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【本土語言Q&A｜第三話：本土語言有字嗎？台語篇】
　
　
「台/客語有字嗎？」
「原住民族語為什麼寫成英文的樣子？」
　
想必許多剛接觸本土語言議題的人會有這樣的疑惑，畢竟目前的義務教育絕大多數強調華語教學、將華語當作教學媒介傳授知識，本土語言則是長久以來遭到漠視，造成傳承困難。
　
然而，所有的本土語言皆有自己的文字，台語、客語向來有漢字傳統，西方傳教士來台時帶來教會羅馬字，在教會中也有使用上百年的歷史。近年來愈來愈知名的台羅、客羅則是於2000年後由教育部制定而成。原住民族歷經荷治、日治到現代都歷經過文字化，使用過羅馬字、假名字等不同文字系統，現在普遍使用的是2005年公告的教育部「公告版」羅馬字。
　
本土語言的文字發展歷史十分豐富，也曾經歷過百家爭鳴的時期，以下將依語種分類，著重介紹目前仍然流行，抑或由政府整合推動文字系統，本篇將先從台語起鼓。
　
　
▎漢字書寫
　
古代中國文人學習官話、以文言文行書，極少用本身的母語進行白話創作，但是也出現各地方語言的白話文學。台語的白話漢字傳統最早可追溯至明朝的傳奇作品《荔鏡記》，內容詞語係由潮州話及泉州話混合寫成，其漢字選用除了有本字之外，也使用許多借音字、訓讀字、自創俗字等不同的方法來書寫泉/潮州話。《荔鏡記》版本眾多，用字不甚統一，卻也是閩南地區以白話漢字書寫的濫觴。
　
清代以降，閩南地區開始出現以通俗漢字記錄閩南民間歌謠的小冊子，也就是「歌仔冊」，歌仔冊隨著漳泉移民傳到台灣，到了日治時期達到盛行巔峰。歌仔冊的目標受眾是一般沒有接受教育的普羅大眾，因此用字相當簡單淺白，較少使用艱澀漢字，而偏重借音字，許多俗用字的使用即是源自歌仔冊。
　
1930年代日治時期，台灣文壇對於鄉土文學該使用中國白話文或台語文而引發台灣話文論爭，支持台灣話文派的黃石輝撰文主張台灣文人必須貼近一般大眾，寫台灣的文學，創作語言、文字應使用台語，達成言文一致。此論點得到郭秋生、賴和等人支持，也有後續創造新字等討論，賴和更是嘗試用台語寫小說的第一人。1930年代後期日本政府實施皇民化政策，加強日文教育、禁止漢文書寫，這波台灣話文運動也隨之戛然而止。然而，其中以台語書寫白話新文學的想像及嘗試，對後世台語文影響甚鉅。
　
2000 年後，政府實施九年一貫課程，並推動鄉土語文教育。此時教育部國語推行委員會開始編纂《臺灣閩南語常用詞辭典》，提供前線教師參考資料，同時試圖使台語文用字統一。編纂的過程中有十幾位語文專家組成編輯委員會，共同研商選字原則，數年後分批公告「臺灣閩南語推薦用字」。2007年公告第一批 300 字，至2009年總共公告700個常用推薦漢字。
　
教育部的推薦漢字原則上尊重傳統，考據傳統上的本字、訓用字、借音字等等，以訂出易教易學、兼顧音字系統的適合漢字。推薦漢字的出現是台語文字化的一個重要里程碑，使得不只增加台語漢字的固定性，更使體制內的台語教學更有依據。
　
　
▎白話字書寫
　
白話字（Pe̍h-oē-jī，POJ）是一種以羅馬字母拼寫的閩南語正字法，為基督教傳教士於福建廈門創設並推行的拼音文字，因此也被稱或「教會羅馬字」。
　
白話字的雛形可追溯至十九世紀初期，當時歐美基督教會積極向海外拓展，傳教士通常會先學習當地語言以利宣教。1810年代，英國倫敦宣道會的宣教師在東南亞麻六甲開辦「英華學院」，因當地大多為閩系華僑，通曉官話者為少數，宣教師遂開始研究福建話。
　
