【無影無蹤:2020十大外語片】
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規則如下,即我在2020年觀賞電影(首映年份限19至20年)皆納入考量範圍(去年總觀影片數不含重看為905部)。該片單僅代表個人喜好,也附上每部片的評論供舊雨新知參考。
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(10)《Minari》(2020)(美國🇺🇸)
導演:李.艾薩克.鍾(Lee Isaac Chung)
韓國家庭在美國的開拓史。幾乎每一場戲都有著生命力,一道很難以言述的靈光盡現於片中,想了良久,發現那個東西就叫真實。角色盛裝血肉,戲亦然,行雲流水看似容易,其實很難。近年關於亞裔主題的美國電影,這部是頂標。
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(9)《盧斯的秘密 Luce》(2019)(美國🇺🇸)
導演:朱利斯.歐納(Julius Onah)
盧斯是一名來自非洲厄利垂亞的移民孩子,他在美國中產階級家庭裡安身立命,以極為優秀的表率形象在校園受到矚目。但他的師長卻總感覺他始終帶著一副面具,指控他可能具有反社會的性格。這個題材實在領先當代美國政治正確思潮十年以上,直接以一個反政治正確的觀點來探討未被充分理解的移民族裔對美國社會可能造成的潛在威脅,並諷刺了自以為是的美國左派白人形象。若非導演是非裔,這部作品會不會被指控為一部種族歧視之作?現在美國影壇很需要這類型的平衡。
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(8)《漂亮寶貝直播中 Sweat》(2020)(波蘭🇵🇱、瑞典🇸🇪)
導演:馬戈諾斯.凡.宏(Magnus von Horn)
導演馬戈諾斯.凡.宏無意用嘲諷態度去呈現一位網紅主角的心理世界,而是更富同情視角地拍出她有自覺得空虛,並試圖處理了她在人性面的缺失,以及她怎麼去看待自己的自私與自溺。這看起來像是一連的懲罰,因為在這個社群時代,最可怕的也許不是被迫展現自己,而是被迫展現出不屬於自己的自己,以至於最終忘記自己的初心與慾望,卻又被迫去面對自己的多重性。託人去教訓一名跟蹤狂的是她,救起跟蹤狂去就醫的也是她,那到底哪個人是真正的自己?關於自己終究該歸屬於哪個面相,其實連角色自己也說不清。
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(7)《影裏 Beneath the Shadow》(2019)(日本🇯🇵)
導演:大友啓史
故事關於一個男子發現自己的好友疑似是一名公認的騙子,這迫使他重新審視這段友誼。雖然發現自己從未被騙,卻仍本能性地選擇疏遠。但導演大友啓史卻用帶有懸疑性與神秘感的鏡頭運用,讓我們窺見角色心理所想,以及他的選擇。明明應該是一部必須倚賴對白來交代角色關係的類型故事,但導演卻以去對白化的策略來處理作品。固然不時使人困惑,但卻也等同賦予了一股更強大的能量,即把角色在面臨抉擇時的心理狀態投射給觀眾。最後成形的,是一則很小、很幽微,但極其動人的友情故事。
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(6)《雨天.紐約 A Rainy Day in New York》(2019)(美國🇺🇸)
導演:伍迪.艾倫(Woody Allen)
好像因為人在台灣,選入《雨天.紐約》不會引起什麼爭議。總感覺由於伍迪.艾倫本人引發的爭議,使得這部作品在海外並未獲得很公允的評價。就近十年來的作品來看,本片具有頂級水平,對白深具機鋒,處處存在對好萊塢文化的譏諷。又不知有沒有人發現,這部作品其實是伍迪.艾倫對至愛導演費里尼(Federico Fellini)早期之作《白酋長 The White Sheik》(1952)的致敬?
