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印度軍方已在拉達克區域佈署T-72與T-90兩款俄系主力戰車，同時也特別準備了能在攝氏零下40度作戰的BMP-2步兵戰車，影片中T-90「毗濕摩」(Bhishma)戰車獲得俄國授權製造，可在拉達克的冬季嚴苛氣候運行作戰
Indian Army’s T-90 Bhishma tank carrying out static manoeuvres at tank-range near LAC in Chumar-Demchok, Eastern Ladakh. India has deployed tanks at highest possible altitude in world to tackle threat on its northern borders.
Note:Visuals cleared by competent authority on ground.
印度不只投入空中新兵器，也將投入地面精銳裝甲車輛，印度向俄國授權生產的T-90S戰車部署加萬山谷
印度的T-90S戰車為俄國提供印度的特別版，名為T-90S 「毗濕摩」(T-90S Bhishma)，史詩中的印度戰神，當時俄國與印度簽約轉技給印度製造，也獲得俄國K-5爆炸式反裝甲，同時也擁有與他國簽署合作技術升級，搭載法國泰利斯製造的Catherine-FC熱像儀，尤其有六個戰車團在印中邊境，這些T-90S戰車都在這些重點地方部署，總計至2020年末，印度T-90S戰車數量將超過1600輛
[印度神話故事] -- 持斧羅摩
不同於史詩「羅摩衍那」故事中的羅摩王子，持斧羅摩（Parashurama；簡寫為Pasuram）是毗濕奴神的第六個化身，也是梵仙迦摩陀迦尼（Jamadagni）的兒子，是少數有婆羅門又有剎帝利（即國王所屬的武士種姓）特性的神，他隨身配帶武器又功夫高強（一般婆羅門屬於宗教貴族以知識為長），所以他也是婆羅門種姓最忠實的保護神，曾先後21次從世界上肅清了妄圖向婆羅門挑戰的刹帝利武士，以維護婆羅門種姓的地位。
傳說，有一天持斧羅摩的母親雷奴迦（Renuka）前去打水。在返回的路上，她被正與眾天女嬉戲的國王奇主（刹帝利種性）所吸引。結果，她很晚才返回淨修林。因為她的耽擱延誤了午時拜神。她的丈夫迦摩陀迦尼以超能力量發現她遲到的原因，認為她已經犯了淫亂想法的罪，不禁勃然大怒。她剛一到達，他便要求兒子們將她殺死。五個兒子沒有一個答應他的要求，但是持斧羅摩立即砍下母親的頭顱，然而他使用的斧柄卻黏在他的手上取不下來。迦摩陀迦尼對他感到滿意，便同意給持斧羅摩一個願望，他馬上便要求使母親即刻復活。
不過，這並不能洗清他的罪過，唯一方法，就是在梵池中浸泡才可以清除他所有罪惡。。只有這樣，黏在他手上的斧子才會脫落。最後，持斧羅摩來到梵池，就是在現今的羅希河（Lohit）。 他將手浸入水中，果然斧頭立即脫落，從那時起，他洗手的地方成了一個朝聖場所，。被稱作持斧羅摩池（Parashuram Kund）。
這件事後不久，五個兒子照常外出，阿努波的千手國君迦多維爾耶(Kartavirya Arjuna)（刹帝利種性）)來到這裡，雷奴迦按禮數接待國王，高傲的國王卻把淨修林中的天牛(Surabhi)強行牽走。羅摩回家後，聽到父親說明事情的原委，大怒著追上國王，用弓箭射下了迦多維爾耶的一千隻手。一天迦多維爾耶的兒子們趁羅摩不在家，用箭射死迦摩陀迦尼。羅摩回來後看見已身亡的父親，悲痛不已，他獨自一人來到阿努波，殺了迦多維爾耶的兒子，刹帝利隨從。當時鮮血流滿了五座大湖。
為了清洗自己的罪孽並平衡自己的業力，持斧羅摩舉行了火祭(yajna) ，最後他將所有的土地捐贈送給婆羅門 。 他想退休到一塊新的土地去苦行，所以他要求海洋之王(Varuna)從海上讓出一塊新的土地。
在南印度喀拉拉邦的神話中，持斧羅摩是這片土地的創造人，是他將這塊土地帶出海洋並在此定居的神。根據塞建陀往世書(Skanda Purana)的記載， 持斧羅摩將他的斧擲入大海並命令海神撤退到他的斧落下的地方， 這樣增加的新土地被稱為Sapta-Konkana ，意思是「土地」、「地球的角落」或「角落」。所以西印度 馬哈拉施特拉邦 ， 果阿 和南印度 卡納塔克邦的沿海地區稱為康肯( Konkan)，以及從果亞以南到肯亞庫馬利(Kanyakumari)的馬拉巴爾海岸(Malabar Coast)
另外，他在史詩摩和婆羅多中擔任雙方戰爭中幾個主要戰將的傳藝師父，他是毗濕摩(Bhishma) ，德羅納( Drona) 和加爾納(Karna) 的導師，持斧羅摩教他們如何使用武器及超凡的武功，可說是老師中的老師。
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