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｜PRE-WEDDING｜
一向都很喜歡原住民的傳統服裝
上面的色彩、圖騰、琉璃珠、羽毛、刺繡與飾品都充滿了魅力
不單單只是服飾,也代表了傳承
這次的阿美族配色相當活潑可愛
希望未來還可以拍到不同的族服❤️
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Supervise : 路地裏・Rojiura｜婚紗攝影｜假日市集｜藝廊空間
PhotoGraphy : 路地裏・火星兔子 Art & PhotoGraphy
Make Up : Eva Liu Make Up Studio
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🔹2021年檔期開放中 🔹
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超級。無敵。好聽
尤其這首：
https://youtu.be/hk9k5mLluGY
「【專訪】吼腔、和風、原民合唱，一幅無法定義的拼貼搖滾：珂拉琪」
〈Ｍaliyang〉封面，少女身著改良的馬蘭阿美族服飾，花朵由左開始分別象徵：荷蘭、清帝國、日本、基督教，最右則是梅花；頭飾的羽毛，被夏子置換成阿美族常入菜的山蘇、大頭根；麥克風上的八角星，是阿美族常用圖騰，代表過世的祖先，他們會升上天守護後代。
#封面是女主畫的
https://blow.streetvoice.com/51047/
原民部落大學成果展 多層次圖紋風格展特色
（中央社記者黃旭昇新北17日電）新北市原住民族部落大學成果展，展出泰雅族傳統弓箭、口簧琴、烏來頭飾及薯榔汁植物染；阿美族捕魚八卦網及十字刺繡，布農族傳統背簍及魚籠；另有長者的串珠飾品與創意手作。
新北市府原住民行政局今天表示，在新北市立圖書館總館3樓舉辦「新北市原住民族部落大學暨文化健康站年度成果展」，也與宜蘭縣原住民族部落大學合作，展出精緻泰雅織布與藤編竹簍，展期至12月21日止。
原民局表示，文化健康站中，原住民族手工藝課程受歡迎，本次特別展出各站長者的串珠飾品與可愛的創意手作品。另特別與亞東技術學院合作，整體設計展覽主視覺，透過幾何多樣性的花紋，代表原民文化意涵。
在原住民族傳統與創新設計服裝作品中，有活動或喜慶宴會族人穿戴的紅背心與長裙款式，圖紋圖騰花樣的織帶、阿美族及布農族的圖紋層次風格多層長裙。
原民局表示，許多作品傳達部落與現代融合傳承的友善環境，並加入部落的代表動物及花紋，表現台灣原
民的多樣性與獨特。1091217
本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說」 套書（三版）介紹
專訪： 孫大川（總策劃）
文魯彬（英文譯者）
本書特色：
台灣，Formosa！在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。
台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。
由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列－－【卑南族：神秘的月形石柱】、【賽夏族：巴斯達隘傳說】、【布農族：與月亮的約定】、【排灣族：巴里的紅眼睛】、【邵族：日月潭的長髮精怪】、【達悟族：飛魚之神】、【泰雅族：彩虹橋的審判】、【鄒族：復仇的山豬】、【阿美族：巨人阿里嘎該】、【魯凱族：多情的巴嫩姑娘】的圖畫書，透過各族作者，到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨，配以原住民純樸鮮艷的畫風，是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
你知道在卑南族的神話傳說中，「神秘的月形石柱」的由來與所代表的意義嗎？以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎？在阿美族「女人國歷險記」中，馬糾糾誤闖女人國，歷盡驚嚇之後，脫險返回故里；雖有如南柯一夢，但卻充分地反映了阿美族婦女在阿美族社會裡，不可搖撼的地位和威力。還有，得到新聞局金鼎獎推薦的「賽夏族：巴斯達隘傳說」書中，告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。
你想知道布農族與月亮作了什麼約定？日月潭的長髮精怪為何要與邵族人打戰？鄒族的少女為何與山豬談起戀愛？雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代表的意義？
還有達悟族人著名的拼板舟技術原來是地底的老鼠人傳授的！在泰雅族「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」神話傳說的情節中，泰雅人神聖的祖訓gaga深深地影響每一個泰雅人的行為規範以及生活禁忌的軌儀。而人見人愛魯凱族姑娘巴嫩居然要嫁給蛇郎君，最後結果如何呢？
此套書邀集了許多優秀的原住民共同參與圖文製作及編輯，嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親；讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。
達悟族：飛魚之神
邵族：日月潭的長髮精怪
排灣族：巴里的紅眼睛
布農族：與月亮的盟約
賽夏族：巴斯達隘傳說
卑南族：神秘的月形石柱
泰雅族：彩虹橋的審判
鄒族：復仇的山豬
阿美族：巨人阿里嘎該
魯凱族：多情的巴嫩姑娘
總策劃：孫大川
監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族
譯者簡介：文魯彬（Robin J. Winkler）
台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士，2003年10月歸化為台灣公民（中華民國國籍）。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存，大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務；同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念，如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。
... 其中有一張”原住民圖騰”，主要是介紹台灣原住民，原以為台灣原住民只有九族，直到關心這話題時，才知道不止這九族；官方認定的族群有：泰雅族、阿美族、邵族、鄒 ... ... <看更多>
阿美族代表圖騰 在 阿美族圖騰介紹 - Facebook 的推薦與評價
◇圖騰，是一種標誌，是一種希望，是一種精神，更是一個民族的文化象徵。 數千年前落腳台灣的原住民部落裡，更流傳著許許多多可歌可泣的古老傳說， 他們將這些圖騰視 ... ... <看更多>