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【情債的因果】The Karma Behind Love Debts
偶爾夜深人靜時，我會想到以前見過的客人，不知他們看了命之後如何，有照做還是依然沒改本來的習性，現在在世界的各個角落不知過得好不好。
這位女子是我2020年6月通過Zoom視訊的海外客人。
兩個月前，她在我的Youtube影片下方留言，大方的說出了她的情傷經歷。
我在這影片中有提到，為何有些人這一生的姻緣總是不順：https://fb.watch/5-a7WGXdzu/
幾年前，有位曾經風靡一時的男歌手因老年患癌而逝世。
本來，他將會投胎成為一位美麗的女人。
一聽，是不是覺得當個美麗的女人是件很幸福的事？
在因果上，當女人業障是比較重的。美麗的背後，更有著環環相扣的因果業報。
給他投胎當個美麗的女人，是要他去還當男人時所欠的風流債。
「她」將會有很多的男朋友。每一個男朋友，「她」都得去償還前世所欠的情債。
這位男歌手生平也造了許多賭業，但他有一個優點，他非常相信草屯慈惠堂的瑤池金母。
而瑤池金母亦是我師尊相應的本尊，因此產生了這個很奇妙的因緣。
那一年，男歌手死沒多久，我師尊，蓮生活佛，在草屯雷藏寺主壇「不空羂索觀世音」的護摩（火供）超度大法會。
慈惠堂的瑤池金母帶著這位男歌手來到師尊的法座前。
男歌手灰色的魂魄伏拜在地，向師尊求超度。
於是，他的魂魄被帶到烈火之中，黑色的業氣被三昧真火燒得乾乾淨淨，清淨的往生佛國淨土了。
這故事收錄在我師尊文集第241冊《遇見本尊》一書當中，章名為「焚燒中的火中蓮」。
所以說，大家多讀些因果故事的書，智慧增長了，能幫助我們避開很多災害，省卻很多煩惱。
如果您已知道您這一世的情路特別坎坷，我建議您勤修法迴向給您的冤親債主纏身靈，也可以以冤親債主纏身靈的名義，報名超度法會及做功德。
填表格時，可寫 XXX（您的姓名）之冤親債主纏身靈。
前世欠今世還，本來就是天經地義。
有的人還情債，是必須得人財兩空，有的則是賠上整個青春和家庭。
我們通過修持佛法的方式，用懺悔的心和功德去還，也能化解這一切的因果牽纏，大事化小，小事化無。
但一切要趁早！
高凌風先生在中陰身時能離苦得樂，因為他對瑤池金母有信心。
我的客人雖被斂財，但保住了自己的清白，因為她相信佛陀所定下的戒律。這是何其有幸！
一個人只要願意守住一條戒，就會有戒神來守護著她他。五戒皆能守，就會得五尊護法守護著行者，冥冥當中，自然能避開很多禍事。
佛法大海，唯信能入。你的信力，可以成就無量功德，是你改命的關鍵！
________________________
Sometimes in the still of the night, I will think of my past clients. I wonder how they are doing after our consultations. Did they follow my advice or are they still adamant in their ways? Are they leading a happier life, being in all parts of the world?
I did a Zoom consultation with this lady living in a foreign land, back in June 2020.
Two months ago, she left a comment under my YouTube video, generously sharing her heartbreak experience.
I spoke about why some people do not have a smooth love path in this video: https://fb.watch/5-a7WGXdzu/
Few years ago, a once-famous male singer died due to cancer at old age.
He was supposed to be reincarnated as a beautiful woman in his next rebirth.
Sounds like a very fortunate thing to be reborn as a beautiful woman, isn’t it?
Fact is, it means the person has more negative karma to be reborn as a woman. There are very intricate karmic retribution links behind that face of beauty.
He was to take the form of a beautiful woman because he had to repay the debts of romance he incurred when he was a man.
“She” would have many boyfriends. And to each and every man, “she” would repay what “she” once owed.
This male singer also committed many gambling sins when he was alive. However, he has one virtue. He has strong faith in the Jade Pond Golden Mother, at Cao Tun Tsu Huei Temple.
