寫作容易嗎?我覺得跟任何事情都一樣,哪有什麼輕鬆的。
我的寫作起步於臉書,算一算已經超過三百萬字了,先不說內容是不是太多廢話,至少產量驚人。
我跟每個剛投入寫作的小白們一樣,先是慷慨激昂地創作,接著便是煙花易冷地放棄,無聲無息。
為什麼要放棄?不然你來寫寫看,因為這事兒對我來講,太痛苦了,我就不會寫啊!
冥思苦想一天,擠出了詞不達意的500字,這.....,根本端不上檯面。自己人都沒人點讚了,閱讀量也僅為個位數。
當初說好一起的夥伴們,不論是說要一起創業、要一起幫助社會、要一起改變世界、要一起養成良好習慣(運動、閱讀、音樂、寫作...),驀然回首,時間嘎然而止,全部的人全數停格,動也不動,一個個成了雕像,一碰就粉碎。
真是欣慰,看來不是我一個人放棄了,關於承諾、關於堅持、關於自覺、關於實現、關於夢想.....這些事兒對大家都挺難的。
但是,轉念一想:「難度」不就是一個天然的過濾器嗎?它不就是在幫你過濾掉,競爭對手嗎?
正因為難,成功的道路才不會擁擠。你也不用跑太快,因為很多人早已歇著了。
於是,我告訴自己,管他娘的,先做吧,我開始創業、開始寫作、開始與人對話,開始告訴大家,我是游祥禾,我想做一件驚天動地的大事.....
沒人理我。
還不簡單,我就直接跑去紅燈路口搭訕了兩個騎著腳踏車的摩門教徒,他們比我還能聊,我們聊到天亮,我還去參加他們教堂的萬聖派對,想來還挺有趣的。
他們不理解我做的,我也不理解他們為什麼要這樣,但隱隱約約感覺的到我們好像都在做一樣的事情,彼此鼓勵打氣,他們回了美國後,我們還當了筆友好多年。
因為有人問我,寫了這麼久,是不是越寫越輕鬆,越寫越容易?
並沒有。
每一篇文章,還是會消耗掉巨量的腦細胞。不是糾結於行文邏輯,就是受困於遣詞造句,再或者對搭配素材的挑挑揀揀。
再者,每次到底要寫什麼主題,也有難度。但只有這樣,才能觸發自己的深入思考。
很多人的文章都是日記體:今天吃了什麼東西,遇見了什麼人,幹了什麼事......
但如果是要發表的文章,那麼就要考慮,能給讀者帶來的價值是什麼?
一篇文章,必定要經過作者的人神交戰,再「處心積慮」地拿捏合適的表達方式,讓讀者(你們)更能接收理解,這吹毛求疵,還得時刻想著,能為讀者(又是你們)帶來什麼啟發,也註定了,寫文章從來就不容易,我又將這性格,延伸到各個大小場的演講、課程,每一次都得搞死自己。
然後可怕的是,這DNA直接遺傳複製到我身邊下一代的每一位講師身上,看見他們一個個都比我還要為難自己,我除了暗自竊喜,也於心不忍,趕緊轉頭視而不見。(你們加油,撐住!)
最累的不是體力活,而是思考。思考是世界上最累的一種勞動。
有在思考的人,你一定懂,頭髮都白了。
這就是為什麼大哲學家羅素會說:「很多人寧願死,也不願思考」。
#穩定壓倒一切
這些年,從創業、演講、寫作、帶領團隊、培訓講師、研發課程......我明白了一個老套卻又樸實的概念:完成比完美更重要。
穩定的輸出,才是持續精進的王道。
這個世界上,優秀的人太多,我沒什麼天賦去兌現成功。只能靠日拱一卒,殘血爬行,一步步去接近目標。
你可能聽過一萬條,關於成功的真理,但是「穩定的前進」,是一條最不受環境影響,而且也是最有效的方法。
米開朗基羅曾對自己的學生說:別老跟我談藝術、美感、創作,這些都是扯淡。只有工作、工作、工作,以及不停地工作。
是吧!做做做!囉嗦!
