江夏堂台灣《江夏黃氏歷代世系表》記載:有黃彥豐者於晉永嘉年間（300年）八姓衣冠人閩居候官黃巷墾荒致富，唐朝進士開國公謚忠義桂州刺史黃岸入莆黃沖公長子； ... ... <看更多>
Search
Search
江夏堂台灣《江夏黃氏歷代世系表》記載:有黃彥豐者於晉永嘉年間（300年）八姓衣冠人閩居候官黃巷墾荒致富，唐朝進士開國公謚忠義桂州刺史黃岸入莆黃沖公長子； ... ... <看更多>
#1. 黃氏家譜大全，黃姓人必看！（來源+郡望+祖訓+圖騰）
是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。黃姓來源黃帝-舜時代， ... 據《古今姓氏書辨證》所載，黃氏起源於金天氏之後。
#2. 黃姓族譜--江夏堂黃六成公家譜世系一覽表簡況 - 隨意窩
江夏 堂黃六成公家譜世系一覽表簡況(註二)----化公(註釋二) 1.化公，又名寧，字維杭，峭山公吳氏第二子，因生母居次，列21子中第9子， 生於唐昭宗乾寧元年甲寅(公元894 ...
#3. 黃氏發祖源流諭
黃氏 所有子孫該是上祖古源由江夏郡遷居各地，故郡名曰：江夏堂﹝黃姓﹞。 ... 黃氏世系. 黃氏開姓大始祖 諱 惠連公 封于黃國故國地為姓。配妻姬氏、風氏生六子。
黃氏 宗親點擊加入黃氏總群」據福建早期黃氏族譜記載，兩晉之際，江夏黃氏族人 ... 台灣《紫雲黃氏歷代世系表》亦有這方面的記載：有名黃守恭者，於 ...
#5. 一我族淵源世系之編纂
包岡州支派世系表. 何黃氏江夏族譜世系圖1. |. 九九九. 五四0. 6·紫雲黃的五安Illlllll10. 7.埔頭祠堂滄桑史11. 8.有關峭山公文獻. 9.認祖詩lllllll o·黃氏各地派下行 ...
#6. 江夏堂 - 翻黃頁
台湾《江夏黄氏历代世系表》记载：有黄彦丰者于晋永嘉年间（300年）八姓衣冠人闽居候官黄巷垦荒致富，唐朝进士开国公谥忠义桂州刺史黄岸入莆黄冲公长子；字宗极 ...
#7. 黄氏族谱_百度百科
台湾《江夏黄氏历代世系表》亦有这方面的记载：有名黄彦丰者，于晋永嘉年间（300年）八姓衣冠人闽居候官黄巷，垦荒致富，唐朝进士开国公谥忠义桂州刺史黄岸入莆， ...
#8. 後遷至御史中丞。” 江夏堂黃氏宗祠的堂號 - Facebook
江夏堂台灣《江夏黃氏歷代世系表》記載:有黃彥豐者於晉永嘉年間（300年）八姓衣冠人閩居候官黃巷墾荒致富，唐朝進士開國公謚忠義桂州刺史黃岸入莆黃沖公長子； ...
#9. 黃姓家譜 - 中文百科全書
是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。 ... 台灣《江夏黃氏歷代世系表》亦有這方面的記載：有名黃彥豐者，於晉永嘉年間（300年）八姓衣冠人閩 ...
#10. 新北市新店區黃氏宗親會
(四)黃田黃氏世系源流考則云:陸終子雲公生子熊啟、封江夏候即分武昌。珠璣世系譜所言亦同。主黃國在江夏者、 ... (本資料節錄自黃氏族譜世系表九十世「黃峭公」的說明).
#11. 中國的黃姓是怎麼來的?各地的始祖是誰?
今天海內外黃姓子孫都自稱江夏黃氏、江夏堂和黃江夏堂，認江夏爲黃姓的總 ... 其主張的世系表爲：黃帝——昌意——顓頊—一大業——女萃——大費——卷公—回公—陸 ...
#12. 黃氏族譜 :: 非營利組織網
黃氏 所有子孫該是上祖古源由江夏郡遷居各地，故郡名曰：江夏堂﹝黃姓﹞。 ... 原書:臺灣新竹:黃氏祖廟,日本大正14[1925]發行(合成活版所印刷).1冊(約75頁):世系表.
