2017年台灣大學畢業歌 【公館遊樂園】
新的音樂作品終於完成了!很榮幸獲選擔任2017年台大畢業歌的作曲、編曲與音樂製作人,為了這次的作品,我邀請到台大校內許多有音樂專長好夥伴一起參與音樂製作,包含之前一起合作改編Something just like this的女主唱忻怡,還有一直以來一直與我合作幫我寫詞的饒舌歌手就已,鼓手開元,以及許多新認識的好朋友:紹恩、又豪、思宏,完成了這首「公館遊樂園」。
在今年的台大畢業歌「公館遊樂園」中,我們以男女對唱的方式呈現主題旋律,歌詞描述畢業這件事既期待又怕受傷害的複雜心情,對我們來說,台大校園就像是遊樂園般,那形形色色、五彩繽紛的學生生活,請讓我們相約好畢業後還要回來走一趟。
祝所有畢業生畢業快樂!
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2017台大畢業歌 - 公館遊樂園
詞 Lyrics:黃喬伊(就已)Joey Huang
曲 Composer:賴暐哲 Steven Lai
演唱 Singer :劉忻怡 Iris Liu 、 賴思宏 Peter Lai、黃喬伊(就已) Joey Huang
歌詞:
[Verse1]
日子終於來到 我等了好久
畢業證書就快到手,只剩腳印留下讓我帶回憶走
所以出發前把行囊收一收
把課本 丟了丟就別在原地停滯這次是真正的自由
過去總是覺得 離我好遠呀
想不到現在即將出發,畢業典禮我該穿什麼去參加
即便我不曉得未來會在哪
就走吧 我知道回憶很巨大 有了他我就不再害怕
[Pre-chorus]
睜大眼 看著每張熟悉的臉
因為,我知道以後沒這麼好見面
億分之一的機率
有你真的好幸運
[Chorus]
公館遊樂園,附屬的大學
劇情的酸甜,我們一起寫
在椰林下待了四年
就像是一轉眼
抬起頭已經是別離那一天
相約在長大之後
要常回樂園走走
[Verse 2]
才剛開始習慣校園的場景
乖學生翹課變叛逆,乖孩子開始鬧起了家庭革命
或許我們都曾遺失了自己
但現在向著遠方望去 心中充滿了憧憬
[Pre-Chorus 2]
回想 醉月湖旁那年美好的時光
此刻 就要離別所以我們大聲唱
誰都討論過未來
但從沒想過離開
[Chorus]
公館遊樂園,附屬的大學
劇情的酸甜,我們一起寫
在椰林下待了四年
就像是一轉眼
抬起頭已經是別離那一天
相約在長大之後
要常回樂園走走
[RAP]
那天我走進總圖地下自習室,深處有一扇神秘的門
趁著沒人偷偷推開發現傳送點,我的身體慢慢往上升
回過神,我站在總圖鐘塔上,好多系館仍亮著燈
剛好是今天,醉月湖例行抽乾,我看見了食人魚和湖中女神
她說能許,三個願,望能幫我完成,問我念台大的遺憾有沒有
我說當然有,除了長得醜,我這輩子還沒機會當過ELITE
而且因為我的服學二還沒過,躲兵役不夠瘦,
沒人跟我一起找工作或考個研究所
最後拜託併校,我都去那慢跑,搞不好,我脫魯的機會會增加?
