漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
本集主題：「 茶桌異聞：從送肉粽到紅眠床34則鹿港怪談紀實」介紹
訪問作者：殺豬的牛二
內容簡介：
為什麼有人修老屋要掀頂日曬，一曬三年？
為什麼有的商家，往往日落就收店，片刻不敢留？
為什麼送肉粽儀式總要鋸樹送樹，鋸梁送梁？
PTT飄板推爆經典系列
從最多人津津樂道的送肉粽，
帶出過往鹿港的各界異聞
大家都不敢說的那些故事才真正恐怖
睡不著的夜晚，就斟一盞茶，
聽茶行老闆說故事
談論鹿港異聞，大多數人直接想到的就是送肉粽了，
因為這風俗特別，古老而神秘，自然被放大檢視了不少。
對鹿港人來說送肉粽的儀式，真的沒有什麼，畢竟是見多了，
反倒是些其他說不清道不明的，才令人打從心底恐懼。
一九九○年代末，鹿港的觀光才正要開始盛行。
鹿港老房子多，故事多，奇怪的東西也多。
老屋子多，老故事就多。老東西多了，作怪的就多了。
那些事，鹿港人知道，外地人卻是不知。
本書集結鎮誌史料、及作者從老鹿港人口中打聽的故事，
當中穿插有鹿港的民俗文化、過去景象與時代的記憶，
努力的把老一輩口中的風景透過文字記錄下來。
作者簡介：殺豬的牛二
自小在茶桌邊打滾長大，回家鄉鹿港後成了一個茶行老闆，從PTT Marvel板開始，到粉專「牛二的異談茶席」，紅磚上、屋瓦下、花窗裡、茶桌邊，一路泡茶說鬼，沿路查找打聽更多的異聞故事。
這裡的文字是一場深刻的古蹟導覽，在這裡，除了磚瓦、人、還有無數的幽魂。祂們都沒有渡往彼岸，還在這裡等著生人訴說當年的故事。
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送肉粽意思 在 [新聞]碰送肉粽不信邪?資深法師:有人卡陰上吊亡- 看板marvel 的推薦與評價
https://sight.nownews.com/20180518-4142 (來源:NOWnews今日觀點 內有圖文影音)
近來彰化「送肉粽」聲名大噪，譬如4月鹿港風雨籃球場就曾進行「送肉粽」除煞儀式，
號稱是歷年來陣容最大的一次，更有超過三百人圍觀，甚至還有人直播。為何這次「送肉
粽」這麼多人？法師又是誰？為何有能耐處理？以下跟著記者來一探究竟。
據了解，通常「送肉粽」必須交由經驗豐富的法師處理，像上述籃球場的「送肉粽」即是
委託擁有法師資歷48年的顏文讚處理。
從少年做到白頭，顏文讚是在地知名的法師，他表示：「48年以來他個人在鹿港處理的
『送肉粽』就高達20多件，鹿港超過百分之八十的「送肉粽」是他做的。」
五金鐵工廠老闆當法師 徒子徒孫超過三百人
今年66歲的顏文讚，年紀輕輕就白手起家，15歲自己開了五金鐵工廠，後來18歲對法師、
乩童有興趣，因緣際會下走上法師的道路。
他一邊喝茶一邊緩緩說自己當法師的原因，當年每個村里都有自己的宮廟，廟裡有一些乩
童跟法師，有些少年愛玩，看到法師、乩童後很感興趣，他自己亦是，便找法師學習跟坐
禁。
當時他邊開工廠、邊做法師，學成後想傳承給有興趣的人，所以也在彰化教學，還曾跑到
台北上課，至今他的學生、徒弟，甚至是徒孫，加一加共超過三百人。
對顏文讚而言，當法師是一種服務，不管是教學或村里人有需要法師處理事情，他就會抽
空幫忙，他用流利的台語笑說：「等於做善事！」除了當法師，他還有一個正式職業是地
理師，並在彰化福興鄉經營擇日館。
顏文讚說明，法師是人跟神明、人跟鬼魂中間的溝通橋樑，大部分若遵照傳統程序做，
走正道不太會出問題，但有些人調皮，曾經有人自做聰明、想嘗試別種方法，未依步驟做
，就試出問題了。
他舉例自己親眼所見的事情，二十多年前，有位法師進行燒炭自殺的除煞儀式，因為「送
燒炭」不像「送肉粽」恐怖，這位法師做法事時就態度輕浮、不認真做，當他用草蓆打地
板（指打鬼）時，人就跌倒了，這其實是祂故意將法師弄跌倒的。