#13. 江夏堂黃氏– 台灣商業櫃台
台湾《江夏黄氏历代世系表》记载：有黄彦丰者于晋永嘉年间（300年）八姓衣冠人闽居候官黄巷垦荒致富，唐朝进士开国公谥忠义桂州刺史黄岸入莆黄冲公长子；字宗极 .
#14. 「江夏堂」懶人包資訊整理(1)
而黃氏人家的大門額上，也書「江夏世 ...,台湾《江夏黄氏历代世系表》记载：有黄彦丰者于晋永嘉年间（300年）八姓衣冠人闽居候官黄巷垦荒致富，唐朝进士开国公谥忠义桂 ...
#15. 臺灣桃園大溪黃氏家廟江夏堂
大溪黃氏家廟，江夏開基堂上歷代始祖，安福殿言政事官拜尚書令束觀考試官 ... “江夏黃氏大成宗譜”的紫雲始祖守恭公世系分譜中稱，“元方公為香公第十世 ...
#16. 族譜數位圖片檢索 - 臺北市首座
姓氏 書名 出版年 冊數 丁 TOP 丁協源家譜 民87年 1冊 刁 TOP 刁氏族譜(英文) 民70年 1冊 方 TOP 方氏族譜 民54年 1冊
#17. 寻根问源，认祖归宗的地方！这里有最全的各姓氏家谱族谱资料！
臺灣分支) http://yunjiapu.com/articles/detail/1094749 江夏堂黃氏歷代高曾祖考妣 ... http://yunjiapu.com/articles/detail/1075233 海南黃氏宗親世系表 黃氏(海南) ...
#18. 官田黃氏族譜》出版 - 壹讀
近日，由寶安退休老幹部黃毓明、黃亞光主編的《官田黃氏族譜》正式出版， ... 記錄了姓氏源流、堂號、世系表、家傳、文化習俗等，極富寶安客家民間特色。
#19. 黃氏族譜（續） - GetIt01
關於「紫雲」開基始祖黃守恭的事迹其裔孫生前曾出任立法院院長的黃朝琴先五，曾經親書一篇「守恭公略傳」刊載於「紫雲黃氏歷代世系表」現轉錄於下：.
#20. 黃氏大族譜
三世祖群公，娶柏皇氏，裔女生三子長名鎰、次曰雍、三曰駿江夏黄氏(海丰石门世系（江夏堂计24代，入谱1896人） 江夏堂河頭黃氏族譜（江夏堂计20代，入 ...
#21. 黃姓是中原較早南遷的姓氏之一，發展成為各地人口排名前茅的 ...
台灣《江夏黃氏歷代世系表》也有這方面的記載：有名黃彥豐者，於晉永嘉年間(307年)八姓衣冠入閩居侯官黃巷(今福州東街南后街)，墾荒致富，唐朝桂州刺史黃岸(封開國公，諡「 ...
#22. 廈門江夏堂旅遊評價｜Trip.com 旅遊攻略
上個世紀初期的老建築江夏堂數年前剛被定為省級文物，原本一萬多平米帶花園的建築群只 ... 原本是閩南大族黃氏的宗祠，歷代出了不少文、武狀元、達官顯貴，最近的是上 ...
#23. 第一節黃偉先世探源
「《金水黃氏族譜》〈江夏公譜、宋朝遺譜原序〉載；「考我黃 ... 海，娶李氏、許氏；. 次子子之，無出；三子池使，生三子，皆移往台灣北路，茲將黃偉世系表整理如下：.
#24. 黄氏宗亲网
历代 序言. 汉朝时期 ·【98】进黄氏家谱表 提供：黄滔. 唐朝时期 ... 黄氏世系宋黄宗旦序 ·【未详】江夏义城氏族谱宋欧阳修序 提供：黄永光（湖北荆门／QQ：425015264）
#25. 黃族源流考簡略 - 黃國禎
四）黃田黃氏世系源流考則雲：陸終子雲公生子能啟，封江夏候即今武昌。 ... 黃氏祖訓的來源： （本資料節録自黃氏族譜，世系表九十世“黃峭公”的說明）
#26. 黃氏族譜姓名測試 - 周公解夢
六朝隋唐是中國譜牒之學始盛時期，但因為當時黃姓的衰落，黃氏族譜也就不見於《魏書·官氏志》和《新唐書·宰相世系表》等官方正史，仍在民間流行。
#27. 姓氏源流 - 念恩
臺灣《江夏黃氏歷代世系表》亦有這方面的記載：有名黃彥豐者，于晉永嘉年間（300年）八姓衣冠人閩居候官黃巷，墾荒致富，唐朝進士開國公諡忠義桂州刺史黃岸入莆其子孫 ...
