【我們的歷史與《天子傳奇》的距離 | 盧斯達 on Patreon】
台灣退役陸軍少將于北辰轉型為成功名嘴,談到現存兩個「中國」之間的問題,他說東漢、西漢「都稱對方是偽政權」、「都稱對方是篡漢」,「晉朝也是,東晉、西晉當時都稱自己是晉」、「宋朝也是叫南宋、北宋,當時雖然分裂,都稱自己為宋」,這些場景跟現在「一模一樣」。有網友評論,于可能是香港漫畫家黃玉郎讀者,因為在漫畫《天子傳奇》就出現了「劉邦與秦始皇單挑」的情節。
但,這無論如何都是一道窺探的門,可以看到活著的民國如何思考。
于的發言,是將歷史「為我今用」的發明一面發揮到極致的表現。歷史的活躍詮釋者同時是歷史的發明家,他們會以自己今天的標準去全面改造整套對歷史長河的理解。上一波的歷史發明家是 20 世紀初的清國人,我們今天要不是在繼承他們的遺產,就是在跟他們的遺產在鬥爭。20 世紀初廣東人梁啟超發明了中華民族這個概念。以今日香港的語言來說,梁啟超會是一個在連登發表妙論的連登仔,他的創造同時具有偉大和危險的潛能,他的東西埋下了單向度理解中國的種子。這條「法脈」經過國共兩黨的轉化,單向度的那一面成為主流。
那一套歷史觀最重要的綱領,是將發生在這片土地上的三四千年的大大小小政權,都納入為單一「中國」的不同階段。有一些政權會納入「法統」之中,有些則不,例如北宋南宋存在於法統之中,而遼朝好像不算。這套觀念一直能夠對接現實,直到 1949之後:「中國」唯一的統治者大清遜位於中華民國,後者獲得正當統治權,北洋軍閥在中間雖然獲得控制權於一時,但隨著國民黨「北伐」成功,「法統」由有盛德者重新獲得,中國重新統一,蔣介石成就了偉業。這是國民黨和「現代中國」的歷史觀。問題是國軍失去了中國大陸,以 20 世紀思想家的歷史觀來看,國民政府無疑處於割據狀態,而傳統是最厭惡割據的,但不是所有人都會走向台獨。
這種無法排解的焦慮意識,就表現以強烈提振中華民國正統性的這種形式,他不惜「打亂」歷史的既定排序,將中華民國提升到類似北宋或者南宋都好的地位,這仍然是一個中國,但兩個「朝代」。他對這個歷史上存在過的政權,一律以「證明中華民國正統性」的政治需要去解讀,然而「翻譯」本身就充滿政治張力。南宋和北宋可以平起平座,其實是強調理應「一元」的帝國出現了兩個代表,但兩個代表都有效。
簡單而言將以上的發言都理解為「我也是正統啊」、「我也是正統啊」、「我也是正統啊」,會較容易理解。
由於他們繼承了較純種的梁啟超思想,你最終會發現很多對中國有認同感的台灣人,或任何一種人,對「中國」的理解其實也很黃玉郎式。我們都跟梁啟超有一種形而上的傳承。所以台灣女藝人會說:「一代女皇武則天,這三國志為甚麼要抽掉,我覺得小朋友多讀一些歷史,不是很好嗎?」有中國網民會評論劉思慕:「真把自己當加拿大人了。」然後網民會因為《世紀帝國》中古漢人發音原來不像「普通話」而想到原來古裝戲劇不同「朝代」下的各個民族都講現代普通話,本身就是現代創造。
20 世紀初的發明家是大雜燴,他們的子嗣即我們是「現代」的產物,于先生只是將這種解釋歷史的現代衝動表達得極致而已。而他提醒我們,我們有可能同樣活在一個鬼五馬六的幻想世界。
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同時也有47部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,李崇山Jason發明過可摺合的環保重用飲管Ztraw,近作亦有把MagSafe功能帶到其他電話,在Kickstarter上集資超過14倍的MagSafer,他常說:「發明就是希望改善人類生活。」而這理念更不只體現在產品上,更實踐在生產上。原來Jason一直關心弱勢社群,不少產品也是與聖雅各福群會的庇...
