《雖然是精神病但沒關係》：高文英與她的暗黑童話
「童話是將現實世界的殘酷與暴力，以違背常理的方式寫成的慘忍幻想。」
身為童話作家的高文英，在幫精神病院裡的病人上課時，給出的童話定義卻狠狠的打破了在場所有人，包含病人也包含護工們的思維。
首先，高文英先針對童話的定義下了一個違背常識上的說法，她認為童話只是一個包裹糖衣的殘酷現實，那層糖衣是為了小孩而存在，等待他們長大後，存於他們腦中記憶的糖衣將會剝落，裸露出來的是他們正在經歷的成年現實世界。
給出定義並不能說服那些病人，所以高文英提出了幾個童話或故事，先讓台下的人說出自己心中認為這些童話的寓意為何，然後自己再來一一來戳破這些粉紅泡泡。
「《興夫傳》的寓意是甚麼？」
「為人善良才有機會發橫財。」
「不對，興夫不是長子，所以過得很貧困，這是在批評長子獨占家產的繼承問題。」
（《興夫傳》是韓國三大古典名著之一，故事內容大致在說：興夫和孬夫是兄弟。貪婪的孬夫霸占了遺產後，把興夫趕出了家門。有天興夫救了個小燕子，因此得到了巨大的財富，貪婪的孬夫為了也想得到財富，把小燕子打了一頓再救它，結果換來了家破人亡的下場。）
「那醜小鴨呢？」
「不要以貌取人。」
「不對，寓意是養育別人的孩子只是白費力氣，顧好自己的孩子就好。」
「小美人魚的意義呢？」
「即使會化成泡沫永遠消失，也要至死不渝，愛著一個人。」
「小美人魚的寓意是，覬覦有婚約在身的男人必遭天譴。」
從上面幾段對話我們不難發現，台下的病人們給出的是相對世俗與正向的解讀，高文英反駁的說法像是卸掉一切妝容，她選擇無視表層的那些美好，轉而凝視著深處的陰暗面。
我們不能說她的解讀是錯誤或是有問題，她只是用另一種觀點來解讀同一件事，多種面向的解讀法在對話中也很常見，如同日劇《四重奏》言外之意：
「人們總是對喜歡的人不說我喜歡你，卻說我想你；對想見的人不說我想你，卻說要不要一起吃個飯；嘴上說的和心裡想的是不一樣的，這就是言外之意。」
對話中的言外之意，或者故事裡的寓意，透過「作者已死」把解讀權回歸到了讀者手法，因此一個故事有多少讀者就有多少種看法。
她的解讀方法會如此灰暗如此真實，原因在於她的童年與成長經歷。
這邊我們可以引用決定論者的說法，決定論者認為，我們的認知與行為上的選擇，這些選擇的形成，本身就是由我們先前的性格特質所決定，而這些性格特質又是由我們所無法選擇的遺傳因素與早期環境所決定。
簡單說就是有因必有果，高文英的解讀方法是「果」，造成她的解讀法的是她差點被父親殺死的童年加上母親的死亡和謾罵。在很小的時候，她已經提早接觸了世界上的陰暗面，那層原本應該還存在童話上的糖衣，在很早以前就不復存在。
其實，本來很多童話的原版都是陰暗的，相信大家小時候多少都看過格林童話，其中的《白雪公主》、《睡美人》、《灰姑娘》、《小紅帽》對於小孩子來說是能夠記著一輩子的故事，但在故事一開始出版的時候，故事的內容都特別慘忍，包含著許多暴力與色情的元素。（網路上找得到許多原本文章，如果不怕破壞童年記憶，可以找來看看）
以成人視角來看內容當然沒有什麼問題，但問題就在於冠了童話兩個字，這就代表必須以小孩的面向做書寫，顯然過於色腥羶的情節絕對不適合出現在童書之中。因為被抗議，格林兄弟也陸陸續續修改了內容，粉飾和諧了許多黑暗的部分。
同樣的，高文英作家也面臨了這個處境，她的前幾本童話書都曾被批評過過於黑暗現實，到了最新準備出版的《喪屍小孩》因為有吃人肉情節過於血腥，終於被出版界聯合抵制暫停出版，但高文英仍然不願修改，她自始自終認為童話的糖衣可有可無，最重要的是想要傳達的寓意，至於故事過於黑暗，那又如何？
亞里斯多德曾經說過，藝術創作源自於一股形成的衝動（formative impulse）以及情感表達的渴望。基本上，藝術形式即為一種對現實的模仿，反應自然界的真實寫照。藝術所要表達的目的並非事物的外觀，而是他們內在的意義，也就是說，並非他們的格調形式以及細微末節，而是他們的真實存在。（《哲學的故事》P.107）
這也印證了高文英的想法，她毫不在意表現形式是否符合童書的標準，悲慘的童年導致了相對負面的視野，這也形成了她的創作衝動，她的創作手法偏向黑暗，然而只要想傳達的事物有好好地傳遞到讀者手上，她絲毫不在意其他事情，她不會像格林兄弟一樣妥協，仍然繼續畫著那些代表自己人格的暗黑童話。
＃雖然是精神病但沒關係
論以貌取人的下場 在 [反推] 耽美論以貌取人的下場by月下蝶影完結- 看板YuanChuang 的推薦與評價
文名:
論以貌取人的下場
作者:
月下蝶影
網址:
https://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=2840860
完成狀態:
11/19正文完結，正在更新番外
更新速度:
番外日更
是否為VIP:
是
分類Tag:
風水大師、華夏好棒、龍氣
文案／簡介:
老樣子附上作者簡介：
從記事開始，祁晏就對自身有兩點不滿。
一是名字不夠威武，二是長相比名字還要不威武。
然而，這一切並不影響他走上鋼牙小白兔的康莊大道。
論如何成為一名與時俱進，五講四美的風水大師，盡在本文。
心得:
以下涉及劇透及吐槽，請喜愛該作者、預計看這篇文的人慎入
涉及自我流吐槽請慎入，不喜請選擇X關掉或者跳出
以下正文
這是一種獨雷雷不如眾雷雷的概念
能把這篇文追完的我到底是為了什麼呢….