And Golden Mother happens to be the principle deity that my Grandmaster has attained yogic union with. An incredible affinity thus unfolded.
That year, not long after the death of the male singer, my Grandmaster, Living Buddha Lian-Sheng, presided over the Amoghapasha Lokeshvara Fire Offering bardo deliverance ceremony, held at Taiwan Lei Tsang Temple in Cao Tun.
Jade Pond Golden Mother of Tsu Huei Temple lead the deceased male singer to the throne, where my Grandmaster sat.
The grey spirit of the male singer bowed on the ground, seeking deliverance from my Grandmaster.
Thus, his soul was brought into the raging flames. The black cloud of his negative karma was thoroughly burnt by the Samadhi fire. He was reborn in the Pureland, cleansed and purified.
This chapter was in my Grandmaster’s book 241 Sacred Encounters with Deities, named The Burning Lotus in The Fire
This is why I think it’s important that we read more books on karma stories. It will increase our wisdom and help us avoid many misfortunes and afflictions. You will think twice before giving in to temptations.
If you already know that your love life this lifetime is rather rocky, I suggest that you cultivate and dedicate merits to your karmic creditors. You can also register for bardo deliverance and do good deeds in their names.
When you fill up the form, you can write their name as the karmic creditors of XXX (your full name).
To repay in this life what we owe from last life is the unalterable principle of this world.
In repaying love debts, some people lose both their wealth and bodies, while others pay for it with their youth and families.
Through Dharma practices, we can resolve these karmic entanglements with repentance and merits.
But all must be done in time!
Kao Ling-feng was able to be liberated from Samsara, when he was in a bardo form, because of his strong faith in Jade Pond Golden Mother.