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台灣退役陸軍少將于北辰轉型為成功名嘴,談到現存兩個「中國」之間的問題,他說東漢、西漢「都稱對方是偽政權」、「都稱對方是篡漢」,「晉朝也是,東晉、西晉當時都稱自己是晉」、「宋朝也是叫南宋、北宋,當時雖然分裂,都稱自己為宋」,這些場景跟現在「一模一樣」。有網友評論,于可能是香港漫畫家黃玉郎讀者,因為在漫畫《天子傳奇》就出現了「劉邦與秦始皇單挑」的情節。
但,這無論如何都是一道窺探的門,可以看到活著的民國如何思考。
于的發言,是將歷史「為我今用」的發明一面發揮到極致的表現。歷史的活躍詮釋者同時是歷史的發明家,他們會以自己今天的標準去全面改造整套對歷史長河的理解。上一波的歷史發明家是 20 世紀初的清國人,我們今天要不是在繼承他們的遺產,就是在跟他們的遺產在鬥爭。20 世紀初廣東人梁啟超發明了中華民族這個概念。以今日香港的語言來說,梁啟超會是一個在連登發表妙論的連登仔,他的創造同時具有偉大和危險的潛能,他的東西埋下了單向度理解中國的種子。這條「法脈」經過國共兩黨的轉化,單向度的那一面成為主流。
那一套歷史觀最重要的綱領,是將發生在這片土地上的三四千年的大大小小政權,都納入為單一「中國」的不同階段。有一些政權會納入「法統」之中,有些則不,例如北宋南宋存在於法統之中,而遼朝好像不算。這套觀念一直能夠對接現實,直到 1949之後:「中國」唯一的統治者大清遜位於中華民國,後者獲得正當統治權,北洋軍閥在中間雖然獲得控制權於一時,但隨著國民黨「北伐」成功,「法統」由有盛德者重新獲得,中國重新統一,蔣介石成就了偉業。這是國民黨和「現代中國」的歷史觀。問題是國軍失去了中國大陸,以 20 世紀思想家的歷史觀來看,國民政府無疑處於割據狀態,而傳統是最厭惡割據的,但不是所有人都會走向台獨。
這種無法排解的焦慮意識,就表現以強烈提振中華民國正統性的這種形式,他不惜「打亂」歷史的既定排序,將中華民國提升到類似北宋或者南宋都好的地位,這仍然是一個中國,但兩個「朝代」。他對這個歷史上存在過的政權,一律以「證明中華民國正統性」的政治需要去解讀,然而「翻譯」本身就充滿政治張力。南宋和北宋可以平起平座,其實是強調理應「一元」的帝國出現了兩個代表,但兩個代表都有效。
簡單而言將以上的發言都理解為「我也是正統啊」、「我也是正統啊」、「我也是正統啊」,會較容易理解。
由於他們繼承了較純種的梁啟超思想,你最終會發現很多對中國有認同感的台灣人,或任何一種人,對「中國」的理解其實也很黃玉郎式。我們都跟梁啟超有一種形而上的傳承。所以台灣女藝人會說:「一代女皇武則天,這三國志為甚麼要抽掉,我覺得小朋友多讀一些歷史,不是很好嗎?」有中國網民會評論劉思慕:「真把自己當加拿大人了。」然後網民會因為《世紀帝國》中古漢人發音原來不像「普通話」而想到原來古裝戲劇不同「朝代」下的各個民族都講現代普通話,本身就是現代創造。
20 世紀初的發明家是大雜燴,他們的子嗣即我們是「現代」的產物,于先生只是將這種解釋歷史的現代衝動表達得極致而已。而他提醒我們,我們有可能同樣活在一個鬼五馬六的幻想世界。
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【瑞典,風光的維京王國 斯德哥爾摩】
有人說,北歐很美;更常有人說,北歐很貴。的確,一攤開旅行社的報價單,北歐旅行團一趟沒有個十萬新台幣起,根本無法參團,那年剛好就一個機緣,北歐航空剛好在特價,香港往返斯德哥爾摩約台幣一萬六左右,後來才發現這價格在未來幾年都沒啥變動,正直落在二月初,口袋還有點錢,沒有工作的我就決定跟友人一起出發,那時心中有個打算:「錢若花得差不多,回來就認命找工作吧!」
的確,三十多歲的職場老鳥在辦公室滾了數年,彷彿站在某個山丘頂,卻好像也能一眼望穿到八十歲,很怕眼前的安逸把未來的榮耀都埋葬。心一狠,錢能再賺,日子不能再過著渾渾噩噩,於是整理一箱子厚重的衣服就往冰天雪地出發。
一下飛機,完全感受不到冰天雪地的寒冷氣息。眼前的人都穿著輕薄的短袖,在北歐任何市內都配有舒適的暖氣,直到踏出機場那一刻,我的心才真正熱起來,買了一張72小時的交通券,可以搭公車,也可以搭火車,只是無法搭機場快線。
出發前天荒地亂都沒空做功課,對瑞典的映象只有兩個「諾貝爾」與「IKEA」。諾貝爾出生瑞典,是十八世紀知名的企業家、發明家。在他的遺囑中,他利用其龐大財富創立了諾貝爾獎。IKEA宜家家居則是眾人認識瑞典最生活的管道,北歐風格的家居深受各國人喜愛,以平實價格銷售自行組裝家具,幾乎每個人家裡都少不了IKEA的各種設計款式。