你以為成功這麼容易?
在這一切都不確定的世界中,誰還能持續產出給客戶/消費者一個穩定的交付?前提這些做為全是免費無償的,你能嗎?願意嗎?
創作、寫作、直播、演說,這些每天風雨無阻的自殺式產出,幹這活,簡直就是自虐求圍觀,你們還不來.....
「穩定壓倒一切」,這一句話一秒鐘說完,而寫出來是一段字,不到一分鐘,可真正去做,卻要換算成,千百個小時,十年寒窗啊!
對應各種不同的場景,面臨喜怒哀樂各種情緒的挑戰,這些都會將你的毅力,一點點蠶食.....「難度」再一次幫我過濾對手,道路清空。
所以,知道真的不代表能做到。
穩定而持續的發揮,也就成了少數人的專利。(難怪我現在手上已經十多個專利,轉行當發明家了。)
付出一定有收穫的。
很多自媒體的同仁,看到我的文章與規模(我怎麼不知道自己有規模)無不羨慕地說:「游老師,你的讀者水準確實高,學生人數很多,......」
是的,正是這種物質和精神的雙重激勵與平衡,才讓我走到了今天。
在此,我也想對所有關注我的朋友、學生、團隊、老師們說聲謝謝,你們給了我很大的動力。猶如一個陪跑者,讓我的路程不再寂寞。
有你們陪著我一起,我好歡喜,這一次,我特別篤定,我感覺不是一個人。
感謝「難度」讓我可以心無旁騖一路往前,每一步都戰戰兢兢,每一步都如履薄冰,我才發現自己已經走了好長一段路了。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅MC Jv,也在其Youtube影片中提到,"我們曾經有過單純 但不知不覺中,自己轉變成自己都討厭的那個人 是否我還有資格在要求你們給我一次機會?" 歌詞: I DON'T WANNE MAKE YOU CRY I DON'T WANNE SAY GOODBYE (我並不想讓你哭,更不想說再見) I DON'T WANNE BE A LIA...
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Fabian Fom
范俊奇《鏤空與浮雕》
推薦序
〈雲想衣裳花想容——從 Fabian Fom 到范俊奇〉
●Fabian Fom
我不太看臉書,偶然看,大概不會錯過兩個人的貼文,一個是 Fabian Fom ,一個是夏曼.藍波安。
夏曼.藍波安是目前華文寫作的作家裡我極感興趣的一位。他是蘭嶼達悟族,他使用不是母語的華文寫作。他的臉書記錄一個小小島嶼和海洋的生態,常常可以讓我反省自己族群的文化,以及對待其他族群的偏見。
藍波安的華文「很奇特」,要用一個非母語的文字書寫他的生活,他會用自己的思維方式組織和串連漢字。
藍波安的漢字詞彙和造句有時讓我覺得是錯誤的,或是不通順的。但是,正是那些「錯誤」和「不通順」傳達了我陌生的達悟族的文化、信仰和生活態度。
讀藍波安的文字讓我不斷修正自己,包括我習以為常的漢字漢語。藍波安我讀了有二十年吧,也見過面,去過蘭嶼,是我尊敬的朋友。
Fabian Fom 是誰?我沒見過面,不知道他一絲一毫背景,他短短的臉書裡有又像詩句又像夢囈的句子,然後底下都加注一句「我不是張小嫻」。
為什麼「不是張小嫻」?
