關於 狛村 左 陣 ptt ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

今天所要介紹的角色，就是護廷十三隊裡頭的大狗狗隊長，狛村左陣



從露琪亞篇後半段開始展露頭角，空座町與藍染一戰，直到最後血戰篇開頭出現，還不到
中途就退場


如果要說這個角色的特點，除了巨大的卍解武士之外，其剛正不阿的性格也令不少人所喜
愛，在護廷十三隊當中，算是少數擁有隊長威嚴的角色



但這印象卻並不是從一開始就建立出來的







可以客觀的說，這角色給人的第一印象是糟糕的


從最初的登場就幾乎沒有說過多少話(去看十三隊初次登場的隊長會議，狛村從頭到尾都
沒說過半句話)，因此很難讓你從言語了解他的想法及性格，迫使我們必須從外表上去認
識他

然而戴著這外型不討喜的面具，搭配上龐大的身形，似乎就給人一種”笨重”的感覺，沒
有多少好感








因為作為女主角的露琪亞是應當被拯救的，那麼在當時的劇情中，不管你有何種理由，支
持處刑就會被讀者貼上不明智的標籤

好不容易表露出自己的少數想法，卻又與劇情風向背道而馳，思想如同外表一樣古板。外
型就已經不討喜了，思想上又不明智，令人感覺這個角色有些”愚蠢”


但是當真面目曝露出來時，這個印象卻被反轉了過來








原來平時沉默大漢面具底下的外表，竟是和畜生一樣的人狼之姿

一般的畜生就是只擁有獸性，衝動且不知何謂禮義廉恥的動物，然而狛村卻擁有著如此的
人狼外貌。再與先前的忠誠言論，以及種種一心只想報答恩人，維持十三隊秩序的行為做
比較，頓時就有了極大的反差感


久保使用了自己在死神中最常使用也最擅長的反差手法，使原本的”愚蠢”，僅僅靠著一
個改變外貌，就變成了讓大家能稍有好感的”愚忠”，並越來越喜歡這角色(其實只是因
為大家都是愛狗人士，好感加成300%)






過去狛村因為無法忍受藏身渡日的生活，為了擺脫這般際遇而拋下隱居的族人，獨自至外
界闖蕩




時任總隊長的山老頭不因其外貌而疏遠他，反而願意收留他並予以栽培，為了報答恩情而
努力修行成為七番隊隊長，不管山老頭做出什麼樣的決定都是無條件的服從，在戰鬥中也
是最關心總隊長的人



而有時也會在很多小地方看見狛村心地善良的一面





若是在戰鬥時不慎造成環境損失，會親自賠償費用，不願增加番隊的財政負擔





就算不小心得知了，一角一直在隱瞞自己會卍解的事情，也會很可愛的裝作沒這回事






其卍解「黑繩天譴明王」，為召喚出穿著黑色鎧甲，有著黑色粗繩捆綁在背後的巨大日本
武士。攻擊動作與狛村同步，其明王即為自身的生命，屬於灌注鎧甲生命的鎧之卍解，故
由於狛村和斬魄刀之間有著極度強烈的連結，所以當明王遭受攻擊的時候，狛村也會承擔
和明王一樣的傷害


卍解呼應狛村那正義凜然的性格，以刀喻人，與狛村忠義正直的為人十分貼合






就如同我以前在其他文章內所說過的，久保按照護庭十三隊的東方風格，暗藏了很多佛教
的元素在角色或者設定之中(後面的星十字騎士團的西方風格，則有基督教的元素在)



說是說很多，那又究竟有多少呢？隨便舉例一下吧


在佛教裡，儘管地獄的形式或樣貌眾說紛紜，沒有統一的說法，但相信大家都聽過比較知
名的「八熱地獄」。上下縱貫的八大炎熱地獄，而每往下一層的痛苦都以等比或不等比的
倍數增長


