關於龜仔角番是哪一族，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

「龜仔角番是哪一族」的推薦目錄：

關於龜仔角番是哪一族在紫丁香婦幼關懷協會 Facebook 的最佳解答
關於龜仔角番是哪一族在 Facebook 的精選貼文
關於龜仔角番是哪一族在故事：寫給所有人的歷史 Facebook 的最佳解答

關於龜仔角番是哪一族在 GP Channel Youtube 的最佳貼文

關於龜仔角番是哪一族在 [討論] 從地圖看「斯卡羅」完整族群分佈與討論렊時間 - 批踢踢 ... 的評價
關於龜仔角番是哪一族在紛爭始告落幕。《#斯卡羅》主要發生場域介紹：琅𤩝的評價
關於龜仔角番是哪一族在 [討論] 從地圖看「斯卡羅」完整族群分佈與討論렊時間的評價
關於龜仔角番是哪一族在國立台東高中109學年度第二學期高1歷史科第一次期中考答案 ... 的評價
關於龜仔角番是哪一族在斯卡羅事件的情報與評價，數位時代、FACEBOOK、YOUTUBE 的評價
關於龜仔角番是哪一族在斯卡羅事件的情報與評價，數位時代、FACEBOOK、YOUTUBE 的評價

龜仔角番是哪一族在紫丁香婦幼關懷協會 Facebook 的最佳解答

2021-08-30 12:03:08 有 13 人按讚

最近公視上演的《斯卡羅》正火紅!!! 來帶大家認識一下幾位主要角色~~~

--走讀台灣--
【斯卡羅的「卡司（cast）」之一：杭特船長與李仙德的速寫】
山陽國小王派仁校長

斯卡羅的「卡司」

　　電影結束時，緊接著出現的一幕就是所謂的「卡司」（cast），意思就是演員。近日電視劇斯卡羅在台灣掀起一陣旋風，筆者搭上此順風車，提筆介紹這齣真正在台灣歷史舞台上演過的戲劇中，有哪些重要的「卡司」，也讓大家可以和電視劇來做個比較。

臺灣紀行

　　筆者這篇文章的資料主要是來自於《Notes of Travel in Formosa》一書，這本書是由美國里德學院（Reed College）歷史系Douglas Fix教授與東海大學外國語文學系的John Shufelt講師所編著，但原稿是1875年李仙德所編纂的英文原稿。

杭特船長與杭特夫人

　　西元1863年3月12日，一艘美國籍的羅發號Rover商船從廣東汕頭出發，準備前往遼寧，不料在半路中遇上暴風雨，船艇後來漂流到蘭嶼附近沉沒。船長杭特與夫人共十四人，分成兩艘小艇逃生，最後在龜仔甪社登陸。龜仔甪社在當時是屬於斯卡羅酋幫之一的排灣族番社，而斯卡羅在清朝官方中稱為琅嶠（恆春的前身）十八社。

　　因為語言不通，文化的隔閡，原本想以金錢請當地原住民協助的杭特一行人卻遭到殺害，十四人中只有一位中國籍的船員趁亂逃離。

李仙德（Charles W. Le Gendre，1830年－1899年）

　　羅發號事件後來成為美國和清朝之間的爭端，李仙德是事件中最重要的主角。當時身為廈門領事的李仙德得知此事後，表現出無比的積極，甚至可以說是霸氣。之所以會如此，筆者覺得可以政治社會層面，和個人的層面來說明。

　　就前者而言，李仙德藉著美國強大國力做後盾，對於當時積弱不振的清朝政府或官員表達出強力的不信任與不滿，而南台灣的原住民對他來說就是沒有文化和兇惡的野蠻人。就他個人而言，他年輕時曾參與南北戰爭，最後還官拜准將，因此對於這樣戰事一觸即發的外交事件，他不只有外交人員應該要有的敏銳，還兼有軍人冒險犯難的特質。

　　他於四月初即刻趕往福州，一方面向美國政府請示對策，一方面向閩浙總督施壓。他親自搭乘美國船艦來到台灣，拜會台灣的民政及軍政當局，卻不得要領。但李仙德卻沒有返航，反而在案發附近進行實地訪查。

　　六月初，美國艦隊決定攻打龜仔甪社，卻遭到原住民擊退。九月六日早上，李仙德再次乘軍艦來到台灣府，他要求台灣總兵吳明燈、台灣道羅大廷，要嚴懲施暴的原住民並救回倖存者。這事件一直到十月下旬，李仙德與琅嶠十八社的統領卓杞篤有了共識後才落幕。

具爭議性的李仙德

　　此後，李仙德不管是清廷對台灣的態度、對原住民的掌握、或是對台灣地理、資源的了解，非常有心得，日後他卻成為日本併吞台灣的顧問，甚至是推手。也無怪乎李仙德被認為是「可能是西方涉台事務史上，最多采多姿、最具爭議性的人物」。

#走讀台灣
#斯卡羅
#婦女專欄

--------------------------------------
更多文章與新知～請上紫丁香官網：
https://new.lilac.org.tw/

Tags: 龜仔角番是哪一族走讀台灣斯卡羅婦女專欄

紫丁香婦幼關懷協會

About author

本會以最前端的婦幼關懷工作為主，從觀念建立之最初階段開始，透過舉辦志工教育訓練、婦幼相關議題的公聽會、座談會，以及各式講座等活動，宣導婦女權益、健康、理財及法律觀念，促進婦女全方位學習成長。同時結合全國婦女的力量，藉由更適切的管道，更加深入社會各個角落，積極從事人文關懷、教育發展、社會回饋等公益服務，提昇婦女參與及關懷社會之意識。

本會以關懷弱勢婦女、追求婦女自我成長、健全兒童身心與全人發展、促進性別平等和諧、倡導幸福家庭概念為宗旨

龜仔角番是哪一族在 Facebook 的精選貼文

2021-08-16 01:34:37 有 20,659 人按讚

《斯卡羅》一二集觀後感與小彩蛋分享

公視粉絲團真壞，斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867一次就上兩集，真的是逼人一口氣看完吶！我還真的看完了...根本停不下來～

心得：
超精緻的史詩劇，只看兩集就可以說，是我所見過最用心的台灣史詩劇。

對於19世紀末的台灣生活，尤其是房舍的考究十分仔細，還有劇中不斷穿插的5種語言：原、台、客、華、英，真的是聽得很過癮啊～雖然只聽得懂三種XD

其實看片尾的致謝名單，就知道他們聯繫了多少在地部落的耆老進行調查甚至協助，一部戲劇能做到這個程度，除了感動已經沒什麼話好說了，還原度真高。

－－－

這邊小小幫大家整理一下「斯卡羅」事件的背景：

「斯卡羅」是一個由許多部落組成的部落邦聯，位於中文文獻中稱呼此區眾部落的「瑯嶠下十八番社」範圍之內。（感謝眾高人指點與《傀儡花》作者陳耀昌醫師臉書分享）

斯卡羅是一個很特別的統治實體，族群的主體為排灣族，所以劇中族人使用排灣族語與穿著，然而他們的統治階級是從知本社（卡大地布）南遷的卑南族，雖然好幾百年前因打輸普悠瑪部落而來此，但因為他們仍武力高強、善於使用巫術（強弱果然是比較出來的），而使得恆春半島南方的排灣族等民族臣服，形成一種有點類似島內殖民的統治組織。但也因為被排灣族環繞的關係，耳濡目染下這支卑南族人的文化也漸漸被排灣化了。這裡要注意的是，因為不是所有南恆春排灣族都臣服於斯卡羅，所以不適合直接拿來代稱整個地區；當時台灣清國勢力範圍外的狀況，可以想像成歐洲那種小國林立的狀態。

早在荷蘭時代，《熱蘭遮城日誌》（江樹生，2003，已絕版）中就有提到「瑯嶠君主」這個用法，也提及該族群的強大。

然而，為拓展殖民地事業的荷蘭，在1642年底，由荷蘭東印度公司任命戰地指揮官Johannes Lamotius率軍前往基隆淡水等地，想奪走西班牙人的城堡（淡水紅毛城等等，不過今天的淡水紅毛城是荷蘭人在西班牙人原址上重建的就是了），也征服北部的居民。而在任務結束返回台南時，也順路征討虎尾、二林等不順從的聚落，就這樣回到安平古堡。放假一陣子之後，他率領了一支300人的軍隊再次向南挺進，目標：征服瑯嶠君主。

結果，該次遠征大敗數個瑯嶠十八番社成員，毀了許多舊社，君主更敗逃知本。（因荷蘭時期年代久遠，此部分其實存在多種不同解釋，本文僅取其一）

這應該就是正片開頭，龜仔甪（音作「鹿」）社族人宣稱「為祖先報仇」、12分鐘搶先看版中「幾百年前，斯卡羅被洋人殺的家都沒有了」的由來。這新仇舊恨的糾葛，原來是起源于荷蘭，羅妹號船難的美國人不管是劇中還是史實中，真的都死得莫名其妙... 被報錯仇了...

沒辦法，現代人都會臉盲了，也就別為難人家分不出來美國人和荷蘭人了（其實我也分不出來啊！！）

好啦，大概就是這樣，剩下的自己看～否則又會變成萬言書喔～

－－－

＊小彩蛋：

1. 柴城＝車城，社寮＝射寮=屏東海生館旁邊

2. 龜仔甪＝龜仔角＝社頂公園一帶

3. 羅妹號船員上岸的地方，大概在墾丁青年活動中心到墾丁福容大飯店之間的海岸。（自李仙得手稿比對地圖地形推測）

4 .那個第二集突然開口講很標準很出戲的英文的總兵劉明燈啊...他大人就是在草嶺古道寫「雄鎮蠻煙」和「虎字碑」的那位啦！下次去走草嶺古道，記得多看兩眼真跡啊～或者可以直接看我和Joeman 去走的影片就好，空拍超精彩喔：https://youtu.be/QnmYd9ieJzM

5. 我說那個梅花鹿的部分... 溪裡那幕那隻中央大公鹿，鹿角的叉好像有點不自然XD 然後在任何有狩獵活動的地方，鹿群都不會等到人離那麼近才跑掉喔～這邊有違事實，比較像卡通常見的「人與自然共融共處」的烏托邦世界觀裡，但那是不存在的；或者只存在於沒有狩獵人又多的地方，比如說能高安東軍（扶額頭

6. 根據伊能嘉矩「臺灣文化志」，羅妹號是在七星岩附近觸礁失事，距離台灣還有8海哩遠（14.8K），船員是乘坐救生艇登陸的，而不是片頭「大船就擱淺在海岸邊」的樣子。

7. 第一集龜仔甪社把船長夫人的頭丟回海中，但史實上，那是李仙得和卓杞篤簽訂條約之後，他們才把頭還給美國人。

8. 另外，羅妹號那名倖存的船員，並不是直接被送到府城。而是不知受何人幫助，逃到打狗（高雄）後自己向官府稟報，消息上呈台灣府，經英國領事館傳遞至北京辦事處，再由該國公使移牒美國公使蒲安臣（Burlingame）。當時，一艘停泊在安平港的英國軍艦哥爾摩蘭號（Cormorant）有前往墾丁進行搜救任務，但一接近海岸就被龜仔甪的族人攻擊，只能趕緊躲回船上，甚至向陸地開砲擊退族人（居然有這段，怕），最後無功而返。經歷這段插曲後，才輪到李仙得上場，來到台灣，要找龜仔甪族人算帳，但龜仔甪首領不買單，加上清廷敷衍，才有後續美國派兵殺來台灣的故事。

9. 李仙得這趟來台灣的故事他自己有寫成書，有中譯版《南台灣踏查手記：李仙得台灣紀行》，對這段歷史有興趣的朋友，這是一本不可錯過的著作。不過很遺憾...博客來最後一本現貨被我買走了，明天到貨，椰（欸

10. 我年初去山型者 Wilder在那山那谷辦的WILDER LAND有遇到温貞菱 Wen Chen-Ling 本人，那時候她和謎卡 Mika on the road 一起在溪邊放空，我那時候有眼不識泰山... 還問她是誰（眼神死）記得跟她講過幾句話的感覺... 她本人根本就是劇中蝶妹的感覺，輕飄飄的啊～這次看《斯卡羅》，真的很佩服她能背好講好這麼多種語言的台詞，太強了！！而且那帶一點英文的口音，有夠自然！讚讚！

我吐槽到這邊，你可能會覺得「欸等等，這時間軸怎麼差有點多？」但是畢竟《斯卡羅》可是經過兩次改編的歷史（陳耀昌改編一次，劇組再改編一次），而導演接受訪談時也已表示：「一部片不需要去、也不可能去承載所有歷史的真相。」

這部分我是認同的，本來就不應該把《斯卡羅》當成一部正史來看，而是以看《三國演義》那樣的心情，去欣賞當代影視劇作如何將150年前的台灣生活樣貌、族群互動、服裝居住乃至語言樣態，活生生的還原到眼前。

我可不會說《三國演義》因為不符合史實所以不好看哪...