她說你太貪心完就消失啦,站內信找南西討拍她不回我話
算了不管拉台大就這樣拉拉拉拉我的舟山路要再會啦
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Credits:
【音樂製作】
音樂製作人 Music Producer:賴暐哲 Steven Lai
作詞 Lyrics:黃喬伊(就已) Joey Huang
作曲 Composer :賴暐哲 Steven Lai
編曲 Arranger : 賴暐哲 Steven Lai
演唱 Singer :劉忻怡 Iris Liu 、 賴思宏 Peter Lai、黃喬伊(就已) Joey Huang
和聲 Backing Vocal:劉忻怡 Iris Liu 、 賴思宏 Peter Lai
鍵盤 & 合成器 Keyboard & Syn :賴暐哲 Steven Lai
電吉他 Electric guitar: 賴暐哲 Steven Lai
木吉他 A.Guitar :羅紹恩 Shao En Lo
鼓Drums :高開元 Theodore Kao
貝斯Bass:劉又豪 Philip Carlos Liu
錄音工程師 Recording Engineer: 賴暐哲 Steven Lai 、謝豐澤 Fengtse Hsieh
錄音室 Recording Studio :音樂島音樂工作室 、新奇鹿錄音室
混音工程師 Mixing Engineer :賴暐哲 Steven Lai
母帶處理工程師 Mastering Engineer :孫仲舒 M.T.Sun
母帶處理錄音室 Mastering Studio:鈺德科技母帶工作室 U-Tech Mastering Studio
【影像製作】
編導 Written and directed by:彭楚晴 Jennifer Peng
第二組導演 Second Unit Director:蘇俊榮 Elton Su.
副導 Assistant Director: 許庭楹 Leila Hsu
現場副導 On-set Assistant Director:徐侑呈 Yu-Cheng Hsu
執行製片 Executive Producer: 邵品銓 Pin-Chuan Shao 、李昀芷 Yun-Chih Lee 、王彧 Yu Wang 王子甄 Anny Wang
製片助理 Production Assistant :葉弈彤 Anne Yeh 、陳意欣 Yi-Hsin Chen、蕭譯婷 Yi-Ting Hsiao、溫晴方 Chin-Fang Wen 、吳宗賢 Tsung-Hsien Wu 、黃堂榮 Tang-Jung Huang
代理執製 Cover for Executive Producer:陳冠妤 Jenny Chen
攝影 D.O.P: 蘇俊榮 Elton Su.
攝助 Assistant Camera Operator :劉冠雄 Neil Liu.、吳銘哲 Minzer Wu.
場務 Set Coordinator:陳孟凱 Meng-Kai Chen、廖博弘 Bo-Hung Liao、莫子平 Tz-Pin Mo、黃琳禎 Lin-Chen Huang
側拍 Side shot : 菁英視務所 Elite Genius Studio、莊極米、廖芷萱 、章育齊
剪輯 Editor :彭楚晴 Jennifer Peng
動畫 Animator :莊明宇 Ming-Yu Zhuang
後期調光 Colorist :彭楚晴 Jennifer Peng
後期顧問 Post-Advisor :楊翔文 Ken Yang
【演員名單 Cast】
男主唱:賴思宏
女主唱:劉忻怡