#28. 黃氏族譜
黃姓家譜簡介. 黃（Huáng）姓：出自贏姓，為陸終的後裔。. [1] 家譜（jiā pǔ）：又稱族譜、宗譜等。. 是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人. 41 列黃氏 ...
#29. 黃氏 - 趣關注
黃氏 宗親江夏為黃姓的郡望與發源地 ... 紫雲黃氏世系表圖片來源：泉州電視臺、中國傳媒聯盟檀樾寺裡面懸掛歷代紫雲黃氏的賢才俊傑“五安”紫雲黃氏：五安傳說：黃守恭 ...
#30. 姓氏堂號對照表
03.黃氏堂號：江夏、爍陽、安定、房陵、漢東、上谷、譙郡﹝郡號﹞、紫雲、種德、燕山。 04.張氏堂號：清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、鍵爲、沛國、梁國、 ...
#31. 黃姓祖字輩取名大全? - 雅瑪知識
6、江西吉安到貴州修文再到四川自貢一支黃氏家譜字派（部分） ... 之學始盛時期，但因為當時黃姓的衰落，黃氏族譜也就不見於《魏書·官氏志》和《新唐書·宰相世系表》等 ...
#32. 金門傳統聚落形成發展族譜資料彙編 - 臺灣國家公園
圖4-1-1 水頭黃厝黃氏大宗祠堂……………………………………………86. 圖4-1-2 水頭中界李氏家廟………………………………………………… ... 太平後百姓陸續遷入或返鄉重整家園，〈金門庵前輪北堂世系表〉.
#33. 江夏黃
台湾《江夏黄氏历代世系表》记载：有黄彦丰者于晋永嘉年间（300年）八姓衣冠人闽居候官黄巷垦荒致富，唐朝进士开国公谥忠义桂州刺史黄岸入莆黄冲公长子；字宗极又字魁 ...
#34. 泉州文史资料
清代，许多泉州黄氏同宗族人迁徙台湾，也趋于在这里. 入垦聚居。 ... 王氏. 写（影）. 台中大甲. 王志美. 1～19. 世. 王. 晋江. 王莺真家族. 世系表 ... 尤氏历代族谱.
#35. 燕山黄和紫云黄是同宗吗 - 搜狗搜索 - Sogou
谱名:紫云江夏燕山黄氏历代族谱原书:[出版地不详:出版者不详],2000年印.全1册:世系表. 受姓始祖:陆终.陶唐伯益第六子,受封于黄国,因国为氏曰黄. 始祖(一世):(元明之.
#36. 姓黃的家譜有嗎？ - 劇多
四是《渠陽黃氏世譜》18卷，1989年湖南靖州黃氏總祠“江夏堂”第八次重修，是研究南宋大臣黃龜年家族的重要史料，主要流傳於湘黔地區。黃姓譜牒源起於何時， ...
#37. 黄氏家谱、字辈大全，快来看看有没有你家的！
四是《渠阳黄氏世谱》十八卷，1989年湖南靖州黄氏总祠“江夏堂”第八次重修 ... 有专门记录黄国王族历史和世系的谱牒了，因而商周时期便应有黄氏谱牒。
#38. 江夏黄族网
黄姓渊源 · 世系源流 · 郡望堂号 · 黄族分布 · 家风祖训 · 黄氏族谱 · 先祖略传 · 宗祠祖墓 · 文物古迹 · 宗源探究 · 江夏史话 · 峭公太祖 · 后裔分流 · 寻根访祖 ...
#39. 江夏堂古厝
建築介紹由高處俯視，黃家江夏古厝五進五開間正廳平行坐落中央。 ... 江夏堂,臺灣《江夏黃氏歷代世系表》記載:有黃彥豐者于晉永嘉年間(300年)八姓衣冠人閩居候官黃巷 ...
#40. 壹拾壹︼ 宗族篇 - 金門縣政府
應自開基始祖起，有幾代祭祀幾代，俾歷代先人祖德靈爽式憑，成為今日金門宗祠營建和 ... 黃氏先祖為明初鹽戶，於永樂年間。 ... 官澳楊氏始祖亮節派衍世系簡表：.
#41. 江夏黃氏族譜江夏黃氏宗譜 - Dsmtpc
江夏 虎丘黃氏族譜（計25代，峭山公吳氏第二子，夫人尤氏，不知千萬億人之身， []. [9]雙葉: 世系表. 始祖: 黃千九郎支祖: 黃本記散居地: 廣東省博羅縣及香港等地: ...