而這部劇最大的價值是，《斯卡羅》可以是個起點，喚起我們的意識，去探究那些固著於這片土地上，長的硬邦邦，卻有著記憶溫度的真實歷史，深切的認識流在自己血液中的台灣基因。

台灣沒有史詩？滿腦子中國五千年？
講這種話的人，只是沒看書罷了。
今年起，也可以說，他只是沒看公視罷了。

－－－

誰說台劇沒人才、不好看、沒質感？那個時代早過去了，《斯卡羅》證明了，你如果還沒看到好看的台劇，就只是經費不足而已啦～一集1550萬，總算能摸到韓劇邊邊的製作費，果然可以拍出國際級的水準啊！！！

我會繼續追下去的（腦粉貌），
期待下週六（我是日，Netflix）！

#圖片來源中央研究院台灣百年歷史地圖1924日治地形圖

Tags: 龜仔角番是哪一族圖片來源中央研究院台灣百年歷史地圖1924日治地形圖

About author

龜仔角番是哪一族在故事：寫給所有人的歷史 Facebook 的最佳解答

By 故事：寫給所有人的歷史

2021-08-13 17:00:01 有 10,498 人按讚

#和故事一起看斯卡羅
　
位於恆春半島的山區的社頂部落，是史籍記載「瑯嶠十八番社」中「龜仔甪社」的位置，為臺灣南端的排灣族部落。
　
一直以來，恆春半島是穿越巴士海峽的重要途徑，然而許多商船在未經龜仔甪族人的同意下隨意靠岸侵門踏戶，歷史上也曾經發生許多起龜仔甪族人被這些外邦入侵者屠戮傷亡的悲劇，埋下了衝突的火種。
　
但是，為何這裡今日已沒有原住民了呢？
　
2019 年，故事團隊為了調查羅妹號事件的相關口述歷史，曾來到社頂部落訪問當地的耆老。
　
在聖母壇附近，我們訪問了一位在地的老奶奶，她約莫 70 歲上下，是土生土長的社頂人。當我們問起關於社頂一帶的在地記憶，她是這麼說的：
　
「這裡沒有原住民了，以前這裡還有很多原住民，但是他們早就已經搬走了。」
　
那他們搬去哪裡了呢？關於社頂部落從前的一切，老奶奶完全沒聽說也不知道，最後我們問得她姓潘，這是我們唯一取得的資訊。
　
當我們繼續循線前往滿州鄉調查卓杞篤的豬朥束社，在永靖村（1870 年代前後為射麻里社的聚落範圍）與另一位 80 歲潘姓老奶奶聊天時，也得到類似的答案：
　
「阿公阿嬤時代就住在這了，這裡沒有原住民……我們是漢人。」
　
她們的眼睛都望向一處更遙遠的時空，像是過去記憶裡的人物再次浮現，而她們正在一一回顧著她們所知的過往，嘗試回答我們的問題。
　
有趣的共同處是，兩位潘姓奶奶所生所長的地方，150 年前後是在地原住民族群的傳統領域核心，而依據文獻記載，龜仔甪社與射麻里社又是兩個不輕易與外族互動的在地族群，很難想像在她們的生命經驗裡缺少了原住民族群的相關記憶，又或者是說，她們同恆春半島的其他部落一樣，沒有繼承那一段慘痛的歷史、記憶及身份呢？
　
所以為什麼這裡已經沒有原住民了呢？是什麼原因使得這段記憶不被流傳呢？
　
要想回答這個問題，必須要先回到 150 年前，那個在站在世界歷史舞台中的南臺灣說起，要想更認識這段歷史發生什麼事，就要記得明日起，收看公視史詩級的旗艦劇—《斯卡羅》！
　
更多當時的田野調查紀錄請見：
《除了沙灘與海水，恆春半島還留存有150年前的記憶嗎？走入「瑯嶠」的當代探訪》
https://storystudio.tw/article/gushi/150-years-ago-indigenous-history-in-contemporary-pingtung/
　
📺和故事一起看斯卡羅
　
《斯卡羅》講述 1867 年發生在恆春半島南端的「羅妹號事件」以及各族群在事件中如何互動，並在國際關係中彼此角力的故事。
　
這段歷史深刻地影響了臺灣日後的發展，然而相比其他故事，卻鮮為人知（連今日的社頂人都不知道）。
　
誠摯邀請大家和故事一同觀賞《斯卡羅》，一起認識這段發生在這塊土地上的歷史，我們每週都會分享劇中的相關歷史知識，歡迎和我們一起邊看邊討論！
　
#斯卡羅 #瑯橋 #瑯橋十八社 #龜仔甪社 #社頂 #屏東 #恆春 #排灣族 #原住民 #戲劇 #羅妹號事件 #李仙得 #必麒麟 #蝶妹 #魁儡花 #陳耀昌 #曹瑞原

感謝斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867 提供劇照

Tags: 龜仔角番是哪一族和故事一起看斯卡羅斯卡羅瑯橋瑯橋十八社龜仔甪社社頂屏東恆春排灣族原住民戲劇羅妹號事件李仙得必麒麟蝶妹魁儡花陳耀昌曹瑞原

故事：寫給所有人的歷史

About author

歷史中的生活，生活中的歷史。投稿請洽：[email protected] 授權、合作等事宜聯繫請洽：[email protected]

龜仔角番是哪一族在 GP Channel Youtube 的最佳貼文

By GP Channel

2020-09-25 20:00:10 有 1,622 人看過有 38 人喜歡

雖然很貴但是為了大家都扭

光禹
由於周日風情話的成功，使得光禹受到警察廣播電台器重，兼任交通網台北台「今夜台北」的主持工作，該節目播出時段雖是最不被看好的午夜凌晨時段，但意外的，因為光禹本身的文學素養，獨特的聲線與主持風格，深受學生與夜貓族的歡迎。

角落生物bag手提袋 100元
尺寸超大的角落小夥伴手提袋，質感尼龍，帶些外出的小東西真的是超好用的
全套共有4個:白熊企鵝貓咪恐龍

不會游泳的水獺星人 120元
由台灣設計公司路遙圓創推出的「不會游泳的水獺」扭蛋系列以超受歡迎的水獺公仔MIBO及MOMO為主角，而每隻水獺都抱著水泡，十分可愛！是次扭蛋共有5個款式，當中包括超可愛的用力吹水泡款式、瘋狂滑水道款式、水泡飛高高款式、水獺MOMO款式及可以浮於水面的漂浮水泡。

飯糰戒指P2 100元
全五種，小心套住後不要緊張，他有縫隙可以直接拔開。

寶可夢藍色系 100元
「藍色系」寶可夢全體變身小畫家！傑尼龜擠顏料、蚊香君抱油漆桶超俏皮，日本扭蛋公司奇譚俱樂部先前推出《精靈寶可夢》「調色盤顏色收集」系列扭蛋，每一系列以一個顏色為主題，將相同色系的寶可夢搭配顏料、畫筆擺出可愛的姿勢與造型，目前已經推出過粉紅、黃色、紫色三個系列，這次最新系列則是「藍色系」，並把傑尼龜、蚊香君⋯等等同色系的寶可夢集合起來相當可愛。

名偵探柯南擬真模型 150元
果然是海洋堂，此款的精緻程度極高，是一個物超所值的扭蛋。海洋堂轉蛋扭蛋名偵探柯南擬真模型江戶川柯南工藤新一公仔全5款。

KASHIWA柏木工椅子篇P2 150元
實際售價200元，但是質感我覺得欠佳，還需要改進...

電腦大工-忍者狐 200元
200元扭蛋就是該有這種感覺，細緻度、精緻度都符合他的價位，加上體積很大，觸感也是極優，細節的刻畫不馬虎，很推薦的一款扭蛋。忍者狐電腦大工狐獸人狐狸忍者狐狸忍者三頭身 SO-TA 轉蛋扭蛋全3款

流浪寄居喵 120元
四處漂流的寄居喵，今天又會藏在哪呢？
花盆...帽子...鍋子裡...?
不管躲在哪裡，那雙大眼睛讓人忍不住想好好疼愛牠

在以下平台都可以找到我們
Podcast:可愛情侶陪你聊
KKBOX / APPLE Podcast / KKBOX / Spotify / SoundOn

我們的賣場: https://shopee.tw/qpppppppp
-
寶妮: https://www.instagram.com/bonniechen97/
GP: https://www.instagram.com/gpchannel72/

-
協助字幕:
-
熱門影片:
開一間扭蛋店要花幾百萬 | https://youtu.be/7t_asBHHFKI
扭蛋的配率老闆作弊? | https://youtu.be/raoa1EUHt7Q
達摩動物我和邵羽! | https://youtu.be/bzQl6pr-lB8
-
#Lego #GP #扭蛋
-
聯絡方式: peterbonniework@gmail.com
-

Lego GP 扭蛋

GP Channel

About author

扭蛋玩具專精玩家！聯絡資訊: GP Chang 業務合作信箱: [email protected]

社群媒體上有些相關的討論：

龜仔角番是哪一族在 [討論] 從地圖看「斯卡羅」完整族群分佈與討論렊時間 - 批踢踢 ... 的推薦與評價

作者nuclearforce (強作用力)

看板TaiwanDrama

標題[討論] 從地圖看「斯卡羅」完整族群分佈與討論렊時間: Tue Aug 17 23:06:08 2021

哈囉大家好～

上週六公視「斯卡羅」開始播出

我在dcard或是ptt上都看到很多人反映
故事很多條線、很混亂，因而造成看不懂

筆者有幸大學在屏東讀五年書

對於屏東的風土與歷史有一些研究

去年也參加了屏東縣政府舉辦的研討會，
與會者有「斯卡羅」原著「傀儡花」陳耀昌醫師

因此可以在這裡向大家分享一些觀影前的知識

也歡迎大家在下方提問喔

首先要懂各族群與各聚落間的發展

就要先來看地圖
劇中的漢人聚落到現在都還存在喔 google地圖上都有

我將這幾個聚落用紅色圈框起來
分別是：

柴城：上圖左上方有標記點「車城福安宮」的聚落，「車城」同「柴城」
閩南人大聚落，劇中領袖是朱一炳(雷洪飾演) ，
他說柴城可以出1500名壯丁參戰，
可見柴城在當時已經算是滿大規模的漢人聚落
ps.車城的綠豆蒜好好吃，每次去墾丁必吃

保力：上圖右下角，客家聚落，劇中領袖是林阿九(夏靖庭飾演)，
大家可以看地圖上保力村有一條路叫做「褒忠路」，
很明顯就可以猜出他是客家庄，
不過現在(2021)保力人已經沒辦法使用客家話溝通，
因為被閩南化了，僅能從村廟三山國王廟得到一點舊時客家庄氣息

社寮：地圖左下角，「社寮」同「射寮」，劇中領袖為水仔(吳慷仁)，
社寮為馬卡道族(平埔)聚落，夾在漢人與排灣族人之間，
但是平埔人漢化程度很高且又有混血，
所以水仔稱自己為「半番半漢的土生仔」
仔細看影片會發現社寮其他族人的服飾跟一般漢人不太一樣
也因為社寮擁有當時恆春半島唯一的海港，所以成為貿易村
所有需要仰賴進口的物品如鹽、槍械都要從社寮上岸
(以前沒有後壁湖漁港也沒有生魚片)
順道一提，現任屏東縣長潘孟安也是出身這附近的馬卡道人

統領埔：地圖右上角，現名為「統埔」，
就是劇中閩南客家械鬥爭奪的地方，也是蝶妹跟弟弟的故鄉
土地所有權是斯卡羅人的，漢人只是租賃，
所以劇中都說他們要繳「番租」就是如此
現在統埔村還是客家村，不過跟保力一樣已經被閩南化了

再來地圖上漢人聚落東邊整個都是琅橋十八社的勢力範圍
十八社是一個部落聯盟的概念，由大股頭卓杞篤率領

這張圖是李仙得當年來台灣調查留下的「台灣記行」
紅線為卓杞篤旗下的原住民領域，地圖中也有標註各個原住民部落。

接下來是關於羅妹號事件的發生地點
應該在今天社頂公園附近的海岸，
可能在鵝鑾鼻附近也可能在墾丁大街那邊的大灣海灘
圈起來的地方就是社頂公園，當時是斯卡羅「龜仔甪」部落所在地
附近都是他們的傳統領域~

至於為什麼他們殺害洋人是在為祖先報仇呢
因為傳說他們祖先被荷蘭人屠殺，再來這裡地理位置是各國船隻交會之處
很有可能是之前引發的涉外事件，只是不見於歷史記載

------------------------------------------------------------------------------

看完上面的地理位置圖大家有沒有更加了解當時的情況呢?
再來回答一些很常見的問題

1.為什麼水仔要追殺船員跟蝶妹弟和爸?

