自以為是要指證他人是邪教之前是否有做過深入了解??? 對淨土真宗沒有真正去深入去了解真宗典籍就胡說八道真不知道這是什麼果報不是只有華人世界認可的才是 ... ... <看更多>
「淨土真宗邪教」的推薦目錄:
- 關於淨土真宗邪教 在 Re: [請益] 為什麼不信淨土宗? - 看板Buddhism 的評價
- 關於淨土真宗邪教 在 佛門警訉- 請小心下列邪教组織及有關活動 - Facebook 的評價
- 關於淨土真宗邪教 在 淨土真宗邪教 - 全台寺廟百科 的評價
- 關於淨土真宗邪教 在 茅子元淨土思想研究―― 以《廬山蓮宗寶鑑》為考察核心 的評價
- 關於淨土真宗邪教 在 Re: [問卦] 有沒有佛教淨土宗稱霸漢傳的八卦? - 看板Gossiping 的評價
- 關於淨土真宗邪教 在 Re: [閒聊] 在戰國時代當和尚可以幹嘛? | PTT 熱門文章Hito 的評價
- 關於淨土真宗邪教 在 真言宗邪教的推薦與評價,FACEBOOK、YOUTUBE、PTT 的評價
- 關於淨土真宗邪教 在 真言宗邪教的推薦與評價,FACEBOOK、YOUTUBE、PTT 的評價
- 關於淨土真宗邪教 在 真言宗邪教的推薦與評價,FACEBOOK、YOUTUBE、PTT 的評價
淨土真宗邪教 在 淨土真宗邪教 - 全台寺廟百科 的推薦與評價
全台寺廟百科,淨土宗邪教ptt,淨空法師邪教,慧淨法師爭議,淨土真宗親鸞會,淨宗法師爭議,淨空法師爭議,慧淨法師遺囑,淨土宗淨空法師. ... <看更多>
淨土真宗邪教 在 茅子元淨土思想研究―― 以《廬山蓮宗寶鑑》為考察核心 的推薦與評價
65、劉平〈中國「邪教」的由來與演變〉66、范立舟〈白蓮教與佛教淨土信仰及 ... 普度觀察,當時有白蓮道人編撰《真宗妙義經》,內容提到「精為佛寶,氣是法. ... <看更多>
淨土真宗邪教 在 Re: [問卦] 有沒有佛教淨土宗稱霸漢傳的八卦? - 看板Gossiping 的推薦與評價
淨土真宗 之祖。 : 在其歎異抄有云: : http://xn--6quo9qmwi.com/tannisho02.html : 其實念佛是淨土之因,或是墮地獄之業,余總不知, : 譬如受法然上人之騙,念佛而墮地獄, ... ... <看更多>
淨土真宗邪教 在 Re: [閒聊] 在戰國時代當和尚可以幹嘛? | PTT 熱門文章Hito 的推薦與評價
後來室町末期~戰國時代, 淨土真宗開了藍海變成那個樣子那就另外一回事了. ... 就是他其實跟邪教差不多.完全是異端 05/14 16:19. ... <看更多>
淨土真宗邪教 在 Re: [請益] 為什麼不信淨土宗? - 看板Buddhism 的推薦與評價
※ 引述《terryhosee ()》之銘言:
: 我目前在學廣論,同時也到淨土宗道場念佛,但我越學疑問越大,
: 就是為什麼淨土宗這麼方便的法門,靠阿彌陀佛的力量就能夠脫離六道輪迴,
: 但卻這麼多人不信? 先不談附佛外道,為什麼台灣這麼多正派團體的出家人,
: 例如法鼓山、佛光山、福智的鳳山寺等等,這些出家人為什麼要靠自力去修行解脫?
: 出家是人生一等一的大事,他們大多一定也經過各種思考與磨難才會出家,
: 但為什麼沒有選擇淨土宗呢? 依佛經來講現在不是末法時代嗎?
: 佛經不是都有說要念佛才能往生了,就以上一代的人跟我們這一代比,
: 我看我爸媽以前的照片都覺得以前的人比現在的人相貌端正太多了,
: 現代A片這麼發達、明星整天暗示色情、媒體亂七八糟,每個男生都染上手淫惡習,
: 一臉手槍臉,正氣蕩然無存,可以推論正法時代的人不管是根器還是修行環境,
: 都比現在好太多太多了,但我們沒跟古人相處過,所以我們無法體會,扯遠了,
: 為什麼這麼多出家人都沒有選擇淨土宗呢? 是因為淨土宗太難信嗎?
: 還是說對自力有信心覺得自己能夠修成佛呢? 還是因緣不具足呢?
