【腦中小劇場 第59場 關於N號房事件的四道問答題】
(原題:【探究N號房心理,宣示主宰的性暴力】,刊於FUNDAY 數位英語達人誌 5.6月號 / 2020 第14期)
感謝 Funday數位英語邀約訪談,聚焦粉專先前較少觸及的性暴力議題,本文原以四題問答形式進行電話訪談,再由中文編輯林映妤小姐悉心整合內文。在此將內文還原為問答形式,重新架構應答內容,並進行細節補遺與延伸。
Q1:在國際婦女節的3月,南韓「N號房」事件將長久以來瀰漫於社會的仇女風氣一次爆開,敵視批鬥更越演越烈,全球性暴力事件加劇,無論是好萊塢MeToo事件、墨西哥殺女案件,到了近期的南韓N號房,在「性」方面的暴力和一般的肢體、語言暴力是否存在不同的心理狀態呢?
A1:上述幾項暴力案件的成因與目的雖不盡相同,但究其核心,或許都和「宣洩」有關。暴力一向是宣洩最直接的通道,無論是語言暴力(網路攻訐、職場霸凌)或肢體暴力(家暴、恐怖情人),這些暴力背後,宣示的都是某種宰制力。
然而,看似強悍的宰制心態,有些是為了征服,有些卻是源自「軟弱」。
與性暴力犯罪相關的案主,我曾接觸過三位,其中兩位係由法院派案的司法鑑定案主(鑑定是否因精神症狀導致性侵意圖),第三位則是由法官指派,強制進行心理治療(案主對數名陌生女性潑精,此次療程為緩刑條件之一)。
上述三人都有個共同特徵,就是「社交關係挫敗」。他們的社經地位都符合一般水平,不缺錢,缺的是人際互動的能力。以第三位案主為例,金融新貴一名,若以年收定義人生,此君就是人生勝利組。學霸出身,職涯暢行,可惜敗在人際模式僵化(自認外在條件不佳,慣以金錢打點人際),對兩性關係毫無安全感(渴望女性,但又認為女性與之交往是覬覦其身家),因此無法維持長久關係,異性亦對其敬而遠之,最後只得憤而向陌生女性潑精,以宣示其主宰力。
由此可見,某些犯案動機不一定與慾望有所連結,反倒像是一種證明,證明「我也能主宰一段關係」,進而導致性犯罪
Q2:恃強凌弱,是否舉世皆然?從小到大我們都可能歷經霸凌或被霸凌,欺負弱小是人的本性嗎?
A2:但凡與人性有關的行為,通常都是舉世皆然,畢竟人性能跨越國界。然而善惡本性各異,因此與其說霸凌是本性,倒不如說是一連串人性運作下的結果。
若要成立一場霸凌,通常有三個條件(詳細內容可參考粉專第17場),包括:體制允許、偏見效應,以及從眾行為(Conformity)。
於是,當我們回想起某次參與霸凌的經驗時,或許會發現,當整個環境背後的勢力給予充分授權後,通過偏見效應,我們會在某個可憐蟲的胸口畫上靶心。遺憾的是,你不想扯團體後腿,只好拿起箭矢,跟著大家有志一同地拉滿了弓,對準靶心,而眼前的傢伙只能等著變刺蝟。
而你唯一的期望,就是期望這件事永遠不要發生在自己身上,所以世界上總有個替死鬼。
除了上述三個條件,霸凌者的早期教養因素,亦可能助長霸凌行為,包括:反社會人格(Antisocial personality disorder)、學習模仿,以及創傷傳承。
反社會人格的前身是「品行疾患」(Conduct disorder,現更名「行為規範障礙症」),是指在青少年患者反覆出現冒犯他人基本權利,以及違反社會常規等行為。
學習模仿,指的是當孩子長期身處在家暴的環境後,暴力對他們而言,不再是襲擊肉身的惡行,而是問題解決的方法。因為他老爸已經用拳頭證明,這一套在家行得通,於是他會帶著這套方法面對世界。
創傷傳承,則是受虐創傷所帶來的後遺症。飽受家暴的孩子,日後可能會對弱者加諸暴力,用意是抵抗早期的受虐回憶,藉以擺脫受虐身分。
在南韓N號房的案例中,即便先排除早期教養因素,至少還有「體制允許」和「從眾行為」這兩個因素決定了霸凌。
負責施虐的的工作人員,是經過體制與主理人授權,也就是在遊戲規則的允許下,從是性剝削活動。由於這份工作並非受迫進行,意義上已非單純聽命行事的執行者,而是受雇為活生生的幫兇。
此外,N號房有條入會規定,就是「必須經過其他聊天室的稽核,若不上傳自己擁有的色情影片,或不參與語言性騷擾,即會被移出群組」,而這條規定明顯地助長了從眾行為。一旦從眾行為增加,刺激收益,霸凌事件便無從斷絕。
Q3:N號房的主嫌們與付費觀看的人,對於影片中凌虐未成年少女畫面絲毫沒有同理之心,被稱作變態的他們是什麼心理呢?他們從這些暴力行為中可以獲得什麼?
