作者kissung (天堂鴉)
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標題Re: [法語] 藥師灌頂真言
時間Sun Feb 9 00:01:33 2020
這一個咒很短，人有疾病虔誠誦念，都可以好了！
妙用無窮無盡的〈藥師灌頂真言〉
◎ 宣化上人《藥師經淺釋》
藥師琉璃光如來為了要救護一切眾生，除他的疾病痛苦，所以在這個光中說咒。這一個咒
，雖然沒有多少句，也沒有多少字，很短的，可是它的妙用是無窮無盡的！雖然無窮無盡
，你必須要有一種信心，專一心來持誦它。
無論哪一位醫生，如果一方面給人看病，一方面再用這個咒給他來加持，相信這個病痛很
快就好了。那麼醫生就是以解除眾生的病苦為自己的責任，能有這樣的咒來幫助，這可以
說是一個大醫王。所以做醫生的能把這個咒受持讀誦，那是最好的。那不做醫生的呢？也
可以受持讀誦。
無論在什麼地方，你若遇著人有疾病，那麼給他一念，他都可以就好了。
這個咒是譯音，所以沒有什麼講解，不需要講解。這個咒也就是教你不明白，這妙處就是
因為不明白。你這不明白，你也不知道怎麼一回事；所以你那個心也不打妄想，就一心持
這個咒，它就有感應。
這個咒就說了：“南無薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薜琉璃。缽喇婆。喝囉闍也。怛他揭多耶
。阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。”
常常念這個咒，那個感應道交是不可思議的！
誦咒要漱口，沐浴清淨，把身心都清淨了，意念也清淨了。或者是把這個病人所吃的東西
，或者他所服的藥品，或者用沒有蟲子的水，念這個灌頂真言一百零八遍，給這個病人來
吃。喝了這種用〈藥師灌頂真言〉所加持的水，疾病就都消滅了，沒有了。
若有所求，也應該至心念誦這個咒。若是要求什麼的，也都可以像前邊這個念一百零八遍
作為願。人所求什麼都會遂心滿願的。病痛也沒有了，也延年益壽了，應該死的也不死了
，就這麼妙！
等他如果真是壽命到了，舍身命終之後，會生在這個藥師琉璃光如來的世界，得到不退轉
，成就阿耨多羅三藐三菩提。乃至成佛，只有往前進，而不往後退。
所以應該拿出至誠懇切的心，來恭敬供養藥師琉璃光如來。常常誦念這〈藥師灌頂陀羅尼
〉，不要把它忘了。
在《禪門日誦》上，有一個咒叫〈二佛咒〉。這〈二佛咒〉是這麼說的，說：“二佛演化
在娑婆，東阿□，西彌陀。十三條大戒犯波羅，怕閻羅，勤懺悔，罪消磨。”波羅是這個
波羅夷罪，本來造這種罪的是不通懺悔；可是你若能真懺悔、勤懺悔，罪也能消滅了。
那麼這〈二佛咒〉在佛教里，是屬于一個勾召法門。假如有這個魔障病的，有邪鬼上身的
，你一念這〈二佛咒〉，那鬼就會上身來，這叫勾召法。可是沒有什麼人會用的，因為大
家都不會念這個咒。這個咒是很靈感的！
還有那〈普庵咒〉，在佛教也是一個降伏法的。據說這個普庵祖師以前是個殺豬的，以後
修道了，不殺豬了，他就把他十二把殺豬的刀，煉成飛刀了。一念〈普庵咒〉，他這個殺
豬的刀子就滿天飛，于是乎這一切邪魔外道也就都害怕了，所以這〈普庵咒〉也是降伏法
。
本經的〈藥師灌頂真言〉，在〈二佛咒〉里頭也有。這〈藥師灌頂真言〉，它能解除一切
的毒，能消一切的罪。有的人若中毒了，你念這個咒，也會給他把那個毒解去了；可是要
誠心，不能敷衍了事，不能馬馬虎虎的。
那麼本經這《藥師琉璃光如來本願功德經》，在這經里頭，這個咒是很主要的！這部經這
麼長，有的時候沒有那麼多時間來念，于是乎就找一個扼要的法門、短的法門，那麼就是
誦這個〈藥師灌頂真言〉，所以叫拔除一切業障的經。
我們大家有緣，能遇到這個法門，我們應該把這〈藥師咒〉常常地持誦。常持誦就一切的
災難都消除，增長一切的善根！
【編注】恭錄自《藥師琉璃光如來本願功德經淺釋》（宣化上人講述）
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以前自己持誦過藥師經，當時主要是受持經文，咒語為副，也沒有去求解咒語的意義