其中八熱地獄由上往下的每一層名稱分別為:等活、黑繩、眾合、叫喚、大叫喚、焦熱、
大焦熱、阿鼻（無間）



沒錯，狛村卍解中的”黑繩”就出現在裡頭，但我們等等再說說這個

相信記憶比較好一些人，應該對裡面的另外兩個名字感到很熟悉







譬如說當初四十六室對大鬼道長判決時，所出現的「眾合」






以及囚禁藍染所在的最底第八層監獄，「無間」


這兩層監獄，正好對應「八熱地獄」中的第三層及第八層，故可就此篤定，四十六室的地
下監獄層數為八層，每一層的名稱也與八熱地獄相同



而除了「八熱地獄」之外，佛教裡也存在著另一種為「八寒地獄」的寒冷地獄，名稱由上
而下為:具皰、皰裂、阿吒吒、阿波波、阿睺睺、青蓮、紅蓮、大紅蓮


是的，日番谷的「大紅蓮冰輪丸」，其由來也正是來自八寒地獄的最後一層(地獄的罪人
，全身承受無法想像的寒冷酷刑，肉體凍傷的傷口嚴重外翻，導致血紅色的肉塊碎裂成一
塊塊像花瓣一樣的碎片掉落至地上，而肉瘡之身也如花瓣綻裂，故稱為「紅蓮」)



要說還有什麼明顯的案例，也有涅繭利的「地藏王」和浦原的「觀世音」





如同四大菩薩的宏願及象徵”普渡眾生，解救危難”，所以浦原和涅繭利在死神中的劇情
，很常以機械降神的方式登場





其他如東仙的卍解「闇魔蟋蟀」，到虛化之後的「九相輪殺」，甚至是山老頭卍解後的招
式「火火十萬億死大葬陣」也都有佛教涵義

(《阿彌陀經》：「從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。」)



當然更不用說，「卍解」這個本身出現次數過多反而讓許多人都忽略掉其本質的名詞，它
本身的”卍”字，同樣也是代表性的佛教符號


其他還有很多有趣的設定，大家不妨可以在漫畫中試著自己找出來




那麼回到本文重點的狛村身上


我之前說過很多次，斬魄刀的能力其實就是死神內心的靈魂、性格乃至個人經歷的展現。
也因為說過很多次，我也就不再詳述，有興趣沒看過的就自己找找我以前的文章來看

那在漫畫中，黑繩天譴明王是背部垂著左右各三條的黑繩，全身鎧甲手持大刀的巨大武士
形象，真要說有什麼明顯易見的共同特點，一般人應該都認為無非就是狛村的個性，就如
同天譴明王的武士外表，有著武士道的名譽、忠義、克己等精神




然而，什麼是黑繩呢?



「黑繩」，是八熱地獄中的第二層地獄


在這個地獄之中，獄卒會把前來此地獄的眾生，帶到熾熱燃燒的地方，在他們身上根據不
同罪業捆綁數量不等的黑繩，然後用鐵鋸鋸開或者是大刀斬斷罪人的肉體。

由於業力沒有償還完，罪人被鋸開的部位會隨即恢復原狀，如此這樣死而復生生而復死的
不斷受苦


那麼如此看來，這個全身穿著鎧甲手持大刀（刑具），身後繫著黑繩（刑具）的巨人，是
不是就像是黑繩地獄裡懲罰罪人的獄卒呢?



「天譴」，當然就是指上天降下的懲罰。「明王」，就是佛陀或菩薩，要降伏妖魔時轉化
變成的一種威猛忿怒形像，講白話點就是佛菩薩發起火來的樣子






那麼將卍解中的”黑繩”、”天譴”、”明王”這三個詞結合在一起，斬魄刀的形象就確
立起來了。一旦卍解，地獄之中憤怒的執法者便會浮於眼前，制裁罪惡




所以看看狛村一路以來的對手




從喪心病狂的好戰劍八





心態妖魔化的東仙





到輕視人命的邦比


基本上狛村的敵人都是些品性不怎麼端正的傢伙，那麼制裁的意味就很明顯了




那麼，相信大家更想知道的是關於狛村卍解變化的部分，其另外的樣貌，為卍解脫去盔甲
呈現出的真正形態，名為「斷鎧繩衣」

而其中之所以轉化的關鍵原因，便是「復仇」了



說到這就一定得先提一下東仙要，基本上他和狛村算是兩個角色綁在一起的







起初東仙的女性友人被殺害，而殺害她的丈夫卻因為貴族身分而被四十六室宣判無罪

為了尋求並伸張正義，東仙便加入了護廷十三隊並期望改變現況



然而到了空座町的戰鬥時，東仙已成為了叛徒，和狛村展開了對於是非正義的一番辯論






在這裡，狛村指責東仙已經得到足夠的實力，卻還誤入歧途，使用了墮落或背叛的一些字
眼。

作為回應，東仙也表述了自己的一番言論








東仙一直以來所欲想要的正義，其實是”復仇”