因當時大多數中國平民不識字，難以閱讀譯作漢字的基督教經典，傳教士於是另尋他法。1850年代左右，廈門地區的傳教士以拉丁字母及符號為基礎，發展出可以準確拼寫廈門話拼音文字系統，稱作「白話字」。傳教士發現，使用這套文字系統可有效降低信徒學習識字的時間，遂在閩南地區大力推廣，也用白話字編纂字典、翻譯聖經、聖詩。
　
自1865年開始，英國長老教會宣教師馬雅各、甘為霖、巴克禮先後等人來台宣教，將白話字傳入台灣。1885年，巴克禮牧師甚至在台南創辦台灣第一份報紙——《台南府城教會報》（Tâi-oân Kàu-hōe Kong-pò，今《台灣教會公報》），內容皆以白話字作為文字媒介，記載教會事項、各地新聞、文學創作等等，至今仍持續發行，累積大量豐富文獻。白話字在台灣的台語教會內發展悠久，也曾向外觸及非教會族群，如日治時期蔡培火著名的社論《十項管見》（Cha̍p hāng koán kiàn）即是用白話字寫成，台灣文化協會也曾短暫開辦羅馬字講習會。
　
然而，日本政府、國民政府先後推行國語運動，白話字受到不小的壓迫，也造成目前社會上多數人不曉得或不曾聽過白話字，但是至今台語教會系統內仍然是堅持使用白話字佈道。
　
　
▎台羅書寫
　
台羅為「臺灣閩南語羅馬字拼音方案」的簡稱，與白話字同樣屬於拉丁化的台語文字系統，為中華民國政府制定，且正在推動的羅馬字方案。
　
雖然白話字歷史悠久，但是近代部分學者認為白話字有其缺點，紛紛提出修改方案。有人認為要改為更符合音韻學的音標；有人主張應改為與英語相近的通用拼音，方便大眾學習；當然也有堅持回歸白話字傳統的聲音。從1990年代起，各派之間便多有討論、爭執，最終各家在2005年達成共識，整合彼此論點。教育部遂於2006年公告整合的拼音方案，也就是台羅。
　
台羅是以白話字為基礎做出小幅度的改革，修改部分聲母、韻母及標調方式，具有類似國際音標（IPA）的特質，不過基本上與白話字屬於一脈相承的關係，兩者間的轉換並不困難。然而最大的不同在於，台羅為目前受官方支持的台語羅馬字，體制內的教育資源皆由台羅寫成，如《台灣閩南語常用詞辭典》、官方競賽、認證考試或者學校台語課的內容皆是以台羅為羅馬字的標準。也因為如此，台羅較為人所知，漸漸往台語羅馬字的正書法發展。
　
　
以上為三種最通行的台語文字系統，而目前台文界主流的書寫方式的是將漢字、羅馬字（白話字或台羅）混用，稱之「漢羅濫寫」（hàn-lô lām siá），以解決部分字詞仍沒有漢字，或者漢字過於冷僻而不利閱讀的問題。
　
　
參考資料：
中島利郎（2003）（編）。1930年代台灣鄉土文學論戰資料彙編。春暉出版社，高雄市。
洪惟仁（2010）。閩南語書寫法的理想與現實。臺灣語文研究，第5卷（1），頁81-108。
施炳華《荔鏡記》的用字分析與詞句拾穗。
姚榮松（2010）。台灣閩南語歌仔冊鄉土題材之押韻與用字分析。台灣學誌，第1期，頁143-204。
陳慕真（2015）。白話字的起源與在台灣的發展。國立台灣師範大學，台北。
蔣為文（2009）。蔡培火 kap 台灣文化協會 ê 羅馬字運動之研究。台灣風物，第59期 (2)，頁41-65。
台灣閩南語常用詞辭典。https://twblg.dict.edu.tw/holodict_new/
　
　
　
【灣流音樂祭】
▎時間：2020.10.17
▎地點：台大舊體後草皮
▎票價：免！費！入！場！
▎主辦單位：台大學生會文化部、台大台語文社
▎協辦單位：台北藝埕扶輪社、台語正常化推動聯盟
▎贊助單位：行政院文化部
▎演出者：siàu-lú khah-lah少女卡拉、風籟坊、雅維茉芮Yaway·Mawring、百合花、春麵樂隊、林生祥。