現在找到林光明教授的釋文，與大家分享。
另外一提的是，解脫道行者與菩薩道行者存在發心上的差別，
解脫道行者可能不好理解所謂佛菩薩的心咒；
因為佛菩薩不只為自己求解脫，誓願力以利益一切有情為目標，有不可思議的誓願力。
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文／林光明（梵文學者暨佛教咒語專家）
《藥師咒》解讀與結構解析
依文字的有無意義，咒語可分為：1.全有文字意義、2.全無文字意義、3.混合型等三種。
藥師咒每個字皆有清楚意涵，我覺得瞭解咒語意義有助於學習與記憶，因此雖知咒語不譯
屬所謂五不翻原則，但仍解釋其意。
藥師咒有大咒與小咒之分，或稱長咒與短咒，又名根本咒與心咒。茲將藥師根本咒分成下
列五部份，並逐句解釋其意。
（1）歸敬呼請文
（2）即說咒曰
（3）咒語主文
（4）祈願祝禱文
（5）結語
《藥師咒》分段逐字解析
(1)歸敬呼請文：
在禮敬世尊之後，以藥師佛的全名「藥師琉璃光王如來．應供．正等覺」來禮敬藥師佛，
做為歸敬呼請文。
簡易羅馬拼音：
1.namo bagavate baisajya-guru-vaidurya-praba-rajaya tatagataya arhate
samyaksambudaya 2.tadyata
傳統漢字音譯：
1.南謨 薄伽伐帝 鞞殺社 窶嚕 薜琉璃 鉢喇婆喝囉闍也 怛他揭多也 阿囉喝帝三藐三勃
陀耶 2.怛姪他
簡易漢字音譯：
1.那摩 拔軋哇貼 百沙加 姑魯 外丟里牙 普拉巴拉夾牙 塌塌軋塌牙 阿爾哈貼 三藐客三
菩達牙 2.塌地牙踏
咒語漢語翻譯：
1.禮敬世尊．藥師琉璃光王如來．應供．正等覺！2.即說咒曰：
南謨(namo)是南無，禮敬、歸命之意；薄伽伐帝(bhagavate)是世尊；合起來是：禮敬世
尊。
鞞殺社(bhaisajye)是藥；窶嚕(guru)是師；薜琉璃(vaidurya)常簡稱為琉璃；鉢喇婆
(prabha)是光；喝囉闍也(rajaya)來自raja，是王；ya是梵文與格字尾，表示禮敬的對象
，合起來是：藥師琉璃光王。
怛他揭多也(tathagataya)來自tathagata，是如來；阿囉喝帝(arhate)來自arhat，為應
供或阿羅漢。三藐三勃陀耶(samyaksambuddhaya)為正等覺、正等覺者之意，英文為one
who has attained to complete enlightenment。合起來是：如來．應供．正等覺；為常
見的如來稱號。
(2)即說咒曰：
「怛姪他(tadyatha)」是咒語的重要分水嶺，在型式完整的咒語中，此句之前為歸敬呼請
文，之後是咒語的中心內容；意思是即說咒曰，英文常譯為It runs like this。
簡易羅馬拼音：3.om baisajye baisajye 4.baisajya samudgate 5.svaha
傳統漢字音譯：3.唵 鞞殺逝 鞞殺逝 4.鞞殺社 三沒揭帝 5.莎婆訶
簡易漢字音譯：3.唵 百沙傑 百沙傑 4.百沙加 三木的軋貼 5.刷哈
咒語漢語翻譯：：3.唵！藥！藥！ 4.藥生起來！ 5.刷哈！
(3)咒語主文：
唵(om)是咒語中心內容常見的起始句。鞞殺逝(bhaisajye，百沙傑)來自bhaisajya，藥之
意。咒語用字精簡，往往只是幾個單字，幾乎不用完整的句子。
(4)祈願祝禱文：
在咒語主文及結語間，常會有一段祈求本咒成就的祈願祝禱文。本咒此段可說是「祈求生
起能解除眾生病痛的藥」之意。
鞞殺社(bhaisajya)是藥，三沒揭帝(samudgate)來自samudgata，出生、出現、成就之意
；英文為risen up, come forth, appeared, begun等意。
梵文屬印歐語系，用英文比用中文易解讀。三沒揭帝(samudgate)的字源是sam+ud+√gaj