Rapper :黃喬伊(就已)
電吉他:賴暐哲
木吉他 : 羅紹恩
鼓 :高開元
貝斯 : 劉又豪
小提琴第一部 :張文英
小提琴第二部 :胡家瑋 高紹恩
中提琴 :沈俊廷 江梓寧
大提琴 :王智顥 方 瑜 黃心盼 吳宜方
[舞者]
王立男 王玉青 王晨馨 王韻如 朱靖文 朱璿文 呂 姍 李秀芬 余香儒 沈家豪 林 宓 林厚雯 林祐暄 邱偉誠 洪維廷 高仲淇 凌慶薰 陳廷綾 陳宛柔 陳品妤 陳亮廷 張伊萱 張庭瑋 彭士芳 黃柏翔 黃竟焜 曾冠瑛 葉俠辰 鄭雅倩 鄭鈞元 鄧楷齡 賴喬郁 謝其佃 謝家芯
[特別演出]
食人魚 汪世皜
湖中女神 章哲銘
小女孩 謝馨言
輪椅婦人 鄭懿之
菁英 陳以庭 卓菁莪 溫晴方
腳踏車情侶 陳威宇 鄭傳通
水源阿伯
[支援演出]
Kevin Bayili 王 彧 王子甄 王子嬋 王燕婷 王昱翔 王思涵 王翊慈 尤之芸 朱家緯 汪世皜 李昀芷 李昀燦 李育穎 李謝利雨 余香儒 吳蜀魏 邵品銓 林允箴 林仕庭 林立恩 林宗毅 林晉璿 林祐歆 林蔓葶 孟令晨 夏 寧 高仲淇 張家銓 張耿維 張紫茹 郭采燕 郭尚哲 郭禮翔 莫子平 陳一鳴 陳孟凱 陳意欣 陳穎潔 陳藝方 許翔輔 喻 笙 黃子昇 黃文滔 黃云宣 黃堂榮 黃竟焜 黃琳禎 陽岱晴 葉弈彤 詹妮霓 楊雙安 廖博弘 廖杰聲 鄭如韻 鄭曉琳 劉育瑄 劉容銓 龍 澐 蕭譯婷 戴天祥 謝述先 謝景堯 謝霽安 顏妤華 羅永晴
【特別感謝】
[友情贊助]
蘇俊榮
[前期協力]
楊翔文 辜珮瑄 王翊慈 徐侑呈 李宗毓 彭榆皓 陳藝方
[徵角協力]
林宓 李秀芬 余香儒 蕭涵方 朱家緯 鄭媛之 徐子秦 蔡家揚 賴宥瑄
NTU Symphony Orchestra臺大交響樂團
NTUBDC台大氣球社 NTUFD台大火舞社 NTUSG台大生存遊戲社
NTU-Cocktail台大調酒冷飲研究社 NTU Juggling Club台大雜耍社
NTU Skateboard Society台大滑板社
[場地協力]
圖書館行政組 林秋薰 曾慶輝 沈錫宏
圖書館閱覽組 郭立偉
總務處事務組 陳姯屹 寧世強 李瑋弘
總務處營繕組 林宗永
學務處課活組 吳沛儒
水源拖吊場 全體同仁
台大體育館 陳育仁
垃圾車廠商 維新環保有限公司
[現場支援]
賴暐哲、王翊慈、蕭涵方、蔡嘉宇、謝昌志
[道具協力]
李欣怡、王文伶、王燕婷、李政泓、蔡兒雅、羅苡瑞、倪嘉宏、黃婕茵、陳翔宥、王翊慈、施欣佑、汪世皜、王蔓瑜、謝允哲、陳玟卉、陳錕鎰、施孟伶、陳睿思、朱晧睿、黃云宣、黃琳禎、莫子平、陳庭禎、陳亮羽、郭蓓蓓、朱家緯、李宗毓、牛禮薇、吳家霖、洪翊婷、余香儒、李昀燦、謝景堯、喻笙、郭禮翔、詹妮霓、王子嬋、劉育瑄、楊雙安、顏妤華、戴天祥、林立恩、張紫茹、謝述先、李育穎、吳蜀魏、陳藝方、尤奕閎、江家葳、吳婉禎、陳沁揚
臺大土木所測量組 卡艾瑋老師 劉彥涵助教
台大戲劇系 王怡美老師
NTU Rock Club台大椰風搖滾社
NTU Juggling Club台大雜耍社 NTU Art Club台大美術社
NTU Fighting Sports台大技擊散打社 NTUSG台大生存遊戲社
NTUCOS台大漁村服務社 DMCC台大數位影片創作社
臺大醫學院 菁英視務所
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※ 引述《FatBearInn (FBI胖熊旅店)》之銘言:
: 標題: Re: [問題] 錫安堂是什麼背景?
: 時間: Mon Oct 13 16:49:12 2014
:
: ※ 引述《stevenjobs (乒乓兵)》之銘言:
: 錫安堂跟南部的錫安山信徒應該沒有關係
: 那麼我想問錫安堂是什麼背景?
: 靈恩派嗎?