瑞典首站來到斯德哥爾摩,書上寫說這是北歐最無聊的城市之一,舊城區並不大,但具有很好的交通地理位置,從這裡搭船、搭火車、搭飛機都很方便,我安排了圖書館、舊城區與皇家宮殿,冬日的太陽上班特別晚,下班特別早,在外頭往往走路半小時就受不了,不過初來乍到的內心仍激動到不行。
旅途最長耗時間的是超市,讓人驚訝的是食物並不貴,尤其是起司、義大利麵、牛奶這些糧食,路邊也有7-11便利超商,40台幣就能喝一杯熱騰騰的卡布奇諾,物價並沒有想像中貴,反倒是在商場服飾店看到特價大衣,心想:「早知道就空著行李箱,在台灣什麼都不準備好,直接來這裡買還比較划算。」
我認為的省錢旅行並非吃不好住不好,而是用時間換取金錢,用不方便換取金錢,用走路換取金錢。住在斯德哥爾摩郊區的民宿,一晚約兩千。超市買食物自己煮,第一餐是玉米濃湯義大利麵。我旅行省錢的小祕訣,多待一些台灣的湯包出門,再購買500克約一歐的義大利螺旋麵,加上火腿跟青菜。一餐不用台幣二十元,而且還能有家鄉味。
不過有趣的是在北歐買交通車票,網路往往比現場便宜許多。那天去中央車站準備買火車票到極圈的阿比斯庫,在車站詢問完時間之後,服務員請我去旁邊的電腦自己訂票取票,因為櫃台買票要多手續費,才明白北歐「人工費」的確驚人。
搭乘這趟往瑞典極圈的火車,從斯德哥爾摩開到阿比斯庫國家公園莫約二十多小時,沿途可以飽覽斯堪地那維亞半島山海風光,沿途大半都是雪景覆蓋著森林,偶爾會經過港口,眺望著波羅地海。
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阿堅多年前嚴重中風,導致半邊身體不能動,曾經有長時間只能臥在床上,動彈不得。即使經過一輪復康治療,也只能很有限度地回復部份活動能力:「整個右邊身體不能動,眼球也不能動,現在視覺也只有一半。」阿堅多年前從事包裝行業,但中風後只餘下左手能靈活運用,加上視力問題,其實連簡單貼紙在特定位置也很難完成,所以Jason便設計了一塊簡單的定位板,幫助她和其他會員工作。定位板概念很簡單,就是在木板上開出要貼貼紙的空位,只要把貼紙貼在空位上,便能確保正確,不用再慢慢用眼睛和手對位。阿堅說:「它可以幫我固定位,讓工作方便了很多,之前沒有這工具幫忙,很多時也會貼歪,進度亦很慢。」她更笑說有工作的生活比從前充實開心得多:「可以的話,星期六、日也想工作。」她笑說。
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步入花甲之年嘅黃師傅每日如常在大埔的樓梯鋪開鋪,在面積不足100呎嘅空間,製作他引以為傲的小發明 - 環保清潔刷。激發他發明清潔刷的原因居然是童年的農村生活。
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|香港發明家|港人發明MagSafer小配件 第三方機殼、舊iPhone、Android都用到MagSafe充電
iPhone 12系列已經推出了一段時間,它有一個新功能就是MagSafe,可以利用磁力緊貼充電,又或配合其他小配件。不過現時大多數的MagSafe配件都是由官方推出,未見有太多第三方配件,而之前發明過可摺可重用飲管「ZTRAW」的香港發明家Jason李崇山便發明了一件小配件「MagSafer」,可以大大提升MagSafe的實用性和普及性,不單讓大家可即用第三方機殼,甚至舊iPhone、Android電話,都能用到MagSafe這新功能。
外形上,「MagSafer」其實只是一張小卡片,當初的出現全因Jason的個人需要,「上年剛買iPhone 12 Pro,雖然有MagSafe功能,但發現原來市面上好像沒有尿袋內置MagSafe,於是便想自製一個。」有用過無線隨身充電器的,都會覺得實用性不大,因為放在袋中很容易移位而不能充電,最終只能固定在台面上使用。而Jason的MageSafer便改善了這個缺點,利用MagSafe的磁力特性,把無線充電器和電話緊緊貼着,不需用電線之餘亦能確保不會移位影響充電。「我本身用的是小米充電器,之後利用卡紙、磁石圈等簡單材料,製作了MagSafer的雛形,起初沒想過量產,但有朋友見過後非常讚賞,便開始有量產的念頭。」Jason說。
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