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(5)《美好拾光公司 La Belle Époque》(2019)(法國🇫🇷、比利時🇧🇪)
導演:尼可拉斯.貝多(Nicolas Bedos)
「美好拾光公司」可以幫助客人重建難忘過去,但其所造成的無窮副作用,以及虛擬人生造成的倫理問題,是電影意在處理的題旨,可說少有一部作品反向地揭穿「過去即美好」的迷思。故事構想本身已經足夠迷人,再透過一層又一層的時代轉換,以及一再破除觀者外在所見的聰明機關,令人不由得深陷其中,拜倒編導的才趣。
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(4)《蜜蜂與遠雷 Listen to the Universe》(2019)(日本🇯🇵)
導演:石川慶
繼《愚行錄》之後,石川慶再一次以《蜜蜂與遠雷》證明自己超凡的導演功力。這一次,他嘗試以影像轉譯音樂的魅力與內涵。透過幾個人物故事的穿插以及樂曲的典故,交疊出來的是一場極為撼動人心的人生交響曲。故事談及對音樂的癡迷、資質等等,即便都是點到為止,但一個個點卻能自己擴展成面,帶來深厚的餘韻。
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(3)《追尋音樂的靈光 The Disciple》(2020)(印度🇮🇳)
導演:查譚雅.塔姆哈尼(Chaitanya Tamhane)
一個熱愛印度古典音樂拉格的男孩,他潛心拜師學藝,幾乎將生命投注進去,只為了追求傳說境界。然而,有一天因為樂評人卻跟他說,其所追求的可能只是一個經過穿鑿附會的神話。該怎麼辦?又或者,其實所追求的境界是否存在,其實根本不重要?這是一部充滿靈光的作品,導演查譚雅.塔姆哈尼不過年近三十,在影像與場面調度的技法上,已見大師手筆。同時他深知如何創造出若即若離的藝術美感,懂得透過一個外人難以理解的在地文化,喚起普世的共鳴。
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(2)《靈魂急轉彎 Soul》(2020)(美國🇺🇸)
導演:彼得.達克特(Pete Docter)
在戲院欣賞這部作品時,身旁坐著一群嘈雜的小朋友,有學齡前的、也有小學生。我想這下慘了,等一下恐怕不得安寧。不過在觀影過程中,旁邊的小朋友完全靜了下來,我轉頭看下他們,發現每個人都抱持著敬畏的眼神專心地欣賞這部作品。後來看到有人說,皮克斯怎麼可以拍一部只有大人才理解的電影。我可是一點也不同意,因為我認為這部作品,連大人也未必能全然理解。但不管是誰,只要心無旁騖,都能在這部作品之中,找到一個屬於自己的火花(sparkle),無論是動畫的精心設計抑或撫慰人心的情節都好。我的火花,則是在觀影完之後憶起時逐一閃現。
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(1)《悲慘世界 Les Misérables》(2019)(法國🇫🇷)
導演:拉德.利(Ladj Ly)
文豪雨果(Victor Hugo)的《悲慘世界》描寫了19世紀初的法國階級劃分,導演拉德.利借去了經典著作之名,所欲呈現的也是極其相似的社會處境。由多種種族組成、龍蛇雜處的社區,故事從菜鳥警察的視角出發,看到的是族群之間的角力與恐怖平衡以及一觸即發的警民衝突。拉德.利真正看破了社會病灶的來源,貧窮與文化差異只是表象,而是自尊的被剝奪。場面調度功力奇佳,鏡頭既能遨遊空中,也能遁地,所創造出的戲劇張力極其可觀。
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(圖為《Minari》劇照。)
#Minari #盧斯 #漂亮寶貝直播中 #影裏 #雨天紐約 #美好拾光公司 #蜜蜂與遠雷 #追尋音樂的靈光 #靈魂急轉彎 #悲慘世界
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅Post76影音玩樂,也在其Youtube影片中提到,今年因為香港疫情的原因, 香港電影金像獎2020都冇辦法好似平時咁舉行, 改而係三大社交平台進行直播頒獎. 而我們Post76有幸可以跟「張堅庭」導演, 影評人「龍無忌」, 好熱戲主持「Hugo」&「小瑟」一同在金像獎頒獎前同大家分析一下今年的參選電影, 最正的當然係講下香港電影圈的趣事啦, 如果大...
