【好消息!文化里程碑】
這是位於國立故宮博物院南部院區旁的蒜頭糖廠,接下來即將進行一場「歷史現場再造計畫」,包括工廠煙囪區、歷史建築日式宿舍區、東側倉庫群等三大區域進行文化資產再造,預計一○八年完工後,與故宮南院、朴子結合成歷史文創觀光軸線,絕對可吸引全國甚至全世界更多遊客來嘉旅遊。
http://news.ltn.com.tw/news/local/paper/1015842
#嘉義縣六腳鄉 #歷史風貌重現
同時也有15部Youtube影片,追蹤數超過17的網紅蔡文旭,也在其Youtube影片中提到,市府在2019/11/28成立「城市美學辦公室」,強調「透過有組織、有效率的機制推進,打造出一個具備美感、秩序,讓市民有感的城市空間」。説到「城市美學」大家首先想到的是招牌廣告,嘉義市雖有制定「招牌廣告管理辦法」,卻沒有落實與執行,任由破損的招牌掛滿街頭。 日本京都因為過去店家大小招牌雜亂破壞了傳統...
歷史風貌重現 在 蔡文旭 Youtube 的最佳貼文
市府在2019/11/28成立「城市美學辦公室」,強調「透過有組織、有效率的機制推進,打造出一個具備美感、秩序,讓市民有感的城市空間」。説到「城市美學」大家首先想到的是招牌廣告,嘉義市雖有制定「招牌廣告管理辦法」,卻沒有落實與執行,任由破損的招牌掛滿街頭。
日本京都因為過去店家大小招牌雜亂破壞了傳統市容景觀,京都政府於2014年9/1正式實施「屋外廣告物條例」,市內所有廣告招牌大小、高度、顏色都必須符合規定。政府甚至把五彩繽紛的招牌拆除,修改成配合古都風貌的樣式,這使得京都的傳統特色在揮別凌亂招牌後得以重現。有業者說,一開始他也很反對,但店面更改設計後,許多觀光客來打卡、拍照,也提升了他們店家形象與知名度,整條街都因此漂亮起來了。
京都政府要求招牌廣告以茶色、乳白色調為主,顏色柔和並要求盡量平面化,不要絢爛、華麗,要營造出一股懷舊、平和、安靜、簡單、僕素的氛圍。這不僅是城市的特色,更是日本人心靈層次的美學表現。這種簡單、樸素氛圍的美學表現就是「侘寂Wabi-sabi 」。京都的特色別人也許無法複製,但京都政府對其營造城市特色的用心,值得我們學習。
城市美學的經營是一點一滴累積起來的,是一步一腳印去營造,要把這個都市當做自己的家來照顧,才會達到「近悅遠來」的效果。如果我們現在不做,那什麼時候做? 嘉義現在的都市樣貌就是在檢驗我們過去的努力成果,而現在也是未來的過去,在我們對話的當下已經成為歷史,今後市府對「城市美學」所做的每一件事,都必須先問自己,這對嘉義市20年後的影響是什麼?
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歷史風貌重現 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「圖說日治台北城(緻雅銀典藏版)」介紹
訪問作者: 徐逸鴻
內容簡介:
發思古幽情、重現百年前的台北風貌
◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人傾力傑作
◎緻雅銀典藏版
「這本書讓人見識了手工圖繪的底蘊力量與清淨知識,同時更是一本進入記實台灣這片土地,如何長出重要近代建築之林的簡易利器之書。」——林保堯(台灣佛教藝術專家、臺北藝術大學文化資源學院前院長)
詳實考證資料、重現百年前的台北風貌
一百多年前,清朝甲午戰敗,台灣成為日本殖民地,日本大軍接收台北城。雖然淪為殖民地,但做為日本治台首府的台北城,許多建設都是最優先,規模也是最大的。現存台北最有魅力的城市角落與日據時期的建設密不可分。
回首台北躋身現代都會的關鍵時刻
你知道嗎?台北的自來水和汙水處理系統是日本人引進的、總統府的原始設計並不是磚紅色、當年台北的三線道馬路井然有序又美麗寬闊,一點也不輸巴黎的香榭大道。隨著市區改正計畫公布,規畫道路網、鋪設鐵路、開闢公園與河堤、興築公家機關與官廳宿舍,台北也一天天更具規模,並自此奠定現代化基礎,成為一座摩登又現代的大城市。
150幅專業手繪圖、圖文並茂呈現台北之美
總統府、松山菸廠、北投溫泉博物館、青田街老屋、自來水博物館、中山堂、西門町紅樓、台大醫院、二二八公園、台灣大學、監察院、台北賓館……每一棟都是充滿故事的百年老建築,每一處都是台北最有觀光資產的珍貴所在。
作者簡介:徐逸鴻
台灣新生代古蹟與手繪建築達人,1977年生,桃園縣觀音鄉人,進入古建築領域已有二十多年,曾任職李乾朗工作室助理。擅長攝影、繪畫,並從事許多建築測繪與插圖繪製工作。中國文化大學建築暨都市設計系學士、台北藝術大學建築與古蹟保存研究所碩士,曾就讀北京清華大學建築歷史與文物建築保護研究所博士班;目前在台北市主持「木也建築學堂」。著有《圖說艋舺龍山寺》、《圖說日治台北城》及《圖說清代台北城》三書。
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歷史風貌重現 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「公園地景百年流轉:都市計畫下的臺北,邁向現代文明的常民生活史」介紹
訪問:張瑞芳 副總編輯
內容簡介:
一座城市,總少不了公園
都市叢林中的唯一綠地,誕生於台灣不過120多年
●1932年一張市區計畫圖,揭開臺北邁向現代化之路
●從圓山公園開始,追索17座公園的百年歷史變遷
●溜狗、運動、漫步、沉思之餘,那些你需要知道的公園知識
◇為什麼臺灣會有公園?