: --
: ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.223.179.26
: ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JesusLove/M.1413005049.A.185.html
: 推 jcboy: 要看是哪個地區的,最以前的錫安堂傳承自榮耀秀,算內在生 10/11 20:25
: → jcboy: 命派,蓋恩夫人、幕安德烈都算是這派的,近來比較為人所知 10/11 20:26
: → jcboy: 就是江秀琴,但有人說她已經算是靈恩派,當然我們都知道福 10/11 20:27
: → jcboy: 音派的老招就是把不屬於自己全打成靈恩派,所以要我說的話 10/11 20:27
: → jcboy: ,錫安堂算是追求聖靈,但不像傳統靈糧堂系統那樣只追求聖 10/11 20:28
: → jcboy: 靈的工作與果效,然後就如我前述的,現在的錫安堂有些也靈 10/11 20:29
: → jcboy: 恩化了,還維持傳統錫安堂等候神的教會,我個人只知道士林 10/11 20:29
: → jcboy: 錫安堂,曹力中牧師。錫安山應該是走分離主義的,有請其他 10/11 20:30
: → jcboy: 比較知道情況的板友回答了。 10/11 20:30
: → stevenjobs: 謝謝jcboy..... 10/12 17:44
:
: 看到這裡想要進一步請教,jcboy 提到的「內在生命派」是甚麼,
: 何謂「等候神的教會」?
:
: 我看到一些網路資料又稱之為「奧秘派」,
: 這是否就是天主教中較盛行的神祕主義傳統(mysticism)?
:
: 是否有朋友可分享內在生命派的基本定義、主要特徵是甚麼,
: 例如常講的道理、推行的方法、常用的關鍵字等。
:
: 又,根據聖經,對這樣的傾向是否能有一些較持平的評論?
:
: 個人最近在讀天主教封為聖人的神祕主義宗師--十字架約翰 (John of the Cross)
: 的「兩種心靈的黑夜」,認為裡面有些東西講得不錯,
: 有點到一些福音派、靈恩派教導不及之處,
: 但研究尚不深,不敢肯定和以聖經為本的信仰是否會有衝突,所以借題發問一下。
: 謝謝。
:
阿...
好像富姦太久了XDDD
在下來回答一下
大家都好嗎?好久沒在版上出現了
沒有錯,就我的了解
奧秘派其實就是所謂的內在生命派
此派老實說並無一個統一與固定的要義
我們必須承認像歸正神學這種極度教義化的神學
並非全為教會神學史上的大宗
事實上有許多神學是不採取命題式邏輯的方式
奧秘派一開始是由公教/天主教(Catholic)內產生
當然不可否認跟某時期修道院的盛行有關
首推蓋恩夫人與勞倫斯
而後來更正教/基督新教(Protestant)之中
也有出現這種遵行此派教導的人物
(編按:請恕在下之後不使用天主教、基督教、舊教、新教
這種會令人誤會而充滿價值判斷的翻譯)
例如在重浸派有幾位創立弟兄會的人物
也非常強調與神的內在相交
當然鼎鼎有名的約翰衛斯理
也是受到了重浸派弟兄會的影響
接下來就是大家應該滿熟悉的慕安德烈
之後就是所謂的五旬節派(非靈恩派)
有羅炳森夫人 榮耀秀 江秀琴 曹力中
靈恩派的問題下面再說
也有人說倪柝聲也算是有一些奧秘派的神學
(當然關於倪派神學可能可以單獨開文討論了)
分享完代表人物後
接著分享內在生命派的精神
首先必須先強調
奧秘派跟所謂的神祕派其實不盡相同
我知道很多福音派甚至是歸正派的弟兄
會非常對神祕主義反感
(也許有些是轉化了一些對靈恩派的反感)
但其實這有一些背景故事
理性與經驗、教義與啟示
在教會歷史上,或者說哲學史上
一直是在爭論的問題
也許是由於理性比較好論述的關係
(也可能中間夾雜了一些政治與勢力的鬥爭)
總之 理性這派戰勝了經驗派
當然也為了抵抗異端
信仰以教義的形式開始被建立
當然 有教義 就會開始律法化
律法化 就是一種詮釋權的戰爭
奧古斯丁與柏拉糾
西方教會跟東方教會
公教與更正教
改革宗與重浸派
基要派與自由派
福音派與靈恩派
綜觀教會歷史 一直是詮釋權的戰爭
但是在兩大強烈水柱互相衝擊之中
卻也有一個細小的河流慢慢流出
那就是奧秘派/內在生活派
還沒說到奧秘派跟神秘派的差別