#42. [問卦] 大家還有留族譜嗎- Gossiping板- Disp BBS
江夏堂：台灣《江夏黃氏歷代世系表》記載:有黃彥豐者於晉永嘉年間（300年）八姓衣-華人百科 ... brad001: 萬名後代廣東饒平縣劉氏板上一定有跟我
#43. 孫吳- 维基百科，自由的百科全书
吳（222年－280年，史称大吴、三国吴、孙吴、东吴或吴朝）是中国歷史上三国时期的東南部政权。始于222年孙权获封吴王，终于280年並入西晉。 孫氏之祖孫堅发迹于吴地。
#44. 台灣江夏種德堂金墩潘湖黃氏源流
附注：潘湖一世祖黃天麟諱權公（1271-1251年）字本經元處士贈徵仕郎在潘湖歷代祭文和木主及墓牌、所有族譜均記載黃權配洪氏、歐陽氏二夫人，前後共生3個子。即黃權元配莆田 ...
#45. 江夏黄氏辈分表- daimazxw
江夏黄氏 辈分表,江夏黄氏家族网的个人展示页,风水论略江夏之声资料下载黄氏族谱家谱留根脉文化永传承《中华黄氏世系探源》出版发行新修家谱在字辈确立上应注意八个准则 ...
#46. 苟非有訓以示之,而欲一其性情,遵模範,絕無
典關於處理家庭關係的各項準則和歷代符合儒家. 道德標準的模範事例, ... 下家譜》亦曰:「妣黃氏溫惠,生子名蓬欽、國 ... 一般的家族源流都以世系表或分代個別敍述.
#47. 黃氏家族史- 工作
江夏黃氏 ，這時才開始了確實可信的家史族譜在民間流傳。 ... 但因爲當時黃姓的衰落，黃氏族譜也就不見於《魏書官氏志》和《新唐書宰相世系表》等官方 ...
#48. 江夏堂江夏堂 - Deewi
黃柏叡藤柳茶(2個月) 60包: 貨到付款1500元免運費臺灣《江夏黃氏歷代世系表》記載：有黃彥豐者于晉永嘉年間（300年）八姓衣冠人閩居候官黃巷墾荒致富，但其主體 ...
#49. 戴氏世系- wangruixinde888的日志- 网易博客
戴氏世系,wangruixinde888的网易博客,美文美图集锦，开心就行。, ... 归乡为人好给施舍尚侠气盖食客尽众有关中大豪之称迁徙会稽江夏后迁山阴 妣黄氏.
#50. 廣東省家譜族譜大全集1245種，家譜圖書館開放了_ 文化
陳廣東蕉嶺蕉嶺陳氏世系表1冊(54頁),1974[30頁] ... 黃廣東潮陽江夏黃氏族譜(複本1)1冊(126頁),1954[127頁]. 黃廣東潮陽江夏黃氏族譜(複本2)1冊(144 ...
#51. 內埔地區客家宗祠匾聯文化研究
會中，個人的特質、能力遠較其世系、血緣來得重要，他說：「以往世系與地籍與一個 ... 黃氏宗祠位於內埔鄉豐田村五經巷十九號，堂號為「江夏堂」。宗祠原建年代不詳，.
#52. 杉林區月眉合興庄黃氏宗祠
黃氏 源流世系歷經數千年之久，世遠年湮已無法確切證實，但在歷代所留下族譜認 ... 「江夏堂」其廳對：「江迴錦浪波千頃、夏繞薫風扇一枝。」右聯文詞意味著黃氏宗族.
#53. 林美容博士陳鴻圖博士字姓組織與地方社會： 以大溪福仁宮為 ...
「我們三獻禮程序不要外流」的黃姓代表黃先生，無情的扼殺了研究者的熱情， ... 圓，至大正十二年（1923）竣工，281，奉祀「江夏」始祖黃香、歷代黃氏.
#54. 林氏族譜查詢 - Tpck
來台祖孫檀公林氏族譜世系表林賢明祭祀公業林氏堂號遠流林賢明(孫檀公)祭祀公 ... 黃氏堂號： 江夏堂、爍陽堂、安定堂、房陵堂、漢東堂、上谷堂、譙郡堂、紫雲堂、種。
#55. 黃氏黃陂字輩有名人嗎
台灣《江夏黃氏歷代世系表》亦有這方面的記載：有名黃彥豐者，於晉永嘉年間（300年）八姓衣冠人閩居候官黃巷，墾荒致富，唐朝進士開國公謚忠義桂州 ...