我對「Fom」這個拼音也猜測過,「馮」、「封」、「彭」,我承認對漢字拼音沒有辦法記憶,漢字拼音,不管用任何輸入法,都不等於漢字。
這個 Fabian Fom 讓我折騰了一段時間。
他的華文顯然有底子,他會講杜詩裡「陰陽割昏曉」那個「割」字,大為讚賞,顯然愛華文,愛漢字,愛現代詩。
所以他和藍波安不同。藍波安在用漢字對抗大漢族文化的霸勢。 Fabian Fom 應該在大漢族文化之中,卻又常常彷彿想要顚覆一下漢字的用法。
追蹤了「我不是張小嫻」一陣子, Fabian Fom 貼出了他在馬來西亞華文報紙的專欄文字「鏤空與浮雕」,寫張國榮,寫芙烈達.卡蘿,寫大衛.鮑伊,寫基努.李維,寫顧城,寫山本耀司,寫李安,寫許多我愛看的人物。上窮碧落下黃泉,許多活過死去的生命,被重新「鏤空」或「浮雕」,是演員,是詩人,是導演,是畫家,是服裝設計者,是歌手,是舞蹈者……,有些我熟悉,有些我不熟悉。
這個我仍然不確定他姓氏是「馮」、「封」、「彭」的馬來西亞華文書寫者,卻讓我想起二十餘年前一次檳城——芙蓉——馬六甲—新山八個華文高中的巡迴演講——「靑春.叛逆.流浪」。
當時去,是一個很浪漫的想法,因為聽說馬來西亞華文受壓抑,一位沈先生為此坐牢服刑,我就答應了那一趟旅行。年輕熱血沸騰的事,現在或許覺得過度沸騰得有點可笑了,然而的確有很多珍貴記憶,讓我念念不忘那次旅行。
我一直記得檳城海邊夜市,小攤子用南乳炒空心菜,熱騰騰的氣味,熱騰騰的油煙,收音機播放香港邵氏公司六○年代葛蘭唱的〈我要飛上靑天〉。
在芙蓉,高中生騎腳踏車載我去榴槤林裡用長支竹竿摘榴槤,夏日光影迷離,熱帶的風,熱帶的氣味,那些特別靑春單純的高中生的眉眼,歡笑著,或憂傷著,都沒緣由。
台北股市已衝上萬點,人慾橫流,然而芙蓉仍然是白襯衫卡其褲腳踏車,安安靜靜,彷彿讓我再一次經歷了我的六○年代,那個 Fabian 喜愛的「牯嶺街少年」的時代!
台北,吉隆坡,香港,新加坡,上海,先先後後,不同地區的華人發展了不同的華文文化。
台北在六○至七○年間達到高峰,傳統的底子,現代世界視野,農業自然的樸素,初嘗工商業的城市情懷,一切恰到好處,文化的花季其實也有一定的生態吧。
我惦記著馬六甲路邊一家喪事裡親人們的披麻戴孝,焚燒的紙人紙馬樓台那樣逼肖現實,在燃燒的烈焰閃爍裡一寸一寸萎縮下去,魂魄化成一綹靑煙,去了無何有之鄉。一個從大華人文化出走的流浪族群,漂洋過海,可能好幾代了,猶在異地記得皇天后土,祖先化為靑煙,魂魄一綹一綹逝去,猶不敢怠慢分毫。
後來在臉書上因為一個漢字的用法結識了 Fabian Fom ,知道他跟檳城的關係,他說:「現在不一樣了。」說完沉默了。
他的沉默,我的沉默,也許是不同的近鄉情怯,都留著一點空間,有一天,或許可以在海邊夜市把酒言歡,說記憶裡南乳炒爆空心菜的焦香。
我們的鄉愁,有時像夏日午後榴槤林子裡少年眉眼間恍惚的光影迷離,那麼叫人眷戀,其實卻都不堪觸碰,「是身如聚沫,不可撮摩」,《維摩詰經》如是說。
我有一點懂了這個「不是張小嫻」的書寫者讓我迷戀的原因吧。
他書寫人,他迷戀人的繁華與荒涼,他或許愛文學,然而更多時候他眩惑演藝娛樂的銀光燈的熠燿輝煌,更多時候他迷戀時尙伸展台上充滿魅惑又造作的身體,文學,藝術,是不是也像時尙舞台?芙烈達.卡蘿創造了她的生命時尙,草間彌生,即使這樣被商業包裝,也成「時尙」,然而,張國榮,這麼文學,連死亡都像一句詩。
