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疫情前，我與 3Qi.tw 陳柏惟 在台中港北堤PK釣魚，同時宣布將聯手爭取更多經費讓 #台中港北堤 設施更加完善，期待成為全亞洲最棒的海釣場地之一。
我們與釣友們一手催生的台中港北堤海釣示範區，正式開放以來，釣客皆須穿著救生衣、防滑鞋，並掃描「友善釣魚認同卡」才能進場，#開放至今已經湧入10萬釣客到此朝聖，以系統性、制度性的管理方式，深獲釣魚界好評，連日本垂釣單位都來朝聖交流。
我想，好的建設都需要有很多關心基層聲音的民代來幫忙爭取、促成。這短短時間以來，與柏惟聯手爭取投入在海線的建設項目、經費也不計其數，小到道路的平整，大到校舍的重建。而有的時候，這些建設的累積不一定會敲鑼打鼓被看到，但實實在在的做事，是給我們自己的責任。
尤其，我們是立法委員，在國會審預算、修法開會是我們的重要職責，所以時常必須在中央開會、地方服務之間找出最佳的平衡點，而柏惟是我看過政治新手中，少見令人感動的年輕人，或許他沒有龐大的地方組織支撐，但他的努力，相信沒有違背投給他一票一票的海線鄉親，我會與柏惟繼續攜手合作，努力為台中海線爭取更多的建設與經費，來縮短城鄉之間的差距。
#聯手拚建設
陈寅恪《王觀堂先生挽詞 并序》
——導言：1927年6月2日，清華國學院導師王國維先生以自沉昆明湖的方式結束了自己的生命。好友陳寅恪寫下《王觀堂先生挽詞並序》，稱得上韻體文字的大著述，寫法很像王國維《頤和園詞》。《挽詞》長一百一十二句，可謂觀堂（王國維）其人學問與政治命運的哀歌。其主旨在於書寫王國維的學問歷程與高才隆遇，多述掌故,既深惋王國維之死,也藉此自抒懷抱,以清詞麗句編織結構而成絕唱。
此詩陳氏應初撰於1927年王國維自沉後兩三月間,後復撰一序及一挽聯,暢發其旨。挽詞、序言與輓挽聯乃是一個整體。陳氏曾將此詩奉贈羅振玉等師友指教,也下發清華國學研究院學生研讀,並通過《國學月刊》《學衡》等雜誌發表。
當代著名學者劉夢溪先生在《王國維、陳寅恪與吳宓》一文中認為，陳所撰《挽詞》的長序，闡述了作者的文化觀點及王之死因，不僅對王之選擇赴死給以文化意義上的正解，同時也是解開二十世紀中國文化與社會變遷謎團的一把鑰匙。「中國文化」這個概念，實際上是晚清和近代知識分子自我反省其檢討傳統的用語，對中國文化本身而言，是「他」者的概括。所以上一個百年，這個概念雖被過旋轉不停地給以討論和解說，而終無結果。以至於晚年的錢鍾書先生，與來訪的學人開玩笑，說誰再是講東西方文化，我「槍斃」他（說的時候他拿起一支筆）。
陳《輓詞》序的過人之處，是指出以綱紀之說為表徵的中國主流文化的意義，具有「抽象理想的之通性」，也就是柏拉圖的所謂理念。實際生活中是否能夠完全做到是另一回事，但它是傳統士子倫理上的人生規範。晚清以降的劇烈變動，既是社會結構的變遷，又是文化思想的變遷。簡而言之，傳統文化的核心從此崩塌了。因此為傳統文化所化之人的失落與痛苦，可想而知。王國維就是這樣的人。但失落與痛苦可以有不同的走向。由痛苦而新生，為更多的知識人士所選擇。既是未趨步新潮，也不必即死。但陳寅恪先生認為，像王國維是以文化託命之人，「此文化精神所凝聚之人，安得不與之共命而同盡」。因此，王國維之死，不是殉清，而是殉為其所化的那種文化、那種文化理想、那種文化精神。
「吾儕所學關天意」，王國維先生曾說：「國家與學術為存亡，天而未厭中國也，必不亡其學術。天不欲亡中國之學術，則於學術所寄之人，必因而篤之。」九十年後再讀斯文，我輩學人，當知王國維先生之死對於文化中國的深刻影響，陳寅恪先生和血痛書的所切所籲。——2017/06/03 來源：鳳凰網）
原文網址：https://read01.com/Ej5G54.html）
王觀堂先生挽詞序
——陳寅恪