A3:我想,「獵奇」是整件事的出發點。
只看一次,或許是基於口耳相傳的好奇,而後止步於此,但若持續觀看,就等於參與了「物化」的過程。因為買家會認定『付費即是商品』,而將片中的女性與人類的連結切斷,去除溫度,標定價碼。即便買家出現道德拉鋸,也可能會因為大腦產生了「認知失調」(Cognitive dissonance,意思是當信念出現矛盾時,為了讓自己舒服點,我們通常會找些理由,來告訴自己沒有錯),而告訴自己「錢都砸了,絕對不會白花,這東西買下去一定值得」。
一旦走到這一步,再不堪的畫面,都只是銀貨兩訖的立據。
不幸的是,這就是網路犯罪的特點之一,隔著螢幕,通常會削弱我們對整起事件的罪惡感或不適感。也就是說,同樣一群人,如果把他們拉到現場直視整個過程,感官經過衝擊,或許依舊有人買帳,但人數可能不會像現在一樣。
另外,如同第一題所述,觀看是為了尋求刺激與獲得宰制的快感,因為自己「平時做不到」,便會藉由觀賞得到滿足,這和一般觀賞情色片的心態相若。然而情色片畢竟是安排好的劇碼,相形之下,N號房更強調「真實性」與「痛苦感」。情節不按腳本,扭曲級數倍升,對於會員而言,這是一種生活的刺,觀看這種痛苦感帶來的不會是憐憫,而是刺激,連結的是生理反應(Reaction),而非心理反思(Reflection)。
在這種時刻,人與動物無異。
Q4:南韓被公認性別意識相當低落,其實台灣也有不少「仇女」風氣,在許多人提倡女權的同時,卻又造成更多人對女權的反感,這是什麼樣的原因造成呢?
A4:台灣是否有不少仇女風氣,實在不好說,畢竟我不是這方面的專家,在臨床領域也較少遇到此類型的案主。
但身為PTT的資深鄉民,「女權自助餐」是比較能囊括上述爭論的一個名詞。這個詞原始出處來自美國脫口秀藝人Bill Burr,但實際上他在表演時也沒講出這五個字,而是用自助餐(Buffet)一詞來形容某些女性「只利用女權論夾走某些好處,卻留下該論述帶來的義務」。
因此,所謂仇女心態,可能源自於某些男性認為「女性爭女權,卻不願意承擔生活義務,進而兩邊通吃」的行為。
當然,這套說法是有欠公允的,而網路上的爭論更像是一場盲打。
因為我們有時會忘記,即便同為女性,她們的立場卻不一定相同。有人行事獨立,有人慣於依附,有人會為自己的權利登高一呼,有人卻礙於傳統逆來順受。有人爭,有人不爭,每個人都有自己的理由,然而在討伐女權運動的過程中,她們卻被同化,被視為同一種立場的人,因此時而會出現拿A的立場去討伐B的情形。
換句話說,拿女權論述,去討伐原本就慣於依附的族群,才是讓攻防完全錯位的主因。
坦白說,這個議題很容易失焦(也很容易掉粉,根本挖坑嘛,嗚 ~~),立場再怎麼中肯都會被挑刺,因此與其以兩性作為分野,不如以「人」的角度重新詮釋整個運動,而是『人權平等』,爭的既是女權,更是人權。
因此,無論我們想爭取的是晉升員額、階級意識、同工同酬,甚至是在好萊塢電影掛頭牌的機會,都是身為一個人的平等權利。從這個觀點開展,不期待能弭平紛爭,畢竟立場各據一方,但求能降低討論的傾斜程度,軌道水平一旦校準,整個運動的推速或許會相對穩健一些。
最後我得說句實話,即便在我們家,也做不到兩權平等,因為,
我對女兒真的比對兒子好一點。
#性暴力
#霸凌
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近期一個值得觀察的焦點,是經由網路闖入台灣,進行洗版、出征、攻佔等不同程度「溝通交流」的中國年輕網友們。他們的言論意見,以及這些意見背後反映的情緒心態,是目前的台灣社會必須更加審慎地思考、應對的嚴肅課題。