當時狛村給出的回應是無法理解東仙的想法，但能夠聽見他的真心話，狛村早已原諒了他
，只是基於理念不合還是得除掉對方







儘管說雙方都有自己的道理，但相信一般讀者在潛意識裡大多都還是認定相較於東仙，狛
村則是站在道德高處的地方





最後看看，狛村在戰後是怎麼說的







狛村對東仙說，要他別犧牲自己去復仇


然而在血戰篇總隊長死後，狛村為了復仇，卻做了和東仙一模一樣的事情

所以這時回去看東仙當初所說的話，很多都是直指狛村要害的







為了替山老頭報仇，狛村以獻出自己的心臟為代價變為人型，獲得不死之身的力量。當初
對東仙告誡"別犧牲自己去復仇"，如今自己所做的行為，顯得當初的自己不過是在大放厥
詞


而就在這個復仇的時刻，狛村的卍解天譴明王也變成了另一種形態，「斷鎧繩衣」




這也是我們接下來要討論的地方








看看這個形態

褪去盔甲所浮現出的樣貌，頭上長出成對的牛角，雙眼被火焰燃燒，嘴巴仿佛沒有皮膚跟
嘴唇般的裸露牙齒，說他是怒火中燒的明王，或是八熱地獄的獄卒，或許同樣是沒有什麼
違和感


但下面的身軀，可以看到的是 骨瘦如柴，深陷的鎖骨及一根根清晰可見的肋骨，如此的
形象說真的並沒有多少威嚴感，反而多了幾分戾氣



再看看其他地方





被敵人攻擊卻又會自動復原的身體





原本繫綁於鎧甲上的黑繩，改變成纏繞於上半身的方式


再來有些奇怪的地方是，明明骨瘦如柴的身軀，卻又有著微凸的腹部，如此這樣的特徵，
通常只有出現在兩種人身上



一種，就是現實中因為飢荒導致營養不良，身體便會呈現飢餓性水腫的難民身上，一種，
就和地獄中所描述的餓鬼是一樣的



如此看來，我們是不是從根本上就誤解了黑繩天譴明王的形象呢？



無論是被黑繩綑綁，枯瘦的身軀，自動復原的肉體，比起獄卒，還更像是在地獄中不斷遭
受燃燒及分割痛苦的惡鬼

如此這樣的面貌，代表著 所謂的「天譴明王」，其實是身陷無盡的火焰之中，遭受天譴
被黑繩纏繞而墜入地獄的罪人不是嗎？


或許也正是因為如此，卍解名為「大紅蓮」的日番谷明明是使用著和「八寒地獄」相關的
冰系能力，而名為「黑繩」的狛村，能力卻與火焰毫無關聯


因為自己才是真正被地獄制裁的那一方




佛教的《六趣輪迴經》裡頭記載：「於父母朋屬，而生於損害，起妄語欺誑，當墮黑線獄
。」

對父母、親友、眷屬等加以損害，並通過妄語來欺騙他們，命終就會轉生於黑繩地獄






這不就很符合自稱”拋棄族人逃走恬不知恥的我”的狛村嗎？

正是因為自己心中對於逃離家鄉的自己一直不能釋懷，斬魄刀能力才會以這樣的姿態出現





而之所以明王會變成斷鎧繩衣這個姿態，就是因為狛村人化了

他那野獸的肉身就是一副“鎧甲”。他說”鎧甲即為天譴明王的性命，脫去鎧甲等同於捨
棄性命”，這也就和人化之術相同


原本就是人類，墜入畜生道後才有了這個野獸之姿的“鎧甲”，將其脫去，即露出原本背
負罪孽的人類身姿
那麼以捨棄性命的代價與前提，化為複仇的罪人，兩種樣貌也各對應天譴明王的執法者形
象跟惡鬼形象