反推之前我要說句好話，這部可以看前半段，看到覺得不對勁就快轉或停就好了
簡單介紹一下攻受簡單的背景：
受=路邊算命、會風水、會各種厲害的符咒(隨便拿出來都是國寶？)、別人都不知道怎麼
解決的他看一看就會想出辦法了、師傅跟師門很厲害
攻=有錢人、非常有錢人、身上有所謂帝王之氣，但因為現在是太平盛世，這種人被上天
不容、容易早夭(偏偏沒夭、所以身體差)
當初是因為題材的關係才追的
靈異類、感覺有鬥法、隱藏在市集中大師，這些都好戳我的點
受一個月會在路邊擺攤替人卜三次卦
解決過：
發現有人在借運(吸取別人的運勢)替他們破解順便讓榕樹生長、
一直在自殺的小區讓人不要再死人、
準備去自殺的少女停下來半開解，替她迷途知返之類的
或者是替樓下鄰居解決掉晦氣纏身等問題
這些小小的事件我看得好開心。
攻就是他們國家最厲害最頂級最有錢的家族的其中一個孩子
(PS他們家所有人領域都不同所以不會有爭產畫面)
(PS2據說全家都是積福行善到受到很多庇佑)
像上面說的身懷龍氣，身體不好
恩，解決的辦法是：跟著受到處跑必要的時候出借龍氣消一消
(可到後面攻好像沒存在感了？？)
(算了，這可能也是好事)
但是、
就是這個但是讓這篇文我追到後面勉強看完正文就放棄了(為了看他多扯？？)
作者的背景是在「華夏國」，恩，可能時間點不是現代或者進步一點的….「華夏」，結
果看到最後就是披著架空的「華夏國」的現代中國啊
只是這個中國多了很多厲害的風水師+一個什麼國安局特殊小組
(雖然我覺得那個小組根本是來找人→請人處理→找人→請人處理)
(除了會走關係以外其實沒有什麼特別的地方)
前面有個比較重大的事件是一整座城鎮被人設下陣法，陣成全部的人都得死這樣
解法：犧牲一位+昏迷一位+八位大師在旁邊護法+受在正中央當陣眼
這段我唯一想吐槽的是受大大你割了自己八刀、九刀還十刀，為什麼你可以活到整個陣法
結束、中間等待救護車、坐了飛機、最後進醫院啊啊？？
人不是只有五升還幾升的血嗎，你至少留了一半該掛了吧
中間還有一個交流會，總之受就拿出了他家很隨便的符咒，結果在場每個大師都「喔喔喔
、這不是失傳已久的XXXX嗎？！」
到了後期有疑似BOSS的存在出現在推波助瀾後
一直讓人有種被害妄想症，
或者說「華夏為尊」「大家都要欺負我們」「我們很厲害」「大家都要搶龍脈」的感覺
然後會有鬥法之類的場面…
那個不好意思你們不是外國人嗎？為什麼要用華夏的符咒跟華夏人鬥法啊？？西方以引為
豪的魔法呢魔法呢
恩，然後最終BOSS是─
一個替外國人效力的華夏人，死前心心念念著華夏
……………(翻桌)
講真一開始就華夏人自己內部鬥法就好了不要扯到其他國家啊啊
喔忘了說結局了
正文結局就是他們為了不要讓別的國家繼續來打擾自己國家
恩，召集了非常厲害的前輩，選了整個國家東西南北中的五座山
在除夕夜召開結界。
PS.因為需要建立結界，他們對外的說法：我們要在除夕夜整修國家重要景點。
好吧看起來也沒吐槽什麼，大家可以斟酌著看看吧
基本上只要無視大中國主義、後期重心有點偏掉，這篇還算是文荒中能看的文。(大概)
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余亦能高詠，斯人不可聞
明朝掛帆席，楓葉落紛紛
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※ 編輯: sky820812 (118.167.216.79), 11/26/2016 22:16:58
幸好不是只有我一個人這樣覺得(?
某種意義上我也頗後悔因為題材點進去看...但看都看一半了不看完很可惜啊啊
這篇的背景跟設計真的很棒，但到了後面覺得可惜
一部分也是到後面幾乎所有事情都是受解決，真的有點開掛開太大了www
以下有一點自己對於大中國主義的想法
但一樣屬於自我流，會有人同意跟不同意，只能端看個人了
基本上我會看，畢竟我是在對岸的文學網看文的，但這不代表我不會吐槽
當這種大中國主義到了極致以後，呈現出來的東西已經變成空虛跟形式了
同樣是大中國主義
可以用敵強我強一番爭鬥後贏了→這種的我覺得很正常，畢竟主角萬能大家都知道
但如果是一昧貶低其他國家、徹底陰謀論→這呈現的某種意義應該是自卑
以這篇來講讓我最後受不了的是
為什麼外國是用華夏的東西去對抗？因為中外友好？
哪有人以自己的弱項去攻他人的強項這種事情
應該是用自己的強項去對抗他人的強項吧
本國主義至上很多國家都有，或者說每個國家都有？
或許差別只是在他是隱密的告訴你，還是正大光明的說吧
以上純屬個人意見，還請見諒
※ 編輯: sky820812 (1.160.208.6), 11/27/2016 13:37:09
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