提到《山海經》,你覺得這是怎樣的一本書?——充滿荒誕不經的神話,記載很多獵奇的妖怪,好像很多玄幻小說中都有提到過這本書……除了這些,你對這本「上古奇書」還有更多的認識嗎?
如果曾經對這本書很好奇的話,不妨就繼續看下去吧。
促使我開始研究《山海經》,是源於我在學校開設的選修課(沒錯,現在高中已經有選修課了),實際上《山海經》完全不是我的學術專業。
可怕的是,隨著我對《山海經》愈來愈了解,我也愈來愈肯定這絕對不是一本胡說八道的神話故事設定集,它確實是一部來自中國上古時期的著作,反映了先民對宇宙、對世界、對生活、對一切物的認知,它真正是一把解開上古文化的鑰匙。
身為一個古文獻研究者,生活在21世紀,我時常感覺到現代文明的傲慢。現代文明總是聲稱古代的先民蒙昧無知、迷信愚蠢、技術粗糙;但如果我們能先摒除成見,抱著同理心去研究古代文獻,往往會發現古人其實懂得比我們想像中來得多,而且比我們有智慧多了。
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現在進入正題:《山海經》究竟是一本什麼樣的書?
首先,書名就有問題——此書為何題為「山海經」?
第一個要釐清的是,書名之「經」並非「經典」或「經書」(classics/book)之意。書名之「經」其實是「經域」(boundary)之意,是表示丈量距離、劃定範圍的詞彙。
如果要用白話翻譯「山海經」三個字,就是:「山的經域及海的經域」。此書的內容就是記載「山」的範圍到哪裡、「海」的範圍又到哪裡,簡言之,這本書要探討的就是——「世界到底有多大、而世界的盡頭又有些什麼呢?」
只要是人,就會有好奇心。我們的先民當然也不只過著工作吃飯睡覺的生活,他們對這個世界很有好奇心!他們很想知道自己所居住的地方外面到底有些什麼?世界到底有多廣、有沒有其他的民族、各地物產又有哪些不同?——而《山海經》就是這一連串問題的解答。
或許你會想:《山海經》這本書的記載應該是胡說八道的吧!中國先民一直生活在黃土高原上,他們怎麼可能真的到海外遊歷過?至少他們不可能知道歐洲、印度、西伯利亞或美洲吧?
我認為,這真是我們現代人的思維迷障。我們一直以為人類習慣在某個地方定居,「安土重遷」,但這其實是農業文明發展前後才形成的生活形態,在此之前,人類其實是到處遷徙、四處尋找食物與水源的,人類總是善於旅行才能存活下來的。我們怎能如此肯定,我們的先民從未到過歐洲、印度、西伯利亞或美洲?我們怎能連基本的求證精神都沒有,就認為先民絕不可能認知到全世界的全貌?(其實這也是我愈深入研究愈感到恐怖之處。)
其次,《山海經》很可能不是一本「書」,而是一張「世界地圖」呢!
根據傳說,《山海經》本來是一幅「世界地圖 」,而文字完全是用來解釋地圖方位及地點的,很可惜的是現在看不到這張圖了,所以也無法求證這個傳說是否屬實。
東晉時期的大詩人陶淵明獨愛《山海經》,他曾寫過〈讀山海經〉組詩,其中有言「流觀山海圖」——這真是一個絕佳的線索,很有可能在陶淵明的時代還是可以看到山海圖的。
而且,有可能是為了搭配地圖,所以此書總是先記錄某一座山,接著在下一座山出現之前,都會先冠上多少多少「里」數,好像是從上一座山到此山的距離,而行文也因此像是一種「遊記」。請看〈南山經〉開頭的記錄:
「南山經之首曰䧿山。其首曰招搖之山,臨於西海之上,多桂,多金玉。……
又東三百里,曰堂庭之山,多棪木,多白猿,多水玉,多黃金。……
又東三百八十里,曰猨翼之山,其中多怪獸,水多怪魚,多白玉,多腹虫,多怪蛇,多怪木,不可以上。」
從這段文字可以看到,旅行者從「䧿山」出發,往東走了東三百里,抵達了「堂庭之山」;又往東走了三百八十里,抵達了「猨翼之山」。這不就像是一個旅行家真實的旅行記錄嗎?
所以我們可以推測,此書的作者群應該是「古代的探險家」們。
此書作者的問題,我們就下一期接著往下講……
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生活中的許多現象都與科學有關,但應該沒有人會想從稀鬆平常的行為去拆解其中的奧妙。對於這些習以為常的事,有時候心中還是充滿著「為什麼」的疑問,只是日子每天都在過,久而久之要嘛覺得「本來就是這樣啊」,不然就是一聽到跟物理化學原理有關的探究說明時,寧可一切交由老天爺安排,不想搞清楚。
就像要將瓶裝番茄醬倒出來的時候,你會怎麼處理?常看到有人用力拍打著玻璃瓶子的底部,心想著這樣一定可以奏效。殊不知手掌都拍紅了,番茄醬怎樣也到不了瓶口。原來這一個小小的動作,竟然和偉大科學家牛頓發現的力學原理有關。因為每個作用力都回應著等量的反作用力,你拍打瓶底的力量都會形成一股反作用力,讓番茄醬死巴著瓶身,難怪使盡了洪荒之力,依舊紋風不動。
這讓我想起學生時代對科學課程的理解,總在數字符號公式之間打轉。但如果這些看似難以理解的催眠理論,能對應日常生活的各種有趣謎題,想必除了讓生活更加實用掌握之外,更能藉由科學分析發現其中的驚奇與神祕。
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文/城邦書虫總經理 林福益
現在的我們,聽到「人工智慧」、「大數據」這類名詞,應該已經到了習以為常的自然。雖然不懂深奧的程式語言或系統設計,早就無時不刻在密不透風的程式碼中,毫無保留地將自己的隱私資訊、生活習性乃至人際網絡,全盤坦承於科技架構出的緜密偵搜之中。
對於這樣的描述,不會有人覺得是危言聳聽,而是真實地發生在每一天的生活之中。除非,你遁入未開化的荒漠雨林中,卻可能一樣會因為交通移動所留下的蛛絲馬跡,或在靠著「谷歌地圖」找路到達目的地的定位時,全部被紀錄了下來。(手攤)
科技帶來便利,也夾帶人為風險與道德倫理上的爭議。即使程式開發者會在你使用科技服務時,照本宣科條列一堆讓人眼花撩亂的隱私權相關條文,但有多少人會逐字確認?就算明白了、清楚了,似乎也只能按下「同意」確認。當我們不斷地「下一步」時,真能決定自己未來的下一步嗎?科技選擇這件事,真的得好好思索面對啊。
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