔,雖然我什麼屁都不是,但波折中也漸漸體悟這個道理。
再次分享嘉宏兄這篇好文,願事有轉圜。
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政治是一種對社會價值的權威性分配,政治關係就是權力關係,也是一種處理「誰得到什麼,何時得到,如何得到」的能力。陳水扁深諳政治的本質,懂得退後其實是向前的道理,用人的包容性最強,所以從一整個美麗島世代的政治人物裡勝出,得以擔任民進黨唯一一任首都市長與八年的總統。謝長廷則是一個政治精算師,向來能屈能伸,儘管與總統職位擦身而過,但仍得以持盈保泰,叱吒政壇迄今。
政治是一種權威性的價值分配 在 陳水扁新勇哥物語 Facebook 的最佳貼文
[新勇哥物語]-436
《阿扁踹共》不接受採訪,在家也能講
—《上報》總主筆陳嘉宏專欄[從長扁之爭看英德鬩牆]特別提及,政治是一種對社會價值的權威性分配,政治關係就是權力關係,也是一種處理「誰得到什麼,何時得到,如何得到」的能力。陳水扁深諳政治的本質,懂得退後其實是向前的道理,用人的包容性最強,所以從一整個美麗島世代的政治人物裡勝出,得以擔任民進黨唯一一任首都市長與八年的總統。試著角色轉換,如果是陳水扁面臨現在蔡英文的黨內競爭困境,他會怎麼做?阿扁一定不會坐困愁城,只在總統府裡指天罵地,質疑賴清德。他會想盡辦法主動出擊,甚至親自與他的前閣揆私下暢聊。因為他知道,這場初選走下去一定兩敗俱傷,他已經不可能面子裡子都要了。陳總主筆的溢美之詞,阿扁愧不敢當。倒是如何化解英德鬩牆?如果阿扁是蔡總統,一定三顧茅廬,親自拜訪賴揆,五人小組沒有這個輩份與能耐,想必很難喬出結果的!至於文內談到長扁之爭的部分時間、事件,由於年代久遠,難免記憶混淆。諸如黨團幹事長抽籤決定,那是1990年2月第一會期,由資深立委張俊雄主持的。阿扁確有勸請謝長廷連任高雄市長,政績做出來再風光北上接院長。但謝市長絕對沒有提「蘇貞昌不能比我早當閣揆」的條件。而2003年謝市長支持呂副連任則是有的。
(完整版)
https://www.ftvnews.com.tw/news/detail/2019514W0008
(精華版)
https://www.ftvnews.com.tw/news/detail/2019514P11M1
政治是一種權威性的價值分配 在 剝殼po.shell - 政治離我們很遙遠嗎? - Facebook 的推薦與評價
政治 離我們很遙遠嗎? - 不,它只是把價值作權威性的分配。例如疫情過後,我們每個人可以拿到多少的三倍券金額,就是一種價值的分配,而且這個把價值作分配的過程是 ... ... <看更多>
政治是一種權威性的價值分配 在 Re: [課業] 政治學價值分配- 看板Examination - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《Susan45 (Susan)》之銘言:
: 大衛金士頓說 政治就是社會價值做重新配置
: 但是思考很久想問的是
: 這個定義是不是有點怪怪的....
: 社會價值比如財富.社會地位.權力...等等
: 像舉代議士為例
: 根本就沒有重新作分配阿....
: 沒有身分地位的人怎麼可能出來選
: 而且玩政治圈的都是那些老屁股
: 小老百姓還是小老百姓
: 如此的話那些社會價值有重新分配?
: 還是我解讀定義錯誤呢?
: THX
D.Easton政治=「社會價值」的「權威性分配」
◎「社會價值」=包含「民選公職」(ex.立委總統選舉)、「國家預算」
(ex.五都預算)、「規則制定」(ex.同性戀可否結婚?)、「規則執行」
(ex.環評標準高低)、「政策裁決」(ex.死刑有無違憲?)。以上,從
「政治職位」(實體價值)、「預算(實體價值)」、「同性婚姻權」
(抽像價值)、「死刑違憲否」(抽像價值)、「環保」(抽像價值)…
不論是實體或抽象的,全部都是「有形或無形的價值」。
◎「權威性分配」=透過政府權力,對上述這些有形與無形價值進行「分配」
(制定法律、政策制定、司法裁決)。而政府在進行權威性分配(制定法律、
政策制定、司法裁決)的過程中,會有許多衝突發生,最後才會產生分配結果。
此ㄧ分配過程就構成了「政治學」的內容。
◎簡言之,「政治學」就是針對「社會價值權威性分配過程」的系統化分析結果。
=「國家論」:在國家範圍內進行權威性分配,所以涉及「國家」與「國體」
(權力的垂直分配方式)。
=「政府論」:由政府進行權威性分配,所以涉及「政府論」(政府組織,國家權
力分配方式)
=「意識形態論」:自由主義、社會主義、基本權理論…皆會影響立法內容、政
策內容、司法裁判內容,所以涉及「意識形態」。
=「政體論」:民選與非民選的政府,會影響到政府權力運作的方式,所以涉及
「政體」。
=「政黨與利益團體論」:政府立法、行政與司法裁決的過程中,每個利益團體
都想都想將自己的「利益」透過政府而轉變為「政策、法律」,每個政黨都
想爭奪政府職位,皆等同於獲得「價值分配」。故涉及政黨與利益團體。
=「選舉與投票行為」:選舉制度會影響政府的組成,等同影響政治權力的分配。
而選舉也會導出相關的投票行為。故涉及選舉與投票行為。
=「民意與民調」:政府進行權威性分配時,會顧及人民的意見而決定如何分配,
故涉及民意與民調。
=「政治文化與社會化」:人民對於政府的「態度」(信任?不信任?喜好?
厭惡?)會影響政府進行權威性分配的方式。故涉及政治文化與社會化。
以上 希望有助你了解政治學的範圍與輪廓
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.81.88.150
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