顏文讚說：「這位法師原本要打鬼，卻反被鬼打、被驚到，我趕緊幫他收驚，避免他失魂
、身體健康出問題。」他補充，其實那位法師的法力不夠， 想抓鬼本來就很困難，加上
未按部就班，又不認真做，才被鬼反撲。他用台語形容：「法力只到抓貓，要抓老虎時卡
困難，就會被咬。」
另一方面，「法師」在台灣社會爭議多，經常爆出「男女雙修性侵」、「騙財騙色」、「
神棍」等醜聞，這麼多年來，難道顏文讚的家人都不曾反對他當法師嗎？
顏文讚解釋，以前村民有疑難雜症，像小孩若驚到，會帶來廟裡給法師收驚，法師會保護
村人的平安，村人若有不了解的事，也會到廟裡問乩童，乩童請示神明後，再請法師祭改
。
他笑說，其實法師是村里代代相傳、為村民服務的人，也是做好心積福報，是一種特別的
民俗信仰，因此過去家人不曾阻撓過他當法師，現今他亦不反對孩子當法師，而他的兩個
兒子都願意繼承衣缽，孫子也對法師行業很好奇。
如今隨著年紀漸長，顏文讚都把法事交給兒子們來做，他則負責法事的總策畫，像風雨籃
球場的「送肉粽」就是如此。
男遇「送肉粽」不信邪 搖車窗嗆聲後上吊身亡
談起「送肉粽」的由來，顏文讚解釋：「大部分上吊的人可能是家裡出問題、久病厭世…
…等等，常常會積怨。此外，上吊不像割腕，當脖子被繩子勒住時，想扯掉很困難，很難
有後悔的餘地，死亡過程痛苦，加上遺容恐怖，眼睛會往上吊、佈滿血絲、舌頭外吐，有
些人還會閃尿滲屎，因此怨念重。每當有人在公眾場合上吊時，大家會恐慌，所以才需要
送肉粽。」
他強調，「送肉粽」不是送吊死的亡魂，而是把怨氣送走，怨氣可能會附在上吊的繩子或
支撐點，送時要準備草人給怨氣依附再將它送走。
據悉，以往若公共場合有人吊死，當地宮廟會先請示神明送肉粽的日子，再請村里有經驗
的法師處理，若村里沒有法師接手，會再往其他村邀請法師協助。法師執行「送肉粽」前
，要先準備好儀式需要用的草人、青竹棍、掃帚、鹽米、紙錢跟三牲祭拜物品，並規畫好
「送肉粽」的路線後，再將煞送出去彰濱外海，
一般而言，「送肉粽」通常在晚間9點至11點時進行，起源於古時深夜無人出入，比較不
會妨礙周遭居民跟嚇到人。
至於為何生人需要迴避？顏文讚指出，有些人看到會害怕、嚇到昏倒，也怕他們卡陰、被
沖到，所以才請生人迴避。
他提醒，若是正面迎頭碰到「送肉粽」的隊伍，可以先閃躲至旁邊後，等隊伍行經後再走
；從後方遇上的話，則切勿超越隊伍，要跟著隊伍走，但不用從頭走到尾，到了其他十字
路口即可離開，過程中建議不要說話。
所謂「寧可信其有，不可信其無」，顏文讚回憶，多年前曾有人不信邪，正面碰到了「送
肉粽」的隊伍，隊伍請他先閃躲至旁邊，但他不聽、也未禮讓隊伍，反而搖下車窗嗆隊伍
在做什麼，阻礙法事進行，離奇的是，後來此人被沖到，竟也上吊死亡了。所以民眾應盡
量避開，想看也要遠遠地看，勿干擾法事。
顏文讚澄清，其實不僅彰化有「送肉粽」，其他地方也有，有些地方可能只是簡單請葬儀
社幫忙將繩子送走，而鹿港地區的「送肉粽」較隆重，當地宮廟的人很團結，「送肉粽」
時會一起幫忙，協助將怨氣平安送至外海。
以風雨籃球場的「送肉粽」為例，為何會超過三百人參加，其實是因這次的「送肉粽」難
處理。
顏文讚解釋，因為籃球場是由歷史久遠的公墓改建，以前埋了許多死人，地下可能還有許
多未被挖出的死人骨頭，想在墓地上「送肉粽」很困難，所以在當地風聲鬧得沸沸揚揚，
加上這次「送肉粽」只要將在籃球架上吊的怨氣送走，不能打擾到原本在墓地裡的靈體，
為了順利「送肉粽」，就有10間宮廟參與幫忙，這些宮廟的執事人員、法師、乩童算算將
近兩、三百人。
接著，每經過各地村里時，村里的宮廟也會派人跟神明保護當地村民，大家團結合作，才
能順利完成「送肉粽」，所以儘管參與籃球場「送肉粽」的人眾多，但他事後未聽說有人
被沖到。
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