關於 旨趣求詩境_禪安入畫圖 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 現代詩的宗教向度 - nhuir

詩、題畫詩。 ... 因此依尋宗教創作是減少詩作的質與量或者能夠提昇詩境，關鍵 ... 看周夢蝶詩作的體悟＞，蕭蕭認為現代詩壇當中，只有少數的詩人能夠以禪入詩，以禪喻.

#12. 從東坡禪意詩探其法界觀

若能直接深入法界即能體認實相、法性而成佛。在華嚴思想中，「法界觀」則意謂：證入《華嚴經》所說法界之觀法也。其 ...

#13. 第五章王安石山水詩之人文山水意涵

實上議論入詩古來即有，只是宋代詩人將之發揮淋漓盡致，成為宋朝詩歌的典型 ... 唐代，王維率先引「禪思」入詩，詩中始有禪趣、禪境；引佛門詞彙入詩，.

#14. 董其昌的書畫論與明季詩文評

74四靈. 捐書以為詩,徒務輕快,故詩境淺狹,一如禪儈率性寫意,不以筆墨功夫紮基,求淡卻流. 於浮薄,皆學力不濟之罪。董其昌對學力的重視,於下文「倣與變」一節再細論。 勢. 「 ...

#15. 江流天地外山色有無中

討王維山水詩中所呈現的繪畫美感和藝術特性，除了古今所公認的「詩畫相融」 ... 「詩中有畫」局限在繪畫技法之中，簡單地理解為「以畫入詩J '把詩寫得逼真.

#16. 憂／優遊洞天 故宮名畫中的遊仙／仙遊敘事

從群仙對照獨坐，鍾離權就像王維詩「安禪制毒龍」，所制之龍以喻其心，雖 ... 從憂遊轉變為優遊，主人翁從誤入、求入變為優入仙境，唯猶存憂遊的心理 ...

#17. 石乳垂丹嶂。清溪帶茂林。峰迴斜徑續。木合午天陰。 - 明倫月刊

泉聲入篆煙。西山龍窟近。好與護安禪。 ... 不似長安詩酒中。 馬廠起義紀念 ... 弟實美之莒省親途次遇雪有遺女求載舟車七晝夜而不及亂予許其古道因作長歌. 吾聞情海。

#18. 禪思與詩境－禪宗思想對中國詩畫的滲透 - 書畫藝術學系

所有外來文化被移植到中國文化的土壤上之後都會發生或多或少的變異，佛. 教也不例外。印度佛教傳入中國以後發生了變異，逐漸出現了中國化的佛教宗派. 之一禪宗（Zen）。

#19. 詩、畫、禪與蘇軾、 黄庭堅詠竹題畫研究

會通化成，爲宋型文化特色之一；題詠繪畫，爲宋代詩畫之岀. 位之思；詩畫一律之觀念，至北宋元祐年間已流行應用。宋代士. 人習染佛禪，以水墨作畫，往往滲透於其中；詩人 ...

#20. 第七講：即景融情，餘味曲包

2 參黃坤堯：〈詩境構擬〉，《詩歌之審美與結構》(臺北：文史哲出版社，1996 ... 畫一幅以孟浩然〈春曉〉為題的圖畫。 ... 薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

#21. 唐代釋類題畫詩探析 - isu.edu.tw - 義守大學

小篆書三十家,唐朝歷歷多名士,蕭子雲“兼吳道子”,若將書. 畫比休公,只恐當時浪生死。休公休公始自江南來入秦,于今. 到蜀多交親,詩名畫手皆奇絕, ...

#22. 禪詩三百首@ - 隨意窩

21歲時聽名僧道安說法，乃棄而習佛。在太行恆山出家後奉師道安之命，南下弘法，入住廬山，建東林寺。他率眾行道，昏 ...

#23. (一)離臺詩其一丘逢甲(二)畫菊自序張李德和

出身低微的人在關鍵時刻，如果能挺身而出，也可以成為護持江山的偉人。現在臺灣被日本占領，有誰能高舉抗日復臺的義旗呢？ 【主旨】. 寄託自己對捲土重來、抗日復臺 ...

