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〈政治衝擊下的牧養——一個生命空間的問題〉
作者：陳韋安
I. 理論基礎
莫特曼（Jürgen Moltmann）在《創造中的上帝》（Gott in der Schöpfung）一書中提出一個很有趣的問題：究竟上帝在「空間中」創造世界？還是上帝同時創造了萬物與空間？即是說，究竟上帝在空間以內？還是空間在上帝以內？言下之意，莫特曼反對牛頓所提出的「絕對空間」（absolute space）這概念：「空間」並非萬物的既定預設。世界與萬物不是存在與一個作為「絕對領域」的空間之中，而是，從神學的角度來說，萬物處於「上帝的空間」（Gottesraum）之內。
這「上帝的空間」，其實是「聖靈的空間」。「在聖靈裏」是聖經常表達的「空間概念」。加爾文稱聖靈為「生命之泉源」（fons vitae），萬物孕育於聖靈之內——創造、生命、文化、啓示、救贖——一切都在上帝的聖靈之中。詩篇139篇將這「聖靈的空間」表達得淋漓盡致：「我往哪裏去躲避你的靈？我往哪裏逃、躲避你的面？」（詩139:7）。「你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。」（約15:4）這「裏面」的空間關係，正是聖靈空間的問題。我們在聖靈之中，聖靈也在我們之中。
這空間的問題，同時牽涉生命的問題——永活的上帝（living God）處於世界之內，居間於人心之中。我們處於藉着耶穌基督處於聖靈的上帝空間之內。在聖靈裏——上帝的生命灌輸在我們的生命之內；我們的生命也同時在上帝之內。這空間與生命的關係，正是的「生命的空間」（Lebensraum）。所謂「生命空間」，它本源於二戰時期一個極負面的概念——「生存空間」——它被理解國家擴張領土侵佔土地的藉口。非常諷刺，這「生存空間」在當時淪為侵奪別人「生命空間」的藉口。
不過，從神學的角度來看，這個源應於上帝生命的「生命空間」，它不只是一種地域的土地概念，也不只是生活的空間概念，而是比物理空間更深層次的生命概念。上帝的創造如何在在上帝的空間中展現生命的可能——生命如何在上帝的空間中廣闊、自由地活着。這正是「生命空間」關心的課題。「上帝也必引你脫離患難虎口，進入寬闊不狹窄之地。」（伯36:16）上帝的空間是一個廣闊的生命空間。人類在上帝的靈裏頭，活着，得着釋放的自由。聖靈的自由。「主的靈在哪裏，那裏就得以自由。」（林後3:17）。所謂「哪裏」，不是世界的任何地方，而是上帝的靈。我們在聖靈裏面得着滿有自由的生命力。
作為聖靈開展的基督徒生命（Christian life），正是這種廣闊、自由的生命。基督徒的新生命，正是聖靈不斷開拓的創新空間。傳統來說，我們習慣把基督徒生命比喻為「道路」。這是對的。不過，雖說它是一條「道路」，但我們卻不可忘記，這「道路」並非只是一條既定、俗套之舊路。基督徒的生命沒有一條約定俗成的道路。反之，在我們面前永遠是一片廣闊的道路。我們在聖靈的空間——我們正在聖靈裏開拓我們的空間。
「看哪，我要行一件新事，如今就要顯明，你們豈不知道嗎？
我必在曠野開道路，在沙漠開江河！」（賽43:19）
II. 牧養反思
保羅喜歡用「栽種」來比喻聖靈的生命與牧養——無論是加拉太書第五章的「聖靈果子」，抑或哥林多前書第三章的「栽種比喻」，保羅都強調基督徒生命從來都不是律法式的「行為」——我所指的「行為」，不只是信徒自身的「行為」，更是牧者在牧養上的「行為」。牧養是一門栽種的藝術，因為它永遠無法直接對所栽種的「做」甚麼（林前3:6-7）。因此，牧養而是為基督徒生命提供廣闊的空間。這是一門「無為」與「有為」之間拿捏的藝術——讓信徒在基督裡自由地活着，並且因着這聖靈的自由獻身基督。
因此，牧者要記得李小龍的雋語： “Be water, my friend”。牧者的牧養就好像「水」一樣，他與信徒同行，是信徒最親密的同行者，卻不能對信徒作出任何操控。牧者放手讓信徒奔走跟隨基督的生命空間，他的職責是讓信徒走的路更廣闊。所謂「窄路」，不是劃一、單一的宗教可能，更不是狹窄、死板、工廠式的流水作業，而是在上帝廣闊的生命空間下，以不同的生命形式走一條跟隨基督的道路！
牧養更不是複製基督徒生命。牧養不是任何形式的操控——即或這操控是善意的、屬靈的、權柄的也好。每一個人的生命都是截然不同的，所以，從來都沒有一套既定跟隨基督的模樣。因此，教會牧養不是一套「一體化」的牧養策略。假若牧養只是單向、填鴨式、量產化地複製出一式一樣的「屬靈模樣」——基督徒的生命空間就會被踐踏。
回顧這幾年香港教會信徒流失問題，面對當下社會政治衝擊，不少信徒出走教會。我認為，這其實不只是撕裂問題。撕裂只是現象，重點其實是「空間問題」。諷刺的是：教會的牧養事工種種，卻反倒窒息信徒的生命空間——尤其是一群關心政治與社會信徒的生命空間。因此，面對政治多元的衝擊，解決教會長遠牧養問題，並非只是「防止撕裂」或「修補撕裂」，而是更根本地回到「生命空間」的問題上——承認關心社會政治乃同樣是實踐信仰生命的可能，容許信徒在教會內實踐與發展這生命空間，開拓這實踐的可能——這正是教會當下要改變的牧養概念。
我們還記得主耶穌「一杯涼水」的教導：任何一件為耶穌而做的事，教會豈有封殺與反對之理？我強調：教會無需成為政治化的教會，教會也無需尋求一體化的政治取向。但是，容讓不同信徒在教會內實踐不同形式的基督使命，這空間的存在，正是當下牧養的重點，更是教會合一的基礎。
（圖片源自：www.nakedpastor.com）
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