簡單來說，當時社寮是保持在漢人與原住民間的中立地位，
因為大家買賣交易物資都要透過他，
而一但羅妹號倖存的廣東船員平安獲救去報官引來洋人與官兵來琅橋的話，
斯卡羅人會認為是他去告密的，他們整村就完蛋了，
所以他會去追殺船員也是正常

2.劇中水仔提到琅橋是「禁地荒埔」
會來這裡都是向閻羅王借命、向天借膽。
那什麼是「禁地荒埔」呢?

當年清朝政府有劃定土牛紅線，禁止漢人移民越界開墾，
而當時的琅橋正是如此，所以才被稱作「禁地荒埔」，
跑過界線基本上已經違法了，故而當然也不可能有官府維持秩序，
當地人一直都是戰力大的可以掌控局面，所以一直械鬥，
蝶妹也說過：「琅橋無官府，我家已經被燒兩次了」，
難怪他想住在府城不想回琅橋

3.為什麼清朝官員跟李仙得說琅橋不在大清統治範圍內?

原因如上題，當時清朝沒有積極想治理台灣，
因而非常消極畫個裝飾用的土牛紅線來禁止漢人往原住民的區域開墾，
所以他們的傳統上都認定番界以外不屬於大清領土

4.為什麼蝶妹要被叫做「三文番」

當時他的薪資是三文錢，但也有人說三文是servant的台語音譯
都有可能喔，因為當時的府城就是一個國際化的都市

5.為什麼蝶妹弟弟要去打石場工作

因為當時外來流民來府城就是被推去做比較辛苦比較粗重的打石場來打石砌城牆
，如果有仔細看的話就會發現蝶妹弟的同事有說他們都從很多不同地方來的，
有楓港(去墾丁路上會經過)、洄瀾(花蓮)，
這些地方當初都是禁地，法律上漢人是不能過去的
而蝶妹叫弟弟說自己是噶瑪蘭廳的人是因為當時宜蘭已經設置噶瑪蘭廳了，
有官府等正式機關，就是合法的

6.為什麼有人說跟牡丹社事件有關

在羅妹號事件之後清朝政府說琅橋不歸他們管轄，所以之後琉球(沖繩)人在琅橋被殺後，
日本人就以這為理由入侵琅橋，這個時候清朝政府才意識到事情不對勁
趕緊派沈葆楨來屬理軍務，也才蓋了後來的恆春城

(好想去恆春墾丁玩)

7.「人鮝」是什麼?

劇中吳朋奉飾演的澎湖商人運貨物到社寮，賣了三個人鮝給水仔，
「鮝」這個字是醃魚、魚干的意思
「人鮝」則引申為被賣的人，要知道那個年代人口販運都是很常見的
而商人跟水仔說已經醃15-16年了，是指被販賣的女孩年紀

8.為什麼第二集一開始李仙得會被海軍艦長一直嘴?

因為他其實是法國人，只是娶了美國老婆之後在美國定居，
後來歸化為美國籍不過他在南北戰爭中也是奮勇作戰多次受重傷，
後來升為准將所以有些美國人不認為他是自己人而加以歧視也是有可能的
後來他可能也意識到跟蝶妹是相同處境而......(不暴雷了)

9.「斯卡羅」是什麼意思，一個族嗎?

斯卡羅人源自於兩三百年前，某一代的卑南王暴斂橫征，
使得很多卑南族人受不了從台東逃到恆春半島，並且在當地生根，
也講起排灣話所以斯卡羅人理論上是排灣化的卑南族人，
不過現今政府是歸類為排灣族

10.斯卡羅人的聖山在哪裡，台灣有這樣的景色嗎?是不是在國外拍的?

這座聖山是台灣土生土長的喔~漢名叫做「大尖石山」，
原住民語是 Katza-katza，
斯卡羅人打仗前會習慣到Katza-katza前占卜祈禱
而且現在墾丁大街上也可以看得到

下圖中間最高聳的那座山就是大尖石山，不過現在禁止攀登了

(想到當初迎新場勘騎車跑好幾次這裡就覺得好累XDD)

如果還有問題也歡迎下面討論喔!!!
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
說真的很喜歡看到有本土歷史題材的影視作品出現，
能讓大家知道自己的祖先們是如何在時代的洪流之中努力生存，
而且當時發生這些事情的歷史遺跡也都還在，
村莊地名更是都有保留下來，
下次大家去墾丁，不妨去附近繞繞，吃碗綠豆蒜(我沒有在葉配)
讓歷史的尾韻襯托出遊的滋味吧~

附上我覺得最有感的片段
https://www.youtube.com/watch?v=FN06-2WOx-4

謝謝大家，以上資料如有錯誤歡迎指正
也可以繼續題問題喔

本文同載於Dcard
-----
Sent from JPTT on my iPad

--

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.137.56.19 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/TaiwanDrama/M.1629212785.A.A52.html

推 jjXie: 推 08/17 23:12

推 aax: 專業推！ 08/17 23:20

推 nity: 推 08/17 23:23

推 eee60109: 請問瑯嶠漢人為何不像西部的漢人一樣會掠奪土地，反而是 08/17 23:23

→ eee60109: 懼怕斯卡羅人，是因為沒有官府在瑯嶠的原因嗎？ 08/17 23:23

一方面是斯卡羅人滿剽悍的，而另一面是當時琅橋的漢人在人數上也不是多數
西部漢人一樣很害怕高山族原住民出草喔~~
通常被掠奪土地的都是平埔族人比較多

推 jnfr6735: 推 08/17 23:24

推 MrSherlock: 推 08/17 23:24

推 mnabc123456: 專業推 08/17 23:26

推 Linama: 漢人在書裡感覺被原作者跟編劇弱化 08/17 23:33

→ Linama: 其實都很兇悍。 08/17 23:41

也沒有到很弱化啦，漢人還是一樣很容易為了爭奪資源械鬥
這就是兇悍的開墾者

推 kauosong: 漢人蠻怕傀儡番啊！出草神出鬼沒。又躲在深山中 08/17 23:47

是阿沒錯連日本擁有先進的武器都覺得高山族很可怕了

→ Linama: 差不多同時期，戴潮春一起事就能糾眾成千上萬人砲擊彰化縣 08/17 23:48

→ Linama: 城，席捲中部，然後跟霧峰林家幾千人打攻防戰 08/17 23:48

推 kauosong: 會到禁地開墾的人：因為沒土地跟逃稅賦。清代税也蠻重 08/17 23:50

→ kauosong: 的 08/17 23:50

推 albuca0603: 推，太強了!!! 08/17 23:51

→ kauosong: 後面就會演到。官府來了雖然安全但也代表要課稅 08/17 23:51

→ kauosong: 而且官府一走又怕被生番報復 08/17 23:52

推 love0821: 推 08/17 23:52

推 NoireIan: 專業推 08/17 23:52

推 cama: 漢人在低海拔比較優勢人多可以團練 08/17 23:52

是的沒錯，雖然恆春也在低海拔，不過附近的原住民人數眾多
漢人在人數上不一定能佔便宜，且漢人自己也有械鬥

推 hjbhab: 大尖石山我有爬上去過，聽說沒燈塔時是漁民辨認用的 08/17 23:54

好好喔~我都沒機會去看看，不過聽家父說他年輕時去爬有點危險

推 puppy5271: 很詳細推 08/17 23:58

推 love0821: 感謝為此劇付出的所有人，讓這段歷史得以被大家更為認 08/17 23:59

→ love0821: 識，期待下禮拜更新 08/17 23:59

推 lisapika: 推很棒的文章 08/18 00:00

推 curtietz: 推認真 08/18 00:04

推 Linama: 滿清統治期間，台灣民變基本沒停過。漢人百姓是非常兇悍的 08/18 00:05

→ Linama: 民間普遍有槍有炮，就算是在官府治理的土牛界內，一言不合 08/18 00:08

→ Linama: 隨便就能糾眾幾千人，殺官造反 08/18 00:08

是阿台民兇悍是真的，我們的祖先都是這樣過來的，
不過恆春地區如果你有仔細研究地圖就知道，它平地腹地很狹窄
基本上漢人聚落也不多，耕地水源不足之下很難像西部大平原可以塞很多人

推 cecilia824: 推 08/18 00:11

推 yhn0403: 推 08/18 00:14

推 holyice02: 滿清統治期，民變及民間械鬥都不少，而且清朝長期下來 08/18 00:14

→ holyice02: ，統治的方式都蠻消極的，好像是到末期，才開始有積極 08/18 00:15

→ holyice02: 治理。 08/18 00:15

而且前期官員們都是來過過水，能撈就撈能混就混
再來官兵軍紀也很差，很常搞到天怒人怨
官兵基本上都是漢軍綠營兵，戰鬥力也是不太好
所以每次大民變都要中央派兵渡海作戰

推 oClArKo: 謝謝您，讓整部劇以及看劇人都昇華了 08/18 00:16

謝謝所有鼓勵的朋友們~~
如果有人看完劇覺得不懂的可以推薦這篇文給大家
讓更多人認識這段歷史吧!!!

推 MidtermGG: 斯卡羅人從知本沿路打遷下去的應該算是戰力很強族群 08/18 00:17

對阿他們稱霸恆春半島，還有辦法組成十八社聯盟，
有一定程度的組織化了

→ sodabubble: 《斯卡羅》臉書也放了懶人包：https://bit.ly/2XEhz0h 08/18 00:26

謝謝您提供不同的資料

推 tomisboy1: 我的台灣歷史記憶默默的被喚醒了 08/18 00:32

很希望有更多台灣的年輕人對於腳下的土地有更深刻的認識

推 franz10123: 阿杰後來建恆春城有功，好像有得到清廷封賞 08/18 00:36

啊啊啊別爆我雷...