#24. 抽象繪畫中的禪意表現 - 屏東大學機構典藏NPTUIR

禪畫是具有「禪味」或者具有禪性格的畫，必須表現禪的本質，何謂禪的本 ... 伴隨佛教傳入中國的早期禪學思想之輸入到菩提達摩的來華，可以視為中國禪宗. 的萌芽期。

#25. 玄、禪觀念之交接與《二十四詩品》

四詩品》所體證的種種詩境，決非宋世詩風所涵攝，倒是宋人嚴滄浪論盛唐詩的 ... 的主旨乃揭呈此作的實質乃玄、禪觀念之糅合，並由佛禪開發出在玄學中胎孕已.

#26. 晚晴簃詩匯: 卷一百八十四- 中國哲學書電子化計劃

王靜淑，字玉隱，號隱禪子，浙江山陰人。 ... 《畫竹》. 1. 新竹出短籬，亭亭如織翠。明月升東軒，竹影宛在地。 ... 僰雨蠻煙寄一官，休圖溫飽自求安。

#27. 世變下的踽踽獨行：溥儒馬畫研究

舊王孫溥儒（1896-1963）渡臺後畫了眾多馬畫，關於此，詹前裕研究認為. 清朝能入主中原得力於騎兵，故宗室子弟皆需學習騎射，亦多擅畫馬。由於長. 期的觀察接觸，對於馬的 ...

#28. 盛唐詩舟船書寫研究 - 國立臺灣師範大學

本論文研究盛唐詩的舟船書寫，以舟船為核心，文人為主體，探討層次分為. 二個部分：首先是時代背景因素探究，外層影響為自隋朝修築京杭大運河，水路. 交通的發展與革新， ...

#29. 明詩紀事/丙簽 - 维基文库

秋風布褐衣猶短，夜雨江湖夢亦寒。木葉下時驚歲晚，人情閱盡見交難。長安旅食淹留地，慚愧先生苜蓿盤。 （《麓堂 ...

#30. 國立員林農工袁浥珊老師一上閱讀測驗試卷姓名座號一、題組題

顧長康畫人，或數年不點目精，人問其故？ ... ）(3)由文中知夏老師(A)常以「禪機」二字入詩以讀者(B)認為「禪」能豐富人生(C) ... 明澄淨，聯想清淨無垢的禪境。

#31. 蓮華世界詩

金臂遙伸垂念切。衆生何事不思來。 動地驚天勤念佛。搥門打戶勸修行。問渠因甚忙如此。只怕衆生入 ...

#32. 黃仲則〈題黃荊榻寺壁〉與〈偶題齋壁〉之禪思境界

題詩於壁，具有公開展示性，作者須以簡練的妙語、通俗語，達到易於記誦、喚起共. 鳴、雅俗共賞、警醒世人或感悟人生。歷來學者對於「題壁詩」的研究，從唐宋至明清，. 多 ...

#33. 評《詩人玉屑》述詩家造語以創意之詩思為核心 - 中山中文

詩思出位，尤其是宋詩在大判斷方面之創意思維，諸如詩中有畫、詩禪交融、. 以老莊入詩等等，皆是宋人立足本位文藝，放眼旁搜，跳出窠臼，積極向外尋求. 可資利用之文藝泉源 ...

#34. 王維「鬱輪袍」事件的象徵意義 - 空中大學

由於王維詩畫雙絕,所呈現的風格淡雅. 閒靜,《集異記》中所載「鬱輪 ... 妨害其晚年人格與詩境的高雅。 ... 譬如陳子昂初入長安之時,不為人所注目,於是陳子昂便另出奇.

#35. 唐宋詞選

6詞的句子不像詩般整齊，詞長短不齊，因為旋律不會千篇一律。 ... 每填一闋，往往錘字煉句，審音度曲，把如畫的意境，精煉的語言和美妙的音樂緊密結合起來，既表情 ...

