【日本の歴史】
大家好,今天要來和大家分享日本歷史各時代的說法,要事先說明的是,飛鳥查了書籍與網路上的許多資料,發現有許多版本,也就是說某些時期的年份有些許差異,所以本貼文的年份僅供參考哦!
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歷史 = 歴史(れきし)
時代 = 時代(じだい)
時代劃分 = 時代区分(じだいくぶん)
世紀 = 世紀(せいき)
左右 = 頃(ころ/ごろ)
~半 / ~中期 = ~半ば(なかば)(在使用「世紀」一詞時,常伴隨使用此字)
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舊石器時代 = 旧石器時代(きゅうせっきじだい)-約30万年前~約1万3000年前
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縄文時代 = 縄文時代(じょうもんじだい)-B.C.1万3000年頃~B.C.1000年頃
(●縄文時代相當於中石器時代~新石器時代這段時期,而這兩段時期的劃分較為不明)
★中石器時代 = 中石器時代(ちゅうせっきじだい)
★新石器時代 = 新石器時代(しんせっきじだい)
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彌生時代 = 弥生時代(やよいじだい)-B.C.1000年頃~A.D.3世紀頃
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大和時代 = 大和時代(やまとじだい)-3世紀末~710年
(●大和時代可細分為古墳時代及飛鳥時代,而大和時代亦包含彌生時代末期,另,飛鳥時代相當於古墳時代末期)
★古墳時代 = 古墳時代(こふんじだい)-3世紀中頃(なかごろ)~7世紀頃
★飛鳥時代 = 飛鳥時代(あすかじだい)-592年~710年
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奈良時代 = 奈良時代(ならじだい)-710年~794年
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平安時代 = 平安時代(へいあんじだい)-794年~1185年(1192年)
(●有一說法是到1185年,另一說法是到1192年)
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鎌倉時代 = 鎌倉時代(かまくらじだい)-1185年(1192年)~1333年
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建武新政 = 建武の新政(けんむのしんせい)-1333年~1336年
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室町時代 = 室町時代(むろまちじだい)-1336年~1573年
(●室町時代又可劃分出南北朝時代與戰國時代,而戰國時代涵蓋了安土桃山時代前半部份)
★南北朝時代 = 南北朝時代(なんぼくちょうじだい)-1337年~1392年
★戰國時代 = 戦国時代(せんごくじだい)-1467年(1493年)~1590年
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安土桃山時代 = 安土桃山時代(あづちももやまじだい)-1573年~1603年
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江戸時代 = 江戸時代(えどじだい)-1603年~1868年
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明治時代 = 明治時代(めいじじだい)-1868年~1912年
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大正時代 = 大正時代(たいしょうじだい)-1912年~1926年
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昭和時代 = 昭和時代(しょうわじだい)-1926年~1989年
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平成時代 = 平成時代(へいせいじだい)-1989年~2019年
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令和時代 = 令和時代(れいわじだい)-2019年~
**謝謝致誠同學協助照片編輯作業!
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今天爬山,有個神秘嘉賓,就是馬英九總統啦!
準備去馬總統家集合爬仙跡岩:)
台北100步,第28步:仙跡岩
「山不在高,有仙則名」,拿來形容仙跡岩是再適合不過,雖然步道鄰近市區又簡易,但仙跡岩遺留下的傳說,讓它成為台北市最著名的健行路線之一
關於仙跡岩上腳印的由來,民間有許多版本,其中一個故事:劉海仙翁來到景美,發現北方有隻妖氣沖天的大蟾蜍,劉海仙翁為了收妖,用魚竿引誘怪物上鉤,卻因用力過猛,雙腳陷入岩石內,這才留下兩個腳印,而北方的那座山,就被稱為「蟾蜍山」
但我的助理找了半天,說他看不出來哪裡有腳印,有親愛的市民朋友能幫他解惑嗎?