大安森林公園、二二八和平公園、植物園,這些熟悉的城市綠地,都是起自於二十世紀初臺北都市計畫的成果。當時日本政府意圖將臺灣帶向現代化的道路。隨「星期制度」出現,大眾交通系統發展,時間與空間的雙重變革,開啟臺灣人的休閒風氣。公園成了大眾的休憩場所,並兼負保健、防災等重要功能。1932年都市計畫中規劃了17座公園。
日治時期,政府還拆除了臺北城牆,鋪設有美麗行道樹和安全島的三線道路,現今愛國東路、中山南路、忠孝西路、中華路等三線道,是臺北車水馬龍的街道,但是當年卻因人煙稀少成為情侶約會好所在,臺語老歌〈月夜愁〉說的就是這道路上發生的故事;而現在時興的路跑,在當時的三線道就舉行過了呢!
◇公園深入日常,休閒中有濃濃的「政治」味
公園和許多現代化設施一樣,都是日本政府「二手移植」的成果。將歐美公園的音樂亭、噴泉造景與西方的博物館、博覽會、動物園等空間「再現」於公園內,民眾可以在精心塑造的空間中,接受文明洗禮,體驗前所未有的新鮮事,例如棒球比賽、相撲比賽、音樂表演等,當時《臺灣日日新報》還會刊登音樂會曲目。
此外,圓山公園中的臺灣神社與植物園內建功神社的祭典儀式,還有公園內的收音機體操,都是讓民眾在享受休憩活動之餘,強化愛國意識、健身保國的思維,也是「教化」國民的有效方式。
◇隨歷史變遷的公園命運交響曲
17座公園百年來的命運各不相同,有些因戰爭工程停擺,有的存續至今,如二二八和平公園。戰後有些被當成居民聚落、眷村用地、國防軍事基地等,有些甚至直接改變用途放棄建設公園。
不久前因圓山文化遺址產生爭議的圓山自然景觀公園,戰時將運動場改建為軍醫院,戰後曾供美軍顧問團使用,後改建為中山足球場,在2010年又成為花博用地,其中經歷的土地轉移過程宛如臺灣現代史的縮影。
◇體檢台北公園,我們還可以這麼做
本書透過實地田野考察與資料蒐集,一一重現17座公園的歷史與現況。作者為地理與歷史雙學科背景,引領讀者翻閱百年來的地圖、都市計畫圖、報刊、文獻、明信片、照片,讓我們能對臺北公園的地景風貌與歷史脈絡有更多認識。更深入全面檢視臺北公園建設的問題,如圓山公園的考古遺址問題,防災公園可以怎麼做?本書特闢專欄以日本公園與紐約案例提出建議,期待臺北的公園可以乘載更多文化歷史外,還能發揮其實用價值。
作者簡介:林芬郁
國立臺北大學民俗藝術研究所碩士、國立臺灣師範大學地理學系博士,
現為國立臺灣師範大學僑生先修部兼任助理教授。
潛心研究臺灣文史、關懷文化資產保存,文章散見於《地理研究》、《臺灣文獻》、《臺北文獻》、《臺灣民俗藝術彙刊》等學術期刊,與《原住民族文獻》、《鐵道情報》、《自由時報》的〈自由廣場〉等。
著有《臺灣文化藏寶圖》一書,並與他人合著《沒有電視的年代—阿公阿嬤的生活娛樂史》、《看見師大校園》、《城市前世到今生:臺北考現學》、《臺灣地名辭書 卷二十二臺北市》、《北投區志》等書。
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