#36. 佛慧法泉禪師法嗣 - CBETA 漢文大藏經

會佛慧法泉居衢之南禪。抃日參扣。 ... 俾求禪錄。抃素出恩紀。聞之喜快。 ... 安得無。既窹。病良已。自是始生信心。居洛時。遊嵩山。却僕吏。放意而往。至一寺。

#37. 「澎湖第一才女」《旨禪詩畫集》蔡旨禪-澎湖人，書館命名 ...

5 蔡旨禪墓園題辭：「旨趣求詩境，禪安入畫圖。」頗能撮述其一生志趣在於「詩」、「畫」、 「禪」意境的追求，以及其詩作與繪畫相互融通的特色。

#38. 第十四課宋詩選觀書有感之一、寄黃幾復 - 惠文高中

重哲理、發議論：宋代理學盛行，影響於詩歌，詩境常超越抒情，表現哲理。 ... 口語入詩：宋人作詩，往往淺近如話，不避通俗，有口語與詩歌打成一片之趨勢。

#39. 從文人畫原型論蘇雪林畫趣 - NCKU, 成功大學-中國文學系

（三）道家之觀想法間接促進山水畫之發展。（四）. 詩化的山水與文人畫之原型。以此得以界定文人畫的三個要件：第一其身份 ...

#40. 以《江南女性別集》歸懋儀、駱綺蘭、汪端為例

究對象，聯繫生平事跡考察其題畫詩中以「清」為神，以「真」為骨的詩風及社 ... 念，她將漂泊無定之感化作意象入詩，以自然景觀在情感上的朦朧與暗示，賦予.

#41. 形似的美典 論謝靈運山水詩 - 東華大學

謝靈運（385-433）山水詩最突出的審美旨趣及效果乃是一種「形. 似」的美感，這種美感典式的開拓也是謝靈運在詩歌史上最重要的貢. 獻。在謝靈運以「形似」的手法大肆模 ...

#42. 國文統測最前線 - 龍騰文化

當時的長安，商人、官員、考生等來來去去，人口流動大，租屋盛行，而且房. 價極高，一般人根本買不起。白居易36 歲結婚時，年薪約臺幣150 萬，仍是無殼蝸牛。 上班隔年， ...

#43. 一束雲隙光：全球華文文學星雲獎人間禪詩及人間佛教散文得獎 ...

出版社：聯經出版事業股份有限公司，作者：石麗蓉、周盈秀、星子、辛金順、詹佳鑫、王育嘉、曾元耀、沈眠、張馨潔、謝宛臻、王書緋、半半小語、MBKBN、崎雲、月影、 ...

#44. (PDF) 第八期楊偵琴墨韻詩意．禪畫寒拾—論夏荊山「寒山拾得 ...

禪畫寒拾—論夏荊山「寒山拾得圖像」之筆墨表現Yang Zhen-Qin_Zen Painting With Poetic Ink Expressions - on Xia Jing Shan's Notable Ink Brushwork in His Hanshan and ...

#45. 詩論| 誠品線上

詩論：中西匯通的詩歌美學思想朱光潛看重詩：「要養成純正的文學趣味，最好從詩 ... 第三章討論詩的境界乃是「情趣與意象的契合」的命題，分梳幾種關於詩境的差別。

#46. 卷一、五言古詩

... 不求引用之情感。 駦駦詩一開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對舉，點出無限生机和清雅高洁之特征。 ... 全詩寫月夜在長安南面的終南山，去造訪一位姓斛斯的隱士。

#47. 俞大綱文會網|| 詩詞創作

風神蘊藉，最為可愛，其詩境絕似之。五代詞猶存此種風貌，宋詞中惟秦柳尚可恍惚得之。若夢窗詞，雖能鏤月雕雲，而失之穠滯，殊少蘊藉之致，有之，惟風入松聽風聽雨過 ...

