關於 alauddin ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

馬哈木沙之謎｜知史百家

安煥然

諸如「拜里迷蘇剌」、「母干撒於的兒沙」、「西里麻哈剌者」、「息力八密息瓦兒丟八沙」、「速魯檀無答佛哪沙」、「蘇丹茫速沙」、「蘇端媽末」等，在中國官方檔案《明實錄》中都能找到（甚至是重建）滿剌加的王統系譜。唯獨承接蘇丹茫速沙的蘇丹阿拉烏定沙(Sultan Alauddin Shah, 1477—1488)，《明實錄》卻獨缺其對音譯名。在此同個時段，《明實錄》記載的滿剌加國君是「馬哈木沙」。

《明憲宗實錄》卷217記載，成化十七年（1481年），明廷「遣禮科給事中林榮充正使，行人司行人黃乾亨充副使，封滿剌加國故王蘇丹速沙子馬哈木沙為國王」。

《明實錄》指說馬哈木沙是蘇丹茫速沙的兒子，然而根據我們熟知的滿剌加王統的傳統說法，並無馬哈木沙這樣的國君。承接蘇丹茫速沙的國君是蘇丹阿拉烏定沙，再接續者是末代國君蘇丹媽末(Sultan Mahmud)。

過去有學者以為「馬哈木沙」是《明實錄》的「提前倒置」（置最後一任國君Sultan Mahmud，見曾梅籌編《印度尼西亞古代史》，1987）；又有學者以為「馬哈木沙」就是Sultan Alauddin Shah（見張奕善《明代中國與馬來亞的關係》，1964）。然而，從情理、時間和對音來看，彼等之推論都很牽強。

《明實錄》中的馬哈木沙究竟是誰？這恐怕還得從《馬來紀年》（Sejarah Melayu）尋找蹤跡。根據《馬來紀年》的記敘，蘇丹茫速沙有好幾個兒子，其中的Raja Muhammed原是王位繼承人，也是蘇丹茫速沙生前最寵愛的兒子。但是，在一次遊玩中，發生沖突，殺死了首相敦霹靂的兒子。在首相施壓下，Raja Muhammed被放逐到彭亨。續而改立蘇丹茫速沙與首相敦霹靂的妹妹所生之子拉惹胡賽因(Raja Husain) 為王位繼承人，他即是後來的蘇丹阿拉烏定沙。有關此事，在W. G. Shellabear版的Sejarah Melayu通行本的第18章有記敘，但是許雲樵的《馬來紀年》譯本缺記。

Raja Muhammed被逐出滿剌加都城，後來成為彭亨蘇丹，是為Sultan Muhammed Shah。他不甘心於Raja Husain被立為滿剌加國王（即蘇丹阿拉烏定沙），乃割據彭亨，與滿剌加的中央政權對峙，甚至一度有意圖進攻滿剌加城。

我的推論，《明實錄》中的「馬哈木沙」，就是這位失勢了的Raja Muhammed，也就是彭亨的Sultan Muhammed Shah。從對音來看，相當吻合。

《明實錄》記載，成化十七年明廷的遣使冊封馬哈木沙為滿剌加國王，相信是與滿剌加內部的王位斗爭有關。明朝皇帝或不明其中內情，往封馬哈木沙，但更有可能是這位被逐至彭亨的滿剌加原任儲君馬哈木沙，企圖藉大明天威以脅攝在滿剌加都城的蘇丹阿拉烏沙。

但，事與愿違。明朝此次的往封卻是一波三折。使節林榮和黃乾亨往封時，在越南外海遇風溺死。成化二十年（1484）明廷改派吏科右給事中張晟為正使，行人司行人左輔充副使，再往冊封。但，朝廷使船還未及出洋，次年，正使張晟就在贛州病死了，不能成行。明廷只好「詔報既欲趁風信，正使不必遣，令（左）輔即廣東選七品以上能幹有司官一員同往」，於成化二十三年（1487）草草行完冊封之禮。此番冊封，明朝不僅不清楚滿剌加國情，而且冊封行舉還因船沉、特使病故等原因而拖延了5年之久（距蘇丹阿拉烏定沙即位己近10年），可窺此時明朝對外事務上之疲態。經過此事，明朝也未再有冊封滿剌加國王之舉了。



作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。

BACA QURAN PADA TELEFON

SOALAN :

Pada zaman sekarang segala macam benda ada di dalam internet dan telefon bimbit termasuk Al-Quran.

Soalan saya adakah dapat pahala membaca Quran dengan melihat melalui skrin computer atau skrin telefon bimbit?

JAWAPAN :

Membaca Quran samada dengan menggunakan mushaf atau pada zaman sekarang melihat pada skrin computer atau skrin telefon bimbit adalah mendapat ganjaran pahala.

Begitu juga membaca dengan melihat ayat Quran yang diletakkan pada dinding-dinding rumah atau banggunan atau yang dicetak pada kertas atau seumpamanya adalah mendapat pahala.