秀 傳 hugo 在 Ally Blah Blah Facebook 的精選貼文
抗疫篇(一)
IG: @ally_blahblah
https://instagram.com/ally_blahblah?igshid=1jtemurbno3q7
荷蘭一向以開放、自由聞名,多次成為「最快樂國家」之一。荷蘭人亦以國際化、高學歷、高度包容自居。未有新冠肺炎之前,荷蘭科技發展成熟、經濟跟基優厚、政府辦事有序、國民生產力強。一波肺炎,彷彿將一切「荷蘭好」嘅優勢付諸東流。今次就同大家好快講一講過去半年,荷蘭政府如何抗疫。本文概述當地抗議時間線,評論及觀察等會之後再有更新。
喺歐洲,最先出現疫情嘅係法國、英國、德國、義大利及西班牙等地;大概一月中後期,以上各國就已經有確診個案。但荷蘭一直到二月底先有第一個確診個案。
呢條時間線大大影響荷蘭政府喺疫情初期嘅安排。事關一月份時,歐洲各國華人(包括筆者)已經大量搜購當地口罩以寄回亞洲幫助親友解決「缺罩之急」。荷蘭唔少口罩產地本來就係中國;所以當唔少荷蘭商人高價賣出口罩同時,本地根本唔夠口罩用。而有生產呼吸儀器嘅本地品牌,早就俾鄰近德國同法國一下子訂好多貨。
荷蘭抗疫時間線
初期
同其他國家唔一樣,荷蘭肺炎源頭係來自本地人。每年一、二月份,唔少荷蘭人例行到法國/義大利北部/奧地利/東歐等地滑雪。二月底,一大批剛剛滑完雪嘅荷蘭人回國,之後,就正式將「肺炎」帶回國。當中有人係護老院職員,以為只係普通感冒,帶病返工,然後就⋯⋯你懂的。
當西方國家一貫指責中國隱瞞病情等等,其實荷蘭係比鄰近地區有多接近一個月嘅時間了解情況。荷蘭衛生部早在二月初提出對醫院人手及病床不足嘅可能性。原本以為政府應該有足夠時間準備對策,點知,咩都冇。荷蘭政府不單止後知後覺,有接診個案頭幾日,一直按兵不動當二月中後期有第一確診,翌日政府依然容許全國嘉年華(carnival)舉行,各大城市都有大量年輕人參與;同時,荷蘭政府不斷表示新冠肺炎「同流感差唔多」;同時,相關官員亦表示用口罩「不切實際」。坊間亦流傳「留室內/每日探熱等屬荒謬」之談。好快,荷蘭每日就數以百計個案急升。
三月
三月份對於荷蘭嚟講係最大轉變嘅一個月。
距離第一確診已經兩個星期,三月初荷蘭一直冇採取實質行動;總理Mark Rutte只係強烈建議市民唔好握手/擁抱、保持社交距離等【註一】。直到三月中,世衛正式宣布新冠肺炎大流行,足足隔左四、五日,荷蘭先正式「做嘢」。為免重蹈義大利「封城」嘅覆轍,荷蘭政府只願意採取「智慧封城」(intellegent lockdown)嘅措施,包括關閉所有學校/餐廳/美容院/健身室等,同時容許 essential workers 返工,其他人在家工作等。最具爭議莫過於 Mark Rutte 表示希望建立「群體免疫」(herd immunity)嘅情況。有幾位國會議員提出「完全封城」(full lockdown),不過遭投票否決。後來,衛生部長Bruno Bruins 喺國會暈倒,隨後辭職。荷蘭副總理兼衛生福利及體育部長Hugo de Jonge 接任。雖然荷蘭政府後知後覺,遲遲唔願意落實抗疫措施。不過,唔少大企業,包括筆者所在公司,早以行動表示對政府政策嘅不信任,包括喺立即要所有員工在家工作直到另行通知為止。
四月到六月,荷蘭做法「離奇」有效?