#48. 詩論 - 五南圖書

第一章詩的起源 第二章詩與諧隱 第三章詩的境界—情趣與意象 第四章論表現—情感思想與語言文字的關係 第五章詩與散文 第六章詩與樂—節奏 第七章詩與畫—評萊辛的詩畫異質 ...

#49. 大明仁孝皇后勸善書 - 道教學術資訊網站

范文正公清嚴，而喜論兵，常好誦韋蘇州詩〔兵衛森畫戟，燕寢凝清香〕。東坡友愛子由，而味著清境，每誦〔何時風雨夜，復此對床眠〕。山谷寄傲士 ...

#50. 論杜甫之收京三首

之每有歸趣難求之慨,以致說解紛紜,莫衷一是。試從杜公同時期之作。及後來回憶之作而. 與本詩相關者,並參核當時史實,對本詩作一論列賞析,冀得一較近於杜公眞意之旨趣也 ...

#51. 歡迎來到香光慧青學佛社~~~

乍讀這一首禪詩，令人如墮五里霧中，覺得處處充滿矛盾、不可解；然而，在看似矛盾 ... 尾聯由景入情，描寫沖淡的琴聲與夜晚的泉音相伴，清音盈耳，洗淨了心靈的塵垢。

#52. 山水．審美．理趣 - 博客來

葛曉音教授借助回歸自然的精神旨趣，澄懷觀道、靜照忘求的審美觀照方式，「適足」的 ... 如王維時，便引用佛經來解釋其詩中的理趣，後來又發展到以禪境來解釋其意境。

#53. 靜墨自然- 彰化縣立美術館典藏書畫12 策展人簡介11 序文8 ...

先賢禪詩四首／劉鴻旗 ... 化縣立美術館典藏計畫」補助，策畫典藏書畫特展，精選展出許多早期珍 ... 花鳥畫中所蘊含的人文思想、時代精神和美學旨趣。

#54. 會考國中詩詞：七言絕句詳說｜方格子vocus

繪畫、音樂、書法等方面都有很深的造詣，被譽為「詩中有畫，畫中有詩」。 這首詩是王維十七歲時寫的。當時王維離開了家鄉蒲州到長安準備應試，適逢重陽 ...

#55. 《幽夢影》的詩性智慧與傳播接受 - CORE

本論文寫作主旨在探析《幽夢影》的詩性智慧與其評點的傳播與接受，以詮 ... 月下談禪，旨趣益遠；月下說劍，肝膽益真；月下論詩，風致益幽；月下. 對美人，情意益篤。

#56. 愛書人手札道藝交參畫禪一如 林谷芳《諸相非相 - 人間福報

禪者林谷芳老師說：禪藝術難談，談禪詩多的是依文解義，談禪畫更多執相以求，禪畫不似禪詩般質與量幾乎涉及禪之諸面相，但一幅幅作品卻更似諸相非相的 ...

#57. 鄭板橋的詩與畫 - Google 圖書結果

詩中反復出現的這些意象,便構成板橋詩作中另一方面的景觀,那就是自然情調與田園 ... 不過,詩人的鄭板橋畢竟不是出家的和尚、道士,他雖化山間的美景、幽清為一種詩境, ...

#58. 增修辭源 - 第 1 卷 - 第 1710 頁 - Google 圖書結果

耳部七畫聖木四 c o o o O 。量。 0 0 o O O o o o 志】吳郡太湖中聖姑棺在洞庭山中聖姑寺【聖童】後漢任延張湛少時皆有聖童之號猶俗傳聖姑死山中已數百年其貌如生俗言 ...

#59. 索引本佩文韻府 - Google 圖書結果

尾|陵流有成|薰利之水|逞雞酱酱牛題仍白夜詩其軾穿困曉記其實易陸相遠陣畿 r 惰 ... 登|其雖荀稱志待疲孫孫|傳詩是疏貌劣彼便安與植四旣衆書日安佐闇儛庾奏闇自傳謬敎 ...