My client may have been scammed of her money, but she did not lose herself to the cheater, because she believes in the precepts laid down by Buddha. How fortunate is that!
When a person is willing to abide by one precept, there will be one God of Precepts to watch over him/her. When all five precepts are observed, the cultivator will have 5 Dharma Protectors protecting him/her. This will help avoid many possible disasters.
One must have faith to enter the great ocean of Dharma. The power of your faith can achieve countless merits and is the key to transforming your Destiny!
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阿巴扎倉是色拉寺三大重要扎倉之一，始建於1559年，為固始汗曾孫拉藏汗的頌經修法院。 阿巴扎倉有4層：共分5個拉康，主要供奉有釋迦益西的塑像。 阿巴扎倉據今已有400多年歷史的阿巴扎倉，原系初建色拉寺時的全寺大經堂，後改為阿巴扎倉的經堂。
阿巴扎倉是色拉寺三大重要扎倉之一，始建於1559年，為固始汗曾孫拉藏汗的頌經修法院。該扎倉的主要密宗儀軌和尊奉的本尊是密集金剛、大樂金剛、大威德金剛。阿巴扎倉有4層：共分5個拉康，主要供奉有釋迦益西的塑像。在明清時期，大慈法王釋迦益西進京覲見皇帝時，被賜予用紅檀香木做成的十六羅漢，之後一直供奉在阿巴扎倉羅漢殿內，而十六羅漢又被泥塑包裹起來，早前據說，從一兩個泥塑中傳出羅漢發出的聲音，真可謂是妙哉！
據今已有400多年歷史的阿巴扎倉，原系初建色拉寺時的全寺大經堂，後改為阿巴扎倉的經堂。該扎倉面積為1517平方米（以外牆為準），經堂有46柱。現有僧人不足100人，高僧2-3人，香燈師5人，僧人們主修密宗。
阿巴扎倉為密宗學院，大殿由48根大柱組成，面積480平方米，殿中供奉的是9頭34臂的勝魔飾畏金剛像，是黃教密宗三大本尊之一。傳說該佛是大法王宗喀巴親手塑建的。怖畏金剛右側的宗喀巴像，據說也是宗喀巴親自塑制的，其塑像的鼻樑端直挺拔，與其它寺院供奉的宗喀巴像有明顯不同。
色拉寺全稱為「色拉大乘洲」，「色拉」藏語意為「野玫瑰」，因寺院所在的色拉烏孜山下長滿了野玫瑰而得名。色拉寺與甘丹寺、哲蚌寺合稱「拉薩三大寺」。它的創始人是格魯派祖師宗喀巴的八大弟子之一的釋迦益西，這位被明王朝封為「大慈法王」的一代宗師曾以國師的身份為永樂、宣德二帝講經說法。 色拉寺占地約11萬平方米。規模略次於哲蚌寺。寺內藏有大量的珍貴文物和工藝品，如釋迦益西從北京返藏時帶回的皇帝御賜的佛經、佛像、法器、僧衣、綺帛、金銀器等。其中釋迦益西的彩色絲像，長109cm，寬64cm，雖經500餘年，但色彩仍很鮮艷。藏在措欽大殿的200餘函《甘珠爾》、《丹珠爾》經書全用金汁抄寫，十分珍貴。 關於色拉寺寺名來源有兩種說法：一說該寺在奠基興建時下了一場較猛的冰雹，冰雹藏語發音為「色拉」，故該寺建成後取名為「色拉寺」，意為「冰雹寺」；一說該寺興建在一片野薔薇花盛開的地方，故取名「色拉寺」，野薔薇藏語發音也為「色拉」。寺院全稱為「色拉大乘寺」。
🏵各種珍貴甘露法藥即甘露丸之製作，均置入佛菩薩稀有佛寶舍利，和各傳承歷代祖師、法王、證悟大成就者舍利，及加持聖物，再加上取岩大師取自岩藏寶庫中珍貴大加持法寶聖物，和千百種高貴藥材總集製成。只要 ;一、嚐 ;二、視 ;三、聞; 四、觸， 現時之利益為：得以長壽、健康、幸福安樂、 能力與功德皆增長、智慧及諸識皆清明、消除一切障礙及治急疾之功效等。 保持甘露之方式：放置佛堂內供桌上，當本尊來供，可放置身上，以保平安、諸事順利，及防止疾病、可溶於飲水中，每天飲用。即可得以上之功德。 簡單總結甘露丸功用： 1、可放在舍利塔、淨盒中後放在佛堂上供養，或裝藏佛像使用。 2、可泡在水中喝下，或直接吞下，能清淨業障、障礙。泡在水中的方式，可以將其水分贈眾人及多處，利益眾生。 3、亡者快死前服下，可滅罪，助其往生淨土或善道之助緣，減少墮入惡道之危險。 4、可拿去做煙供，供養一切眾生，助其得滿足、離苦得樂。 5、放入海、湖、河、溪等處，利樂龍王及水族眾生。 6、可給畜牲服用，畜牲若無法服用，可泡在水中，讓它喝下去。 病障、消災 8、放在嘎烏中佩帶在頸上，可保平安，減少障礙。