#56. 大臺中客家人足跡
圖2 臺中市石岡區劉氏家族祠堂懸掛道光十一年「偉望清標」古匾（陳瑛珣攝） ... 清代時期大埔縣移民到臺灣，歷代相傳特別強調祖籍地，在祖先墓碑上刻.
#57. [情報]姓林、黃、陳者,閩越土著比例高- 看板gallantry
史志書沒有記載，但黃氏族譜上大名鼎鼎，〝峭山公〞的年代與來歷眾說紛紜，較可靠的說法是五代福建邵武人。據說他是二十四孝之一的東漢江夏郡黃香的 ...
#58. Hong Kong Studies: Genealogies
路史：「太岳後有文氏，一云，當出衛將軍文子之後」。 續通志：「文彥博，本姓敬，其先以避後晉 ... 新界新田村文氏族譜 ... 陳氏家族歷代世系表.
#59. 第四章夥房的自然觀與信仰
大的祖先牌位，祖先牌位正中書寫「堂上○氏歷代始大高曾祖考妣之神位」，兩側左昭右穆 ... 為親子關係，包括撫養/供奉、疼愛/依賴、保護/尊嚴，二為世系關係，包括家系 ...
#60. 黄氏源流世系追崇考
吾辈纵观我族历修族谱与他地黄氏族谱世系源流，确有多处记载不一，自相矛盾之处。 ... 诸多黄氏均已黄帝(少典之子)为第一世，以江夏黄香为始祖。
#61. 台灣民間供奉的祖先牌位書寫之研究 - 國立空中大學
「△氏堂上歷代祖考妣之神位」或「堂上△氏歷代祖考妣之神位」等， ... 寫祖牌最常見的錯誤是未釐清祖源及查照世系表，只是照本宣科照抄而.
#62. 檗谷黃氏【第十一屆海峽論壇】海峽百姓論壇 - Sbyix
蘗谷在2018年12月，文水， 線西鄉臺灣省，現存為民國六年（1917）重修。祠坐北朝南，都是同宗族親，金墩派， 彰化縣， 世系表，長江流萬派總是同源」，燕山派，江夏為黃氏 ...
#63. 四庫全書總目提要/卷112 - 维基文库，自由的图书馆
宋黃休複撰。前有景德三年李畋序，稱江夏黃氏休複字歸本。通春秋學，校左氏、公、穀書，鬻丹養親。游心顧、陸之藝，深得厥趣。
#64. ENTRIES “Anshi fangzhong ge” 安世房中歌(Songs to ... - Brill
“Banshi yu Jinbei gudai de wenhua fazhan” 班氏與晉北古代. 的文化發展. ... Zhongguo lidai cainü xiaozhuan 中國歷代才女小傳, 71–75. Hangzhou: Zhejiang.
#65. 台湾族譜彙編全80冊_ - 亜東書店
它們大都體例完備，凡姓氏源流、堂號、世系表、家訓家規、家傳、先輩藝文著述、 ... 21, 黃願公派下家譜／黃氏大成宗譜／葛盤黃氏族譜／江夏黃氏族譜／瓊林黃氏族譜.
#66. 蜀漢
蜀漢（221年－263年），國號為漢，後世通稱蜀漢、蜀國、蜀或季漢，共歷二世二帝，享國祚約43年。[2][3]，是中國歷史上三國時期西南方的一個政權。220年，魏王曹丕迫使 ...
#67. 黃氏源流- 守護黃金水瓶的懶獅子- udn部落格
江夏黃氏 是黃氏家族中地位最尊、影響最大、支派最繁、人物最顯貴的顯赫 ... 檗谷黃氏的明永樂《族譜世系圖序》云：“謹按黃之先，出自黃帝，其後為少 ...
#68. 黄姓家谱辈份（更新中…… - 新浪
弘扬“江夏”精神，挖掘“黄氏”文化，继承优良传统，传承家族美德！ 定期推送黄氏家族文化，黄氏家族活动，黄氏家族风采，黄氏宗亲交流，黄氏宗亲资源 ...
#69. 江夏黃– tqa
台湾《江夏黄氏历代世系表》记载：有黄彦丰者于晋永嘉年间（300年）八姓衣冠人闽居候官黄巷垦荒致富，唐朝进士开国公谥忠义桂州刺史黄岸入莆黄冲公长子；字宗极又字魁.