(gate)。sam的英文是together；ud是up；gaj是go之意，而梵文gate為英文的gone，因此
samudgate的英文為gone up together或risen up together之意。細心的讀者也許會想起
心經的咒語中也有sam與gate，即波羅僧揭諦(para+sam+gate)。各種咒語用字常相同，多
學幾個咒語就會發現學習梵文咒語並不難，因多半的字都通用而易認得。
(5)結語：
莎婆訶(svaha)是咒語最常見的結尾語。有吉祥、成就之意。
《藥師心咒》解讀與結構解析
(1)漢傳心咒
藥師咒有大咒、小咒之分；大咒就是上文所說的咒語全文。小咒即心咒，其內容在漢、藏
、日各有不同說法：漢地流通者，即上述咒語主文「唵」之後的部份：「唵！鞞殺逝，鞞
殺逝，鞞殺社，三沒揭帝，莎訶！om bhaisajye bhaisajye bhaisajya samudgate svaha
」（意為：唵！藥！藥！藥生起來！刷哈！）。
(2)藏傳心咒
藏傳的〈藥師小咒〉類似漢傳的用法，但咒文較長，且依傳承尚有長短之分，長的為：
tadyatha om bhaisajye bhaisajye maha bhaisajye bhaisajye raja samudgate svaha
，意為：唵！藥！藥！大藥！藥王！生起來！刷哈！可見咒文有四次的bhaisajye。短的
則少了一次，即少了raja之前的bhaisajye，而只有三次，亦即將「大藥、藥王」併稱為
「大藥王」。流通的音樂帶以三次的較常見。
通行藏傳發音與梵文念法不同，其心咒念成deyata om bekanje bekanje maha bekanje
raja samudgate soha。不同之處在deyata, bekanje與soha。藏傳何以如是發音的理由，
我留在下幾期的藏傳阿彌陀小咒一文中再談。
(3)日傳心咒
小咒的另一種說法是日本東密、台密的習慣用法，他們的〈藥師小咒〉是根據唐．阿地瞿
多所譯《陀羅尼集經》卷二，或金剛智所譯《藥師如來觀行儀軌法》等所記之〈藥師琉璃
光佛印咒〉。咒文為：「唵！呼嚧，呼嚧，戰馱利，摩橙祇，莎訶！om huru huru
candali matangi svaha」。另據田久保周譽的研究，小咒還有：「唵 戰馱 祇哩 娑婆呵
！om canda-giri svaha」，它的出處是《大正藏》924A、B的《藥師如來念誦儀軌》。
《東西方淨土咒》解析
太虛大師在《藥師經講記》中說：此經的二大功效為：(一)拔除一切業障。(二)十二神將
饒益有情；是故此經亦名《十二神將饒益有情經》。
太虛大師所說的「拔除一切業障」，讓人想起前幾期介紹過的，俗名為〈往生咒〉，原名
為〈拔一切業障根本得生淨土神咒〉的西方淨土阿彌陀佛咒，其與俗名〈藥師咒〉的東方
淨土藥師琉璃光如來咒，有相當類似的名稱及功效。
知名佛教學者藍吉富教授曾在拙著《往生咒研究》序文中指出：「相對於阿彌陀佛西方淨
土世界的來生效益，東方藥師琉璃光淨土較強調現世效益。我也覺得多數眾生皆希望現世
得安樂，而較不寄望虛無飄渺的來世。」由此不難了解何以藥師法與藥師咒盛行於漢、藏
、韓、日等地。隨著高齡化社會的形成，與人類破壞環境所造成的大自然反撲，相信藥師
咒在將來會更盛行。
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引用來源:
https://www.dodecyl.com.tw/epaper_017.htm
https://www.dodecyl.com.tw/epaper_018.htm
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◆ From: 58.99.10.98
※ 編輯: cool810 來自: 58.99.10.98 (03/09 19:29)
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