【林中野兔】
森林深處,有隻野兔躲在角落,正窸窸窣窣啃著斗篷草(Lady's Mantle or Alchemilla)。這種植物因為葉片形狀類似斗篷,被暱稱為〝仕女的斗篷〞,不僅具有藥效,也帶著神秘的巫術色彩。然而此刻它就是兔子的食物,不涉及隱喻象徵。
雖然嘴裡嚼著美味大餐,小兔子卻充滿警戒心,從牠豎起的兩隻耳朵就知道。人在江湖走,風險必定有,像牠看來如此肥美可口,肯定很容易成為肉食類動物的下手目標,要是不隨時小心怎麼行?
除了斗篷草,周圍還有許多其他生物,例如左側的薊草,右邊綻放可愛藍色小花的圓葉風鈴草(Harebell)。還有夾雜其中的蝴蝶、蝸牛、蟋蟀和蜥蜴等等。這幅《林中野兔》(A Hare in the Forest,c.1585)是德國畫家漢斯・霍夫曼(Hans Hoffmann,c.1530-1591/92)的作品。
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照理說,畫面中的各種植物因為生長特性和環境所需,不會一起出現在森林底層地面,而且深林蓊鬱,光線穿透不易,應該是陰暗幽森,然而透過畫家精心觀察細緻呈現,卻創造了一個如同童話世界般,結合自然研究、明亮光線和出色想像力的美麗場景。霍夫曼對於自然事物的表達功力,也讓他被認為是德國第一位靜物畫家。
類似這樣描寫自然,不厭其煩堆砌細節創造真實,向來是北方文藝復興的傳統,而說到野兔,更是得提到北方文藝復興大師-阿爾布雷希特・杜勒(Albrecht Dürer,1471-1528)。杜勒筆下的《野兔》(Young Hare ,1502),開創時代之先,率先徹底實踐自然主義「觀察性藝術」(observational art)真義,對藝術史影響深遠。
剛好,霍夫曼跟杜勒同樣出生於紐倫堡(Nuremberg),也剛好,霍夫曼正是杜勒的超級小粉絲,更剛好,霍夫曼曾經親眼見過杜勒所繪製的《野兔》。種種因緣際會都讓他下筆創作《林中野兔》時有所依據,胸有成竹。
然而為了努力做到青出於藍,霍夫曼當然得有所長進。杜勒的《野兔》尺寸較小,高度僅約25公分,並未繪製背景,但是霍夫曼的兔子卻是逼近真人尺寸,這種手法在當時德國畫壇相當獨特。另外,霍夫曼還把小兔子置放在植物和昆蟲等諸多事物的包圍中,用以創造夢幻氛圍,同時展現技巧。
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霍夫曼有多麼崇拜杜勒?
以水彩畫和水粉畫見長,霍夫曼依舊在16世紀後期為了對偶像致上崇敬心意,而臨摹了一系列杜勒作品,包含油畫、素描和版畫,隱然成為〝杜勒式文藝復興〞代表人物,而且成就之高,讓他此系列畫作出售時能享有杜勒原作般的待遇。
霍夫曼約55歲那年被神聖羅馬帝國皇帝魯道夫二世(Rudolf II,1552 -1612)聘僱為宮廷畫家,生活重心移轉至宮廷所在地-布拉格,同時身兼皇帝的藝術顧問,為皇帝大人購入許多杜勒作品充實了皇家藝術收藏,對於推崇杜勒聲譽貢獻不小。
勝任宮廷畫師有加的霍夫曼最終於布拉格去世。
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霍夫曼雖然技藝精湛,然而知名度和成就卻遠不如杜勒,不知道是他老人家遺世油畫如宗教題材和肖像畫太稀少?或者是臨摹太過,只能籠罩在杜勒的光輝之下?
無論如何,霍夫曼的《林中野兔》,確實讓我們見到了超現實的森林幻境與精湛的德國藝術。
不知道你在《林中野兔》畫面裡,還找到了哪些動物或植物?
#杜勒的野兔奇蹟: https://juniewang.mystrikingly.com/blog/6ba425728e8
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作者簡介:祖斯特.凱澤(Joost Keizer)
祖斯特.凱澤是荷蘭格羅寧根大學藝術史教授,也是策展研究所所長。他是萊登大學博士,主要研究文藝復興及巴洛克藝術。他曾出版探討不同藝術家的專書,包括米開朗基羅、李奧納多.達文西、阿爾布雷希特.杜勒(Albrecht Dürer)、皮耶羅.德拉.法蘭切斯卡(Piero della Francesca)。
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文藝復興代表人物 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
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作者簡介:潘家欣
畢業於國立臺灣師範大學美術系,現任美術教師。《職校美術》(育達文化,乙版)作者,曾出版《負子獸》《失語獸》《妖獸》等詩集;2018年主編詩選《媽媽+1:二十首絕望與希望的媽媽之歌》。2007年獲府城美展水墨類入選、南瀛藝術獎東方媒材佳作;2009年府城文學獎新詩首獎、全國優秀青年詩人獎。
擅長以剪紙、文字、繪畫媒材進行跨領域的多元創作。現居臺南,過著教學、藝術創作與寫作多軌並行的斜槓人生。
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高媛,高雄人,出生在一個傳統家庭,家中三女一男,父親對於兒子非常疼愛,重男輕女的關係讓她渴望逃離權威的控制,於是前往日本念攝影,研究所畢業後回到台灣,短暫的從事商業攝影,對於藝術渴求的她決定追求不同的世界,前往紐約唸電影,並於紐約定居創作。
近年回台定居。舉辦多種展覽,遍及全球各國,如義大利、立陶宛、荷蘭、美國、法國、台灣、中國等地。並以《十二個月亮》系列獲得立陶宛考納斯藝術雙年展藝術首獎的殊榮。其創作有著東西文化衝突與融合的鮮明特質,女體攝影大多彷如豔亮光彩的油畫,《十二個月亮》系列除取材自文藝復興時期聖母聖子畫的精義,復又涉及東方文化月亮的團圓意象。
高媛長期致力發現人心人性本質,以紋身攝影目擊刺青跟人物的神祕關係,不僅僅是圖案而已,還承載了人內在狀態與心靈故事。近期《活祭》肖像展,則透過拍攝聖經故事與跨性別模特兒的結合,體現愛護純淨身體的意旨。
小檔案
【獲獎】2012立陶宛考納斯雙年展榮獲藝術首獎 2009 意大利PremioTerna 當代藝術大赛獲視覺優秀獎, 2009入選世界女性攝影家史 Calouste Gulbenkian 美術館. 作品12個月亮系列被高雄市立美術館, 立陶宛 MK Ciurlionis 國家博物美術館, 西班牙Palacio consistorial de Cartagena 收藏
2016 "Bagno D'Arte" 個展在 Bagno di Romagna ⽂文化中⼼心,意⼤大利
2016 Eyes on Main Street 國際攝影藝術節, 北卡羅來納州, 美國
2015 馬蘭戈尼攝影藝術中心個展 佛羅倫斯,義大利
2014 行為藝術在Spazio Ferramenta 藝術基⾦會,都靈市,意⼤大利
2014 紐約 AIPAD國際攝影博覽會 Throckmorton Fine Art , 紐約, 美國.
2013 立陶宛國家美術館 個展National Musuem of M.K.Clurlionis, 考納 斯, 立陶宛
2013 時代表現 新苑藝術畫廊個展 台北, 臺灣
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