推 boloz: 我推讚 08/18 00:50

推 McRay: 謝謝 08/18 00:52

推 adiemusxyz: 羅妹號事件十年前台北才發生頂下郊拼 08/18 01:14

→ adiemusxyz: 基本上那時候台灣從南到北都在打頂下郊拼這次還是泉 08/18 01:15

→ adiemusxyz: 州打泉州 08/18 01:15

台灣各地都在械鬥，官府也無力阻止
那個時候可怕的是拼莊，輸的一方不是全村逃散就是被滅莊

推 prophage: 推 08/18 01:16

推 fly2105: 推 08/18 01:36

推 pinrannie: 恆春人路過～這篇好完整喔！ 08/18 02:26

哇烏~在地人耶，恆春真的超好玩，之前去田調跟辦活動的時候印象很深
您應該比我了解恆春啦~
一起把故事推薦給更多人吧

→ fantasyhorse: 台灣在日據前就是閩粵械鬥不斷 08/18 03:15

閩閩之間漳泉也是一直打架
甚至我聽過很多同是漳州或同是泉州只是不同村莊為了爭奪資源一樣一直打

推 imadog: 推39樓，沈睡的記憶被喚醒了 08/18 04:41

推 ainosei: 08/18 06:30

推 bianlee: 看故事學歷史 08/18 07:25

這就是最好的教育方式吧~與其看冷冰冰的教科書，不如看劇

→ Antihsieh: https://reurl.cc/dGYx9D 08/18 07:31

推 xjapan909111: 好奇為什麼控制水源地是偏下游的柴城 08/18 07:43

哭哭，這個我也很疑惑欸
我在想是不是編劇只想呈現出車城人多勢眾
派人去把統領埔上游的水截住，可是這樣車城自己也沒水可用阿

推 photomac: 推 08/18 07:44

推 cjtv: 謝解釋 08/18 07:52

推 luhaiminin: 詳細推！ 08/18 07:55

※ 編輯: nuclearforce (223.137.56.19 臺灣), 08/18/2021 08:38:31

推 doreen6977: 專業推 08/18 08:34

推 glenna9305: 推！ 08/18 08:36

→ glenna9305: 看這部才懂清廷消極治台是有多消極XD 08/18 08:36

他們根本不把台灣當什麼，認為我們祖先只是一群閩粵地區活不下去的流民
死了也沒差的那種，會佔領台灣只是怕這裡變成反清復明的根據地
之後才意識到台灣的價值已經來不及了

※ 編輯: nuclearforce (223.137.56.19 臺灣), 08/18/2021 08:56:58

推 cuteyben: 推 08/18 08:55

※ 編輯: nuclearforce (223.137.56.19 臺灣), 08/18/2021 09:08:56

推 kenro: 清朝都不積極也沒用心，整個混亂 08/18 08:59

推 KONAMI: 當年的領土觀和國際觀和當代差太遠台灣就化外之地 08/18 09:10

就同時代下相對國際觀念太老舊

推 forRKever: 感謝你的專業補充更認識了!! 08/18 09:52

感謝您~我們都要當個文青XDD

推 a032100: 柴城斷水路會造成保力那邊沒水而不是上面的統埔 08/18 10:05

其實保力有自己的水源保力溪，柴城相較於統領埔跟保力都是比較下游的
爭水源應該只是劇情張力需要

推 shikune: 推，感謝補充 08/18 10:31

推 togepi: 專業推！ 08/18 10:34

推 gliga: 推 08/18 11:07

推 rocksoul: 推！ 08/18 11:24

→ louise000: 一直以來，生活在所謂中原的統治者，對臺灣不是消極就 08/18 11:34

→ louise000: 是管不到啊 08/18 11:34

那些中原皇族說不定對台灣也不怎麼上心，覺得這裡是化外之地

推 straightsoul: 推！詳細！ 08/18 11:48

推 ainosei: 推樓樓上。台灣全島從未被中原統治者管轄過，清廷也只統 08/18 12:12

→ ainosei: 治過西半部，不含台灣的高山和東部。清帝都認為台灣是化 08/18 12:13

→ ainosei: 外之地 08/18 12:13

東部後來是有設置州、廳，不過高山地區就完全沒辦法掌握

推 holyice02: 台灣古代就是閩、客，漳、泉、原、漢之前，會為了水等 08/18 12:14

→ holyice02: 資源，而有各種械鬥，原民則是因為習俗關係，會對漢人 08/18 12:14

→ holyice02: 、或是他族原民出草，而導致被出草的漢人，也對原民有 08/18 12:15

→ holyice02: 仇恨。鄭用錫就寫過勸和論，希望能改變這種地方械鬥， 08/18 12:16

→ holyice02: 官府無力阻止的情形，可惜沒什麼用。有興趣的話，可以 08/18 12:17

推 kauosong: 更正某樓。清朝有確實統治台灣東部。 08/18 12:17

→ holyice02: 找勸和論來看。看阿罩霧風雲才知道，也是因為民變多， 08/18 12:17

→ holyice02: 諸如阿罩霧或著說霧峰林家等家族，也才有機會會崛起， 08/18 12:18

推 kauosong: 山區清朝也有統治。但拘束力不強是用招撫與武力 08/18 12:19

→ holyice02: 憑藉武力協助鎮壓叛亂，而成長為地方上的大家族。另外 08/18 12:19

→ holyice02: 記得之前不知道在哪看過，是直到日據時期，台灣的官方 08/18 12:19

→ holyice02: 統治力，才能深入到台灣本島的所有地方，清朝既使是有 08/18 12:20

→ holyice02: 統治到台灣東部，以及山區部份，但實際上的統治力，可 08/18 12:20

推 ainosei: 我不認為清朝那對台灣山區和東部是統治，甚至連賦稅和繇 08/18 12:21

→ ainosei: 役均無 08/18 12:21

→ holyice02: ，以及統治的範圍，能還是輸日本政府不少就是了。以及 08/18 12:21

h大沒錯，以前真的各族群械鬥問題嚴重，加上天災戰亂
所以台灣的陰祀信仰如：有應公、萬善爺也因此十分盛行
至於大家族的崛起可以參考「阿罩霧風雲」，霧峰林家的崛起

m大，清朝對於東部的掌控力不強，原住民也時有民變
有效控制區大概只有幾個大的漢人聚落而已

推 kauosong: 清朝山區是用招撫。東部有設官 08/18 12:21

→ ainosei: 外來政權中的確是日本才是第一個整體統治全島的 08/18 12:21

→ holyice02: 清朝時期，在台灣發生大規模民變時，除了自中國本土， 08/18 12:22

→ kauosong: 胡適的老子胡鐵花就是台東直隸州知縣也有到任 08/18 12:22

→ holyice02: 調派大軍來台鎮壓外，地方仕紳及勢力，應該也是有出力 08/18 12:22

推 ainosei: 如同本篇原波所說，傳統上番界以外都不屬於清廷領土 08/18 12:23

→ holyice02: 幫忙，鎮壓民變。倒是也好奇，明鄭來台之前，古代中國 08/18 12:24

→ holyice02: 的封建王朝，真的有實際上，統治過台灣本島的哪個區域 08/18 12:24

推 kauosong: 沈葆楨後清朝就開始開山撫番了 08/18 12:24

→ holyice02: 嗎？記得清朝時期，過了隘勇線後的番界，就是生死自負 08/18 12:25

→ ainosei: 對台灣高山族群建立有知識性的理解，是伊能嘉矩為濫觴 08/18 12:25

→ ainosei: 清廷根本沒有想理解台灣高山部族，這哪能算統治 08/18 12:25

→ ainosei: 當然伊能嘉矩當初的劃分還蠻粗略的，後來才慢慢補足 08/18 12:25

沒錯，清廷只想要好統治方便管，根本不管你是不是同個族群

→ holyice02: ，和清朝政府無關，要自求多福。套到劇中的話，就是統 08/18 12:26

→ kauosong: 清朝時是用招撫。比日本溫和多。 08/18 12:26

k大你這句話我就不認同了，清廷跟日本都是一樣高壓的
看來你對台灣史不夠了解，建議你搜尋「大甲西社事件」、「加禮宛事件」
都是清廷對原住民強迫勞動與賦稅引起反抗，進而屠殺原住民
加禮宛事件把薩奇萊雅族屠殺殆盡

甚至還有台東的「大庄事件」清朝政府還調動北洋艦隊的軍艦在外海砲轟原住民部落

還有吳光亮等人開山撫番時強迫當地原住民勞動以及剿滅反抗者也很多

看完這個你應該就知道清廷比起日本是有過之而無不及

→ ainosei: 但至少是以人類學的觀點且想好好去理解島上的原生族群 08/18 12:26

→ kauosong: 招撫就是名義上統治。實則自治 08/18 12:27

→ holyice02: 領埔、柴城、保力、社寮等地，都是番界，清政府管不到 08/18 12:27

→ holyice02: ，對那邊的漢人，沒有責任，也不收稅。 08/18 12:27

→ kauosong: 人類學？日本沒把番當人看啊！是為了掠奪資源才管理 08/18 12:27

對阿，當然清廷也一樣，好奇你是對大清有啥美好的幻想???

推 katy73: 推這篇 08/18 12:28

→ kauosong: 後藤新平說的：生物性殖民。就是科學瞭解生物 08/18 12:28

→ holyice02: 也好奇有了水仔，那歷史上的綿仔，不知道是否有機會出 08/18 12:28

→ holyice02: 場？還是綿仔就被水仔替代這樣？ 08/18 12:29

我覺得有可能就是影射同個人物，因為綿仔也是馬卡道混漢人
而且都是社寮頭人

推 ainosei: 鳥居龍藏、森丑之助、鹿野忠雄這些人有重視台灣原住民族 08/18 12:29

→ ainosei: 但清廷、日本帝國和後來國民政府的確都是不重視原住民 08/18 12:29

這些日本學者為台灣留下了十足珍貴的原住民以及漢人資料
雖然日本政府當初的立意是以利益著想，
但這些資料都是現在不可或缺的研究材料

→ holyice02: 也推這篇，以及各位大大的說明討論。 08/18 12:29

推 sleepyrat: 開山撫番(1874)20年後就棄台了 08/18 12:31

→ ainosei: 對原住民族的復振和重視，九零年代開花，至今慢慢有成果 08/18 12:31

推 kauosong: 撫番為主勦為輔。日本叫做「理番」 08/18 12:32

→ ainosei: 「招撫」在統治和國家隸屬上的定義，有太多討論空間 08/18 12:32

推 kauosong: 招撫就是給你自己的領域與自治權。 08/18 12:33

→ kauosong: 這不就是現代原住民的訴求嗎？ 08/18 12:34

→ kauosong: 難道給原住民自治與領域就不算領土了嗎？ 08/18 12:34

→ kauosong: 難怪現在政府一直不同意原住民自治跟歸還領域 08/18 12:35

現代國家所有決策都要經過重大討論與民意調查
還有後續的問題要解決
沒有你想的這麼簡單

推 ainosei: 清廷對台灣是外來政權，而滿清自己又是漢人的外來政權 08/18 12:37

→ ainosei: 當初都還說驅逐韃虜恢復中華。不過「中華」 08/18 12:38

對阿這是當初革命黨喊出的口號

推 kauosong: 清廷對原住民才是外來政權吧！ 08/18 12:38

對漢人也是喔~
你可能不知道台南清代有多少天地會的據點吧
隨便講幾個永華宮三老爺宮

推 holyice02: 也是有梁啟超，提出了中華這個，實際上包含當時中國各 08/18 12:39

→ holyice02: 種族的概念，才有驅逐韃虜，恢復中華的口號吧。在此之 08/18 12:39

→ holyice02: 前的中華一詞，應該無梁啟超所提的概念在內。 08/18 12:40

推 kauosong: 像葛瑪蘭的住民還主動請清朝來統治。請問這算外來嗎？ 08/18 12:40

推 cama: 我就問為何台灣原住民的珍貴史料都來自某族群口中的洋鬼子 08/18 12:41

→ cama: 日本鬼子 ex: 伊能嘉矩森丑之助鹿野忠雄李仙得必麒麟 08/18 12:41

有人覺得大清才是正朔，其他都鬼子

→ kauosong: 葛瑪蘭住民還把所謂外來政權官員放到廟裡供奉 08/18 12:42

那是因為開蘭有很多清朝治下很久的人民過去當然認同清廷
又不全是原住民
你有聽過吳沙嗎???