#70. 臺灣省姓氏研究學會收藏族譜目錄族谱收藏家谱台族谱台湾宗谱收
附：（007年）台灣百大姓排序【有加底線之各姓，表示現無收藏】陳林黃張 ... 黃氏重修宗譜黃德章34 黃氏大宗譜35 饒平道韻黃氏族譜鄭福財36 江夏黃氏 ...
#71. 【史志園地】進士數量市之冠的黃姓 - 雪花新闻
在黄姓发展史上，汉魏之际的江夏黄氏，是黄氏家族中地位最尊、影响 ... 時有連州西岸鵝江黃氏，先人於唐末從福建遷來，其在福建的上源世系，今已無從 ...
#72. 大溪．蔣介石行館．黃氏祖祠．尾寮古道 - Tony的自然人文旅記
穿出大溪公園，看到了路旁江夏堂黃氏祖祠。在門口又遇見了那位已90 ... 對著祠堂正殿的歷代先祖牌位，有份朦矇矓朧的親切感，似看到了自己生命的源頭。 我的祖先是中國 ...
江夏黃氏歷代世系表 在 [情報]姓林、黃、陳者,閩越土著比例高- 看板gallantry 的推薦與評價
有一篇簡体字的文章「族譜知識」（https://www.yuewumu.y365.com/new_page_15.htm）
值得擁抱祖譜的人參考。宋代以前的族譜是官修的，有其政治用途，此禁制到宋代才被打
破，而有私修族譜，但直至明代民間修譜的風氣才大盛。既然曾是官修，就難逃政治操控
，官方可為所欲為，捏造血緣關係，故可信度大大降低。南方人的漢族認同絕不只是文化
上的，透過編祖譜、定堂號，南方人真的相信他們的祖根在北方，而在這民族意識改變（
亡族）的過程中，政府曾扮演過關鍵的角色。政府讓他們樂於接受官方說法的絕招就是稱
他們是名人的後代。
福建人把祖先追溯到河南的標準作法是〝祖先某某某於唐代隨陳元光（或王審知）從河南
入閩〞（韓國人也同樣可以寫〝祖先隨箕子或衛滿入韓〞，但他們沒這麼作），如果你家
祖譜的寫法是這樣，那並不代表祖先真的來自河南。當時因福建軍政、經濟均由河南固始
人把持，故許多人都自稱來自河南固始（陳元光與王審知的故鄉）。不過這並不重要，其
實在主題文「台灣人的族源」中也提到，福建人的父系遠祖的主体仍可能是漢人，但父系
遠祖是漢人只代表男性Y染色体上的七十八個基因來自漢族，其它總數在二萬到二萬五千
之間的基因（2003年的估計）則平均大約有67%以上來自越族，每個holo人都逃不掉。至
於要從整体基因的比率或單純從父系（認為母系只是生產工具，對後代沒有影響）決定自
己的族別，則是個人的選擇。猶太人是以母系為準，而除了最近幾千年，人類是認母不認
父的。美國總統傑佛遜的後代有黑人、有白人，你說他們同種，都是Anglo-Saxon或英吉
利族嗎？絕對的父系主義竟也成了消滅他族的有利工具，不得不讓人欽佩漢人的創意。但
Y染色体的主要功能只是啟動男性的發育，只要看看遠房兄弟間的差別就可知它對外表、
性格、智慧沒有影響。
祖譜的寫法通常是一個地區裡（例如縣或其部份地區）同姓的人有一個共同開基祖，許多
剛開始編祖譜的農民就這樣認上了他們的祖宗。有名有姓的第一代祖之前完全沒有資料，
只以一篇文章交代，說他們祖先隨王審知入閩。或選定一個名人始祖後再編出一組昭穆清
楚的祖宗八代人名，然後讓各家族找個自認適當的地方附上去。這些名人的兄弟或兒子們
，及他們的遷徙作官，都不需有任何根據而大編特編（通常在縣誌或府誌裡都查不到），
也不必管它看來可不可能，反正古時很少有人有資源去查証，讀書的都在作官，他們說什
麼就是什麼。一般人通常不敢亂派自己的祖先，不知就是不知，但官方派定別人的祖先時
當然毫無困難。現在幾乎所有我聽過的閩南與客家人的祖譜都剛好是二十代左右（約五、
六百年），大約是明初開始吧，也就是那時忽然一大堆人開始修祖譜，這可能與人們開始