碧娜.鮑許,走到哪裡都是時尙中的時尙,然而很少人用這樣的方式寫碧娜,寫她在時尙中的位置。
「鏤空」是雕鑿到靈魂的底層了嗎?浮光掠影,我們也許眞是在「浮雕」裡看到生命的凹凹凸凸,只是不平,像李後主囚居北方,總是睡不著,寫了一句「起坐不能平」。起來也不是,坐下也不是,好像比現代詩還現代詩。
「鏤空與浮雕」不是只寫表象的風風火火,作者關心創造的生命,梵谷,芙烈達.卡蘿,碧娜.鮑許,梁朝偉,梅艷芳,基努.李維,他讓他們一起在伸展台上亮相,我喜歡書裡像寫詩人般寫時尙的保羅.史密斯,亞歷山大.麥昆,我也喜歡書裡像寫時尙一般寫芙烈達.卡蘿,碧娜.鮑許,是的,生命就是伸展台,怎麼走,都必須是眞正的自己,眞正的自己才是時尙。
三十位不同領域的創作者,分領了二十世紀前後百年風騷,大概很少一本書把這些人放在一起,朴樹和草間彌生,阿城和安藤忠雄,服裝設計和詩人,又加進一個什麼書都不會特別專心去寫的許廣平,很多文靑大概會問:「誰?誰是許廣平?」「魯迅的太太。」回答的人自信滿滿,但是,說了等於沒有說,那是看了會使人心痛的一篇,希望出書時留著許廣平的照片。
●范俊奇
Fabian——他終於吿訴我他叫「范俊奇」——果然不是張小嫻,我對了,漢字出來,人就有了形貌,好一個范俊奇,不是馮,也不是封。
曾經好幾次在吉隆坡評審「花踪」文學獎,我不記得有一個「范俊奇」,如果有,應該會眼睛一亮吧。
當年在「花踪」共事的朋友,退休了,幾乎隱居,只在偏鄉幫助弱勢者生活,那是七○成長一代的自負與宿命,誰叫我們聽了那麼多 Bob Dylan 。
時代不一樣了,馬來西亞一定也要有二十一世紀自己的書寫,自己時代的聲音吧。
范俊奇,雖然未見面,卻覺得很熟,他寫許廣平,讓我心痛,是有「人」的關心的,年輕,卻有夠老的靈魂。
和藍波安一樣,范俊奇其實也在漢字的邊緣,用邊疆的方式書寫漢字,像是顚覆,像是叛逆,會不會也可以是漢字最好的新陳代謝?像李白,帶著家族從中亞一路走來的異族記憶,胸懷開闊,用漢字都用得不一樣,沒有拘謹,沒有酸氣,沒有溫良恭儉讓,才讓漢字在那驚人的時代開了驚人的花。
「雲想衣裳花想容」,這麼佻達,這麼顧影自戀,這麼為美癡迷,「鏤空與浮雕」,投影在異域的漢字與華文,背離正統文學,敢於偏離正道,也許才眞正走上時代絢麗多彩多姿的伸展台吧。
蔣勳
旅次倫敦寫於二○二○年驚蟄後一日
_____
范俊奇《鏤空與浮雕》
2020 年 11 月 5 日,出版上市
博客來:https://bit.ly/35Rumws
MOMO:https://bit.ly/3mPbW6K
金石堂:https://bit.ly/3jTr5Sz
誠品:https://bit.ly/385YuXZ
讀冊:https://bit.ly/2JvDXBQ
各獨立書店:fribooker.wordpress.com/bookstore/
曾以為卻造句 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳解答
僻處自說(談孤寂) ◎羅智成
為了不辱沒對妳的情誼,我將慎重選擇下一位戀人。
Dear R,讓我們來討論孤寂。在陷落的城池裡。
我的激情像遠遠地瞄準岩岸衝過去的浪群,我的頭髮因疲憊而變色;一切過後,剩下我的悽愴是剛泅上岸,不落實的呼吸。讓我翻身仰臥。Dear R,在風糾纏不清的旗裡隱藏妳。我睡去。然後,讓我握著惡夢和妳談論孤寂。
啊,我怎麼能夠和妳談我神秘的籍貫?談孤寂?我只會說