中國大乘共分八宗,其中有二宗是屬於共修,一是律宗,二是淨土。
佛法傳入中國之前,淨土並未成宗,但因彌陀淨土遍及大乘諸經,世尊一再勸修,
自古祖師大德們精通三藏,其實早已意識到了這一點,故稱此乃世尊所開之特別法門。
因有別於通途的八萬四千法門,故又曰門餘大道。
往前探尋..印度
(一) 大乘八宗共祖-龍樹菩薩,本身顯密大小融通,最後求生極樂淨土。
(二) 馬鳴菩薩,其所造《大乘起信論》,影響大乘非常深遠,此論末後結勸眾生,
應當發願求生淨土,以能常見佛故,終無有退。
(三) 世親菩薩,千部論主,現在很多大小乘的論著,都能見到世親菩薩的著述。
亦造《往生論》求生極樂淨土。
佛法入中國後..
因慧遠大師結廬共修,虎溪為界,嚴持淨戒念佛,後蓮社百餘人,全數皆得往生,
蓮社道風深深影響世人,故專修風氣漸成,淨土方始獨成一宗。
後來,到了善導大師,疏《淨土三經》,力勸專修,廣泛影響著中國乃至於日本..等國
的學佛人,淨土宗至此完全成了氣候,影響至今。
但也因為獨成一宗,難免也就落入世俗門戶之見,這算是不可避免的問題。
淨土法門,是否真的在藏經中有這麼重大的影響力 ?
這可從禪宗大德的角度來窺探,禪宗過去有二位重要人物,馬祖建叢林、百丈立清規。
於百丈懷海禪師的清規中,開頭便說到 : 「叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。」
叢林晚課並以《彌陀經》為主要課誦。
又如法相宗的窺基大師、賢首宗清涼國師、天台智者大師...等,亦皆普勸學人求生淨土。
經教方面,除了著名的《淨土五經一論》,展開大藏經,世尊所開示的大乘經教當中,
有關於極樂世界與阿彌陀佛的,大約就有二百多部。
如果能認識到此,若能撇開淨土宗來看《淨土》的重要性,不難瞭解何以各個宗派祖師都
是一鼻孔出氣,幾乎都會把淨土法門引進來學習,正如《華嚴》末後,普賢菩薩十大願王
最終發願導歸極樂淨土。
乃至於原po所學之《廣論》作者,宗喀巴大師,也造《極樂發願文》普勸求生淨土。
所以在大乘當中,透過各個祖師大德的示現,可以瞭解到,發願求生極樂世界,其實是一
種大乘的共識,中國淨土宗只不過是將此視為專修,但實質上這本應是一種共修法門。
畢竟沒有一人不能堪任此法門,亦無一人不能生淨土,人人都能去極樂世界。
為什麼古大德都說,往生淨土與否,完全在於 "信願" 之有無。
並沒有提到,非得要斷見思二惑,要證初果、二果...等等證量才有機會。
因為這個法門,本身就是為了與十方世界所有眾生根器相應才施設。
至於十方淨土,為什麼單一要挑 阿彌陀佛淨土 ?
其實從世尊的開示中可以知道,因為阿彌陀佛在因地修行發願,就已經考察了十方諸佛的
淨土,他老人家發大悲心,為了讓眾生更快成佛,做了一件事 "集大成"。
其所發的願力,其實就已經將十方諸佛的願力納入其中,這也是為了眾生的勝易方便,
一個目標,一個方向,眾生才不會錯亂,也才容易一心專注。
所以十方諸佛皆出廣長舌,讚嘆此淨土之殊勝獨妙,原因也正在此。
佛佛道同,救拔眾生才是諸佛心中第一要務。
故 善導大師 云 :「如來所以興出世,唯說彌陀本願海。」
彌陀淨土猶如大海,乃是眾百川流同所匯歸之處。
所以信願求生,與每個人另外想修學的法門並無任何衝突,乃至於外道只要斷惡修善,
信願念佛都能往生,這一點觀念上的調整,修學大乘的行者們,或許都應該瞭解清楚,
修學上會更有信心與保障。
南無阿彌陀佛
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.233.164.223
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1469224704.A.686.html
非常感恩g大所提供的資訊。
從偈頌的字句來看,確實是與親鸞法師所造《正信偈》當中一樣,
或許有可能是 黃念老 於參考文獻註解時,引述上的疏忽,此末學也不願隨意妄斷。
但若深究此偈語之義理,或許可參考 善導大師 在《觀經-定善義》這段話的描述 :
「諸佛出世,種種方便勸化眾生者,不欲直令制惡修福,受人天樂也。
人天之樂,猶如電光,須臾即捨,還入三惡,長時受苦。
為此因緣,但勸即令求生淨土,向無上菩提。
是故今時有緣相勸,誓生淨土者,即稱諸佛本願意也。」
若取其義來談,那首偈頌其實與善導大師所闡述的精神是一致的 ~
感恩 ~阿彌陀佛。
※ 編輯: Bonaqua (118.233.164.223), 07/23/2016 23:34:35
... <看更多>