【#沈旭暉咫尺地球🌍】2019年國際大事，如何從香港解讀？

2019年終結，在過去一年，香港大事和國際大事罕有地連成一線，世界各地結成蝴蝶效應，也處處反映科技發展已改變了人類政治進程，令一切變得不再遙遠、不再離地。就中顯示的十大趨勢，可概括如下：

1. 香港的「反送中」運動發生前後，全球二十多個國家地區，也發生了大大小小的不同抗爭，不少受到「香港模式」啟發，例如智利、伊拉克、黎巴嫩等。雖然這些抗爭目標各不相同，針對的政權由左至右、由民主至獨裁，但運動都有不少共通點，例如普遍反映對傳統精英（包括反對派精英）的不信任，傾向由下而上、無大台組織，往往直指最深層結構性問題，即使獲得階段性勝利、甚至政府首腦下台，運動還沒有停止。抗爭者廣泛利用資訊科技策劃行動，除了更難捉摸，也令一個個的虛擬國度逐步建立，進一步減低了抗爭者對現實妥協的誘因。這是一個成型中的「永續抗爭」模型，世界會從此不一樣。

2. 世界各地兩極化趨勢持續，例如美國總統特朗普一方面被民主黨主導的眾議院彈劾，在自由派口中聲名狼藉，另一方面卻逐步消化了共和黨黨內反對派，以無黨內對手姿態競逐明年連任，國內空前撕裂。英國脫歐公投後亂局未止，終於在首相文翠珊下台、約翰遜大比數贏得大選後漸見曙光，明年正式脫歐可期，但內部大撕裂同樣未見終點，還可能引起蘇格蘭分離主義等挑戰。年底德國政壇也現危機，默克爾不連任後的明年大選充滿暗湧，左右兩大非主流政黨綠黨、另類選擇黨居然位居民調二、三位；走中間路線的法國總統馬克龍再受黃背心挑戰，群眾不斷反映對社會制度的失信。這些都反映在互聯網世代，二元對立、中庸之道被揚棄，已成為普世現象，包括在香港。

3. 全球逐步出現新冷戰局面，雖然沒有舊冷戰時代般壁壘分明，依舊你中有我，但威權主義Vs自由主義這兩種價值觀，逐步成為正面競爭的兩陣意識形態，年底中國、俄羅斯、伊朗這三大美國對手舉辦聯合軍演，就有相當象徵意義。美國總統特朗普雖然以「做deal」主導外交，但和中國的貿易戰、退出中程導彈條約以方便和俄羅斯軍備競賽、不斷對伊朗施以進攻威嚇、乃至對北韓金正恩時談時喊打，都為未來一代的新冷戰思維奠下基礎。中俄伊朝等國近年愛國主義高漲，不斷以此調控內部危機，未來借用「外國勢力」處理內部問題勢不可擋，新冷戰隨時假戲真做，很容易擦槍走火。

4. 中美兩國自建交以來，2019年關係空前繃緊，不少結構性問題被充份暴露，例如年頭華府正式提控華為孟晚舟，被普遍看成中美科技戰白熱化；反反覆覆的貿易談判，不會輕易出現一勞永逸的解決方案，美國朝野卻已達成中國是最大競爭對手的共識。香港、台灣、新疆等問題夾雜其中，美國政客紛紛爭奪這些議題的話語權，《香港人權與民主法案》、《台北法案》、《維吾爾人權政策法案》等相繼通過，變局陸續有來，中美兩國的全方位交流已明顯受影響。身處漩渦中心的香港人，更需要認清大局而自處。