或問觀堂先生所以死之故。應之曰：近人有東西文化之說，其區域分劃之當否，固不必論，即所謂異同優劣，亦姑不具言；然而可得一假定之義焉。其義曰：凡一種文化值衰落之時，爲此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達極深之度，殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。吾中國文化之定義，具于白虎通三綱六紀之說，其意義爲抽象理想最高之境，猶希臘柏拉圖所謂Idea者。若以君臣之綱言之，君爲李煜亦期之以劉秀；以朋友之紀言之，友爲酈寄亦待之以鮑叔。其所殉之道，與所成之仁，均爲抽象理想之通性，而非具體之一人一事。夫綱紀本理想抽象之物，然不能不有所依託，以爲具體表現之用；其所依託以表現者，實爲有形之社會制度，而經濟制度尤其最要者。故所依託者不變易，則依託者亦得因以保存。吾國古來亦嘗有悖三綱違六紀無父無君之說，如釋迦牟尼外來之教者矣，然佛教流傳播衍盛昌於中土，而中土歷世遺留綱紀之說，曾不因之以動搖者，其說所依託之社會經濟制度未嘗根本變遷，故猶能藉之以爲寄命之地也。近數十年來，自道光之季，迄乎今日，社會經濟之制度，以外族之侵迫，致劇疾之變遷；綱紀之說，無所憑依，不待外來學說之掊擊，而已銷沈淪喪於不知覺之間；雖有人焉，強聒而力持，亦終歸於不可救療之局。蓋今日之赤縣神州值數千年未有之鉅劫奇變；劫盡變窮，則此文化精神所凝聚之人，安得不與之共命而同盡，此觀堂先生所以不得不死，遂爲天下後世所極哀而深惜者也。至於流俗恩怨榮辱委瑣齷齪之說，皆不足置辯，故亦不之及云。
漢家之厄今十世，不見中興傷老至。
一死從容殉大倫，千秋悵望悲遺志。
曾賦連昌舊苑時，興亡哀感動人思。
豈知長慶才人語，竟作靈均息壤詞。
依稀廿載憶光宣，猶是開元全盛年。
海宇承平娛旦暮，京華冠蓋萃英賢。
當日英賢誰北斗，南皮太保方迂叟。
忠順勤勞矢素衷，中西體用資循誘。
總持學部攬名流，樸學高文一例收。
圖籍藝風充館長，名詞瘉埜領編修。
校讎鞮譯憑誰助，海寧大隱潛郎署。
入洛才華正妙年，渡江流輩推清譽。
閉門人海恣冥搜，董白關王供討求。
剖別派流失品藻，宋元戲曲有陽秋。
沈酣朝野仍如故，巢燕何曾危幕懼。
君憲徒聞俟九年，廟謨已是爭孤註。
羽書一夕警江城，倉卒元戎自出征。
初意潢池嬉小盜，遽驚烽燧照神京。
養兵成賊嗟翻覆，孝定臨朝空痛哭。
再起妖腰亂領臣，遂傾寡婦孤兒族。
大都城闕滿悲笳，詞客哀時未返家。
自分琴書終寂寞，豈期舟楫伴生涯。
回望觚棱涕泗漣，波濤重泛海東船。
生逢堯舜成何世，去作夷齊各自天。
江東博古矜先覺，避地相從勤講學。
島國風光換歲時，鄉關愁思增綿邈。
大雲書庫富收藏，古器奇文日品量。
考釋殷書開盛業，鉤探商史發幽光。
當世通人數舊遊，外窮瀛渤內神州。
伯沙博士同揚搉，海日尚書互倡酬。
東國儒英誰地主，藤田狩野內藤虎。
豈便遼東老幼安，還如舜水依江戶。
高名終得徹宸聰，徵奉南齋禮數崇。
屢檢秘文升紫殿，曾聆法曲侍瑤宮。
文學承恩值近樞，鄉賢敬業事同符。
君期雲漢中興主，臣本煙波一釣徒。
是歲中元周甲子，神皋喪亂終無已。
堯城雖局小朝廷，漢室猶存舊文軌。
忽聞擐甲請房陵，奔問皇輿泣未能。
優待珠槃原有誓，宿陳芻狗遽無憑。
神武門前御河水，好報深恩酬國士。
南齋侍從欲自沈，北門學士邀同死。
魯連黃鷂績溪胡，獨為神州惜大儒。
學院遂聞傳絕業，園林差喜適幽居。
清華學院多英傑，其間新會稱耆哲。
舊是龍髯六品臣，後躋馬廠元勳列。
鯫生瓠落百無成，敢並時賢較重輕。
元祐黨家慚陸子，西京羣盜愴王先。
許我忘年為氣類，北海今知有劉備。
曾訪梅真拜地仙，更期韓偓符天意。
回思寒夜話明昌，相對南冠泣數行。
猶有宣南溫夢寐，不堪灞上共興亡。
齊州禍亂何時歇，今日吾儕皆茍活。
但就賢愚判死生，未應修短論優劣。
風義平生師友間，招魂哀憤滿人寰。
他年清史求忠蹟，一弔前朝萬壽山。
王觀堂先生挽聯
十七年家國久魂銷，猶餘賸水（昆明湖）殘山（萬壽山），留與纍臣供一死；五千卷牙籖新手觸，待檢玄文奇字，謬承遺命倍傷神。
觀堂先生靈鑒 後學陳寅恪拜挽
說明／1927年6月2日，王國維自沉於頤和園魚藻軒。其遺書云：「五十之年，只欠一死，當此事變，義無再辱。」清祚告終於宣統三年（西元1911年），距離王國維之死17年，「十七年家國久魂銷」即指此。「牙籖」指書籖，「謬承遺命」指遺書中委託陳整理書籍之事。此聯一出，時人紛紛贊之，被譽為挽聯中最佳之作，無論在思想和藝術上都有深刻價值的作品。