而狛村也說過，自己因為野獸的容貌而遭受眾人排擠，也是在如此狀況下才戴上面具，隱
藏起自己的真面目，這也與卍解”用鎧甲隱藏自己的真實身份”是同一特質







終局的狛村因為人化之術消失，變為無法言語的畜牲，充滿迷惘的連問三個報應

如果久保真的畫出這樣的結局，其實是真的相當諷刺及哀愁的


然而就在此時，射場站出來幫助了狛村







當然，如果狛村真的沒有做錯，那也等同於是在打臉他當初對東仙所說過的話

所以射場的行為，應該說是"無條件的包容並拯救同伴"，就像當初狛村沒有放棄東仙一樣
，射場也對狛村出伸出援手，算是冥冥之中正義的傳承



而狛村最後在漫畫中出現的身影，是與射場一起跟滅卻師戰鬥





直到後面小說出來後，再次於故事中出現






最後變成普通狗狗的狛村隊長，被藏在七番隊隊舍的後山

對外宣稱已經戰死，當然十三隊認識的人都還是感覺的到狛村隊長的靈壓，但出於理解和
避免尷尬，沒有人戳破這件事情





然後七番隊也多了兩個人狼一族的雙胞胎兄弟，因為聽聞狛村的英勇事蹟，所以努力地成
為了見習死神(兩人能用狼族的語言跟狛村溝通)




久保曾在訪談裡說過漫畫中某些設定或劇情是邊想邊畫，譬如原本的葛力姆喬其實只是路
人擔當，本來打算出現幾回就送他便當，但畫著畫著因為覺得太有魅力就給他續命下去，
但也有些東西是從初期就已經決定好的


我相信，狛村的設計應該就是一開始就打算好的，並跟東仙的故事結合在一起的


兩個人都有自己外表和生理上的缺陷，因緣成為了朋友，初期共同有著對劍八的否認，和
對正義的維護，東仙為了女性友人而伸張他的正義，而狛村的正義則是單純為了總隊長

東仙從人變成了蟲，迷失正義跟自我；狛村最終則由獸變成了人，正義被祖先利用最終變
成了復仇，兩人的命運可說是殊途同歸



我認為久保在狛村的角色描寫上是相當成功的，將其性格乃至能力結合了日本的武士及佛
教經典

角色的起承轉合跟性格魅力都很完整的展現給了讀者，背景的設定伏筆都有很好的利用，
把這個外表人狼，內心忠貞的戰士典範刻劃的非常完好





















最後，賣個關子




下回，冰雪系最強天才兒童的翻案文章即將登場，敬請期待

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嚴格來說是狼，沒辦法言語，力量消失，其他如思考能力和部分靈壓都還在
其實藍染秒殺很多人，只是狛村是開頭第一個被秒的，所以才會有他特別爛的錯覺，不然
其實大家都是跟他差不多的
據大狗所描述是被其他人排擠
呃……這個……今天天氣滿熱的，來吃個冰好惹(逃
是的
其實網路上寫"身"的也有，不過既然你都提醒我了，就改過來吧
啥小
啥小
靠北 你這樣拜託我真的有點不好意思了 為什麼要這麼堅持，這樣值得嗎?!!!
沒有喔 屍魂界篇日番谷跟市丸銀打的時候就是使用始解 解放語就是有名的"端坐於霜天"
喔
血戰篇卍解被奪走的時候，也是先以始解上陣啊
說的沒錯 因為兩隻小人狼年紀尚小，所以射場很用心在照顧他們，還幫他們的服裝修剪
可以讓尾巴穿過衣服的洞口

狛村有因此稱讚射場是個專業奶媽
就好比大家國高中的時候，應該都會對班上身材高大那種180到190的同學比較有距離感吧

大概就是類似的感覺，然後又是長相跟其他人不同看起來很兇惡的人狼，所以被排擠是可
以想像的
※ 編輯: s110342 (39.8.163.188 臺灣), 07/07/2020 14:51:38