5. 年前異軍突起的伊斯蘭國（ISIS）隨著領袖巴格達迪被殺，今年正式覆滅，但其實只反映中東進入新的代理人戰爭時代。俄羅斯扶植的巴沙爾取回敘利亞大部份控制權，美國則默許土耳其奪取昔日的反ISIS盟友庫爾德人地盤，只是由巴爾幹式分裂，回到比較清晰的大國棋局，庫爾德人無奈又一次成為最大輸家。但全球反恐形勢並未因而受控，斯里蘭卡、紐西蘭等先後發生死傷枕藉的恐怖襲擊，前者依然由ISIS承認責任，後者則源自互聯網上的極右思潮，乃至出現社交媒體直播殺人，反映在互聯網時代，杜絕由下而上的恐怖襲擊，幾不可能。

6. 各國雖然邁入新冷戰，但也有共同對手，特別是逐漸尾大不掉、富可敵國、影響力也可敵國的資訊科技巨頭。Facebook月前被美國罰款天文數字的50億美元，原因是違反資料保護，但並非個別例子；各國資訊科技公司只是化整為零，繼續把電子管理發揚光大。如何通過大數據、人工智能管理未來社會（在自由國家），乃至作出更有效監控（在威權國家），成為大小企業的熱門研發內容，各國政府只能亦步亦趨。中國除了加強補貼華為在5G時代的競爭、努力開拓歐洲市場，國內各種提案例如搞「由上而下區塊鏈」、草擬「密碼法」等，都反映了以大數據輔助威權政體的決心。

7. 《時代雜誌》選出瑞典少女Greta Thunberg為年度風雲人物，壓倒公眾投票得票最高的香港抗爭者，畢竟因為今年發生了不少和氣候變化有關的大事，連結在一起，警示深遠。例如美國退出《巴黎氣候協定》，巴西亞馬遜森林、澳洲森林相繼發生生態災難性大火，威尼斯滅頂水災，南北極冰川持續融化，都令環保逐漸成為整合全球左翼抗爭者的最大綱領。德國綠黨在國內民調支持度出現歷史性新高，只是環保政治主流化的先聲。

8. 巴黎聖母院、沖繩琉球王宮先後遭逢大火，鄰近文明圈的深切關注，可見古蹟保育已成為現代社會核心價值；古蹟復原工程據說都參考了電腦遊戲或數據庫，也令VR、AR走入日常生活邁進一大步。從不同年齡層的民眾對古蹟被破壞的反應，可見不同世代對什麼是真、什麼是假、什麼可變、什麼不可變一類問題，已現鴻溝；新生代更接受變幻才是永恆，也認為物質性的東西總能重生，這正是全球進入「後物質時代」又一表象。

9. 社會逐漸被資訊科技改造，「無條件基本工資」（UBI）這概念也得到發展。例如美國出現首位亞裔總統候選人、來自台灣的楊安澤，以UBI為基本政綱，引起一股小旋風，也令各地華人社會加強了思考；英國工黨也將UBI列入2019年大選政綱，雖然大敗，但利物浦、錫菲等城市，依然對UBI躍躍欲試。香港媒體不大關注這發展，但隨著不少工作無可避免地將被科技取代，人類經濟、社會模式肯定大變，以UBI釋放自由創造力，還是繼續盲目追求GDP與和諧穩定，正是新冷戰兩大意識形態體系之爭。

10. 在過去一年，香港人的國際視野大增，經過切膚之痛，終於明白到香港人的命運和國際格局息息相關。美國的《香港人權與民主法案》、英國對BNO身份地位的重新討論等，反映了其中一面；北京加強對「顏色革命論」、「外國勢力論」的操作，將運動聯繫到基本法23條，又是另一面向。北京提名的香港前警務處長曾偉雄，落選聯合國要職，明顯與香港問題國際化有關；其後特區政府卻又推薦五名建制青年到聯合國實習，也是爭奪國際話語權之舉；同時海外香港人群體則逐漸成型，成了本土香港人的天然戰略縱深。這樣的作用力與反作用力，鑄造了新一代國際香港人，這也是香港得以渡過難關、在世界長存的最大憑藉。