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馬來西亞最大華文報章《星洲日報》
上週和本週六,副刊都有全版阿金的文章和報導
感謝曾毓林主編~
印刷版的華文報章有一個特色:
內文是簡體字的
但是標題仍然保留繁體字
1980年代之前,馬國華文是以繁體字為主,為了加快書寫速度,民間會混用部分的簡體字,尤其是筆劃多的字,有些甚至是自創的,所以有許多版本。
1972年「馬來西亞簡化漢字委員會」成立,1981年2月28日出版《簡化漢字總表》收錄簡體字2238個。 1981年12月31日,馬國教長宣布,自1983年起全國各華文小學正式採用漢語拼音和簡化漢字教學,取代注音符號與繁體字。
為什麼只有小學?因為只有小學可以選擇用自己母語為教學媒介語的學校,有馬來語、華語、淡米爾語。到了中學,一律都是以國語(馬來語)為教學媒介,華語變成選修。除了60所私立中學(稱為「獨立中學」 ) ,仍然保留以華語為教學媒介語,但是,就無法獲得政府的教學補助。阿金的母校就是「吉隆坡中華獨立中學」。
多數馬國華人仍然看得懂繁體字,繁體字在民間或媒體上仍然普遍地存在著,包括:商店傳統招牌、告示,香港和台灣出版的書籍也都在書店中買得到。
阿金是在1979年念小學,學的是繁體字,三年級才教注音,但也馬上改教漢語(羅馬)拼音,所以,阿金的注音學得不好,看得很慢,有沒有捲舌也不會分,所以在中學的時候,就學了倉頡輸入法。當然,我們這一代也就是繁簡體都會。
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#日本厠所鬼怪傳説 #厠所裏的花子 #日本厠所文化
廁所是在家中最容易藏污垢的地方,也因為五行之水較為旺盛,所以在家居風水中一直被視為陰氣濃郁的地方。在許多靈異電影或靈異節目,你也不難發現往往廁所裡都會有靈體的存在。那今天就和大家分享一些和廁所有關的日本鬼怪都市傳說和廁所文化。
0:31 廁所裡的花子(HANAKO-SAN)
花子,一個讓全日本學生上廁所時,想起都會毛骨悚然的名字。據傳她通常會出現在學校第三樓第三位的廁所間,頭剪短髮,穿著紅裙子,所以又有人稱她為【第三間的花子】,花子的起源有許多版本。
有的人猜測,花子的故事自1950年就開始流傳,她的鬼魂是一個二戰時期的女孩,死於轟炸,當時她正在學校玩捉迷藏。據傳花子想找小朋友玩或著找替死鬼,所以經常在廁所裡流連,用力敲打廁所的門,或是把小朋友拖進馬桶中溺死。而在日本各地也流傳著不同召喚花子的方法的謠言,其中較簡單的就是在最尾部的衛生間中敲三下門,然後說:【花子,花子,你是否在這裡? 】如果此時你開門後看到一個長發蓋著臉且身穿紅色裙子的小女孩,那麼就說明 花子顯靈了。
1:35 鹿島仁子(Kashima Reiko)
據說鹿島仁子曾經是一個美麗的女孩,後來因為在學校廁所裡遭到變態殺手的殺害並割去雙腿,所以在死後她便化成厲鬼在各個學校的廁所裡尋找自己的雙腿。據傳當遇見的鹿島仁子鬼魂時,她會問到【你看到我的腿了嗎】而此時你要回答道【你的腿在名神高速公路上】接著她會再問道【誰告訴你的】你就要回答到【鹿島仁子告訴我的】如果她問到她叫什麼名字,你就要回答到【惡魔的死亡面具】總之如果不按著標準答案回答,那麼你將會遭到鹿島仁子鬼魂的殺害並同樣被割去雙腿。
2:21 紅斗蓬怪人 阿卡曼托(AKA MANTO)
Aka Manto 是一個戴著紅色斗篷和白色面具,出現在公廁或學校衛生間的蒙面幽靈。根據民俗學家Matthew Meyer, Aka Manto早在1930年代就被記錄為校園怪談傳說,喜歡出現在女廁的最後一格,特別是女生一人如廁的時候。 Aka Manto會出現問到是否需要紅色紙或藍色紙。 (如果回答紅色,那麼將會被它用刀刺死。如果回答藍色,則會被它掐死。如果通過回答其他顏色來試圖欺騙它,那麼你的靈魂將會被它永遠禁錮在廁所中從而成為一個孤魂野鬼。所以最好的方法就是漠視他的存在,直接逃走。
3:03 垢嘗(Akaname)
垢嘗記載於妖怪畫集《百鬼夜行》等書籍(Shūjí),它被描繪成腳上生有爪子的散發童子模樣的妖怪。傳說它在夜深人靜的時候垢嘗會出現在澡堂或廁所,舔食澡盆或浴缸上累積的污垢。因為當時的人聽到妖怪出沒就會感到非常害怕,所以為了不要讓垢嘗進來浴池,平時就會將浴池和澡盆刷洗乾淨,讓它知道沒有機會找吃。
3:33 日本厠所文化
有人說,這是日本人的潔癖所致。不過他們如此追求清潔,也跟神道教分不開關係。因為日本老百姓相信,想要獲得神明的保佑,就必須清潔乾淨,廁所自然要好好清理一番。他們甚至還在廁所裡供奉著一位神靈-廁神據說日本的廁神容貌美艷,和中國的送子觀音一樣主生育,如果廁所打掃得乾乾淨淨,那未來的孩子就會長得漂亮。由於對廁神的敬畏,日本各地還產生了許多有趣的習俗。有的地方人們在家裡上廁所時,進去之前一定要敲門,還要按時在門外說【早上好】和【晚上好】。還有的地方,在搬入新居的時候,全家都要擠到廁所裡面吃麵條,表達對廁神的感恩。如果說廁神是古代日本人,在艱苦生活中創造出來的精神寄託,那麼在之後的多年裡,它早已滲透到老百姓的生活中,成為日本人一代又一代的精緻起點。
其他都市傳説影片:
不存在的電車站 【如月車站】| 日本都市傳說 |【無奇不談#31】| Skylai Tv
https://www.youtube.com/watch?v=2greL_Nx6JI
【都市傳說】5個馬來西亞吉隆坡猛鬼凶宅 | 探靈隊愛到的猛鬼鬼屋 | 【無奇不談#12】Skylai Tv
https://www.youtube.com/watch?v=pzg37XCr24s
慾合作、贊助或請吃飯,可電郵至:
laikinming010@gmail.com
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網路上找人生三大錯覺是有許多版本啦w
比較常見的是"手機震動"、"我能反殺"、"她喜歡我"這三個
不過各種錯覺都挺有可能,大家看看笑笑就好了。

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