在祖先牌上寫上歷代祖先名字有關。但明初以前的家族資料從那裡來？怎知是來自河南？
當然是人云亦云，套用普遍的（官方）說法與公式而已。那時剛脫離蒙古統治不久，官方
順水推舟，為福建、廣東的平民百姓派定中原名人祖先，團結中國境內各族群。（註：據
中國學者常建華的研究，明嘉靖十五年1536中國才准許庶民祭拜始祖，之前只有皇家才能
蓋廟祭始祖，官與民最多只能祭到高、曾、祖、父四代。故我推測祖先牌上的第一代應就
是1536年活著的最年長者的前四代，也就是1536-(50+30*4)=1366左右出生的那一代人，
更早祖先的神主牌依禮制被撤下後應就沒再被供回。明朝是1368-1644。）
福建與廣東的族群的祖譜還有個習慣，就是都有一個常見的共同發源地。福建人的是河南
光州固始縣，客家人的是福建寧化石壁村，廣東人的是廣東南雄珠磯巷，後兩者均作為中
原南下時的中繼站。而只記得自己不是漢人但已幾乎漢化的畬族也編族譜，宣稱源自廣東
潮州鳳凰山。他們心裡上可能也需要有個像黃帝那樣的共同始祖，但顯然不可能，故退而
求其次把同姓的人都歸到一個祖先（這在客家尤其明顯），然後讓祖先們從同一起源地出
發。而畬族則確有一個全族的共同始祖－由狗變成的槃瓠（狗是苗瑤畬的圖騰，古時瑤作
猺，未必是侮辱）。當你拿著自家的一本族譜閱讀時，你當然不會查覺到這些是既定（官
方）公式，你只會緬懷祖先遷徙的艱辛，其實你的祖先根本就是在地人。
這裡還有一件令人氣餒的事。據報導，陳水扁的福建詔安祖居地全村都姓陳，但該村原來
有十八姓，是他們的第一代祖下了個命令：「為大家的好，全村的人一律改姓陳，否則搬
出村外」，結果他成了全村人的第一代祖。中國到處是同姓村落，隨便就一、二千人以上
，這樣的事應很普遍（驗Y染色體就知道），有時還會有村社內或村社間的械鬥，我們很
難想像不識字的祖先們為了生存會作什麼樣的事，改姓應比遷居它地容易得多。再加上招
贅、領養、避禍或趨吉改姓、賜姓（賜祖譜），我們祖先原來姓啥，或根本沒漢姓，誰也
沒把握（據說胡適家族原來姓李，稱「李改胡」；宋美齡的父親宋耀如原名韓教准，海南
島文昌人，因過繼嬸母的弟弟而改姓宋）。我也可想像一種情況，有個漢人住進了一個畬
族村落，因文化較高受到村民的愛戴，尚無漢姓的畬族村民於是全都取了他的姓，那個地
方就成了張坑、陳坑，他一個人的祖先就成了大家的祖先。福建大多數的村社都說是明代
開基，難道今日福建的各村社在明代都只住了一對夫婦？看看各姓宗譜就會發現，明代以
後的祖先居住都很穩定，但之前的幾代則是經常有人分居外地，甚至有八個兒子分居天南
地北的八個地方，且能各自繁衍成大族的例子。這並非宋、元、明間的兵亂引起，改朝換
代時只有作官與當兵的才會遷移，〝帝力於我何有哉〞的農民是不動的。所以明、清時代
中國曾有過〝全民造譜〞的大運動，百姓被允許立祠堂後，一方面在村社內統一姓氏，一
方面在同姓村社間合縱連橫，認一名人為共同祖先，歸於一宗。（附錄：袁義達等人曾在
山西太原郊區作了一個研究。「某村的居民都姓張，附近一個廟裏還供奉著張氏宗族的靈
位。村民自稱是幾千年前某個名門之後。但從史書記錄上看，正宗張姓應分佈在河北地區
，為了驗證太原張姓的來源，研究人員從村民中抽取了30份血樣，對Y染色體上的某一基
因位點作了測試，結果發現，該位元點上的基因密碼分佈不一致。按照“姓氏基因”理論
可判定，這些同姓人群應該不是一個祖先的後代，有些人是歷史上中途改姓加入進來的。
」 ─ 轉載自〝科技導報〞）
兩千多年來，中國人口增長不超過六十倍（粗略以二千萬到十二億來估計），如果姓氏不