明報筆陣，2019年12月30日

【#沈旭暉咫尺地球🌍】2019年國際大事，如何從香港解讀？

2019年終結，在過去一年，香港大事和國際大事罕有地連成一線，世界各地結成蝴蝶效應，也處處反映科技發展已改變了人類政治進程，令一切變得不再遙遠、不再離地。就中顯示的十大趨勢，可概括如下：

1. 香港的「反送中」運動發生前後，全球二十多個國家地區，也發生了大大小小的不同抗爭，不少受到「香港模式」啟發，例如智利、伊拉克、黎巴嫩等。雖然這些抗爭目標各不相同，針對的政權由左至右、由民主至獨裁，但運動都有不少共通點，例如普遍反映對傳統精英（包括反對派精英）的不信任，傾向由下而上、無大台組織，往往直指最深層結構性問題，即使獲得階段性勝利、甚至政府首腦下台，運動還沒有停止。抗爭者廣泛利用資訊科技策劃行動，除了更難捉摸，也令一個個的虛擬國度逐步建立，進一步減低了抗爭者對現實妥協的誘因。這是一個成型中的「永續抗爭」模型，世界會從此不一樣。

2. 世界各地兩極化趨勢持續，例如美國總統特朗普一方面被民主黨主導的眾議院彈劾，在自由派口中聲名狼藉，另一方面卻逐步消化了共和黨黨內反對派，以無黨內對手姿態競逐明年連任，國內空前撕裂。英國脫歐公投後亂局未止，終於在首相文翠珊下台、約翰遜大比數贏得大選後漸見曙光，明年正式脫歐可期，但內部大撕裂同樣未見終點，還可能引起蘇格蘭分離主義等挑戰。年底德國政壇也現危機，默克爾不連任後的明年大選充滿暗湧，左右兩大非主流政黨綠黨、另類選擇黨居然位居民調二、三位；走中間路線的法國總統馬克龍再受黃背心挑戰，群眾不斷反映對社會制度的失信。這些都反映在互聯網世代，二元對立、中庸之道被揚棄，已成為普世現象，包括在香港。

3. 全球逐步出現新冷戰局面，雖然沒有舊冷戰時代般壁壘分明，依舊你中有我，但威權主義Vs自由主義這兩種價值觀，逐步成為正面競爭的兩陣意識形態，年底中國、俄羅斯、伊朗這三大美國對手舉辦聯合軍演，就有相當象徵意義。美國總統特朗普雖然以「做deal」主導外交，但和中國的貿易戰、退出中程導彈條約以方便和俄羅斯軍備競賽、不斷對伊朗施以進攻威嚇、乃至對北韓金正恩時談時喊打，都為未來一代的新冷戰思維奠下基礎。中俄伊朝等國近年愛國主義高漲，不斷以此調控內部危機，未來借用「外國勢力」處理內部問題勢不可擋，新冷戰隨時假戲真做，很容易擦槍走火。

4. 中美兩國自建交以來，2019年關係空前繃緊，不少結構性問題被充份暴露，例如年頭華府正式提控華為孟晚舟，被普遍看成中美科技戰白熱化；反反覆覆的貿易談判，不會輕易出現一勞永逸的解決方案，美國朝野卻已達成中國是最大競爭對手的共識。香港、台灣、新疆等問題夾雜其中，美國政客紛紛爭奪這些議題的話語權，《香港人權與民主法案》、《台北法案》、《維吾爾人權政策法案》等相繼通過，變局陸續有來，中美兩國的全方位交流已明顯受影響。身處漩渦中心的香港人，更需要認清大局而自處。