喺「高峰期」,荷蘭全國一日最多新增一千多個確診個案。面對物資、檢測、IC病床等不足,唔少市民就算有新冠肺炎病徵,都得唔到檢測。同唔少歐洲國家一樣,荷蘭都想 “Flatten the curve” 以減低新冠肺炎對公共醫療系統嘅負荷。當然,社會上有唔少兩極聲音,一部份支持政府「冷靜、理性、聽取專家意見」【註二】,另一部份認為荷蘭政府抗議準備遠遠不及鄰近國家。不過,隨著「智慧封城」開始奏效,確診個案開始下跌,甚至每日個案「少於一百」。呢段期間,荷蘭累積確診個案有四、五萬確診,官方死亡人數為四、五千左右【註三】。
五月底,政府放鬆「智慧封城」措施,包括重開學校/餐廳/美容院/健身室等,不過有人數及距離限制;所有市民乘坐公共交通工具亦需要配戴口罩,違例不准乘搭/罰款等。
暑假 -- 新冠肺炎?咩嚟㗎?食得㗎?
呢個時候,數字上,相比鄰近國家如英法德意等,荷蘭「災情」的確唔算嚴重。然後,一大班荷蘭人當肺炎冇發生過,繼續到其他歐洲國家放暑假。當英、法、德等地依然規定公共場所要戴口罩,荷蘭人一出公交就會立即除口罩。一啲公司開始要員工返辦公室,金融區酒吧一到放工時間一樣人來人往。社交媒體上,隨處可見到歐洲各國出遊嘅荷蘭年輕人。同時荷蘭政府計劃與阿姆斯特丹Schipol 機場提供非強制檢驗,容許想檢驗嘅旅客/市民免費檢驗,兩日後有結果。不過,計畫維持幾星期,就被撤回。同一時間,一大班KOL喺社交媒體開始
#ikdoenietmeermee ("I no longer participate")【註四】,表示唔想在遵從搭車戴口罩及社交隔離等措施,令社會哇然。
秋季
暑假過後,荷蘭確診個案開始攀升。過去幾星期,荷蘭由每日「只有以兩百確診」,到每日幾千。過去幾日,全國每日新增七、八千確診個案(相等於香港每日新增三千)。同三至五月唔同嘅係,今次受感染,好多都係年輕力壯嘅後生一輩。民眾轉軚,批評不斷,認為政府應對不足。 荷蘭政府決定重新局部「封城」,關閉所有餐廳兩週,準備立法強制戴口罩等(係呀,仲未立法)【註五】。點知呢個時候,國王出遊到希臘度假,受到市民大眾大力批評,結果落機幾個鐘就急急腳飛返荷蘭【註六】。
短短幾個星期,荷蘭一下子變成歐洲重災區。到底呢個係邊個責任呢?
低估疫情嚴重性、各部門溝通不足、欠長遠考慮方案、沒有從錯誤學習,政府領導人短視、輕視新冠肺炎,責無旁貸。以筆者觀察,一般市民防範意識不足,「自我」觀念強,亦係疫情速速反彈重要元兇之一。荷蘭以「自由」聞名,除左係文化,亦係當地法律賦予市民強大嘅權利。一般而言,好多事情講求自律。不過,天災(人禍)面前,荷蘭政府難以強行要求市民做事。簡單一個「強行戴口罩」,原來背後嘅發律程序非常繁瑣【註七】。所以民眾自願配合非常重要。可惜,一般市民大眾對新冠肺炎認識及防範意識不足,大部分年輕人只顧自己,我行我素,“If I get it, I get it”。只要一部分人不配合,就前功盡廢。
今次講到呢度。有興趣嘅讀者亦可以睇Zondag met Lubach (Sunday with Lubach)嘅片段,批評荷蘭政府嘅「無能」:
https://www.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=JUx-kdbKQys&app=desktop
又:香港嘅專家真心有先見之明;醫護又好厲害,好齊心協力為香港;各位手足又非常自覺。其實香港人好優秀哦!