Telah diriwayatkan daripada Aisyah r.a. Rasulullah saw bersabda :

وَالنَّظَرُ إلَى الْكَعْبَةِ عِبَادَةٌ، وَالنَّظَرُ فِي وَجْهِ الْوَالِدَيْنِ عِبَادَةٌ، وَالنَّظَرُ فِي الْمُصْحَفِ عِبَادَةٌ

Artinya : “Dan melihat kepada Ka’bah itu ibadah dan melihat kepada dua ibu bapa itu ibadah dan melihat kepada mushaf itu ibadah.” (Hadith Abu Daud)

Dan diriwayatkan daripada Al-Auza’ie beliau berkata :

كان يعجبهم النظر في المصحف بعد القراءة هيبة

Artinya : “Adalah yang menakjubkan manusia ialah melihat kepada mushaf selepas dari selesai membacanya.”

Dan berkata Imam ‘Alauddin Al-Kasani :

النظر في المصحف عبادة، والقراءة عبادة

Artinya : “Bermula memandang kepada mushaf itu ibadah dan membaca itu ibadah.” (Kitab Badai’u Sona’iq)

Oleh itu dapat dibuat kesimpulan bahawa membaca Quran dari skrin computer atau skrin telefon bimbit sebagaimana datang dalam soalan tetap mendapat pahala yaitu pahala mata melihat kepada ayat Quran dan lidah menyebutnya.

Dan jika membaca dari mushaf yang mempunyai helaian maka ditambah satu lagi kelebihan pahala yaitu jari tangan yang membelek helaian muka surat Quran yang dibaca itu.

Telah berkata Mufti Mesir Dr Syauqi ‘Allam :

تحصيل الثواب بالنظر إلى آيات القرآن في الشاشات الإلكترونية وتلاوتها مثله مثل المصحف الشريف من حيث تحصيل الثواب بقراءة كل حرف من حروف القرآن الكريم، وإن كانت القراءة في المصحف الورقي عبادة يزيد ثوابها عن مجرد القراءة؛ وذلك لاشتراك حواس أخرى غير اللسان؛ حيث تشترك العين بالنظر إلى عين المصحف، وتشترك حاسة اللمس بمس أوراقه

Artinya : “Menghasilkan pahala dengan memandang kepada ayat-ayat Quran pada skrin elektronik dan membacanya samalah seperti membaca mushaf yang mulia dari sekira-kira mendapat pahala dengan membaca satu huruf dari segala huruf Quran yang mulia. Dan jika adalah bacaan itu pada mushaf yang mempunyai helaian ialah ibadah yang lebih pahalanya dari semata-mata membaca. Yang demikian itu adalah kerana turut serta pancaindera yang selain dari lidah sekira-kira berkongsilah mata dengan melihat kepada mushaf dan tangan pula membelek helaiannya.” (Darul Ifta Mesir)

wallahua’lam
Sumber : ustaz azhar idrus
READ THE QURAN ON THE PHONE

QUESTION:

Nowadays all sorts of things are on the internet and cell phones including the Quran.

My question is can I reward Quran reading by looking through computer screen or cell phone screen?

ANSWER:

Reading Quran whether using mushaf or nowadays looking at computer screen or cell phone screen is rewarded.

So also read by seeing Quran verses put on the walls of the house or building or printed on paper or such is rewarded.

It has been narrated from Aisyah r.a. Rasulullah saw said:

Looking at the Kaaba is a cult, looking at the face of parents is a cult, and considering the Quran is a cult

Meaning: ′′ And looking at Ka ' bah is worship and looking at two parents is worshiping and looking at mushaf is worship." (Hadith Abu Daud)

And narrated from Al-Auza ' ie he said:

They liked looking at the Quran after reading prestige

Meaning: ′′ The amazing human being is looking at mushaf after finishing reading it."

And said Imam ' Alauddin Al-Kasani:

Considering the Quran is worship, reading is worship

Meaning: ′′ Starting to look at the mushaf is worship and reading it's worship." (Book of Storm ' u Sona ' iq)

Therefore it can be concluded that reading Quran from computer screen or cell phone screen as it comes to question still gets reward that is the reward of the eyes look at the Quran verse and the tongue calls it.

And if reading from mushaf has a sheet, then there is another reward of the finger that turns the page of the Quran.

Has said Egyptian Mufti Dr Syauqi ' Allam:

Collecting the reward considering the verses of the Qur ' an in electronic screens and reciting them like the Holy Quran in terms of collecting the reward by reading each letter of the Holy Quran, although reading in the paper Quran is a worship more than just reading; to subscribe other senses other than The tongue; where the eye participates in looking at the eye of the Quran, and the sense of touching shares its leaves

Meaning: ′′ Earn a reward by looking at the Quran verses on an electronic screen and read it as well as reading the noble mushaf from about getting a reward by reading one letter of all the holy Quran. And if it is the reading of the mushaf who has a sheet is a worship that is more rewarded than just reading. That is because of the part of the tongue that is apart from the tongue, about sharing the eyes by looking at the mushaf and the hands turn his sheet." (Darul Ifta Egypt)

God bless you
Source: Ustaz Azhar IdrusTranslated

🔴 ((LIVE NOW)) 🎥🎥

TANDA-TANDA BESAR KIAMAT! SUDAHKAH KITA BERSEDIA?

Kuliah Dhuha Siri 20 (MIB) yang disampaikan oleh Ustaz Dato’ Badli Shah bin Haji Alauddin dibawakan secara langsung dari Masjid Negeri Sultan Ahmad 1, Kuantan, Pahang.

www.zakatpahang.my