中國網友對台灣的看法
最近,在中國論壇「知乎」上,有一篇題為「20年內,最好別去真的統一台灣」的文章,被轉載到台灣的PTT上,引起不少討論。這篇文章之所以受到注意,是因為他有別於情緒反應比較直接、激動的中國人。後者的特色是,只要一看到台灣獨立相關的字眼,或是有關中國負面形象的報導,就難以忍受。他們對於蔡英文上台一事,多半抱持一種主觀期待,認為民進黨必然立刻實現台獨,進而提供中國以武力統一台灣的藉口,因此兩岸統一的時程在民進黨上台之後,反而變相加速了。
但這篇文章的作者卻提出不同觀點。他呼籲他的中國同胞們應該克制這種急著統一台灣的衝動,理由是,目前的台灣還不夠慘,台灣在可預見的未來還會變得更慘;如果此刻統一,台灣只會把帳算到中國頭上,不會有絲毫感激之情;他強調,只有當台灣慘到不行,不得不回頭來跪求中國接納時,才是中國統一台灣最好的時間點。
另一篇投書到台灣BuzzOrange上的文章「台灣嘲笑中國上 FB 要翻牆?陸生回擊:台灣人根本目光如鼠」,則是針對台灣人攻擊中國網友必須翻牆才能上臉書一事,進行反擊。作者以為,台灣自己根本沒有任何網路產業,只能成為美國網路企業的殖民地。至於中國的網路防火牆,一來既阻擋不了中國網友翻牆上臉書,二來它確保了中國本土網路產業的崛起。他強調唯有中國網路產業崛起,才能避免淪為被美帝剝削的附庸。總之,他認為相較於中國從被列強欺凌的局面,一路發展至今;相較之下,台灣人根本沒有對中國說三道四、任意批評的資格。
中國網友言論反映的情緒心態
不管是準備看台灣跪求祖國統一也好,反諷台灣沒有網路產業也罷,這些論述本身的實質內容當然有不少破綻。有些是引述事實根據的破綻,有些則是因果邏輯的謬誤,對此台灣網友也展開激烈反駁,雙方唇槍舌劍,頗令人目不暇給。然而,本文更關心的一點,不是實質內容的對錯,而是這些中國網友言論的背後,反映出來的某種情緒心態。簡言之,這是一種「被虐妄想症」和「媳婦熬成婆」兩者混合而成的心理結構。
有些留言中,還有中國網友刻意貼上一張某中國城市高樓大廈的照片,然後說「還敢我說們連茶葉蛋都吃不起了嗎?」這與前述那種強烈認定台灣目前還不夠慘,因此希望台灣變得很慘、更慘、非常慘的心理,其實是相似的。他們都預設了某種曾經遭到嚴重歧視、瞧不起的情境(被虐妄想),再輔以此刻主客逆轉的情勢(媳婦出頭),然後以某種帶有刻薄、惡意或類似台灣俗稱「酸民」的方式,詛咒(或期待)他者早日墮入悲慘的境地。
可想而知這種言論會引起什麼樣的反應,多數台灣人大概都無法忍受這種冷嘲熱諷、乃至極盡羞辱式的言語攻擊。但是,由此產生的謾罵、反批評,同樣也是太過單純直接的反應,更糟的是,這有可能產生出悖離台灣尋求自主之路的結果。這是我們應該預先深思、並加以避免的。
爭取中國年輕世代的心
如何深思?又要避免什麼?說實話,此刻我們最應避免的,就是這群成長於中國崛起環境下的中國年輕世代,對台灣逐漸升高的敵意。這群年輕世代,他們既未經歷台灣比中國更富裕的年代,卻又繼承了中國曾被台灣輕視、虐待的感受。他們不願意理解台灣多元、複雜的被殖民史所造成的傷痛,卻憎恨台灣人不能想像他們曾受列強欺侮的恥辱。時空錯置的敵意,經由教育、媒體有組織有系統地複製,使得中國年輕世代成了中共統戰中最大的利器。
本文以為,台灣如欲尋求獨立自主的道路,最主要的障礙在於中國共產黨,而非中國一般人民。中國一般人民,特別是年輕的世代,不應成為主要的敵人,而應是台灣爭取獨立自主道路時,必須主動拉攏、鞏固的群體。唯有籠絡中國年輕世代的心,影響他們的意志,使他們認識並逐步認同台灣不屬於中國的現實,才有可能藉中國社會之力,行壓迫中國共產黨之實。這聽起來有點天方夜譚,但並非毫無可能。
