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希望信報敢登啦。
Aristotle defined Justice as:
1. Retributive Justice 報復正義
2. Distributive Justice 分配正義
3. Procedural Justice 程序正義
我介紹第一樣，解釋沒有報復權利就沒有公義。燒法院同寫大字粗口係報復司法不公的行為，所以係正義的。唔係我發明架，係東西方文化存在並承認的基本普世價值。
希望信報敢登啦。
Aristotle defined Justice as:
1. Retributive Justice 報復正義
2. Distributive Justice 分配正義
3. Procedural Justice 程序正義
我介紹第一樣，解釋沒有報復權利就沒有公義。燒法院同寫大字粗口係報復司法不公的行為，所以係正義的。唔係我發明架，係東西方文化存在並承認的基本普世價值。
「同理心是想像自己站在對方立場，藉此了解對方的感受與看法，然後思考自己要怎麼做。」（Roman Krznaric）
傾聽與觀察，正是我每天的課題。
面對諸多問題，正考驗我們用不同的角度看世界，也用不同的心情理解事務，折衝平衡，堅持真理。
面對年金改革、軍公教上街的風波，我一直觀察社會的輿論走向，發現媒體與網路太快下判斷，甚至是標籤化，最後更演變成藍綠的防守。這些都不是政府樂於見到的。
改革的過程中，誰都不願意是被改革的對象，這意味著被歸屬於妨礙社會進步的一群，然而是否有同理心去瞭解對方的感受，即時做出適當的說明，讓大家都有一個台階可以下，也考驗著我們的智慧。改革的腳步，攸關國家的發展，不會就此停下，依然會大步向前，然而是否能夠「換位思考」，思考如何做才能更周延，當你成為被改革的對象時，那又該如何呢？
當社會議題過度簡化時，極有可能成為改革的絆腳石，欠缺傾聽與觀察，更可能會造成更多的誤解。
改革，會一直持續，公平與正義的追求，更是無法停歇。正義與公平是一體兩面，正義是分配正義（distributive justice）和應報正義（retributive justice）的展現，年金即是分配正義的一環，如何分配著國家資源，就是公平的體現。「正義，是應該得到的」（Aristotle），當每個人都想要正義時，也正考驗著我們如何透過同理心，達到公平分配。先不語，不妨大家都先靜下心來傾聽與觀察吧！