5. 年前異軍突起的伊斯蘭國（ISIS）隨著領袖巴格達迪被殺，今年正式覆滅，但其實只反映中東進入新的代理人戰爭時代。俄羅斯扶植的巴沙爾取回敘利亞大部份控制權，美國則默許土耳其奪取昔日的反ISIS盟友庫爾德人地盤，只是由巴爾幹式分裂，回到比較清晰的大國棋局，庫爾德人無奈又一次成為最大輸家。但全球反恐形勢並未因而受控，斯里蘭卡、紐西蘭等先後發生死傷枕藉的恐怖襲擊，前者依然由ISIS承認責任，後者則源自互聯網上的極右思潮，乃至出現社交媒體直播殺人，反映在互聯網時代，杜絕由下而上的恐怖襲擊，幾不可能。

6. 各國雖然邁入新冷戰，但也有共同對手，特別是逐漸尾大不掉、富可敵國、影響力也可敵國的資訊科技巨頭。Facebook月前被美國罰款天文數字的50億美元，原因是違反資料保護，但並非個別例子；各國資訊科技公司只是化整為零，繼續把電子管理發揚光大。如何通過大數據、人工智能管理未來社會（在自由國家），乃至作出更有效監控（在威權國家），成為大小企業的熱門研發內容，各國政府只能亦步亦趨。中國除了加強補貼華為在5G時代的競爭、努力開拓歐洲市場，國內各種提案例如搞「由上而下區塊鏈」、草擬「密碼法」等，都反映了以大數據輔助威權政體的決心。

7. 《時代雜誌》選出瑞典少女Greta Thunberg為年度風雲人物，壓倒公眾投票得票最高的香港抗爭者，畢竟因為今年發生了不少和氣候變化有關的大事，連結在一起，警示深遠。例如美國退出《巴黎氣候協定》，巴西亞馬遜森林、澳洲森林相繼發生生態災難性大火，威尼斯滅頂水災，南北極冰川持續融化，都令環保逐漸成為整合全球左翼抗爭者的最大綱領。德國綠黨在國內民調支持度出現歷史性新高，只是環保政治主流化的先聲。

8. 巴黎聖母院、沖繩琉球王宮先後遭逢大火，鄰近文明圈的深切關注，可見古蹟保育已成為現代社會核心價值；古蹟復原工程據說都參考了電腦遊戲或數據庫，也令VR、AR走入日常生活邁進一大步。從不同年齡層的民眾對古蹟被破壞的反應，可見不同世代對什麼是真、什麼是假、什麼可變、什麼不可變一類問題，已現鴻溝；新生代更接受變幻才是永恆，也認為物質性的東西總能重生，這正是全球進入「後物質時代」又一表象。

9. 社會逐漸被資訊科技改造，「無條件基本工資」（UBI）這概念也得到發展。例如美國出現首位亞裔總統候選人、來自台灣的楊安澤，以UBI為基本政綱，引起一股小旋風，也令各地華人社會加強了思考；英國工黨也將UBI列入2019年大選政綱，雖然大敗，但利物浦、錫菲等城市，依然對UBI躍躍欲試。香港媒體不大關注這發展，但隨著不少工作無可避免地將被科技取代，人類經濟、社會模式肯定大變，以UBI釋放自由創造力，還是繼續盲目追求GDP與和諧穩定，正是新冷戰兩大意識形態體系之爭。

10. 在過去一年，香港人的國際視野大增，經過切膚之痛，終於明白到香港人的命運和國際格局息息相關。美國的《香港人權與民主法案》、英國對BNO身份地位的重新討論等，反映了其中一面；北京加強對「顏色革命論」、「外國勢力論」的操作，將運動聯繫到基本法23條，又是另一面向。北京提名的香港前警務處長曾偉雄，落選聯合國要職，明顯與香港問題國際化有關；其後特區政府卻又推薦五名建制青年到聯合國實習，也是爭奪國際話語權之舉；同時海外香港人群體則逐漸成型，成了本土香港人的天然戰略縱深。這樣的作用力與反作用力，鑄造了新一代國際香港人，這也是香港得以渡過難關、在世界長存的最大憑藉。

明報筆陣，2019年12月30日