突尼西亞的巴杜博物館，是北非最重要的一座考古博物館，以收藏精美的馬賽克作品聞名於世，這是當時統治突尼西亞的羅馬人藝術傑作。博物館原是鄂圖曼土耳其統治時期Husseinite beys的王宮，建於17世紀末，西元1888年捐出成為博物館後，眾多的馬賽克鑲嵌畫有了棲身之所，王宮的金碧輝煌與馬賽克的精緻相得益彰。
館內有40多個大廳和長廊，展品由全國各地近百個古代遺址中發掘、挑選，集中近萬件，按5個歷史時期陳列：史前時期、腓尼基和迦太基時期、羅馬時期、基督教時期（包括汪達爾人、拜佔庭人統治時期）、阿拉伯伊斯蘭時期。文化差異大卻都在同一個國家發生，突尼西亞的文化多元性在博物館裡具體而微的呈現。
館內還陳列有古希臘藝術品。主要展品有：遺跡模型，反映古代人物、生活及傳説的鑲嵌畫，石碑、石雕、石棺、隨葬品、服飾、金、銀、瓷、陶器。其中又以馬賽克的種類和數量最多，創作年代約在西元前2世紀到西元7世紀間，在這裡可看到馬賽克在不同時期的演變過程與差異：早期馬賽克多半是基本幾何圖案，後來複雜圖像，像動物形象、希臘羅馬神話故事、民間傳說、甚至日常生活、耕作、慶典等都可成為創作題材。初期原本只是公共空間的裝飾，大量舖設在廣場、公共澡堂裡；羅馬帝國中期以後也成為市井小民自家牆壁懸掛或覆貼的藝術品，甚至是最早商店招牌的起源！
巴杜博物館滿牆滿地馬賽克作品中，以1幅約西元3世紀的作品《詩人與謬司》最精緻珍貴，堪稱鎮館之寶（因為大部分的馬賽克是根據神話故事或羅馬史詩為主題，很少把作者納入題材）。這幅以各種顏色的細小石塊所拼湊出的馬賽克圖像，1893 年出土於突尼斯南方的Sousse蘇斯，其中綠色玻璃在當時很少見。
《詩人與謬司》描述著名拉丁詩人Virgil（中，西元前70-西元前19年）安詳坐在椅子上，右手放在胸前，左手握著詩卷，聚精會神地聆聽聽掌管史詩的女神Clio（右）誦詩，右側站著悲劇女Melpomene。三者表情細膩逼真，栩栩如生，連衣服上的縐褶也都清晰地呈現出來，在打開的詩卷上還可清楚地看到史詩「埃尼特」。這件作品證實歌頌羅馬帝國起源的史詩《埃尼特》確為Virgil所作。
馬賽克藝術最早起源於西元前4千年的兩河流域（即美索不達米亞文化），由於使用天然礦石或貝殼，色彩鮮豔不易損壞，所以才能將幾千年的馬賽克圖案完整的保存下來，最早將馬賽克使用在建築上的是蘇美人，希臘時期技術已很純熟，真正將馬賽克發揚光大的是羅馬時期，不僅是公共建築不可或缺的裝飾，也成為鑲嵌藝術的一種形式。橫跨歐、亞、非三洲的羅馬帝國，在各地留下為數可觀的馬賽克作品。突尼西亞的馬賽克有2500年的歷史，承自古希臘羅馬，以燒土、粘土塊、卵石、貝殼為材料，富耐久性，被譽為「洗不掉的壁畫」和「踩不爛的地毯」，經北非原住民和腓尼基人的巧手，創作無數稀世之作。
羅馬帝國起源 在 [問卦] 猶太人與巴勒斯坦人是完全同民族換宗教不就好了? 的推薦與評價
猶太人與巴勒斯坦人 在基因上是沒有區別的
就當初黎凡特人 羅馬帝國時期被壓迫
跑出去的 叫猶太人 世代留在當地的 叫巴勒斯坦人
跑出去的回老家復國
怎就開始壓迫世代未跑掉的自己人?
以色列人狂生不就是希望人口增加嗎
若巴勒斯坦人都改回猶太教 猶太人口馬上再增加600W
被落榜畫家殺掉的人都補回來了!
以色列人狂生不就是希望人口增加嗎
若巴勒斯坦人都改回猶太教 猶太人口馬上再增加600W
被落榜畫家殺掉的人都補回來了!
現成的自己人為何不直接收編 反以壓迫對待之?
就宗教不一樣而已啊 有什麼好吵的 驗DNA根本無法區分
一個民族一個國家一個元首 同種族大團結!
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