──我以為,我們應該和另一個星球開啟戰端。人們雖不能理解,但會緊緊團結;那時,我們趁機教他們唱歌和跳舞,那時,全人類將離鄉背井,來到夜涼如水的撒哈拉大露營。那時,我們偷偷帶一群孩童,冒著星際的砲火,去挖掘古墓,那時,而R,所謂孤寂,是妳拒絕了我,緊接著失散在茫茫營區。
他們把我軟禁在我心底。Dear R,沒有人知道我的下落──即使在我面前。
他們打聽我卻在忘掉我以後啊!虜走我的人就再也沒出現。甚至戰事結束,忘記遣我還鄉──天哪!我原本並不想跟妳說,Dear R,所謂孤寂,當他們撤走沙漠上的營地,妳獨自留下,背著遠去的地球,呼喊我的名字直到它開始生疏,直到對愛開始生疏──所謂孤寂,是我在荒漠上證實對妳如上的想像全未實現。清晨,Dear R,我醒自回憶,這第二天依舊美麗。但顯得多餘。
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◎作者簡介
羅智成,詩人、作家、媒體工作者。台大哲學系畢業,美國威斯康辛大學東亞所碩士、博士班肄業。著有詩集《畫冊》、《光之書》、《泥炭紀》、《傾斜之書》、《寶寶之書》、《擲地無聲書》、《黑色鑲金》、《夢中書房》、《夢中情人》、《夢中邊陲》、《地球之島》、《透明鳥》、《諸子之書》、《迷宮書店》等,散文或評論《亞熱帶習作》、《文明初啟》、《南方朝廷備忘錄》、《知識也是一種美感經驗》等。
羅智成的文字風格整體而言神秘、深邃、原創、多元。一方面以獨特的語法和驚人的想像力創造出各種文學勝境;一方面以精緻的自省與洞察力從容出入於自我意識的邊陲與核心。此外,他也擁有文學創作者少有的知性能量與思維訓練,又廣泛涉獵當代生活與文化議題,以進行他所謂「豐盛人格」的自我塑造。
◎「詩.聲.字」小編子尋賞析
本篇收錄在羅智成《光之書》,據書介是未經籌謀策畫、在無意識的慣性所作出的作品。詩人於再版時說道:「我當然無法把每個字句都讀到流利、滿意為止,但至少重新認識了年輕時的自己,也再次確認《光之書》是我最具個人特質、最不可替代的創作體驗。」
〈僻處自說〉為本書第一章,涵納了〈青鳥(談孤寂)〉、〈賦別(談孤寂)〉、〈傳說(談孤寂)〉等篇章,也是本章其一的篇名。於此,讀者或許要問,這樣看似「成段」的詩篇,又何以被界定為詩?而非散文或詩化散文?我們或可粗淺定義,散文於形式上,讀者能見得行文之間層層的脈絡推演,最終閱讀到書寫者記錄的事件或場景原貌。詩化散文既被冠上了「詩化」的分類,必定帶有關於詩的特色,諸如字句間有詩的韻律感、有詩的情境感,遣詞造句之間,並不僅僅是記述,而是在記述之上,企圖營造鮮明的意象。
至於散文詩呢?或許就從羅智成〈僻處自說〉談談:
詩的開場即揭示:「我將慎重選擇下一位戀人」,讀者預料的可能是現實中情感的結束與孤寂的開端。但詩中的場景卻是快速變換的,如「在陷落的城池裡」、「我以為,我們應該和另一個星球開啟戰端」、「夜涼如水的撒哈拉大露營」。若以散文觀之,或因時空不合理而不被允許,但詩則不然,詩的時空是不設限的,詩具備了跳躍性,使我們更能領略孤寂的境地,是從相隔的星球、寥遠的沙漠及棄守的城池開始的,這一再凸顯了自述者心境的清冷。
首段寫道:「我的激情像遠遠地瞄準岩岸衝過去的浪群」、「一切過後,剩下我的悽愴是剛泅上岸,不落實的呼吸」,激情似瞄準的浪群、悽愴如剛上岸的呼吸,乍看以為是詩化散文,詩意的文字具象化了情感且帶來節奏性。但明顯的,詩人並沒有敘述這樣的激情、這樣的悽愴來自何處,也並不意圖延伸其感悟,僅是將「孤寂」的感受更加提煉、深化,我們僅能以此視角觀看這份無有起始的情感。