→ kauosong: 台灣原住民的資訊早在清朝或更早就有了 08/18 12:43

→ kauosong: 西方跟日本只用所謂科學方法調查整理 08/18 12:43

→ kauosong: 清朝時就一堆原住民的史料了並不是西方才開始的 08/18 12:44

推 kauosong: 黃叔璥就寫的很詳細了 08/18 12:47

你說的是臺海使槎錄，順便幫你補一本六十七的番社采風圖
這兩本書也都是研究原住民的重要史料
但內容多侷限於部平原上之平埔族人
高山原住民則是很少提到，可能跟當時科技不似二十世紀般進步
故無法像日本人學者的紀錄那麼完整
但還是無法抹滅這些清廷官員的紀錄

推 shanpeilee: 推 08/18 12:49

推 cama: https://bit.ly/3CYxAhJ 08/18 12:56

推 kitty0910: 推～整理得很清楚 08/18 12:57

推 Ktcery: 也很喜歡原PO附的片段～只是蝶妹有點反覆一開始帶弟弟走 08/18 13:09

→ Ktcery: 那條路的時候是叫弟弟不能講番話（用客語告誡他）後來又說 08/18 13:09

→ Ktcery: 不能講客家話我是弟弟會超不爽（還好阿杰很乖XDDD) 08/18 13:09

弟弟不聽可能會被姊姊打吧哈哈哈

推 gina29: 推 08/18 13:19

推 xulu0: 蝶妹爸被殺的那段，水仔他們應該有能力殺死阿杰的吧，是故 08/18 14:09

→ xulu0: 意放掉他的嗎？ 08/18 14:10

應該不是，當時阿杰抱著爸爸的時候他爸頭頂又被開一槍，
我猜測那槍應該是想射阿杰，因為要知道那個年代的火繩槍很不準
應該是不小心沒命中，後來他們追到阿勞處的領地才沒繼續追
PS.那個時代台灣人還在用前膛的火繩槍，而必麒麟他們洋人已經在用後膛連發槍了
劇中有做出來

→ o030291469: 記得是阿杰他們已經逃進了某一族生番的領地範圍，所以 08/18 14:20

→ o030291469: 水仔才不繼續追 08/18 14:20

沒錯喔

→ sodabubble: 對，阿杰、林老實逃進阿勞楚的領地範圍。前面伊沙去 08/18 14:27

推 sleepyrat: 看到妹妹頭就知道，是阿勞楚~~ 08/18 14:28

→ sodabubble: 統領埔調解「漢人為了水源而械鬥」，林阿九開槍而觸怒 08/18 14:29

→ sodabubble: 伊沙，烏米娜Umi協助調解後，她本來要再前進，身邊的 08/18 14:29

→ sodabubble: 族人就提醒「再前進，就離開部落了。」 08/18 14:30

推 rinsoukan: 推啊 08/18 14:33

推 CaminoI: 推詳細的解說！ 08/18 15:32

推 Moblit: 推啦超用心。看地圖同樣好奇柴城怎麼斷的了保力的水路xD 08/18 15:41

可能是為了戲劇張力需要吧

推 birdhair5566: 讚 08/18 16:08

推 mmarty: 推 08/18 16:39

推 FreeCharm: 柴城有一千五百人怎麼還會怕原住民？火拼不會輸吧 08/18 17:43

原住民神出鬼沒喔，很難討到便宜，你看日本出動幾倍兵力才打贏霧社的賽德克人

→ sodabubble: 人口多寡其實或許並不是重點，劇中當時搶水源， 08/18 17:49

我跟您說，人口絕對是重點
舉個最簡單的例子，以前學測很愛考的
為甚麼閩粵移民大量偷渡台灣造成戶口不落實，導致民變發生時政府無法迅速壓制?
答案是，清朝官方可能以為某地只有五百人口但是實際有二千人口
當叛變發生後，政府容易錯估形勢，派太少部隊前往壓制
導致越來越難壓

在冷兵器時代，人數多就佔盡了優勢(因為他們火槍數量稀少裝填慢主要還是冷兵器為主)
所以人數是一個很是一個非常重要的因素

→ sodabubble: 想延續自己族人、庄裡的命脈，糧食、水源、經濟收入 08/18 17:50

→ sodabubble: 等生存的必須要件都環環相扣。卓杞篤也跟族人提過， 08/18 17:51

→ sodabubble: 斯卡羅族他們那邊，需要漢人的「鹽槍 __(後者我忘了 08/18 17:52

→ sodabubble: 歹勢)」。再說，族裡、庄裡也有老弱婦孺，一旦開戰， 08/18 17:53

村莊裡的婦女老人戰鬥時都是後勤阿
所以一個部落最重要的人口多就會戰士多、後勤人員多，戰鬥勝算也會大很多

→ sodabubble: 傷亡無可避免。我看前兩集後的感想是「互利共生」， 08/18 17:54

→ sodabubble: 以及各族群互相理解。但這也是我自己的解讀。仍等全劇 08/18 17:54

→ sodabubble: 12集首播完後，才能更瞭解《斯卡羅》的完整想法。 08/18 17:55

→ sodabubble: 劇中的斯卡羅族的族人(如巴耶林)覺得外來人士殺了 08/18 17:56

→ sodabubble: 自己的祖先，非常生氣，這我能理解，若我自己親友傷亡 08/18 17:57

→ sodabubble: 也會很難釋懷。卓杞篤大股頭是儘量顧慮周全的領袖。 08/18 17:59

卓杞篤歷史上也是這樣一位大人物
深謀遠慮，盡量讓大家得到最大利益
但當面對強敵也毫不退縮，值得敬佩

推 glennDrago: 大推，好專業！ 08/18 18:04

推 wubai51: 推！和本身理解的範圍差不多,但寫得出來又是一回事！辛 08/18 18:07

→ wubai51: 苦了

08/18 18:07

我寫了三個小時QQ 不過能讓更多人知道也很值得啦
恆春真的好美~~~~

推 brad001: 推謝謝你的分享 08/18 18:09

推 FreeCharm: 柴城首領也說若打起來不吃虧，卻還是乖乖上繳五把槍？ 08/18 18:32

→ FreeCharm: 感覺就不是一個地位，照理說應該是平起平坐才是 08/18 18:32

可以用五把槍換取自己村莊的人們免於械鬥或出草喪命
怎麼算都划算，拓墾荒地最重要的就是人力，每個人都很珍貴
各區域都是講先來後到的，人家比較早來都然是主人囉

推 modjo: 推謝謝你的解說 08/18 19:22

推 artyman: 原住民有地利而且善游擊戰漢人只靠人多頂多一時打退 08/18 19:24

→ artyman: 接下來幾個月都不要想安穩睡覺了 08/18 19:25

→ artyman: 真要打贏原住民大概只能靠正規軍長期圍剿 08/18 19:25

→ artyman: 就像歷史上那樣 08/18 19:25

觀念正確喔~
你說的讓我想到美濃有一個小山叫獅形頂，我大二的時候很愛夜衝去放煙火
後來才知道那邊清代本來有個客家庄
但某次被原住民出草整庄滅了，連庄頭廟的神農大帝都被搶去部落
後來是部落發生瘟疫，族人才把神農大帝請回獅形頂，附近漢人才重建廟宇
所以原住民的剽悍不是我們現代人可以想像的

※ 編輯: nuclearforce (223.137.56.19 臺灣), 08/18/2021 20:28:23
※ 編輯: nuclearforce (223.137.56.19 臺灣), 08/18/2021 21:23:33

