【禪心】身故死後作「法事」，不如生前作「善事」
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要珍惜人身，活著的時候，
才是造強大業力決定性的轉折點，
而不是說等到斷氣以後，
才來靠念經超度，
這個力道非常的小。
因此念經念佛有沒有辦法超度亡靈，
重點要看這個人在世的時候，
他所造的業。
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有一次比丘們請問世尊：
我們人死了以後，念經、
拜佛、超度有用嗎？
佛沒有直接回答。
佛拿起一塊很重的石頭，
丟到湖裡，石頭撲通就沈
下去了。
然後佛說：比丘們跟著我
念：「石頭浮上來，石頭
浮上來，石頭浮上來！」
佛陀領著眾比丘沿著湖
邊，繞著那個沈下去的石
頭，繞了好幾圈，
佛就問比丘：「有沒有看
到石頭浮上來咧？」
所有比丘說：「沒有」！
世尊又撿了一顆乾燥的很
輕的水果，再丟到湖中，
這顆乾果浮了起來。
佛說：比丘們，你們跟著
我念：「乾果沈下去，乾
果沈下去」，佛帶著比丘
圍著湖邊繞了好久，乾果
也沒有沈下去。
石頭表示重大的惡業，乾
果表示善業。
世尊說：一個人在世的時
候，所做的業，才是決定
投胎轉世的根本，不是靠
死亡以後念經和超度。
如果我們的惡業非常重，
不管你念什麼經，超什麼
度，力道都沒有辦法；
如果一個人在世的時候，
拼命行善，那麼這個行善
的力道非常的強，
即使別人每天詛咒他：
你去死吧，你去下地獄
吧，諸位，他沒有造那個
惡業，你詛咒他，他不會
下地獄的，
同理，一個人沒有那麼
好，你每天贊嘆他，他也
不會成佛。
佛陀在這裡主要表達：
要珍惜人身，活著的時
候，才是造強大業力決定
性的轉折點，而不是說等
到斷氣以後，才來靠念經
超度，這個力道非常的
小。
因此念經念佛有沒有辦法
超度亡靈，重點要看這個
人在世的時候，他所造的
業。
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