是這樣發展，李、王、張三姓能佔全中國十二億人口的22.4%（由三個男人到1.3億個男人
）, 前五大能佔32.3%，前十大能佔44.1%，前一百大能佔87.2%嗎？一百個男人的後代佔
87.2%，其他一千萬男人的後代只佔12.8%？中國姓氏約只有兩、三千個，當初的一千萬男
人如何分配這些姓氏？
明嘉靖十五年1536中國才准許庶民祭拜始（遷）祖，結果一發不可收拾，祖先全是名人（
或許一開始只是在祠堂裡供奉同姓的名人，但後來被誤以為是祖宗；或許只為了爭面子，
或許是為了在全村統一姓氏時可提高號召力或競爭力）。閩南、客家的名人祖先以宋代的
為主，因北宋時福建得功名的人數僅次於江西，南宋（都杭州）時僅次於浙江，地緣接近
，宣稱他們後代最合理。但有人估計自稱是周敦頤（湖南人）後代的有一百萬人以上，北
宋末年人口約有八千萬，至今人口增長十五倍左右，他家族卻能增長五十萬倍。未稱名人
後代的〝張廖〞氏（活廖死張）也從明初福建詔安的一個普通男人發展至現在光在台灣就
有數萬的男人。而更偉大的是〝閩粵李氏的大始祖〞李火德（有說他避唐末黃巢之亂，有
說他是南宋丞相李綱之後），他的子孫若不上千萬也有數百萬，包括所有客家與部份非客
家李姓人士，據說李登輝（祖籍福建永定）、李光耀（廣東大埔）、李嘉誠（福建莆田遷
廣東汕頭）…等都是，豈不怪哉？閩粵李氏，不論福、客都自認是唐皇族的後裔，屬隴西
李，堂號「隴西」，李遠哲（福建南安）還因此以為他有胡人血統，說他的鬈髮有可能來
自匈奴。其實李遠哲的鬈髮可能是來自在泉州的阿拉伯人或古早時在台灣與南洋的的矮黑
人（他有一台灣女祖名字就叫「番婆」，在台灣鬈髮人不少）。福建大姓的唐代祖先都只
有兩、三人（宋代多一些，每個縣兩、三人），例如人數眾多的陳姓（福建林14.8%陳14.
0%）只分成三大派：陳霸先（南朝）派、陳元光（開漳聖王）派、陳邕（太傅）派，而他
們三人的祖先又據說都是東漢穎川郡的陳實（他創了〝樑上君子〞這名詞），故陳氏以「
穎川」為堂號。但唐代北方地區陳姓少說也有數十萬人，南北繁衍的倍數不可同日而語，
福建在唐代果真是地廣人稀？而且只有這三位名人有幸能在這塊沃土上展現驚人的繁殖力
？鄧曉華在〝試論南中國漢人及漢語的來源〞一文中說：「地方文獻明確指出，福建的幾
個最大姓如林、黃、陳均系閩越土著，直至元代，閩北黃姓大族領導的起義，其頭目仍被
當地士大夫描寫成“斷髮紋身”之狀。」閩粵黃氏據說大都是黃峭山的後代。史志書沒有
記載，但黃氏族譜上大名鼎鼎，〝峭山公〞的年代與來歷眾說紛紜，較可靠的說法是五代
福建邵武人。據說他是二十四孝之一的東漢江夏郡黃香的後代（有完整的祖譜為証），娶
三妻，各生7子共21子，子孫遍佈閩粵浙贛湘川桂黔，超過千萬，以「江夏」為堂號。
所以結論是：一、中國姓氏的發展與領土的發展一樣，也是一種擴張兼併的過程，姓氏與
血緣無關。二、祖譜上關於祖先來源的說法是按照既定（官方）公式留下的垃圾，抄來的
居多。祖先的世系只有明代以後的才可信，之前的都是史傳名人的大接龍，幾乎沒有一個
為真。（〝祖先二四史裡尋〞，網路上二十四史俱全，斷代史五代以後稱「史」，唐以前
稱「書」，可打入「”宋史””黃某某”」等查詢那些有官位的人的出生年與出生地，就
會發現到處是兜不攏的矛盾。而最明確的是上圖書館查縣誌或府誌，那裡面進士舉人名錄
與宦績等記得清清楚楚，不會遺漏任何人，只要縣誌裡找不到的就是祖譜造假。）
https://home.pchome.com.tw/science/daiwanlang
--
※ 編輯: pttzxcvbnm 來自: 220.129.213.92 (06/16 00:09)
... <看更多>