推 a032100: 漢人就算進去山裡打贏沒用啊成本太高 08/18 20:35

對阿而且佔領了還會被襲擊，得不償失

推 a032100: 原PO 保力溪不一定能拉渠道到另一邊 08/18 20:38

→ a032100: 在日本沒來修水渠之前台灣沒這個技術 08/18 20:39

喔喔說得也是溪水應該只夠保力庄自己用，統領埔還要另外找水脈
真相或許要到現場田野調查才知道

推 a032100: 不過這是我媽跟說的外婆以前在那邊出生嫁去下面的龍水 08/18 20:51

推 a032100: 外婆確定是土生仔的混血怎麼混的就不知道了 08/18 20:55

我覺得您有空或許可以尋訪一下家族的歷史，這也是很有趣的事
畢竟等老年人都凋零之後要蒐集資料就難了

推 kauosong: 柴城沒人想打仗。出手和談送禮物。斯卡羅二股頭笑的多 08/18 20:58

→ kauosong: 燦爛XD 08/18 20:58

有錢大家賺還不用打打殺殺，當然很開心XDD

推 levemr: 這部好像有不同陣營的那種遊戲XD 08/18 21:02

請選擇您的勢力範圍：閩南人客家人馬卡道人斯卡羅人

→ sodabubble: 《斯卡羅：後來的南方》沉浸式劇本遊戲，即將推出： 08/18 21:06

→ sodabubble: https://bit.ly/37DgDKY 08/18 21:06

這個我有看到!!想玩
不過還是希望有動作遊戲的哈哈哈

推 gottabeme: 推推，原來是平埔族！！感謝解惑！（資質多魯鈍 08/18 21:51

斯卡羅算是高山族喔，馬卡道才是平埔族
哈哈不會啦，現在知道以後就可以講給別人聽了

→ sodabubble: 謝謝原po說明~ 是我歹勢，人口多寡那段，我知道械鬥 08/18 22:09

→ sodabubble: 民變時，族裡、庄裡互相支援是重點之一。我想說的是 08/18 22:11

→ sodabubble: 就是「每個人都很珍貴」那句，人口再怎麼多，但如果 08/18 22:12

→ sodabubble: 傷亡的人也多，而且戰敗，那家族、家園也沒了，僅能 08/18 22:13

→ sodabubble: 花時間與心力去重建。 08/18 22:15

黑阿你說的也對，所以能在談判桌上喬就盡量喬
真的沒辦法再來打

推 Robben: 推 08/18 23:12

推 Asvaghosa: katzakaza > qacaqaca 08/18 23:15

不好意思我孤陋寡聞請問qacaqaca是什麼意思，我剛剛搜尋找不到

推 mijhgo: 這篇看大家一起討論台灣史覺得真的好棒 08/18 23:59

對阿，讓我們把台灣的故事傳給更多人

推 CaminoI: 山區游擊戰在地人很有優勢像二七部隊就是有在地泰雅族加 08/19 00:10

→ CaminoI: 入學生&民兵把戰線拉到山區才跟KMT僵持那麼久 08/19 00:10

→ CaminoI: 近代在地人靠游擊戰戰勝外來人力軍力優勢的例子就是越戰 08/19 00:13

→ CaminoI: 了 08/19 00:13

山區雨林進攻不易又好躲藏，所以強如美國也是拿越南沒辦法

推 xulu0: 為什麼蝶妹爸要叫水仔偷牛賊啊？ 08/19 00:22

我的回答跟樓下x大大一樣，可能之前的恩怨吧
或許之後或做到

推 xifengpangma: 也許是他們真的有去偷，但前兩集還沒提到這部分， 08/19 00:34

→ xifengpangma: 不知道原著小說有沒有寫到 08/19 00:34

→ dslite: 統領餔比較上游怎麼會被柴城截水 08/19 01:01

→ dslite: 喔原來討論過了 08/19 01:17

沒關係啦~~我也覺得不太合理
但有各種可能，可能是車城派人去上游截斷水源
也有可能是為了戲劇張力而安排的橋段

推 tweence: 08/19 01:27

推 jimmytaipei: 這篇太棒了。 08/19 01:37

推 dsp1994c: 推推 08/19 01:44

推 areong: 好文好懂推 08/19 01:49

我很怕寫太多有人覺得難懂QQ
謝謝你悶捧場

→ albuca0603: 回樓上XU大，我覺得是他彌留囈語，以前曾殺過偷牛賊， 08/19 01:51

→ albuca0603: 終究得到報應了，水仔在暗處開槍杰爸應該看不到… 08/19 01:52

這個我也覺得有可能，不過阿杰爸應該知道是社寮人在追殺他們

→ albuca0603: 原PO的夜衝補充很強，台灣史真得需要討論加強、文字記 08/19 01:53

→ albuca0603: 錄!! 08/19 01:53

很怕有些故事年代久遠就被忘光光了很可惜
夜衝那個也是因為覺得小山附近都沒有村莊怎麼會有一座廟很好奇
後來去查文獻才知道的

推 b06606005: 趕快推 08/19 02:43

推 FreeCharm: 感謝解惑，這篇好多大神出沒 08/19 03:42

大家都很厲害

推 Alyssa1212: 推專業 08/19 06:16

推 hedgehogs: 整理得很清楚、有條理 08/19 09:19

推 miyukikao: 推專業 08/19 09:32

推 xulu0: 感謝解惑，斯卡羅我真的一邊看一邊冒出一堆問號 08/19 10:50

喔喔真的，我好多朋友也這樣
所以才決定寫這篇幫大家解惑

推 lsacred: 我以為三文番是笑他血統？講三種語文 08/19 11:06

我在網路上也有看過類似說法
不過我認為不太可能，因為台語不太會這樣使用
反而比較像音譯或是代表他的工資

※ 編輯: nuclearforce (42.75.25.219 臺灣), 08/19/2021 11:42:43

推 albuca0603: 工資+1，三種語言的話反而且稱讚，女翻譯官了~!!! 08/19 16:45

→ albuca0603: 反而像，打錯。 08/19 16:45

是阿我想法跟您一樣

推 a032100: 對阿我媽說我外婆小時候常在統(領)埔介於四重溪那一塊 08/19 19:12

→ a032100: 放牛當初美軍轟炸四重溪那的日本軍營把他們放的牛炸死 08/19 19:13

→ a032100: 軍人跟他們說被炸死的牛不能吃要埋起來就埋了隔天發現 08/19 19:14

→ a032100: 被軍人挖開吃掉了XD 08/19 19:14

笑死XDD感覺我如果在那個年代也會幹一樣的事

→ a032100: 可惜我外婆今年5月的時候過世了QQ 08/19 19:15

R.I.P 有時候部落應該還有耆老可以留下一些口傳歷史

推 OoJudyoO: 好文推 08/19 20:32

推 OoJudyoO: 我最好奇的是妹妹頭阿勞楚 08/19 20:34

妹妹頭很潮XDD
解釋同樓下a大喔

→ albuca0603: 回你阿勞楚：二股頭飾演者有在FB上文，是汝乃山以北的 08/20 01:56

→ albuca0603: 原住民族，因為很多因素滿敏感的，不希望被醜化，所以 08/20 01:57

→ albuca0603: 就捨去這些名稱；應該是上琅嶠十八社、大龜文王國；率 08/20 01:59

→ albuca0603: 芒溪以南、楓港溪以北的地區(今日獅子鄉)。 08/20 02:00

感謝a大 (這幾天太忙沒來得及回)
阿勞楚應該是南排灣的大龜文他們沒錯

推 meblessme: 蝶妹到底是從那一組人那邊交易到弟弟跟船員的啊 08/20 09:21

→ meblessme: 看衣著是似乎是阿九客家那邊的對嗎 08/20 09:21

是阿勞楚喔~
仔細聽可以發現他交易時說的不是客家話
而且那群人穿著也是原住民喔

推 kauosong: 大龜文喔？那就是下一季的主角了嗎？XD 08/20 10:00

希望有下一季

推 vespar: 感謝解答我好多疑惑！！ 08/20 17:04

不客氣XDD

推 girafa: 推！高雄也有馬卡道這條路在美術館附近可能與馬卡道族？ 08/20 18:34

嘿對沒錯喔
高雄也是馬卡道的分布地

推 zeratulleo: 好文推一個 08/20 21:40

推 lupins: 高雄的馬卡道（Makadao Rd.）就是從馬卡道（族名）來的 08/20 22:30

沒錯正解

推 fossil0109: 推！ 08/20 23:18

推 starwars: 感謝詳細解說！真是對觀劇很有幫助！ 08/21 00:17

感謝你希望大家都可以更認識台灣的老故事

推 skinnyfit: 推推謝謝分享 08/21 09:17

推 sasori1027: 專業好文推 08/21 13:21

推 sabinetw: 話說我看維基時，發現保力的林阿九名字也有出現在八瑤灣 08/21 16:35

→ sabinetw: 事件中，協助救助琉球遇難的宮古島人 08/21 16:35

黑阿確實有
而且你可以從GOOGLE地圖上發現
「大日本琉球藩民五十四名墓」在統領埔喔

推 ellewoodskuo: 推太專業了 08/22 00:22

推 irisloveshe: 推 08/22 07:25

推 ArSwell: 推另外請教有人知道劇裡當時的「台灣府」位於哪裡嗎? 08/22 21:50

→ ArSwell: 台南嗎？ 08/22 22:35

沒錯喔~~

推 bingreen: 好優好專業喔！推個 08/23 00:23

推 abbkg: 都是占了原民的土地，先來後到都該被尊重，題外化，李仙得 08/23 04:57

這很難說，要看後來劇情發展

→ abbkg: 是不是被美化？ 08/23 04:57

推 swaggg: 問台灣府在哪的估狗一下都比你打這句問句還要快... 08/23 10:19

沒關係啦~~我們都可以一起討論

推 lupins: 1867年「台灣府」在「台南」，1894年「台灣府」才遷往臺北 08/23 21:39

→ lupins: 然後 1895年乙未六月，日本人就進臺北城了... 08/23 21:41

l大大甘蝦哩~~~

推 mra2284: 伸手牌問題可以自己查嗎有夠傻眼不知道台灣府這種事如 08/24 07:28

→ mra2284: 果是我還真不敢讓人家知道欸 08/24 07:28

沒關係啦~~有討論也是好事

推 ArSwell: 感謝lu大！ 08/24 16:08

→ ArSwell: 原本有google台灣府但搜尋結果出現一堆台南府城 08/24 16:09

→ ArSwell: 所以只知道有台南府城但還是不確定台灣府是否位於台南 08/24 16:09

→ ArSwell: 我小時候讀到小學還沒畢業就出國了所以不知道台灣府 08/24 16:10

→ ArSwell: 這種事我還蠻敢讓人知道的 ="= 08/24 16:10

沒關係即使現在在國外，但對於自己的土地有興趣都可以繼續深入去了解
畢竟出了國會更清楚自己的根在哪裡~~

推 lupins: 關於台灣歷史其實我不知道的事多著在推文裡討論也很好～ 08/24 21:23

大家都可以一起交流交流
※ 編輯: nuclearforce (42.77.120.171 臺灣), 08/25/2021 00:20:38

推 jimmy901225: 好奇保力跟統埔的客家人是被當地閩南人閩南化還是因 08/26 11:53

→ jimmy901225: 為之後日本殖民與國民黨來臺後才造成語言流逝？ 08/26 11:53

推 joule1983: 推推推！！ 08/26 17:25

推 sg1987: 我覺得這些事情在戲裡面就應該要跟觀眾說明才對 08/27 03:47

推 MilchFlasche: 推 08/30 23:45

推 cavamina: 好文推 09/05 04:03

... <看更多>

龜仔角番是哪一族在紛爭始告落幕。《#斯卡羅》主要發生場域介紹：琅𤩝的推薦與評價

▷豬朥束社，底下有：加芝來社、牡丹社、中社、女奶社、高士佛社，以及部分的蚊蟀山頂社、龜仔角社；此外，阿美族的港口社以及漢族的保力、嚮林、統埔、蚊 ... ... <看更多>

龜仔角番是哪一族在 [討論] 從地圖看「斯卡羅」完整族群分佈與討論렊時間的推薦與評價

接下來是關於羅妹號事件的發生地點應該在今天社頂公園附近的海岸，可能在鵝鑾鼻附近也可能在墾丁大街那邊的大灣海灘圈起來的地方就是社頂公園，當時是斯卡羅「龜仔 ... ... <看更多>

你可能也想看看

搜尋相關連結

#1. 八寶公主- 维基百科，自由的百科全书

八寶公主，是台灣屏東縣恆春半島一帶流傳的一個荷蘭女性，後被台灣人視為神祇膜拜。 ... 龜仔角番見而異之，懸首示人。 ... 得龜仔角社，戮番人，無噍類。

#2. 擊退美軍的排灣族有多強？揭秘《斯卡羅》背後鮮為人知羅妹號 ...

1867 年6 月，美國巡洋艦隊浩浩蕩蕩進攻，但登陸後慘遭龜仔律社伏擊，大敗 ... 由於對恆春半島部落、地形、漢番勢力瞭若指掌，牡丹社事件時，日軍重金 ...

#3. 這個神明很少見／遠渡重洋尋愛人荷蘭八寶公主

船隻擱淺後，船上的船員們試圖施放煙火來求救，卻意外被當時墾丁附近的原住民（舊稱龜仔角番）發現，不幸慘遭襲擊，船上六十多人全數罹難、無一倖免， ...

#4. 看《斯卡羅》前必了解的5大台灣歷史懶人包！改編自《傀儡花》

整個琅嶠下十八番社不是每一族都是斯卡羅，就像是這次引發「羅妹號事件」的「龜仔甪（音同律）社」就不是斯卡羅的族群。到現今斯卡羅人的血緣也依舊 ...

#5. 荷蘭公主上了岸？一段傳說、歷史與記憶的交錯歷程*

恆春鎮墾丁的大灣海灘岸邊不遠處有間萬應公祠，是一座三合一小 ... 龜仔角社原住民殺害，傳說這名被殺的番女，是該國的公主。3 ... 龜仔角番原本不殺女.

#6. 紛爭始告落幕。《#斯卡羅》主要發生場域介紹：琅𤩝

▷豬朥束社，底下有：加芝來社、牡丹社、中社、女奶社、高士佛社，以及部分的蚊蟀山頂社、龜仔角社；此外，阿美族的港口社以及漢族的保力、嚮林、統埔、蚊 ...

#7. [討論] 從地圖看「斯卡羅」完整族群分佈與討論렊時間

接下來是關於羅妹號事件的發生地點應該在今天社頂公園附近的海岸，可能在鵝鑾鼻附近也可能在墾丁大街那邊的大灣海灘圈起來的地方就是社頂公園，當時是斯卡羅「龜仔 ...

#8. 排灣族2021歷史論壇熱議社頂人是排灣族

（宋等1967：1）龜仔角史前遺址，位墾丁公園內? ... 尚未介入前的傳統社會，先有小矮人、阿美族、排灣族、卑南族等族群共居，後來同化成一族排灣族。

#9. 人群互動關係與整合：近年恆春半島族群文化活動的參與觀察

牡丹中社、巴姑角阿眉社、牡丹裡乃社、文率社、龜仔角社、猪朥束社，共計約1626 ... 但不清楚是哪一族，而且他們好像也不會說「番仔話」，因此非常驚嚇我還會講一點.

#10. 船難的交會：大航海時代，流落墾丁的荷蘭公主 - 故事StoryStudio

謎底揭曉，原來這座八寶宮祭祀的是恆春一帶傳說來自荷蘭的「八寶公主」。 ... 外國番船、龜仔甪社人（龜仔角番）、番國公主，嗯？

#11. 《斯卡羅》劇情敘說哪一段台灣歷史？角色人物？南岬之盟有何 ...

... 琅嶠，派台灣鎮總兵劉明燈前往龜仔角（今墾丁社頂自然公園）建砲台並調兵駐紮。 ... 斯卡羅一族是知本社南遷的排灣化後卑南族，因其武力強大，其他族群如排灣族、 ...

#12. 臺博館藏屏東獅子鄉排灣族19世紀末相關古文書研究

周有基所指. 「蕃民」在社並無生事之心，其用意無非安撫民心，而察看龜仔角、高士佛、牡丹、上. 龜文等社番情，亦意在宣示官方貫徹原住民管理的政策，展現總體行政管理的 ...

#13. 寫在古道上的族名–

「番仔角」指的是通往豬朥束、下滿州以及巴龜甪的三叉路口。 Page 57. 57. 潘文杰的「御路」. 其他的 ...

#14. 恆春地區老祖信仰奉祀- 實體觀察研析

西拉雅族為南部平埔族分布區域最廣闊的一族,根據學者的分類,將. 其分為西拉雅本族, ... 墾丁里為龜仔角社的舊址屬於排灣族;而滿州的里德村,則是過去排灣族的. 原住地。

#15. 日本時期排灣族「南蕃事件」之研究 - 國立臺灣圖書館

1914 年「南蕃事件」是日本佐久間總督推展「理蕃五年計畫」押收槍枝發 ... 春半島)楓港溪以南至龜仔角的所有族群，根據文獻記載sabediq(射不力)酋邦每年.

#16. 《斯卡羅》角色+劇情解析！吳慷仁、溫貞菱、法比歐回到19世紀

「斯卡羅」是一個在恆春半島南端的統治貴族，亦是一個曾經存在於恆春地區的政治實體。 ... 巴耶林是龜仔甪社的首領，也是羅妹號事件的始作俑者。

#17. [討論] 從地圖看「斯卡羅」完整族群分佈與討論렊時間 - 批踢踢 ...

哈囉大家好～上週六公視「斯卡羅」開始播出我在dcard或是ptt上都看到很多 ... 社頂公園，當時是斯卡羅「龜仔甪」部落所在地附近都是他們的傳統領域~ ...