色拉大乘洲瑪尼丸中含有諸多加持聖物，如主要供奉馬頭金剛年供朵瑪、森多日阿、聖水、佛陀及觀音菩薩聖物、宗喀巴大師及歷代大德高僧加持聖物，甘露供食妙藥、長壽妙藥、名貴藏藥、格西森格仁波切甘露加持聖物、色拉寺各種加持聖物、時輪、大威德、密集、勝樂本尊壇城彩砂粉及藏區各種加持聖物匯集的瑪尼丸。
一、瑪尼丸之成分及加持瑪尼丸以舍利等五聖物、黃金等五寶石、青稞等五種子、牛油等五甘露、苦參等五藥草及藏紅花等五香，混以炒過的青稞粉（在印度現代以山楂、苦楝及柯子粉代替）及牛乳，製成丸狀。
製造瑪尼丸是格魯派的傳統，並有從未中斷之傳承。格魯派許多寺院各有其製造瑪尼丸的傳統。此外，每年在印度的宗座法王均會籌辦瑪尼丸的製造法會。製造瑪尼丸的人，必須是修行好的上師與僧人，並要每天持大乘八關齋戒，俗家眾不可參與製造過程。
瑪尼丸造成小丸形狀後，被放入白棉布袋中滾動二至四天之久，令它們變得結實、乾燥及光滑。這些小丸會被放入乾淨的瓷或銀瓶中，頂上留五分之一空間，然後整個瓶被密封而放在殿中方丈桌前。寺僧輪班二十四小時不斷持觀音大明咒七天（總集咒數不可少於一億遍），於此期間各人不可碰觸瓶身，否則瑪尼丸的力量會消失。於加持期間，若修持及加持如法，瓶身會有熱力及蒸汽散發出來。一周後，若一切如法，在密封瓶中的小丸會增多了，甚至多至掉在瓶外。
加持了的瑪尼丸有兩種。大顆的是母丸，由母丸長出來的小丸是子丸。
◎ 此為宗教聖物非藥物 如身體有疾病還是請尋求醫生幫忙
🙏觀音在成古佛之前，離開了宙心順天河漂流附在了地球上，他按照他設計的模式造就了地球上的生靈，並建立了大羅刹帝國，觀音就是大羅刹王，大羅刹帝國的中心就在地球的最高點西藏。
以後，天公的姐姐紫光夫人下嫁大羅刹帝國為東方第一夫人，其與大羅刹王有一子名羅地幹布，羅地幹布繼承王位，大羅刹王昇華了，轉世為西洋聖母。
人類的歷史重演了這史前的一幕，文成公主下嫁西藏王松贊干布，古漢人認為九天玄女是祖先，而九天玄女是羅地幹布即玄龍之妻。因此從某種意義上說，觀音又是內地人的祖先。
也正是因此，一般佛、菩薩成道之後，早就遠遠離去，而觀音卻對地球人，她的後代眷戀不舍，不肯離去，不厭其煩的普渡眾生。
釋迦牟尼佛深知此段姻緣（因緣），故而在楞嚴經上與大日如來即文殊菩薩異口同聲說：世人若想修出去，必須修觀音法門。他們知道，只有觀音才對地球人一心一意。
表面看，是觀音幫釋迦佛渡世人，但世人良久不知，是釋迦佛盡義務，在幫觀音渡人。
人類說不清天上的事，記不起史前的事，但若能修出明月來，對往世的記憶會一點點恢復。人類的假生命不過是一百年，有文字記憶不過五千年，而在天人的眼裏，正如古詩中所說：天上低昂似舊，人間兒女成狂。卻從海底跨枯桑，閱盡銀河風浪。
那麼，人類又是根據什麼說古曆二月十九日是觀音誕生日呢？
這是人們根據傳說，觀音以後又轉世為人，小名叫妙善，並以妙善的生日定為觀音生日，以妙善出家為尼的日子，二月十九日為觀音出家日，以妙善成道日，六月十九日訂為觀音成道日，這僅僅是人類思念觀音的一種依託。
正如南方沿海一帶紀念媽祖（海神娘娘）的生日，古曆三月二十三日一樣，那是有一世天公的夫人轉世為凡人——一漁家女之後，人們為紀念方便，故以漁家女的生日為天王聖母的生日。
人們在習慣上，把古曆一月一日名為彌勒佛、元始天尊的生日；一月九日天公即第二代天皇的生日；一月十五日，第一代天皇即天王母后之父的生日；二月十五日，九天玄女以及太上老君的生日；二月二十一日普賢菩薩；三月三日玄龍大帝；三月七日荷仙姑；三月十五日財神趙公明；四月四日大日如來文殊菩薩；四月八日釋迦牟尼；四月十四日呂洞賓；五月十三日關帝；六月十四日文殊；七月十八日王母娘娘；七月三十日地藏王，八月三日紫光夫人；八月十五日月神；八月二十二日燃燈古佛；十月五日達摩；十一月十七日阿彌陀佛，等等。
上述這些日子僅僅是一種依託，沒有一個是真的，因為連你自己的生日也不是真的。對神門而言，三月三日，天上瑤池大會，那是西王聖母給玄龍大帝過生日，九月九日是天河會，慶祝天界和平。
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