【註一】雖然建議大眾唔好握手及擁抱,但Mark Rutte喺記者招待會立即同公共衛生與環境研究所嘅 Jaap van Dissel 握手,成為網絡上一時「笑話」
https://www.youtube.com/watch?v=pAMsIgzXIjo&feature=emb_logo
【註二】有媒體將Mark Rutte形容為「國家守護者」,支持度由百分之四十上升至百分之七十
https://www.ad.nl/politiek/mark-rutte-is-opgestaan-als-hoeder-van-de-natie-in-crisistijd~a38f5bed/
【註三】坊間有人計算,最少有三分之一因新冠肺炎死亡嘅個案未有被納入官方數字
【註四】https://nos.nl/artikel/2349411-ikdoenietmeermee-wat-willen-de-rebellerende-bn-ers-precies.html
【註五】https://www.rijksoverheid.nl/actueel/nieuws/2020/10/13/gedeeltelijke-lockdown-om-besmettingen-terug-te-dringen?fbclid=IwAR3Kl_0rRc5ikYycv7mH20cdWA5pKx1fdQM-o16M_ccFJ7Y11wdYSe6SFVA
【註六】https://edition.cnn.com/2020/10/18/europe/dutch-king-coronavirus-vacation-intl/index.html
【註七】https://www.dutchnews.nl/news/2020/10/why-is-there-a-legal-issue-with-facemasks-and-quarantine-fines/
時間線參考 https://www.containmentnu.nl/en/articles/timeline
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秀 傳 hugo 在 政變後的寧靜夏午 Facebook 的精選貼文
節錄:
京都大學的世界史考題(2020)
http://worldhistoryclass.hatenablog.com/…/%E4%BA%AC%E5%A4%A…
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6~7世紀在歐亞大陸東部相繼出現龐大帝國,東西方的交通與貿易相當繁榮。此一大帝國的時代中,對於「伊朗系民族遍及歐亞大陸中央到東部的活動、以及對同時代中國文化的影響」,請用300字以內的篇幅說明。(標點句號也會算入字數內)
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第二次世界大戰末期實用化的核武器,對戰後的國際關係有相當巨大的影響。
請以300字以內的篇幅,在提及「核武的製造、保有、配備、以及國際間對於核武相關的條約協議」的情形下,說明1962~1987年之間的國際關係。(標點句號也會算入字數內)
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--林則徐1839年奉派前往處理鴉片問題的都市為何?
--太平天國的諸種政策之中,請回答土地政策的名稱。
--鄉勇的登場來自於舊有軍隊的無力化,漢人組成的治安維持軍隊的名稱是什麼?
--當時定期從福州登陸到北京朝貢的國家名稱是什麼?
--嚴復翻譯的作品之一【法意】,原著的作者是18世紀的法國思想家,請問是誰?
--1871年被俄羅斯奪取、1881年部分回歸清朝的地方是哪裡?
--請問,劉永福率領用來對抗法國軍事介入越南的軍隊名稱是?
--19世紀末哪個國家租借威海衛?
--德國製造的戰艦「定遠」從德國的某港口出航到中國,後來此一都市也成為德國革命的引爆地點,請問是哪個港口?
--北洋艦隊訪問過、位於俄國的遠東軍港都市是哪裡?
--北洋艦隊的軍費一部份被用來重建在第二次英法聯軍之役中被燒毀的庭園。該庭園當時跟圓明園一同被燒毀,請問當時設計該庭園的義大利籍傳教士是誰?
--馬關條約中清朝割讓給日本的領土之中,遼東半島在幾年後就歸還中國,其他繼續留在日本手中的地方,是台灣與哪裡?
--1927年就任中華民國陸海軍大元帥的奉系軍閥首領是誰?
--越南共和國的首都在哪裡?
--600年前曾經率領中國船團來訪過索馬利亞海域的指揮官是誰?