#18. 第二章高樹老庄的歷史與空間

平時無事則為同一族系的精神結合體，有事出堆則為共同戰鬥體1。六堆一詞之來源為何？ ... 仔、檳榔林庄、番仔埔、塘肚仔、加冬樹庄、左仔角庄、埤頭.

#19. 屏東四日遊：龍坑、社頂@ 楊班長步道行走 - 隨意窩

恆春半島特有的珊瑚礁：在龍坑看見的是低矮開闊的海岸型珊瑚礁，獨特的地形蜿蜒 ... 社頂，舊名「龜仔角」，是台灣最南端的排灣族部落。1904年，台灣總督府林業試驗所 ...

#20. 第三章文獻探討 - 屏東縣政府

興南村於清末時為興南庄，大正九年（1920）後本村屬於內埔大字的一部份【圖. 3-4】，光復後名為興南村，由兩個聚落組成：番仔埔及早子角。番仔埔原在清朝初. 年是平埔族人 ...

#21. 國立屏東大學社會發展學系

鼻仔頭與南方龜山之間，位於現今屏東縣轄西南端，恆春半島上，恆春縱 ... 瑯嶠灣上的鼻仔角有海口港，海口港（今車城鄉海口 ... 除「陳氏」一族外，尤姓龔姓等.

#22. 賈忠偉：十九世紀美國、日本與中國在臺灣的碰撞 - 南京站

就因為如此頻繁的接觸臺灣，所以李仙得被視為「臺灣番界」通，而這些經歷對他在1874 年「誘導」或是「引導」日本對臺灣屏東發動侵略戰爭──即「牡丹社 ...

#23. 清代方志與遊記 - 民族事務與發展學系

原住民族(indigenous) 書寫(writing) 文獻（document）番/野蠻人（hoan/savage） ... 稍後有位龜仔角社戰士加入我們勘察軍營的行列，他的態度從容，充滿.

#24. 國立台東高中109學年度第二學期高1歷史科第一次期中考答案 ...

請問這是那一國傳教士教導原住民族拼寫而成的文字？ ... (A)劉銘傳的理番政策是撫剿並施(B)「番變」因素不一，有時是官逼，有時是番人戕害官民(C)儒學教化有效，日後不 ...

#25. 臺南市教育局原民中心原知原謂競賽試題題庫題號是非題題目 ...

臺灣原住民有被稱為是雲豹的故鄉的族群是魯 ... 目前臺灣原住民族中人數最多的一族是？ 1.排灣族. 2.布農族 ... 臺南的平埔族可分為四大社，七股區的「番仔. 塭」是 ...

#26. 清治下噶瑪蘭族「番社」的組織與運作 - 宜蘭縣政府

戴炎輝研究指出，清代對於平埔族的統治採「番漢隔開政策」，番社雖位. 置於里、堡內，並不受漢人街庄總理的約束，而是番人自成一社，而因官之規. 制，各設通事及土目以約束 ...

#27. 一、龜山島之地形與地理景觀報告 - 淡江大學行政

西北角之海灘長約三、四百公尺。龜山島沿岸之沙灘很少，所有海灘幾乎都是礫石，主要是因島上安山岩受風化崩落，經海湧搬運磨圓 ...

#28. 第四章漢人社會的建立與文化發展

雙溪鄉的早期似係因吳沙自三貂角集眾進入頭城作據. 點，而進而推進至柑仔難與平埔番抗衡，雖勢均力敵，但因彼此被天花等疫病所困時，. 略通岐黃的吳沙購贈大量葯品救濟，故 ...

#29. 六堆地名與客家發展

本論文主要是針對六堆地區的地名做研究，並探討六堆客家人由原鄉移民 ... 內埔庄、番仔埔庄、檳榔林庄、早仔角庄、忠心崙庄、羅經圈庄、茄.

#30. 荷據時期（1624～1662）大龜文王國形成與發展之研究The ...

進大家對排灣族文化傳統，以及大龜文王國的史料有更深入的認識。此後，年年 ... 42/13 40/10 96/30. 南Coralos. 龜勞律、龜仔. 角. 30/11 60/20 180/4.

#31. 國立臺東大學公共事務與文化學系南島文化研究碩士班碩士論文 ...

Kraluts 社(龜仔角社)舉行迎靈祭。Kraluts 社完成迎靈祭一個月後， ... 民，但不清楚是哪一族，而且他們好像也不會說「番仔話」，因此非常驚嚇我還. 會講一點排灣話。

#32. 南崁地區的平埔族

在研究中發現南崁地區的海上、路上交通路線在在影響到區域開發；坑仔、南崁、龜崙社由於南崁溪流域連結而成的水系網絡牽引出族群互動和婚姻圈。這篇文章是從較寬廣的視野 ...

#33. 大臺中客家人足跡

至嘉慶二十年（1815）清廷解除民人越界入番境墾耕禁令，客籍墾戶，於. 是陸續向東勢角方面推進。今一帶居民以劉姓為主。土名「下土牛」地方有其. 宗祠「劉祖厝」內藏有道光 ...

#34. 指定科目模擬考試- 歷史考科

琅嶠龜仔角鼻山(今屏東縣)登岸,悉為原住民殺害。 ... 資料一:居無事時耕於野,其番上者,宿衛京師而已。 ... 雖然仍是幕府當政,但將軍之位已非源氏一族所據。

#35. 三峽鎮志- 第十八章軍事

對日本的統治有很大的干擾。第一節清代第一項番害與隘防. 一、番害. 早期移民的防衛需求來自泰雅族人「 ...

#36. 賽夏族口述歷史研究工作計畫研究報告

8.據五峰鄉大隘村賽夏族耆老趙山河說：「十八兒社」原為賽夏族人居住，後來賽夏族人遷移他處，泰雅族人遷入此番社，所以其. 後賽夏族人稱此地為「Sai」來自「Papa：as」 ...

#37. 檨林里沿革 - 台南市政府

種許多檨仔樹而有了檨仔林之稱，是本村聚落發展的起源地。相傳開基先民來. 自麻豆的「謝厝寮」，有「宅內角」的謝兩水在此搭 ...

#38. 【第二十三卷．第二期】 - 高雄市政府文化局

族人則遷往羅漢門的地方，住在蕃薯寮的西北側番仔寮，最後則又 ... 由上引可知，清代文獻中的「鳳山八社」與西拉雅社群同屬一族，.

#39. 道卡斯族專題 - 原住民族文獻

糕、酒及金紙外，仍必須備妥生豬肉等三牲放在神桌下龍神香爐處（一說此是番仔 ... 道卡斯族為臺灣原住民平埔族群中的一族，分布於新竹、苗栗和臺中沿海一.

#40. 公視年度大劇！看《斯卡羅》必了解5大台灣歷史懶人包

#41. 屏東平原「六堆」聚落形成及其社會變遷

餘則隸屬屏東縣，所以六堆鄉土非行政區域，而是同一族系之精神的結合。 ... 內埔庄、番仔埔庄、檳榔林庄、早仔角庄、忠心崙庄、羅經圈. 庄、茄苳樹下庄、竹山溝庄、下 ...

#42. 清代擺接平原一代的族群關係

上的番仔園庄,四面環水,該社可能因洪水願將此荒埔璧與墾戶楊道弘前去招個 ... 仔嘴是正確的話,則其時間當在1654年以前回憶道:「我們這一族的開基祖 ...

#43. 寶島森林何處去了?（三） - 林務局

若火燄，樹林茂密，上多松柏。」其北國姓. 鄉之龜仔頭地方，亦於是時開闢。國姓鄉多. 山，龍眼林甚茂，鄭氏將軍劉國軒征討沙轆. 番，屠戮甚慘，其旁之大肚番驚慌，舉族 ...

#44. 臺北市立明倫高中109學年度第1學期第03次定期學業評量

35.「屏東墾丁的萬應公祠,曾祭祀一位相傳是十七世紀來臺意外身亡的荷蘭女子,稱為「八寶公主」。據說八寶公主. 的船隻擱淺在今日的墾丁七星岩附近,遭當地的龜仔角番襲擊 ...

#45. 平埔族群

然根據學者翁佳音及鍾幼蘭的考證，認為Hoanya可能是福佬話Hoan-a（番仔）的誤判。族人也根據自我認同的不同，認為應各自獨立。凱達格蘭（Ketagalan）是否是同質性的 ...

#46. 臺南市107年「臺南文史」題庫 - 嘉義大學

羅民遮城」，漢人稱之為「紅毛樓」或「番仔樓」的是下列哪一個古蹟？ (A)安平古堡(B)祀典武廟(C)英商德記洋行(D)赤崁樓。 (A) 2. 位在昔熱蘭遮城，不僅配有英國的阿姆 ...

#47. 【專欄】生vs.熟、番vs.人、客vs.閩？ - 民報

阿緱廳永靖里射麻裡庄XX番戶」，這是一份日本時代的戶口名簿 ... 境內所有的「蕃人」（生番、化番），不管哪一族，一夕之間都強行變成「熟番」。

#48. 謝誌 - of THUIR - 東海大學

尤其是，資源匱乏的獅子鄉文化館在文化復振的過程中，透過歷史文獻 ... 佛社（ kuskus）→ 諸勞束社（ seqalu）、四林格社（cinaqi）→龜仔角 ...

#49. 小琉球的社會與經濟變遷（1622-1945）

小琉球地質屬於隆起珊瑚礁地形，島嶼最高點為龜仔路山的二百八十六尺（約 ... 丁遺址，應是屬於同一個史前文化；番仔厝遺址則接近臺灣西海岸的「蔦松文化」.

#50. 淺談牡丹社事件

如果事件發生的原因是如此簡單，那是否有點離譜，多年來學者們針對這些單純、離譜 ... 觸礁沉沒，船長韓特偕夫人及船員登上救生小舟，漂至龜仔角社控制的海岸登陸，全 ...

#51. 簡炯仁 - 吳三連台灣史料基金會

度遷往於浮圳及隘寮；現今屏東市南邊「番仔埔」依然有少數族. 人居住。 ... 「我們這一族叫Makattao 人，原來和台南方面的平埔仔（Siraiya）是同. 一祖先傳下來的。

#52. 屏東平原之【林後、加走溪風雲】-6第六章傀儡山原住民

琅嶠歸化生番（共十八社）：琅嶠社、貓仔社、紹貓釐社、豬朥束社（一名地藍松）、合蘭社、上哆囉快社、蚊率社、猴洞社、龜朥律社、貓籠逸社、貓里毒社、滑 ...

#53. 單元01 台灣歷史 (2)1. 在台灣新竹、苗栗山區，每兩年舉行一次 ...

台灣原住民在親族承傳系統上，父系及母系兼而有之，下列何族是屬於父系社會者? ... 為傳教之用(3)用來翻譯《聖經》(4)19世紀初，曾用來簽訂土地契約，稱為「番仔契」.

#54. 第2873章回頭我就好好學習！_修真聊天群_無憂書城

前不久，白前輩知道災難巨龜一族在暗中回收不朽零件後，也考慮過『到底是誰製造了災難 ... 「對，我們是天道眷屬的事，每一個族人甚至包括剛從龜蛋孵出的小龜仔都非常 ...

#55. 人口篇 - 花蓮縣政府

玉里現今人口約三萬人（表14-1、表14-2），分屬四大族群，像是整個臺灣的 ... 原住民平埔族，再次是客家，最後才是河洛人和新臺灣人。 ... 聽說留在島上的一族，.

#56. 陽明山國家公園七星山天坪及竹子湖考古學研究

竹子湖是位於大屯山、七星山與小觀音山之間的谷地， ... 卯里尖山坪「靈鷲山」、陽明山天坪、番仔山天坪及三貂四社 ... 凱達格蘭族此一族名，到1935（昭.

#57. 91年文史資料人文歷史篇第一章、文山區的開墾一 - 臺北市首座

廣，而且人口最多的一族。其下可分為兩個亞族，即泰雅 ... 契約之後，將東義乃一族族譜列之如下：（世系表用樹狀畫出）[34] ... 的鄭仔角盛年收四千租，為木柵有名富豪.

#58. 臺灣南島民族玻璃珠飾品的跨文化分析比較：對於形式

在臺灣南島民族的社會生活中，玻璃珠曾經是相當珍貴而且廣受喜愛的物. 資。由於玻璃珠的體積小容易攜帶，而且光澤亮麗、圓潤、色彩豐富，又可以重.