差別就是
前者是強調與神在內在的相交
不一定需要靠儀式場所(公教)
不一定需要靠聖經(更正教)
不一定需要靠方言(靈恩派)
請注意我用了"不一定"
這種比較曖昧模糊的用語
事實上 把神"教義化"
把神"規範化"
都有可能落入了宗派主義的陷阱中
後者比較是追求極度的經驗感受
並沒有強調要靠著聖靈的內住而結出果子
到最後是很有可能落入異教的吸引
換句話說
無所為也就是無所不為
只要你與神的關係好
當然也能在各種儀式、敬拜、經驗、禱告、讀經中
與神在內在親密地相交
等候神的到來
講到了等候神
就必須提到一句經文: 凡等候神的 就必重新得力
等候神的概念 大概就是如此
只要我們重新與神恢復連結
就能獲得聖靈保惠師給我們的保守
等等
歸正派的弟兄先別戰我XDDD
我可沒有說信主後沒有聖靈的內住
一定要所謂靈洗之後才有
在這邊在下不打算討論靈洗這個爭議的題目
不論哪個派別
我相信大家一定都有那種無法解釋
與神親密相交的經驗
再來談到靈恩派
由於靈恩派是五旬節派的分支
(據說五旬節派已經重新檢討了聖靈第一波的爭議)
這派的弟兄會比較強調聖靈工作的彰顯
這時候就必須講到聖靈的內柱與澆灌
內在生命派比較強調的是時時與神同行
享受聖靈的內住 至於聖靈的外在工作
他們認為只要等候神到一個境界
神自然會做工
他們對於聖靈的態度我認為是比較健康的
他們等候聖靈的原因是為了與耶穌親近
並不特別外求聖靈的外在工作
如方言、醫治、各種明顯的祝福
我不得不說靈恩派會比較強調這點
當然跟他們的神學定義有關
當然靈恩派裡面的敬拜讚美
也是內在派所認同的
讚美神的名 常常能幫助我們更快進入神的同在內住
召會弟兄的求告主名 呼求主名 也是類似的神學
但是不是要很大聲 是不是一定要用現代樂團的方式讚美神
這個就見仁見智了
內在派的確有補足了福音派與靈恩派的神學的不足
但就如各種神學的天生缺陷一樣
內在生命派也是有它本身的不足
另如太過強調與神的相交
會忘了我們也是生活在戲台中
有出世化的危險
基督徒必須入世 活出好見證 傳揚福音
至於有沒有跟聖經違背...
這是大哉問阿
關於這個問題
聖經詮釋學專家會表示:那要看怎麼詮釋聖經
聖經抄本鑑定學專家會表示:那要看聖經的文本要怎麼定義
教會歷史學專家會表示:那要看要從公教還是更正教抑或正教的史觀去看
神學家會表示:那要看從哪個神學進路探討
公教會表示:等等,我們可沒單單奉聖經為權威呢
....etc.
神很豐富 很偉大 很浩瀚
以在下的經驗
有時候 符合聖經不一定就是神的心意呢^^
不符合聖經也未必就不是
(沒錯,到底要符合誰的聖經?誰解釋下的聖經?)
我只知道
祂~真~偉~大~
我們下次見!!
: --
: ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.25.192.107
: ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JesusLove/M.1413190155.A.185.html
: ※ 編輯: FatBearInn (114.25.192.107), 10/13/2014 16:50:06
: 推 jcboy: OK,我改天回一下 10/13 17:43
: → FatBearInn: 謝謝jcboy 10/13 18:15
: → Mian1997: 十字若望 10/14 02:57
: → Mian1997: 這就如佛教的顯教跟密教 10/14 02:57
: → Mian1997: 神秘主義讓人能看的更清晰 體會的更深刻 10/14 02:59
: → Mian1997: 福音派只講聖經的道理 這兩者互不相容 10/14 03:00
: → FatBearInn: 咦,有到互不相容嗎... 10/14 03:17
: → FatBearInn: 看得更清晰、體會得更深刻,蠻同意的。但也許受宗派 10/14 04:05
: → FatBearInn: 之見影響,會擔心是否走錯路。 10/14 04:05
在神眼中,沒有走錯路這回事喔~~~^^
※ 編輯: jcboy (114.45.97.239), 11/23/2014 04:35:12
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