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戰爭可以分為【正義之戰】與【非正義之戰】,其中,對於可被視為正義之戰的理由與條件進行考察的理論被稱為【正戰論】。
西方的正戰論起源可以追溯到古希臘羅馬時代。
亞里斯多德認為有三種符合正義之戰的條件,包含了自衛、保護同盟者,以及讓被視為「自然奴隸」的野蠻民族(Barbaroi)隸屬於希臘諸國之下。
羅馬共和末期的執政官西塞羅,則是認為只要符合擊退敵人、或是保護同盟者兩種條件的其中之一,就可以被視為正義之戰,其中就省去了亞里斯多德的自然奴隸說。
北非都市希波的主教 #a ,則在西塞羅主張的世俗性「正戰論」上加入了宗教正當性方面的議論。原本基督教的精神是主張神愛世人、以主張和平為宗旨的,但是當基督教被羅馬帝國承認、日後成為國教之後,狀況也跟著改變了。
主教 #a 認為「經由神下命而發動的戰爭也是正義的」,因此有條件地承認基督徒參加戰爭,而此一論點的背景,則是來自於教會意圖鎮壓當時在北非逐漸成為問題的異端多納圖斯派(Donatism)。
古代的正戰論,經由12世紀的格拉蒂亞尼教令集等整理,由 #b 加以承繼並且發展成體系化。 #b 著作的【神學大全】之中,認為戰爭正當化的條件有三種(君主的權威、正當的事由、正當的意圖),並且否定了武力私鬥。
中古世紀的正戰論也連結到「聖戰」。其中一派是強烈否定異教徒的權利,但是羅馬教皇英諾森四世則是採取慎重立場,對異教徒戰爭的議論也是以後者佔上風。1414-18年的康士坦茲宗教會議中,波蘭代表也強烈批評德意志騎士修道會以武力征服、強制異教徒改宗的行為。
然而,隨著西非海岸的探險逐漸發展,羅馬教皇們也著眼於基督教世界的擴大,將對異教徒發動戰爭視為正當行為。1452~56年的教皇敕令中,將西非到印度的征服權交給葡萄牙王與 #c 王子,而哥倫布遠航之後,則將西方的征服權交給西班牙。
隨著新大陸的征服逐漸進展、引進委託監護制(Encomienda)之後,美洲原住民的權利與征服戰爭也成為神學討論的焦點。撒拉曼卡學派的創始者、神學者Francisco de Vitoria提出了對征服戰爭的疑問,而另一名神學者Juan de Sepúlveda則援用了前述的自然奴隸說,重新建構征服戰爭的正當性。17世紀格勞秀斯(Hugo Grotius,荷蘭法學家)繼承撒拉曼卡學派的理論、但同時也將自然法系統從神學中分離獨立出來,根據世俗自然法的基礎主張另一種的正戰論。
問題:
1. 相對於野蠻人(Barbaroi),古希臘人的自稱名稱是什麼?
2. 任舉一部西塞羅的代表作品。
3. 基督教經由米蘭敕令被公認為羅馬帝國的合法宗教,請問是哪個皇帝發出敕令的?
4. 在一場宗教會議上,聶斯托留派被認定為異端驅逐,請問該宗教會議是在哪裡召開的?
5. 1495年,神聖羅馬帝國皇帝馬克西米利安一世召開會議宣告永久土地和平命令,正式廢止私戰爭鬥的權利,請問馬克西米利安一世是來自於哪個家族?
6. 教皇英諾森四世曾經派遣過一名方濟各會修士前往蒙古帝國,請問該修士是誰?
7. 請簡潔說明1414-18年的康士坦茲宗教會議的結果。
8. 請簡潔說明委託監護制(Encomienda)的內容。
9. 神學者Francisco de Vitoria在1533年得知印加帝國皇帝被處死之後,表明過對征服美洲之正當性的懷疑。請問是哪個西班牙人下令處死印加帝國皇帝的?
10. 神學者Juan de Sepúlveda的論戰對手、曾經著有【西印度毀滅述略】的神學者是誰?
秀 傳 hugo 在 Post76影音玩樂 Youtube 的精選貼文
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秀 傳 hugo 在 Post76影音玩樂 Youtube 的最讚貼文
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