#59. 119期-2020蘭博大廳小市集勁促咪：玩轉山海味 - 蘭陽博物館

宜蘭壯圍奇立板社是噶瑪蘭人的故鄉，因為漢化的早，出生在這的潘玉峰和族人都講台語，小時候就經常聽爸爸說：「我們是平埔仔，我們是噶瑪蘭。」外地人則說奇力板是番 ...

#60. 謝辭我是大龜文酋邦的後裔, 該酋邦在南蕃事件後, 族群遠離 ...

18 部分屬於恆春廳枋山支廳率芒蕃, 包括萃芒南平丁的小籬藕龜仔籠藕割肉大茅茅媽嘮喇等社, ... 其統治paliljaliljau( 恆春半島) 楓港溪以南至龜仔角的所有族群, ...

#61. 彰化縣立福興國民中學108 學年度第一學期第一次段考一年級 ...

1、目前官方認定的原住民為16族,其中唯一的平埔族為西拉雅一族。 ... 中研院史語所助研究員郭素秋表示,菜園角遺址文化內涵屬於番仔園文化晚期,代表著彰化平原史前時代 ...

#62. 從番社到漢庄 - 國史館

從契文顯示，經過數十年的發展，直到乾隆20 年時，這片麻豆地域. 中漢人較早拓墾的區域─番仔橋埤與崁頂，仍有不少番人的土地。除契字. 所載土地外，其四至尚有「南至龜里 ...

#63. B4 讀文章01 - 教育部語文成果網

「咱來學臺灣閩南語」是教育部為學習臺灣閩南語的人所. 設計的學習資源。本冊《讀文章蓋趣味》（ ... 濟磚仔角抑是石頭仔，事先講通和，叫óo-nih離開銅管仔位較遠淡.

#64. 135 第二節清領初未有禁渡臺令

牛挑灣、龜仔港二莊，康熙三十四年，莊民合築。42. 沿海地區，水利工程也有修造。 ... 鄉）、大莆林（今大林鎮），也都是洪雅族的住地；今水上鄉還有番仔寮，.

#65. 鹿港角頭廟與居民互動關係之研究－以崙仔頂乾清宮為例

相對於祭祀圈的定義，林美容也提出另一個容易與其混淆的概念「信仰圈」，. 所謂信仰圈是以某一神明及其分身信仰為中心的志願性信徒宗教組織，任何一個. 地域性的民間信仰， ...

#66. 開拓 - 新北市政府警察局蘆洲分局

別是淡水河的水患，從深層刻劃著蘆洲人. 的生活型態，引導蘆洲人必須不斷作出調 ... 隆同至番仔溝，會擺接溪（大漢 ... 年（1751），關於中路張氏一族的歷史淵.

#67. 臺南市105年「臺南文史」題庫 - 行動學習網

羅民遮城」，漢人稱之為「紅毛樓」或「番仔樓」的是下列哪一個古蹟？ ... 鄭成功提倡屯兵政策，是誰領軍進駐六甲區，今龜仔港一帶？(A)鄭成.

#68. 原住民身分 - 調查報告- 監察院

平埔族群是分佈在蘭陽平原、東北角、北海岸、臺北盆地、西部海岸平原到臺南、 ... 漢人笑番仔長大，為什麼不能成為原住民，你告訴我，從小被人歧視，在西拉雅族裡是有 ...

#69. 生番歌+熟蕃歌/姜太公後裔-柯姓-柯培元創建仰山書院

愛玉與哆囉嘓（二）愛玉與河洛客雖然客家語「愛玉」的發音和（ò-giô）非常接近，也不表示一定是客家人為愛玉命名的。不排除有可能是附近原住民原有名稱， ...

#70. 三月初春，產業深秋--夕陽中的紅瓦

功蓋世而氣吞天，受封三級古蹟，固守著火龍一族的使命，持續燃燒著、見證著 ... 為「包仔窯」或「龜仔窯」，外觀呈長橢圓形，窯室寬大，高度可達五公尺以上，.

#71. 可用欄位參考

竹北六張犁大夫第, 大夫第原是林先坤所創之祠堂，稱為「善慶堂」，後因林先坤在 ... 祀土地神(番王爺)，故亦稱為「番仔伯公」，本古蹟可謂是平埔族竹塹社僅存的見證。

#72. 陽明山國家公園淡新檔案相關資料之搜集整理

「淡新檔案」是淡水廳、新竹縣及臺北府的行政與司法檔案之簡稱，是現存的清 ... 是出海吳江叫滬尾街洪接去買的，磺是在北投港揀東角角溝向李潛買的，共四.

#73. 平埔族 - 维基百科

1935年行政區劃 1935總人口平埔族人口平埔族佔總人口台灣 5,212,426 57,812 1.1% 台北州 1,024,546 2,358 0.2% 台北市 274,157 57 0.0%

#74. 社團法人台灣龜崙嶺環保愛鄉協會+++

大家好我是龜崙嶺環保愛鄉協會的創會理事長吳淑華. 在台灣玉峰的事蹟少為人知在 ... 有當時的追星一族～莊金菊女士他小時候常到製片場去看明星.

#75. 牡丹社事件:靈魂的去向 - 季風帶書店

琉球民於一八七一年在臺灣發生的海難遇害事件，正好成為明治政府紓解國政壓力的藉口，據說是接納了外交顧問李仙得的強烈建議，他們遂以「保護本國人民」與「懲罰蕃族」 ...

#76. 橫越台灣尾瘠，探問先民生活恆春半島的風土

恆春半島的風土、地景與古早產業體驗行旅這是劉還月的旅行中最獨特的一個 ... 的船員雖來到獅龜嶺海岸求生，卻被龜仔律的原作民殺害，清廷的態度是不 ...

#77. 噶瑪蘭族篇 - 原住民數位博物館

噶瑪蘭人是母系社會，以母權為大，女耕男獵，行採集經濟；宗教信仰則 ... 所謂的「蘭地三十六社」實際上平埔番社多至四十社。 ... 社巷仔、番仔田.

#78. 沿海島嶼可持續性發展 - 海洋國家公園管理處

「我們一族，原來住在Sanasai，因為漢族侵入該地，於是乘舟自秀姑巒溪口 ... 的說法是龜山仔地名之由來是因為每年會有綠蠵龜上來到那兒產.

#79. 平埔族群 - 求真百科

平埔族群往昔在荷蘭、西班牙統治時稱為「土著」；清領時期，則大多稱為化番、熟 ... 然根據學者翁佳音及鍾幼蘭的考證，認為Hoanya可能是福佬話Hoan-a（番仔）的誤判。

#80. 目錄 - 金門縣文化局

園，2012 年11 月）；蔡是民著，《金門縣瓊林蔡氏家廟祭祖儀節》（金門:金門縣 ... 祖墳又稱「龜仔墓」，是五世祖靜山公與祖妣顏氏合葬之處，位於太武山麓。每.

#81. 〈台灣世界遺產潛力點-排灣族及魯凱族石板屋聚落基礎調查計 ...

「排灣族與魯凱族石板屋聚落」是一個登錄提案。 ... 嘮束社）也於同日舉行；最後輪到Kraluts 社（龜仔甪社）舉行迎靈祭。Kraluts 社.

#82. 怪奇海街同居誌II：拾 - 方格子

雖然明白這個問題可能給鮫人一族施加壓力，但我仍想問出個答案。 ... 「就像龜仔角事件一樣，荷蘭八寶公主與我的祖先，一直都有世仇…

#83. 第2873章回头我就好好学习！_修真聊天群_都市小说_笔趣阁

前不久，白前辈知道灾难巨龟一族在暗中回收不朽零件后，也考虑过'到底是谁制造了灾难巨 ... “对，我们是天道眷属的事，每一个族人甚至包括刚从龟蛋孵出的小龟仔都非常 ...

#84. 適合肉肉一族-本みやけHonmiyake 阪急三番 ... - 七先生與艾小姐

我則是對「找到平價料理」這件事特別開心！ 9 本みやけHonmiyake 阪急三番街店日本旅遊大阪梅田美食.JPG. 牛肉 ...

#85. 金門國家公園範圍建築物調查與變遷分析

這種番仔樓建築樣式融合了中西建築的特色，. 包括西洋風格的壁飾、圓柱、防禦銃樓、外廊等，以及傳統中國民居的庭院、天. 井以及樓閣，與聚落內部其他傳統閩南建築相互 ...

#86. 科學

港i藹岸關建「炭仔頂J 街，成為漢人在 ... 荷蘭征服蕭瓏社，大員附近28個番社肉聯合東印度公司宣示效忠。 ... 自由嘻皮棄船逃生，漂至龜仔角鼻山登陸，.

#87. 黃紹恆、鄭螢憶 - 關西鎮公所

此時的竹塹社同1733 年由土官一均、大里罵、大孛禮、甲頭魯猛、龜角老、老番麻投、. 搭樂海、萬仔朥仔等人所定立的合約契約的內容，即由於社餉繳納 ...

#88. 民俗青年會議專輯在神名下的族群融合以舊濁水溪流域七寶 ...

村落與村落間、群體信眾與個體信徒間，七寶夫人的信仰意涵不斷地再生產，更透過各種靈力展演與社會互動，造就了族群融合的機緣；對西庄仔、角樹腳、南勢埔 ...

#89. 任天堂Super Mario隻Yoshi原來唔係恐龍性別與身份曝光網友崩塌

Yoshi的特色是有著大大的鼻子，後枕位置有橘紅色角，背脊也有一紅色的龜殼（不少人誤以為是馬鞍），還有條能伸長又黏答答的舌頭，用來抓住敵人，讓許多人 ...

#90. 與子偕行（增修版） - Google 圖書結果

每一族的移民潮雖然有先後之別,本質上幾乎都是被迫流亡的,可說是泣血傷心之旅。 ... 潘文杰除了直接統轄斯卡羅族的大社豬朥束,另外對排灣族龜仔角、加芝來等七社、阿美 ...

#91. 第2873章回头我就好好学习！_修真聊天群

#92. 修真聊天群 - 新暖才文学网

不过因为云雀子仙子和他是好友的关系，他也不好去研究云雀子……总不能将云雀子杀掉，再研究她的复活方式。前不久，白前辈知道灾难巨龟一族在暗中回收不朽零件后，也考虑过' ...

#93. 修真聊天群_圣骑士的传说_第2873章回头我就好好学习!

#94. 平埔族 - 中文百科知識

簡單地說，18世紀下半葉在文獻中出現的“平埔番”、“平埔熟番”﹐是指居住在屏東平原、宜蘭平原、台東平地與恆春平野的土著族群。事實上，我們現在所謂的“平埔族”隱含了兩個意 ...

#95. 臺灣海洋保護區回顧與策進計畫

表6：澎湖縣望安島綠蠵龜產卵棲地保護區劃設之時間表. ... 本區範圍從蘇澳鎮港邊里澳仔角附近低潮線向外延伸200 公尺，其海岸線長.

#96. 椿象圖鑑（增訂版） - 鄭勝仲| Readmoo 讀墨電子書

本書是2013年出版《椿象圖鑑》的增訂版，新版本中加入了近年來發表的新紀錄種，並修訂了部分物種學名。椿象又稱為「臭腥龜仔」，但您知道除了會發臭 ...

關於 龜仔角番是哪一族 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

「龜仔角番是哪一族」的推薦目錄：

龜仔角番是哪一族 在 紫丁香婦幼關懷協會 Facebook 的最佳解答

About author

龜仔角番是哪一族 在 Facebook 的精選貼文

About author

龜仔角番是哪一族 在 故事：寫給所有人的歷史 Facebook 的最佳解答

About author

龜仔角番是哪一族 在 GP Channel Youtube 的最佳貼文

About author

你可能也想看看

搜尋相關連結

關於龜仔角番是哪一族，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

龜仔角番是哪一族在紫丁香婦幼關懷協會 Facebook 的最佳解答

龜仔角番是哪一族在 Facebook 的精選貼文

龜仔角番是哪一族在故事：寫給所有人的歷史 Facebook 的最佳解答

龜仔角番是哪一族在 GP Channel Youtube 的最佳貼文