如能確立此一戰略,將拉攏中國年輕世代,作為借力使力以達成目標的手段,則台灣未來應可思考以下幾點:第一,給予中國在台留學生和定居人士差別待遇。對於學生,應儘量給予較高待遇,甚至不惜讓利;就此來說,陸生納保一事,不應從納稅公平角度評論,而應從拉攏戰略思之。然對於有意定居者,則應採取積極嚴格的資格審核。特別是針對中國女性有組織地利用與榮民通婚的方式,取得台灣住房、健保、退休金等權利,應有控管之道。
第二,發展以台灣為本位的中國研究。中國為了實現統戰,對台灣政治、經濟、歷史做了大量研究,目的自然是為了有效投放資源,實現統戰目的。反之,台灣如欲實現自主道路,實應避免「只管自己,不顧中國」的心態。台灣獨立自主的關鍵,除美國以外,中共的意志與影響至為關鍵。如不能深入理解中國歷史、不能掌握中國現狀,或者無法針對中國本位的台灣論述,建立一套台灣本位的中國論述的話,則無以從根本處與之抗衡。建立一套台灣本位的中國論述,包含現實的、政治的、經濟的、歷史的論述,將是能否成功拉攏中國年輕世代的前提。
第三,發展以歷史文化為主體的經濟。從以往電子業,到新政府的五大產業,皆是在世界經濟體系中尋求特定的分工位置。此種方式優點在於只要定位成功,即可確保利潤;缺點在於目前台灣的分工位置,缺乏明顯比較優勢。與此相對,歷史文化是鑲嵌於特定社會中的產物,其發展可自內而生,不假外求;如能通過建立歷史論述、恢復歷史建築,發展文化經濟的手段,則對內可凝聚社會共識,建立相對平和穩定的自信心;對外除發展深度觀光經濟外,更可結合拉攏中國學生之措施,使其在受到台灣歷史文化吸引薰陶的過程中,逐步降低其被建構的敵意、增加肯認台灣自主地位之感情。
當中國針對台灣事務,採取蠻橫霸道姿態時,台灣應該思考的,不是論證對方的蠻橫如何沒道理,而是如何才能不被激怒,如何才能不隨之起舞,如何才能不陷入相互嘲諷、攻訐的惡性循環。台灣應該將之視為一種手段,甚至是冷靜思考下刻意採取的政治手段。只要夠冷靜,就可以進一步分析,瞭解到建立台灣本位的中國論述,進而爭取中國年輕世代的心,將是決定台灣未來地位的重要關鍵。
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雖然是去年底的文章了
由於我在八卦板看到有鄉民貼有關霸凌的文章我就用這篇舊文來敘述囉
※ 引述《chaoni2472 (公子不要小姐會看到)》之銘言:
: 剛看完三月的獅子26
: 在講有關霸凌的事情,就突然想到國中的時候有經歷過一樣的事情
: 當然被霸凌的不是小魯本人,
: 從小就被阿嬤教育:我們不可以去欺負別人,但是被人欺負了就要還回去
: 所幸到目前為止,也沒有被欺負的太超過的經歷
: 只是國中的時候,有個很典型的被霸凌的女生
: 平常感覺就畏畏縮縮的,
: 連跟人講話都小聲到常常要問好幾次才能拼湊出大概的意思
: 長的客觀來說也不好看,又不怎麼會說話
: 就理所當然地變成被欺負的對象
: 是沒有到連續劇或是一些作品裡面,甚麼桌子不見阿,或是被塗鴉之類的
: 但就是被排擠、所有物會被拿來開玩笑說是有病阿會傳染喔好噁心等等的
: 當然小魯也沒有多強烈的正義感,跳出來指正他們小魯做不到
: 就只是不會對他特別看待,怎麼對待其他人就怎麼對她
: 也常常被其他會欺負的人說:矮額喜歡她哦之類的
: 不過聽聽就算了,也從來沒有放在心上過
: 從以前到現在,就一直不能懂,
: 這樣子欺負同學,到底可以從中獲得甚麼呢?