有了女兒日，也要有兒子日。
停課之前就和 小季:>lovelyhebe 一起幫兒子報名STEAM的課，終於比較能安心出門上課了。
我帶屁寶出門，人夫謙帶兩隻回他的娘家當媽寶（兩隻給阿公阿媽顧），這兩天分開行動，我想也好，也好久沒有跟屁寶單獨相處了。
我出門前就跟屁寶說好我們今天的行程：
上課
買琴譜
鋼琴課
吃飯
練琴
洗澡
睡覺
他們上完課後非常開心，屁寶還收到小季和騰騰送給他的超人力霸王禮物（他超開心，睡前還一直看）。
我們去買琴譜時，屁寶指名要買巴哈的譜（他最近很愛小步舞曲，狂練），而媽媽私心挑了好幾本宮崎駿和迪士尼經典樂曲（簡單版），希望兒子能談給我聽。
：媽咪，你喜歡那一首，我可以彈給你聽。
（兒子比老子更會撩妹啊）
屁寶看到整間店都是音樂音符🎵，他超開心，跟人夫謙視訊時有夠興奮的說著。
/
回到家時間剛好上鋼琴課，老師讚美屁寶雙手越來越協調。其實當初給屁寶學琴，有做心理準備可能不會持續，所以鋼琴用租的（CP值很高）。沒想到這一學已經一年多，即使我們能陪他練琴的時間不多，他也會主動說要練琴，真心很愛。
：媽咪我可以在飯（外送）到之前玩瑪利歐嗎？到了以後我會吃飯，然後練鋼琴、洗澡睡覺。
屁寶說到做到，也吃了兩碗飯，吃完就自己又一屁股坐在鋼琴上練琴，練到約定的時間，他就自己洗澡、吹頭髮，我們一起睡覺（我醒著😝等等可是我的自由時間）
：媽咪，我們明天早上起床以後一起看書、練琴、吃飯，然後去Gina姐姐家。
我們在睡前用APP聽故事的時候，講好明天的行程，他還跟我確認「時間點」，他會看時鐘來安排行程。
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是不是覺得屁寶怎麼這麼乖？
怎麼這麼自律？
都不會吵著要再玩玩具或是拖延嗎？
其實他不是天生個性就這麼自律，也曾愛耍賴或是說話不算話，但我們堅持下來了。
#想要孩子說到做到
#爸媽的身教很重要
當你告訴孩子：「你如果先收好玩具，我會講故事給你聽。」就真的要做到，不能用各種理由敷衍，孩子會學起來！
孩子也會挑戰爸媽底線，耍賴或是凹看看盧看看，請務必沒有情緒的堅定，一段時間自然知道這樣沒有用，不如遵守約定，就能得到他想要的。
當爸媽在生活中一點一滴累積 #信用度 ，孩子自然也會知道 #重視承諾 的重要性，就能減少需要喊破喉嚨來催促或碎碎念的次數了。
大概從他2歲開始稍微有一點懂事，我們也不斷提醒自己要 #遵守給孩子的承諾 ，一直到4歲以後，屁寶就能自理生活、說到做到、不盧不凹，還能幫我們照顧跟他才差1-2歲的妹妹、弟弟。
堅持短短的2年時間，
換來的是孩子一輩子受用的性格，很值得。
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話說顧一個小孩真的很輕鬆，我還能發好多限動、在「新手爸媽村Line群組」跟大家聊聊、整理客廳、盤點益生菌要補貨多少？（下週二要補貨囉）。
2345678寶以上的爸媽，茜茜覺得要有分開行動的時間，同一個空間的孩子數量減少，可以多做好多事情😂😂😂 陪伴質量也很高。
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最後，睡前屁寶跟我說了好可愛的話。
：媽咪～你請我老師教妹妹小提琴，這樣以後我們就可以一起演奏。
我好像能夠想像，即使我們老了、不在了⋯
他也會照顧弟弟妹妹，什麼事情都想到他們，什麼事情都一起，不輕言分開。
#不知道屁寶能不能把老粉釣出來😂
#好多人看著他從小寶寶長大的捏
泡腳行程呢....建議天氣冷一點再泡喔！裡面有冷氣可以吹，不然真的會汗流浹背...
然後還沒釣過蝦的情侶真的可以來釣釣看！
只要把餌丟在蝦子面前就可以了😂
行程
樂山溫泉-蘭楊蟹莊-九號咖啡外澳館（下集露面）
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