文中聲聲呼喚Dear R,你可以想見呼喚的那人,卻不可避免的得知R不在此地,呼喚又是否得到應允?橫擺著的,永遠是感傷的事實。詩的第二段寫敘述者曾對DearR懷抱的憧憬:「那時,我們趁機教他們唱歌和跳舞,那時,全人類將離鄉背井,來到夜涼如水的撒哈拉大露營。那時,我們偷偷帶一群孩童,冒著星際的砲火,去挖掘古墓」,讀來富有鋪排的情節,卻能從前後文得知詩中的時空並非現實,限縮在詩人想像中的星球、沙漠營區或古墓,場景是失真的,不若散文貼近生活現場且具有連貫性。
詩篇裡,我們感受到「孤寂」的層次與力道。從首段「Dear R,讓我們來討論孤寂。」,至中段「而R,所謂孤寂,是妳拒絕了我,緊接著失散在茫茫營區。」乃至最末「他們打聽我卻在忘掉我以後啊!」、「清晨,Dear R,我醒自回憶,這第二天依舊美麗。但顯得多餘。」,詩裡的孤寂是日漸衰老的,是眼看著被遺忘而只能在回憶裡存活的,是這個世界曾經有過,卻因為習慣空乏而今顯得多餘的存在。
於此,我們理解段落間的推進或具備散文的質地,但回首全篇,你定然會發現,詩人持續以意象刻鑿、以語言變換的都直指同一件事,那就是「孤寂」。
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美術設計:林宇軒
圖片來源:羅智成《寶寶之書》封面
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#羅智成 #僻處自說 #孤寂 #散文詩
#每天為你讀一首詩 #詩化散文
https://cendalirit.blogspot.com/2020/02/blog-post_25.html
曾以為卻造句 在 MC Jv Youtube 的最佳貼文
"我們曾經有過單純 但不知不覺中,自己轉變成自己都討厭的那個人
是否我還有資格在要求你們給我一次機會?"
歌詞:
I DON'T WANNE MAKE YOU CRY I DON'T WANNE SAY GOODBYE
(我並不想讓你哭,更不想說再見)
I DON'T WANNE BE A LIAR I DON'T WANNE BE A TURBU MAKER
(我不想當個騙子,更不想當個麻煩製造機)
SO GIVE ME A change
(可否再給我一次機會)
this is my life i feel so tired
RAP:
該用甚麼標準判斷對錯 人生最難的課題就是去承認悔過
早已習慣揮霍 夢想又如何退貨 但每一個成功的人都曾經背過黑鍋
從沒想過有天自己會討人厭 目空一切自顧自的討門面
再來怪人善變 卻忘了自己犯賤 總是以為到處都有人在背後藏暗箭
fuck that 開始排斥這個社會 誤會了 其實我也並不特別
不及格的測驗 做人的哲學 羞愧的遮掩 腳步跟著擱淺
接著開始抱怨上帝 怎麼每一天都過的垂頭喪氣
透過水中的倒影 回憶過去的遭遇 原來這一切都是自己留下的報應
拋棄道義 言語暴力 勒索這鬧劇 用笑柄造句 毛筆顯得老氣
亂了分寸卻對自己掃興 於是大方的公布當初的未滿分的操行
當你坦蕩的認錯 是否真的解脫 受到攻擊的情緒 能否得過且過
當我上了天堂能為這世界留下了甚麼 至少不會只有那些謾罵聲的折磨
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