: 然後在一些日本的作品裡面,常常就是少數幾個人的小團體
: 在帶頭霸凌,為什麼班上的其他同學,不是隨之起舞,就是視而不見
: 明明不想理會那些興風作浪的人占大多數,
: 為什麼要怕那幾個人呢?
: 看完動畫之後,突然掀起過去的記憶,覺得好想找人聊聊
以前對霸凌這事我都不太敢去談它
因為有時候我不知道我到底是霸凌的被害者還是加害者
最近大概整理出來,我比較像是偏有反擊能力的霸凌被害者
主要根據我前陣子翻國小畢業紀念冊發覺我長相算是看起來比較好欺負的小白臉
但是由於我小時候的EQ很差,一旦把我惹毛下場就是只差沒送醫院
加上我的反擊方式並非八卦板的鄉民推的純粹打回去,我另外利用師長的權威也就是告狀
(打回去和告狀都有用)
霸凌是這樣的
小時候會幻想自己是超級英雄,但是英雄得打壞人那壞人要找誰呢?
於是就會挑班上看起來比較好欺負的對象,絕對打得贏你們看邪不勝正
因為我是反擊者,所以有幸能夠看到霸凌加害者反被打會是什麼心態
有個加害者長期對我騷擾和毆打(師長要求不准反擊我才容忍)
理由大概如上一段所述
終於有一天我忍無可忍理智斷線,手上正好有兒童節的禮物盒我就順手朝他額頭砸下去
(我EQ很差,一直被師長訓練不能反擊,忍耐到最後一次爆發)
雖然被導師知道導師也很生氣,但我解釋我是被害者加上當面口頭道歉我避開懲罰
我跟各位說,用真小人往霸凌加害者身上套真的毫無違和!
真小人就是認為自己永遠最對,受到報應都是別人的錯完全不檢討自己的行為
那個被我打的霸凌加害者就是這樣,據我兄弟姊妹轉述對方不但毫無悔意
還對我的這一敲記下深仇大恨!
我當下則是痛斥對方無可救藥,把處罰當霸凌顛倒是非的扭曲思想!
(就算是霸凌我也只對他做過這一次,對方對我做的我還沒跟你算過帳!)
P.S.我兄弟姊妹認同我的這個做法,也就是敲破他額頭這事
當然因為這是小學時代的事,我相信事隔多年對方思想已經改正了。
(相信在座的各位應該大多不認同自己在國小時的幼稚行為吧!)
整理霸凌者的特質:
幻想自己是正義的英雄,自己永遠最對
被反擊打趴後絕對不檢討自己還反過來記下深仇大恨
(ACG有個例子,幼稚園時代的胖虎遭大雄打趴後竟喊我一定要報仇)
至於原文提到的起鬨型的霸凌,我也有這方面霸凌反擊的經驗
不過這已經是高中時代的事囉!
高中時後,不知道為何我開始成為霸凌的對象,可能是看我不講話吧
後來我則是透過成績進步與師長打好關係自保加反擊
想到有一次經驗,同學起鬨考比我差的人就是垃圾,然而隔天小考我生物考第一名
(我一直以為是下午改的化學反打他們的臉
昨天想到他們的回應貌似中午的生物其實就已經開第一槍了)
這件事反而讓那些同學立場變得很尷尬,等於是跟外界宣稱我們全班都是垃圾
結果我就聽到他們一副對我很不爽的交談,貌似把我當成造成這事件的瘟神
(一樣不檢討自己,當初不要起鬨不就沒事了!)
至於為何以前我會把自己以加害者自居?
因為我後來的態度,真的很極端,我分享在這裡也可以呼應八卦板的鄉民修正一下態度
高中時,一旦跟我為敵的加害者,我是不接受和解的
要和平共處的先決條件:加害者成為屍體!
因為變成屍體就不會再霸凌我了
(當然我沒有在高中三年間直接把這話講出來,只是周遭的人應該會發現我的敵意)
因此就算對方停手,我也不可能接受和解,甚至會認為對方的和談是假裝的
P.S.最近想想有位霸凌加害者在我於教室當著同學與導師的面說我要跟他互當仇敵後,
貌似就再也沒有跟我互動過直到高中畢業!?
高中時,可以說我被復仇之心蒙蔽了
直到高三透過和部分當初敵對的同學交談得知我人格上的問題
算是給這事有較不遺憾的收尾
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 222.12.181.244
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/MenTalk/M.1527097540.A.AE2.html
※ 編輯: Kbart (222.12.181.244), 05/24/2018 02:01:18
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